滑稽列传古今异义
，“妻子”古指“妻子、儿女”，今指男子的配偶，“穷困”古指“困境”，今指贫穷；“不足为也”是个省略句，应为“（廉吏）不足为也”。
史记•滑稽列传所讲述的道理
这是专记滑（gǔ，古）稽人物的类传。
滑稽是言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意。
后世用作诙谐幽默之意。
《太史公自序》曰：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。
作《滑稽列传》”。
此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。
他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。
赞扬了他们的机智，用委婉渐进的语言来向君王说明自己的意见，对国家社稷做出了很大贡献。
史记 滑稽列传 优孟,故楚之乐人也. 翻译2006年全国二卷
【原文】优孟，故楚之乐人也。
长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。
马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。
王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。
”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。
”王曰：“寡人之过一至此乎
”于是使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。
病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。
”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。
父且死时，属我贫困往见优孟。
”优孟曰：“若无远有所之。
”既为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。
岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。
庄王置酒，优孟前为寿。
庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。
”庄王许之。
三日后，优孟复来。
王曰：“妇言谓何
”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。
今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。
必如孙叔敖，不如自杀。
”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。
起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。
身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。
贪吏安可为也
念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。
廉吏安可为也
楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也
”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
后十世不绝。
（节选自《史记.滑稽列传》） 【译文】优孟原是楚国的老歌舞艺人。
他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。
楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。
马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。
左右近臣争论此事，认为不可以这样做。
庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。
”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。
庄王吃惊地问他哭的原因。
优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。
”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗
”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。
孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。
那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。
’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。
一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。
父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。
”优孟说：“你不要到远处去。
”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。
过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。
楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。
庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。
优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。
”庄王答应了他。
三日后，优孟又来见庄王。
庄王问：“你妻子怎么说的
”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。
像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。
如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。
如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。
”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。
出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。
自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。
贪官哪能做呢
想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。
唉，清官又哪能做呢
像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。
清官实在不值得做啊
”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。
自此之后，十年没有断绝。
不鸣则已，一鸣惊人来自谁的典故
1、世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。
这个国家就是中国。
——印度前总理尼赫鲁2、汉字是智慧和想象力的宝库。
——日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大3、汉字是中国的第五大发明。
