
《小王子》读后感1000字(原创)
这就象花一样。
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你看着天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象开着花。
” 第一次读《小王子》,是在高中的时候,一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。
六年后的现在,再读《小王子》,不禁一次次地流泪,为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸,为他纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的,他把这个童话“献给雷昂·维尔特,当他还是一个小男孩的时候” 这是一个属于成人的童话,属于曾经有过童心的成年人的童话,孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。
他们也不应该过早地体会这些,他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。
这与其说是一个童话,不如说是一个悲剧。
童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样,幸福美满地生活。
而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。
小说的情节很简单,主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。
因为一朵美丽而娇气的玫瑰,小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星,他先后游历了六个星球,在这些星球上,他遇到一些他觉得很不可理逾的大人,狂妄自大的国王,财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是他不断的感慨,“大人的世界确实奇怪。
”在这里作者以小王子的孩子式的眼光,透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄,也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。
最后他来到了地球。
在这里他遇到了一只狐狸,这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑,使他明白,爱意味着责任,意味着慈悲,有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。
狐狸告诉他:“对于你使之驯顺的东西,你永远有责任。
你要对你的玫瑰尽责。
” “如果你使我驯顺了,我的生活就会充满阳光,欢快起来。
我将会听出一种与众不同的脚步声。
…….你有着一头金发,于是,一旦你使我驯顺了,这将变得妙不可言
金色的小麦将使我回想起你来。
于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦,同时使人摆脱了孤独寂寞,使生活变得有充满情趣和意义。
正象小王子对“我”说的:“这就象花一样。
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你看着天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象开着花。
”于是作者明白,这世界上,一只小绵羊吃掉一朵花儿,是没什么大不了的事,但对于小王子来说,“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。
” 最后,小王子在离开他的星球一周年之际,让毒蛇咬死了他,这样他可以“摆脱躯体的重量”,回到他的B-612小游星,回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。
小王子走了,就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样,他奔向他永恒的爱。
留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。
