华南虎读后感
自己写
牛汉华南虎读后感，急急急，今晚要用
《华南虎》作者牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。
40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。
已出版诗集《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
牛汉在“文革”期间，诗从悲愤的心灵里突然升起，写下了不少诗作。
这些作品，“为我们留下了一个时代的痛苦而崇高的精神面貌”。
牛汉诗作虽为数不多，却能“写出一点生气”，构思亦很精巧。
《华南虎》一诗写于1973年6月，展示的是“十年动乱”的特定时空。
这是一个囚禁生命、戕害生灵的年代。
诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。
在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体却被囚禁的华南虎。
牛汉擅于写在生命的扭曲中那不屈的灵魂。
《华南虎》为华南虎构筑的，也是一个扭曲生命的环境。
它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。
这既是现实性的描述，又是超现实的喻指。
诗人把环境典型化，把虎人化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。
虎，在这里成了生命与灵魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命；也正是在这扭曲中，这生命才爆发出更大的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。
生命之火在暗夜中显示出更加灿烂的光彩；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。
诗人把充满哲理的思索和充满激情的想象，把自己的人生体验，影印到处于困厄之中的华南虎身上，控诉了制造苦难历史的十年浩动，嘲讽了冷漠与麻木的“围观者”，颂赞了顽强的生命，同时也倾诉了自己炽热的情感。
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。
诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。
一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。
这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
1．华南虎的形象及其象征意义 华南虎是这首诗表现的主要形象。
它有着“斑斓的面孔\\\/和火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。
它“背对胆怯而绝望的观众，\\\/安详地卧在一个角落”，它骨子里蕴藏的那股涌动的威严，反而压迫着、威逼着囚困它的人们。
“安详”地“卧”，透露出华南虎对“观众”以及“观众”所代表的生存形式的轻蔑。
无论是“用石块砸”“厉声呵斥”，还是“苦苦劝诱”，“它都一概不理”，高傲的灵魂怎么会向尘俗低头
——壮阔、博大的“苍苍莽莽的山林”才是它灵魂和力量的家园。
“那些可怜而可笑的观众”虽然将它的肉体囚困在囹圄中，但是又怎能使它从精神上屈服呢
华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因，不在于观众对它的欺凌，而在于它从此永别了自由的土地，隐身于龌龊的人世间，它深味这世界的苦难、凄凉与无望，内心感到的是无尽的孤独和忧愤。
人们可以在肉体上折磨它，可以囚它驰骋四方的“健壮的腿”于斗室，可以“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾爪”，可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”，但是法西斯般的残忍，终究禁锢不住“不羁的灵魂”。
“灰灰的水泥墙壁上\\\/有一道一道的血淋淋的沟壑”，暗示着它为自由做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗。
可是，华南虎仍然会不屈不挠不悔地抗争下去，因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。
这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到灵魂的阵痛。
于是，恍惚之中，听见一声“石破天惊的咆哮”，“有一个不羁的灵魂\\\/掠过我的头顶\\\/腾空而去”，这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”的屈辱灵魂的觉醒。
精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣。
——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。
2．“观众”“铁笼”和“我” “观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。
在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号。
他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。
在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。
有吃有喝，不比风餐露宿要强得多
他们自以为是，对自己的“悲哀”却不自知。
这首诗中的“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”，是人类制造出来的色彩阴暗（与华南虎的“斑斓的面孔”相对）、冰冷无情（与华南虎的“热血”相对）的囚具。
愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。
精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。
但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。
“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声\\\/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
这首诗具有浓厚的象征色彩。
象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。
通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
自己随便抄点
七下语文书《华南虎》读后感50——100字
《华南虎》读后感 老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独 尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢
《华南虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行 间都流露出老虎刚毅不屈的性格。
这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的 细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。
所以事实上作者写的那 只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自
百虎围村这本书的读后感是什么
我只参考参考。
拜托咯。
百虎围村读后感 时间：2017\\\/5\\\/17栏目：读后感 天局读后感（一） 芸芸众生碌碌终日皆在修行，何以谓修行，与己斗、与地斗、与天斗。
如何与己斗
贵在勤学。
如何与地斗
贵在智勇。
如何与天斗
贵在舍得。
《天局》一文以混沌为主人公阐述了这个道理。
西庄棋痴名曰混沌，与天对弈，舍身为劫材胜天半子。