——香港语文协会名誉会长安子介
史记里写到哪些人物
三皇五帝，相，商汤，商纣，赢政，张仪，，，晏子，叔詹，田单，张骞，，，，陈胜，吴广，，萧何，，，李广，，霍去病，孔子，吕雉，张耳，陈余，勾践…
古代汉语副词可以分为哪几类，各有什么意义和用法，分别举例说明
依据意义把全部副词分类，即程词、范围副词、时间副词、副词、表词、谦敬副词。
一、 程度副词程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。
有的程度副词表示某种情况的最高程度。
这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。
例如：① 群臣争功，岁余不决。
高祖以萧何功最盛，封为酂侯。
（《史记•萧相国世家》）② 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶
（贾谊《论积贮疏》）③ 便舍船，从口入，初极狭，才通人。
（陶渊明《桃花源记》）④ 嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。
（《史记•吕不韦列传》）⑤ 四面险绝，无由升陟矣。
（《水经注•清水》）⑥ 老臣今者殊不欲食。
（《战国策•赵策》）⑦ 臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
（《史记•主父偃列传》）⑧ 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。
（《史记•张丞相列传》）以上八例中⑤“绝”充当补语，其他诸例中的程度副词充当状语。
这一组七个程度副词中，“最”、“太”可以不译；“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“尤”等相当于现代汉语中的“非常”、“特别”义。
有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。
这样的程度副词有愈、益、弥、加等。
例如：① 承相发病死，错以此愈贵。
（《晁错传》）② 汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。
（《史记•李将军列传》）③ 退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。
（《史记•孔子世家》）④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
（《孟子•梁惠王上》）⑤ 朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。
（《汉书•文帝纪》）这些例句中的程度副词可以译成“更”、“更加”等。
① 天子业出兵诛宛，宛小而不能下，则大夏之属渐轻汉。
（《汉书•李广利传》）② 其后小吏畏诛，虽有盗 ，不敢发。
……故盗贼寖多。
（《史记•酷吏列传》）③ 春秋之时，王道寖‘坏。
（《汉书•刑法志》）④ 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。
（《史记•项羽本纪》）这些例子中的“渐”、“浸（寖）”、“稍”都是逐渐、渐渐的意思。
但“稍”字又有稍微、略微义，例如：益习其声，又近出前后，终不敢搏；稍近益狎，荡倚冲冒。
（柳宗元《黔之驴》）古汉语中表示稍微、略微、程度不深的副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。
例如：① 今军士屯田，粮储差积。
（《后汉书•光武纪》）② 太后之色少解。
（《战国策•赵策》）③ 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。
略知其意，又不肯竟学。
（《史记•项羽本纪》）④ 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。
（《史记•刘敬叔孙通列传》）例① 的“差”是略微的意思；例②“少”，不是多少之少，也是稍微、略微义；例③的“略”也是略微义；例④的“颇”亦表程度较轻，可译为约略、稍微。
但是，“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”，例如：① 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。
（《史记•袁盎晁错列传》）② 鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。
（《史记•儒林列传》）大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐，“少表”略微与今用法不同；“颇”字的二义中，今天现代汉语中只保留下表程度之高一义。
二、 范围副词范围副词修饰动词或形容词时，有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等；有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。
表范围的全部副词相当于现代汉语的“都”、“全”。
例如：① 盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。
（《史记•袁盎晁错列传》）② 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
（《史记•项羽本纪》）③ 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣
与臣共为仪。
愿陛下官之。
”高帝悉以为郎 。
（《史记•叔孙通列传》）④ 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子•梁惠王下》）⑤ 公疾，徧赐大夫。
（《左传•昭公三十二年》）⑥ 群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》）表限定范围的副词或用在动词前，或用在名词或名词性谓语前，所限定的对象或动作行为，或是人物、事物。
这一类范围副词有“唯”、“仅”、“第”、“但”、“独”、“特”、“直”、“徒”等，大体相当于现代汉语的“只”、“只有”。
例如：① 唯天为大，唯尧则之。
（《论语•泰伯》）② 江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。
（王禹偁《黄冈竹楼记》）③ 匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。
（《史记•刘敬叔孙通列传》）④ 至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。
（《史记•儒林列传》）⑤ 曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。
（《史记•儒林列传》）⑥ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
（《孟了•梁惠王下》）⑦ 孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。
”（《史记•孙子吴起列传》）这几个表限定的范围副词中，第、但、独、特、直、徒不但意义和用法基本相同，而且语音也相同或相近，是一组音同或音近的通用字。
这几个字上古声母均属定母，具有双声关系；韵部，“徒”属鱼部，“特”“直”属职部，“独”属屋部，“第”属脂部，“但”属元部，主要元产时相同或相近。
副词“仅”在古汉语中有二义，一是表示少，相当于“只”。
例如：① 狡兔有三窟，仅得免其死耳。
（《战国策•齐策》）② 一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识……（《柳子厚墓志铭》）另一义是表示多，有“几乎”、“将近”的意思。