还有我们在徒劳地哭泣。
而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样,对着麦田思念着小王子金色的头发。
因为小王子,我相信沙漠里确实藏着水井,因为小王子他听到辘轳在风中的声音,并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
巴斯妇的故事读后感英文1000字
巴斯妇之一“Sir,29号入口又有闹事的游行队伍过来了。
”带着金框眼镜的女秘书桑德拉攒紧了修长的眉,看着屏幕中拥挤着的各色横幅伴随着高举着的牌子下熙熙攘攘躁动不安地涌动着的人群,扭头不意外地发现自家上司仍然忙碌于实验根本没有在意她在说什么。
小小呼了口气,努力不让自己的目光停留在画面里那些醒目的大字上,她觉得是时候让博士思考一下怎样解决这些以无意义的方式破坏自己嗓门的骚扰者了。
桑德拉扭动着她迷人的身躯款款走到她亲爱的上司面前,毫不留情地夺下博士手中泛着奇怪颜色的试管,习惯地看到后者明显注意力在她手上的试管而非她性感的身材,露出的像哈士奇一样湿漉漉的眼神,混杂了祈求与困惑不解。
“Sir,你已经重复这个实验三百次以上了,我认为我们不妨坐下来喝杯咖啡,顺便下午茶点也能弥补你自早上起就可怜巴巴地空虚着的胃。
”她把试管随手挂到一旁的架子上,抱胸盯着面前消瘦的穿着白大褂的中年人,他的五官还算端正,唯一的缺憾是嘴角到左鼻翼有一道像猫胡子一样的疤,使得本来颇具魅力的面庞变得莫名的喜感。
“咖啡因会对我的脑细胞正常工作有影响。
”男人紧张地看到自家秘书的嘴角抽动了一下,“所以……”“得了吧,sir。
”桑德拉指指屏幕,屏幕上已经开始集体呼喊口号的家伙们让她庆幸自己一开始就把声音关掉了,“你打算怎么解决这个。
”博士震惊而为难地搓了搓干巴巴的手:“又……来了
桑德拉,你说要是政府当初没有拨那么大一笔钱到这个项目的话……”“你也知道是‘又’一次啊。
”黑皮肤美女扶额,“如果当初政府没有拨款,我相信博士你会到处借钱然后如今在最破烂的贫民窟里面继续钻研这个项目,说不定还没出结果就饿死在下水道边上了。
”辛辣的讽刺从薄唇中吐出,但是男人似乎早已习惯了这种说话方式,只是尴尬地笑了笑随后落寞地低下头:“他们怎么不明白呢,这项实验一旦成功就能拯救整个国家……”桑德拉知道“他们”指的是在入口嚣叫着还我们生活费的粗鲁的家伙。
“因为现在衣食无忧的是我们,不是他们。
”她似乎想起了什么,话语中带着些心酸苦楚的味道,沧桑的气息似乎引导着过去辽远的回忆。
眼前似乎闪过了邻家男孩皮包骨头却张大嘴巴的灿烂笑容,伴随着小小葬礼上孤独而单调的哭丧声,又幻化成渐渐远去的人影、纷乱的赤裸的双脚、脏兮兮的头巾、装着浊水的空酒瓶、脸上堆满岁月沟壑的妇女张嘴急促地呼吸露出的残缺泛黄的牙。
真是,够了。
桑德拉觉得自己今天不太正常,果然是入口血红色的饥饿二字刺激了她的视网膜,让眼睛也变得莫名的酸涩起来了呢。
她取下眼镜深吸一口气,不去看她崇敬的那个像个孩子被饭菜噎住了一般不知如何言语的男人。
屏幕上的人流该死的刺眼。
“可是,也许是我的自私吧,又或者是有什么莫名的力量催促着我。
”博士突然发话了,羞涩地笑着,结结巴巴的话语中掺夹了些莫名其妙的语法错误,“总之呢,我很想很想,并且有这个自信在有生之年完成这个研究,来为这个国家,为这个国家的人们做些事。
花了很多钱是没错啦,但是是没有办法的,是必须得付出的代价。
总感觉如果不继续下去就会不安,觉得自己为了悠闲的生活放弃了做些力所能及之事的负罪感……”他语无伦次,一句话颠来倒去地说,直到热泪盈眶的女助手把他紧紧抱住,“相信我,桑德拉。
会有结果的,一切都会好的。
”“Sir,你这个人真是聪明的要命,又蠢得可爱。
”闷闷的声音自埋在博士胸口的脑袋响起,“问题不是你说的那些就能解决的……不过,我会在你身边,至少现在。
”“好啊。
不过,桑德拉,我好像有点呼吸不畅。
”美女助手松开了她僵硬的上司,开启了29号入口的扬声器。
“尊敬的客人们,或者说,尊敬的闹事者们。
”她清清嗓子,扬起一个颇具魅力的笑容,“我想我们并没有条件邀请你们进入实验室就坐,但是我们尚且还有足够每人一个的面包当做你们辛苦的报酬。
但是对于你们所抗议的事实,我们无能为力,因为我们正在为我们几年,或者几个月,或者几天,或者几小时,或者几分钟后那承载巨大喜悦的狂欢而筹备。
科学从不是引起社会失调的原因或者催化剂,它只会成为解决这些问题的方法。