天 局 人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。
人嚎嚎大哭，降生于天地之间，历经喜怒哀乐，生老病死。
而人立足于世却又代代相续无穷尽也，改山变河登天入地无所不能。
混沌生于平凡，如一粒棋子落在了天地阴阳的奕局之间。
痴 学 大道至简，贵在坚持混沌是个怪才，儿时跟一个老塾师学棋，由此入门，他对万事模糊却唯独精于围棋，走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。
后因时代颠簸，混沌便跑野山，喝浑水。
然古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志,经历多了，积累多了混沌也脱胎换骨成了一条出息的铁汉，一通百通其棋奕也变得浑然天成，日益精进。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
混沌棋逢对手后也并未止步，伤仲永的故事世人皆知，混沌便四处寻师，听说南三十里外官屯小村有名国手，段位极高便常步行三十里与之弈棋。
起初不及却越战越勇，棋奕的杀气越来越足，棋技也愈发的高超。
胜 天 全文最澎湃之处，莫过于与天博弈一段，全程气势磅礴。
可以说混沌厚积薄发，集全身精气于这场对弈。
起初的搏杀便硝烟不断，后期更是龙争虎斗、血雨腥风。
战场上激越如潮，势均力敌的博弈连珠妙着尽数用上，妙中见巧，巧中见奇让每一名读者为之热血沸腾，最后混沌集一生精气化身为劫材又那么的让人感概与赞叹。
然而这场人天之间的对弈却让人深思，这胜的天又是谁呢
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纷极阅读的读后感600字
觉得，华南虎不羁的灵魂，掠过人们的头顶，腾空而去，总属虚幻，即使让人看见它的“火焰似的斑纹，火焰似的眼睛”，总感到还没有写出最震慑人心的那个特殊的形象，应当让滴血的趾爪掠空而过，让虎爪的受伤的血，一滴一滴，像灼热的熔浆，灼痛那些沉闷而麻痹的灵魂
最后添的这两行，我感到满意。
一首诗，必须给读者留下一点难忘的与众不同的形象。
人们常说，每首诗有一个“核”，有一个感情的爆发点；有了这一点，才能把作者与读者之间的感情交融起来。
这种说法有一定的道理。
我相信，这首《华南虎》，如果失去滴血的趾爪，而且最后不出现腾空而过的具有动感的形象，它就会显得平淡无奇。
这首诗，有一处写得或许过于简略了，最后一节开头两行“我终于明白……我羞愧地离开了动物园”，原来写得较具体，写到了我当时自责的心情；但我不愿意过多地剖析自己，觉得那样“联系思想”，有点一般化，公式化，还不如一笔带过，留下空白，让读者去思索。
我的这个考虑不能说没有道理，但删得太苦，“我终于明白……”用省略号隐去了我的许多内心活动，只用“羞愧”二字点出我的心情。
如果诗的最后一节的头两行，单独成为了一节，前后各空一行，可能更好，使读者读到这里，停顿一下，思考思考我隐去的复杂的感情。
这几年我写的诗，包括这首《华南虎》在内，我努力在诗的意境上开拓得深远些。
每首诗，从第一节到尾，是一个完整的艺术生命，每一行、每一个字都是完整的生命的一个有机的部分，不应再多一点或少一点，它的表现形态（不仅是外在的形式）是与诗的情境、形象以及它的气韵和节奏，是一次完成的。
当然达到这个境地是困难的。
这只是我的一个孜孜以求的理想而已。
歌德说过，每首诗都应当写明创作的时间，这对了解诗有着不可忽略的意义。
《华南虎》表现的那种情感只能从那个历史时期的特点去体会。
就我个人来说，我当时只能这么写老虎，而当时奇遇似的让我看见了这只虎，而这只虎与我当时的境遇何其相似啊
《华南虎》这首诗对你有什么启示?
《华南虎》读后感类别：针砭时弊 作者：心旷神怡 [个人杂文集] 日期：2010-2-9 21:25:18 按 ← → 方向键翻页编者按：作者对老虎的观察很细致，对虎的性格特征把握的也很好，老虎是濒危动物，在世界上生存数量越来越少，我们如何来保护它们反映了人类对自然界的态度，现在人类已经受到大自然的诸多惩罚，大家有目共睹，所以说保护好大自然和动物越来越重要，正如作者所说“我们应该尊重它们。
它们就是我们的朋友”，保护好他们，其实也就是很好的保护了我们人类自己。
破碎的，凝结着浓浓的鲜血的趾爪；破碎的，被钢锯锯掉的牙齿...... 虎,不是一直被人类人为是威武凶猛的动物吗?为何如此破碎呢?不,不是的.那只是它的外表. 一只看似懦弱无能的华南虎之所以身陷囹圄，这不就是人类的杰作吗
不过，值得我们反思的是：这只华南虎虽然身陷囹圄，但骨子里蕴藏着涌动的尊严。
它面对可笑而可怜的观众时，它背对着，安详地卧在一个角落。
“卧”
“安详”
它一定饱经风霜了
作为一只华南虎，它不是应该显示它的威风吗
为何如此“安详”呢
不，它明明就是对观众乃至全人类的轻蔑。
有人有石头砸它，冷漠粗暴；有人向它厉声呵斥，自大；有人还苦苦诱惑，庸俗无聊......可笑而可怜的观众!但,它都一概不理. 可笑而可怜的人类还以为自己征服了世界,征服了自然.人类的力量大自然早就领会了:使物种灭绝;禁锢动物们的自由;虐待动物们.....在刚刚开始的21世纪里,物种灭绝的数量可能就增加10倍.到2100年地球上1\\\/3到2\\\/3的植物、动物以及其他有机生物将会消失。
人类的“力量”太厉害了吧
这只华南虎向往自由，追求独立然而却被可恶的铁笼不就是禁锢自由，邪恶的代表吗
我们人类应该明白，我们人类有尊严、思想。
同样，动物们也有。
华南虎代表的正是一个不屈的生命，执着的灵魂
我们应该尊重它们。
它们就是我们的朋友。
世界之所以这么美好，它们也是一个亮点。
华南虎是一个不苟活的生命。
在这个不羁的灵魂面前，人类是多么的庸俗，无知。
人类应该学会尊重动物，也要努力地获得动物们的尊重
火焰似的斑纹，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一个不羁的灵魂
然而，不正需要我们去体会吗
《特种兵学校》里面那些队员真名都是什么来着
您好，很高兴能回答这个问题。
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纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域:从北到南，从西到东，无一遗漏。
整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。
尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。
它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。
《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。
除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。
中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五十六个名族，各型各色的传统生活方式。
虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。
中国有世界上最高的山脉----海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠--塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。
而如今的中国面对的是怎么样的环境问题?令人瞩目的全世界三大酸雨区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%;土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食;森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40万公顷，;水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座;水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流;与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市;大气污染已使中国600多座城市的大气质量符合国家标准的不到1%。
中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。