这一用法在中古开始出现。
例如：① 自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。
（《晋书•赵王伦列传》）② 佛之生也，远中国仅二万里，其没也，距今兹仅二千岁。
（柳宗元《龙安海禅师碑》）③ 槐花满田地，仅绝行人迹。
（白居易《昭国闲居》）后面这一意义的“仅”，读音是jìn。
表分别、共同、相互主的词有“各”、“共”、“相”等。
这几个词都有称代作用，是称代性副词，一并在范围副词中加以介绍。
例如：① 颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志
”（《论语•公冶长》）② 父老乃帅子弟共杀沛令。
（《汉书•高帝纪》）③ 君何不 太尉，深相结。
（《汉书•陆贾例传》）但是“相”字除具有相互义外，很早就用于偏指，起偏指一方的称代性副词的作用。
例如：① 其能降以相从也，无滋他族，以与我郑国争土地。
（《左传•隐公十一年》）② 始吾与公为刎颈交，今王与耳旦墓旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相效。
（《史记•张耳陈余列传》）例①“相从”是说让许国服从郑国，而不是两国互相服从；例②是说陈余不肯救张耳，而不是说二人不肯互相救助。
三、 时间副词时间副词用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。
表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。
例如：① 鲍叔既进管仲，以身下之。
（《管晏列传》）② 胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。
（《史记•蒙恬列传》）③ 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。
（《烛之武退秦师》）④ 梁王以此怨盎，曾使人刺盎。
（《史记•袁盎传》）表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。
例如：① 今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。
（《孟子•公孙丑上》）② 胡急击之，矢下如雨。
汉兵死者过半，汉矢且尽。
（《史记•李将军列传》）表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。
例如：① 上方踞床洗，召市入见。
（《史记•黥布列传》）② 禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。
（《汉书•霍光传》）③ 此时鲁仲连适游赵。
（《史记•鲁仲连邹阳列传》）表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。
例如：① 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。
（《史记•老子韩非列传》）② 陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。
（《史记•陈涉世家》）③ 景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。
用王生计，卒见谢，景帝不过也。
（《张释之列传》）④ 王即位二十七日，卒以淫乱废。
（《龚遂传》）四、 情态副词情态副词有的用在谓语前表示对情况的强调和认定，有的表示一种不敢十分肯定的估量。
表示强调或认定的情态副词常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。
例如：① 百工之事，固不可耕且为也。
（《许行》）② 重怒难任，背天不祥，必归晋君。
（《韩之战》）③ 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
（《史记•廉蔺列传》）④ 臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎
（《吕氏春秋•爱类》）例① 的“固”可译作“本来”；例②的“必”可译作“一定”；例③的“诚”可译作“的确”；例④的“信”可译作“确实”。
表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。
例如：① 有能一日用其力於仁矣乎
我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
（《论语•里仁》）② 玉之言盖有讽焉。
（苏辙《黄州快哉亭记》）——玉，指宋玉。
言，指宋玉《风赋》中的话。
③ 此殆天所以资将军，将军岂有意乎
（《三国志•诸葛亮传》）④ 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
（苏轼《石钟山记》）表估量的“盖”、“殆”大致相当于现代汉语的“或许”、“大概”。
五、 否定副词古汉语常用的否定副词有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。
这些否定副词语音相近，用法相通。
“不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微部，“弗”属物部，为阴入对转。
“不”的用法古今变化不大，它是一个一般的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词；既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。
例如：① 却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。
赦之，以劝事君者。
“（《鞍之战》）② 晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何
”对曰：“君实深之，可若何
”公曰：“不孙。
”（《韩之战》）③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。
（《孟子•公孙丑上》）④ 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
（《孟子•梁惠王上》）例①②的“不祥”“不孙”中的“不”作饰形容词；例③“不”修饰不及物动词；例④“不”修饰及物动词。
“弗”相当于“不”。
但先秦时“弗”后的及物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。
用“弗”否定的动词不带宾语的例子如：① 爱共叔段欲立之。
亟请于武公，公弗许。
（《郑伯克段于鄢》）② 卫侯请盟，晋人弗许。
卫侯欲与楚，国人不欲。
（《城濮之战》）③ 虽有至道，弗学，不知其善也。
（《礼记•学记》）④ 司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣
吴王期旦日斩君。
”盎弗信，曰：“公何为者
”（《史记•袁盎晁错列传》）先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如“虽与俱学，弗若之矣。
”（《孟子•告子上》）这种用法的“弗”看不出与“不”有什么不同。
两汉及两汉以后不但“弗”后动词带宾语的多起来，而且“弗”还可以用在形容词前，表示对事物性状的否定，也译成“不”。
例如：① 上以灌夫为中郎将，数月，坐法去。
后家居长安，长安诸公莫弗称之。
（《史记•魏其武安侯列传》）② 吴起乃自知弗如田父。
（《史记•孙子吴起列传》）③ 今吕氏王，大臣弗平。
（《史记•吕后本纪》）“毋”和“勿”同属明母，与“不”、“弗”同为唇音字。