但是这些方法的探寻,需要时间。
”黑皮肤美女满意地看到人群渐渐平静了下来,心知这番话不能平息根源的怒火,但她已做了她能做到的全部。
“所以,请耐心一点。
一切,都是为了最高的利益。
”温和的男声为这段话做了个总结,博士看着他那来自苏丹的女助手。
巴斯妇之二坎特伯雷故事集看到这里,本人有些疑惑了。
Knight翻译为“武士”,Chivalry 翻译为“”实在是让在下有点无法接受。
就好像友人从外国带回一精美工艺品赠与在下,不释手把玩许久,却发现座底屹然印着大大的三个单词“Made in China”那样的愕然。
相对“骑士”,“武士”也许会更容易让中国人接受,且Knight也的确有“武士”的意思。
不过在这篇文章中,这样的归化翻译是否会有些过头?如若不知原文,且对西欧文化了解甚少,这样的翻译岂不会给人“这个朝圣者是日本人”的感觉?毕竟就本人看来,“”已深深根植于之中了。
还有一处就是“出道”二字让本人有种奇怪的感觉,虽然在中,“出道”有——方言,指年轻人走上社会,能独立工作和——这层意思,但毕竟在现实里用得不广泛,故觉得这么翻译略有不妥。
不过,有些地方不去深究也并不影响正确理解和顺利阅读,因此从整体意义上来说,这个译本还是很有价值的,比较真实流畅地传达了作者的本意。
这也就为本人接下来的文字和分析提供了一个较科学的基矗整本书看下来,最大的感言是——乔叟这厮太油菜了(油菜=有才)!且不论他的写作是采用十音节“双韵体”(后来发展为著名的‘英雄双韵体’)的抑扬格诗再加上两篇散文,光是看他塑造的那些栩栩如生的人物就足矣。
从高贵的骑士到贫贱的农夫,从尊荣的女修道院长到口无遮拦的巴斯妇,各行各业各个阶层,无一雷同。
他们的语言,行为,外貌,无一不反映了14世纪英国的社会现状。
他们并不是生活在远古字里行间的虚构人物,而是活生生地存在于那个时期甚至是现在的,我们身边的普通人。
客店老板和乔叟自己在整部故事集里可算是特殊的存在。
正是由于热情豪爽的客店老板提出的建议和乔叟这个文学家的记录,这些朝圣者的故事才得以流传。
客店老板算是个穿针引线掌管全局的人物,风趣幽默,聪明又不失严谨,懂得在最恰当的时机说出最符合环境的话语。
乔叟一直默然,一度被人忽略甚至忘记他的存在,但最后他那个梅利比和他夫人慎子的故事,着实给本人留下了印象深刻。
骑士的故事反映了那个时期典型的骑士精神和骑士恋爱观。
两个落难皇子爱上了敌国皇后的妹妹,最终反目,酿成悲剧(虽然某些方面来说算是圆满结局)。
年轻美貌的贵族女子,没有任何肉体接触的“柏拉图”式恋情,为了心爱的女子决斗,和爱神Venus的争战……典型的骑士传奇。
最后的结局又隐隐透露出只能用爱去换取爱,而不是用武力。
管家(田产经纪人?)的故事讽刺报复了磨坊主,因磨坊主讲了个讽刺木匠的故事(仅为推测,因乔叟并未写出该故事),而管家以前是个木匠。
同样的事情发生在法院差使和游乞僧的身上,两个人相互以故事讥讽打压对方。
却让读者从中看出二者半斤八两,都是以各种手段讹骗百姓钱财的骗子。
他们故事的结局里,法院差使成为魔鬼的奴隶,游乞僧则受到了生平最大的羞辱。
律师用了散文形式,讲述了一位信心十足的公主康丝顿司的曲折故事。
这位公主的美貌与信心成正比,她因在耶稣基-督的面前称义而备受神的怜悯。
两次婚姻虽都遭受婆婆的迫-害,并受到魔鬼的攻击,但神的使者一直在保守这个圣洁的女子,最后的结局也算是苦尽甘来皆大欢喜了。
巴斯妇这个人物不可谓不是对传统的大挑战,她在故事前说的序言尤其精彩。
她的五个丈夫,她的贞操观,她的婚姻观……每句话都是对这个男权主义至上社会的质疑与挑衅。
正如她说 “假如史书由女人来编纂的话,如教士们保藏在经堂里的那么多,她们所记的男人的罪恶,恐怕所有亚当的子孙,都偿还不清”一样,她对男人的态度是带轻蔑的,她认为的婚姻中唯有女人掌控一切才为美满。
她的故事也充分说明了这一切。
当骑士最后决定把一切主权交给妻子,让妻子有选择的权利时,婚姻才进入最美好的状态,这位妻子也就成为了年轻美丽,又忠诚又温柔的好妻子。
学者的故事语言优美逻辑清晰。
格莉茜妲虽然出生低贱,却有着无尚的美德。
她美丽,温柔,顺服,谦卑,孝顺,智慧,忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。
她屡受试炼,却一直缄默不言忍受苦痛,仰望信靠神。
因此,她得到了她应得的幸福。
可是,乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。
他呼吁女子们不要用谦逊封住自己的舌头,而是要牢牢掌管治家大权,保护好自己的利益,用舌剑和忌妒降伏男人,尽量行事放浪,任由男人去震怒、断肠与抽泣!也许是乔叟在说反话,也许是他倡导妇女解放的宣言?商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人,这样的搭配本不合理(个人意见),也无怪乎春月红杏出墙了。
女人老是欺骗男人,折磨男人,商人大概是想表达这样的情感,可读者们到底能读出些就是仁者见仁,智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。
“鞑靼国的”让在下小小地穿越了一下。
看看创作时间,也许这个故事真是元朝的传说呢~动物的拟人化也做得很到位,让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花-花-公-子哥。
自由农的故事简约而不简单。
爱情,忠诚,慷慨,宽容……这些要素交织在这几人中间,让人看到了人所应行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的爱情,也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义,鼓励宽容。
这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行,导致了美好事物的死亡与毁灭。
但他们要表达的意思都是善恶终有报,罪恶必被审判,美善必被尊荣。
柔顺女子的头颅,敬虔孩童的歌声,这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
至于赦罪僧,比起刚才提到的两个死去的孩子来说,实在是一个罪孽深重彻头彻尾的大骗子!更可怕的是,他坦然承认并兜售自己的伪善,不以为耻反以为荣。
他虽说了个关于死神降临到贪财者身上的劝世寓言,自己却比任何人都更爱财。
他表面神圣,实际做着种种见不得人的勾当!乔叟成功地刻画了这样一个虚伪的僧人形象,把他对当时教会的不满与讽刺发挥得淋漓尽致。
同样的讽刺也体现在船手(shipman)的故事里,那个叫约翰的僧人利用人心的软弱,骗了商人,还诱骗了商人的妻子。
接下来是重头戏,乔叟亲自出常抛砖引玉地先讲了篇关于托巴斯先生的韵文诗,被打断后继而又讲叙了一篇散文,说了梅利比先生是采纳贤德妻子慎子的忠言,又是如何在内人的斡旋下与仇家和好。
这篇散文相当长,本人分了好几次才读完,但可谓是受益匪浅。
这篇故事的主题可以说与很相似,都是些教导人智慧处世,培育人道德品质的话语。
梅利比先生的妻子与女儿遭到他旧仇人的迫-害,女儿重伤几乎活不成了。
这时候,带着愤怒、贪婪、急躁的梅利比先生召集了很多人为他出主意。
结果不言而喻,他们决定用同样的方式报复,越快越好。
慎子夫人虽也悲痛却没失去理智,她不卑不亢地向丈夫尽心规劝,把事情的因果关系分析得头头是道。
她是顺服的女人,却不是盲从的女人,她用智慧、敬虔、宽容与理性为她自己和她的丈夫赢得了大家的尊重,同时也用最平和的双赢方式解决了该事件。
虽然故事标题是,慎子夫人却俨然成为了我心目中的不二主角!书中并没有任何关于她的外貌描写,可她的人格魅力感染了读者,使她成为了本书中最美的女人。
接下来是僧士的短篇悲剧故事集萃,似乎都是六音步韵诗。
从路西法的堕落到克里萨斯的死亡,哀唱着一个又一个身居高位却因犯罪或疏忽而被命运打击的人们。
可惜仅仅是故事的复述,僧士并未从中发掘出教诲人的新知识。
女修道院长的教士讲了个关于狡猾狐狸和虚荣公鸡的动物寓言故事。
这可算得上是乔叟的杰作。
虽是个老瓶装新酒的故事,乔叟却使现实与寓言完美结合,上演了一部生动活泼的喜剧,可谓雅俗共赏。
说点题外话,看到这篇故事,本人不禁想到了的短篇里那段关于公鸡与男人的对比:“公鸡有很多老婆,但这都经过了这些母鸡的一致认同,他们生活得快乐幸福,所以公鸡没有做错什么。
而人类娶多个妻子却是通过一种强迫的手段,而女人们却对这种法定特权无能为力。
这么说来,人类的地位远低于公鸡。
”不愧为讽刺文学的高手。
第二个女尼也是一个虔诚的殉教故事,圣女和殉道者的精神和令人动容。
唯一让在下感到遗憾的就是故事的发展和转折有点奇怪,让人有些摸不着头脑。
寺僧的乡士,说实在话这位在下实在不清楚到底是谁,因为引言里貌似没有提及到他,而且对比了下英文的目录,也不知道到底是哪个单词与之对应。