“毋”、“勿”和“不”、“弗”的区别在于，“不”、“弗”表示一般的否定，“毋”、“勿”用在祈使句命令句中着力于表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞。
“毋”又写作“无”。
“毋”（无）、“勿”表禁止或劝阻可译为“不要”、“别”。
例如：① 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（《论语•颜渊》）② 已所不欲，勿施于人。
（《论语•选进》）③ 大毋侵小。
（《左传•误用公十九年》0④ 文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。
”（《张释之列传》）⑤ 盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。
”（《左传•宣以十五年》）⑥ 王无罪岁，斯天下之民至焉。
（《寡人之于国》）“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。
例如：① 若又勿坏，是无所 以重罪也。
（《子产坏晋馆垣》）② 欲人勿知，莫若勿为。
（枚乘《上书谏吴王》）③ 用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定。
（《以书•蒯通传》）④ 君了食无求饱，居无求安。
（《论语•学而》）⑤ 子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如
”（《论语•学而》）“未”属明母物部，与上述各字音亦相近。
在用法上，“未”表示事情还没有实现，相当于现代汉语的“没有”。
例如：① 小有人母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
（《郑伯克段于鄢》）② 却克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。
（《鞍之战》）有时“未”也用来表示一般的否定，与“不”用法相同。
例如：③ 君未知战。
（《左传•僖公二十二年》）④ 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。
（《赤壁之战》）“非”属帮母微部。
它的用法上的特点是：不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词哀思为多。
例如：① 今京不度，非制也。
（《郑伯克段于鄢》）② 臣侍君宴，过三爵，非礼也。
（《晋灵公不君》）③ 我非生而知之者，好古敏求以求之者也。
（《论语•学而》）④ 我非爱其财而易之以羊也。
（《孟子•梁惠王上》）⑤ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
（《孟子•梁惠王下》）⑥ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
委而去之，是地利不如人和也。
（《孟子•公孙丑下》）例①②③是否定名词性谓语，翻译时，可译成“不”加上适当的动词，或译成“不是”；例④⑤⑥是否定以动词、形容词为中心的误用语，可译成“不是”。
应当注意的是，不管是译成“不是”，还是译成“不”加上其他动词，“非”都不是系词（判断词）或动词，而只是一个表否定的副词而已。
六、 谦敬副词谦敬副词是文言文中用来表示自谦或尊人的副词。
这类副词往往由动词或形容词演变而来。
当它们是动词或形容词时，词义具体、实在；当它们成为表谦敬的副词时，实际意义弱化或消失，仅仅表示一种客气或委婉。
表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。
“请”原本是动词，是请求义，所带宾语可以是名词性的，也可以是动词性的。
例如：① 为之请制。
（《郑伯克段于鄢》）② 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
（《郑伯克段于鄢》）③ 卫侯请盟，晋人弗计。
（《城濮之战》）副词“请”的请求义已弱化，用在动词或动词性词组前，表示对方的尊敬。
例如：① 对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”（《左传•庄公十年》）② 城不入，臣请完璧归赵。
（《史记•廉颇蔺相如列传》）“敬”本属动词，是尊敬义，往往带名词性宾语。
例如：① 敬鬼神而远之。
（《论语•雍也》）② 敬老慈幼。
（《孟子•告子下》）副词“敬”用在动词前，表示对对方的尊敬，往往用在对自豪感中。
例如：① 孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。
”（《庄子•盗跖》）② 天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。
”（《史记•绛侯周勃世家》）“幸”用在动词前表示敬重，是对说方的行为动作使自己感到幸运，是自己所希望的。
例如：① 臣从其计，大王幸赦臣。
（《史记•廉颇蔺相如列传》）② 于为河伯娶妇时，……幸来告语之。
（《史记•滑稽列传》）“谨”原本形容词，是谨慎小心义。
用在动词前表示敬理对方时，表示发出动作的一主是认真而审慎的。
例如：① 诚若先生之言，谨奉社稷而以从。
（《史记•平原君列传》）② 臣敞等谨与博士臣霸……议。
（《汉书•截光传》）③ 元和九年月日，永州司马员外置同正柳宗元谨上史馆。
（《段太尉逸事状》）“惠”的谦敬副词用法由恩惠义的名词“惠”演化而来。
副词“惠”加在动词前，表示对方施的某种动作行为对己方是一种恩惠。
例如：① 君惠吊群臣，又重命。
（《国语•晋语》）② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之后。
（《史记•晋世家》）“惠”经常用在动词“顾”前，“惠顾‘是施恩顾眷义。
例如：① 君若不忘先君之好，惠顾齐国……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）② 若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举君臣实受其贶。
（《齐侯使晏婴请继室于晋》）副词“辱“亦由动词演化而来，用在动词前表示对方发出的某一动作行为是屈尊而为。
例如：① 君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）② 敝邑以政刑之脩，寇益充诛，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆。
（《子产坏晋馆垣》）③ 秦女曰：“子，一国太子，辱在此。
”（《史民•晋世家》）——子，指晋惠太子圉，时为质于秦。
④ 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。
（司马迁《任安书》）表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。
“敢”用在动词前，表示发出动作的一方自谦是冒昧而为，似乎本不当如此。
“伏”往往用于臣对君的言辞中，以示臣对君的敬意。
“窃”作副词，有“私下”之意，以示发表意见的一方所发议论或见解乃个人不成熟之私见。
“忝”用在动词前，表示有愧于任某职或进行某事，以表自谦。
“愚”字表自谦自抑己方为闇昧不聪。
例如：① 既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。
（《城濮之战》）② 臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。
（《汉书•文帝纪》）③ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
（李斯《谏逐客书》）④ 臣忝当大任，义在安国。
（《三国志•魏书•三少帝纪》）⑤ 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（诸葛亮《出师表》）