总之,这个乡士和他的老板寺僧翻脸了,把他老板干得那么些坑蒙拐骗之事全给抖了出来,让人看到了一副貌似神圣正派实则卑鄙无耻下流的丑恶嘴脸。
伙食经理(粮食采购员)那个乌鸦的故事则教导人们守住自己的口舌,有时即使是事实也不一定要全说出来,鲁莽的舌头会割断一切,甚至是一个人的生命。
这也正应了《圣经》上的教训——生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子(箴18:21)。
最后是牧师的故事。
这是位地位底下的农村牧师,只有他是真正虔诚的教徒,任何事情都以身作则。
他所说的故事也并不是故事,而是一篇冗长的散文体教诲词,据译者介绍原版本有九十三页。
故译者并未全文译出,仅作了全篇的内容概述。
大抵是在解释人类的罪孽、上帝的救赎,以及认罪的圆满境地。
纵览全书,本人对乔叟高超的写作才能膜拜无比。
可以说他熟悉中世纪欧洲文学的所有类型,且能够熟练运用每一种文学类型的技巧来写出优秀的故事。
《坎特伯雷故事集》作为乔叟在生命的最后15年里创作出的作品,其内容和技巧上都达到了他创作的顶峰。
乔叟对英国诗歌的贡献也使他被誉为“英国诗歌之父”。
可以活1000岁的人读后感300字日记
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》,作者沈石溪。
这个故事主要讲了:一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天,年轻人上山砍柴时,又遇见了那对狐狸夫妇,他想要报复一下,恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸,狐狸夫妇里的母狐又在树洞里,便想到这就是那狐狸夫妇的子孙,便举起了柴刀,只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移,竟不惜咬断自己的腿骨,想把年轻人引开。
可怜天下父母心,看着鲜血淋漓的公狐狸,年轻人虽然识破了它的骗局,却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀,转过身来,准备去追公狐狸。
刚走一小会,母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣,声音平缓,好像寄出了一封平安信。
这时,公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作,就掉在地上,死了,因为血流得太多了……读了这个故事,我不禁流下了眼泪,这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
狐女读后感300字
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《柠檬图书馆》读后感600字
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由此,我们便可以明白了柠檬和图书馆的内在联系,以及整个故事所要表达的内容。
它就像门帘一样,或者幕布一样,只要我们轻轻打开,便可以走进这个不完整的家庭并对其中所发生的一切胸有成竹了。
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或许她从前是一个活泼的女孩子吧,或许自从她母亲去世后她的性格才发生这样的变化。
她出现在我们面前就是这个样子。
警觉,敏感,沉默,时时刻刻沉浸在自己的内心世界和阅读的世界中。
她的父亲非常忙碌,极少有空陪她,他在工作,写他那本关于柠檬的历史的书。
他最喜欢对女儿说的一句话是:“内心强大。
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正如阳光不可能照到所有的角落一样,总有一些缝隙需要孩子独自面对,独自弥补,填充。
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他知道妻子的去世对一个幼小的孩子意味着什么。
不可否认,卡吕普索在回避,逃避,封闭着自己。
她拒绝与外界的交往。
在阅读和写作中她不仅找到乐趣,而且她能够感受到母亲的影子。
比如,这是母亲小时候读过的书,这是母亲遗留给她的财富。
梅,卡吕普索的朋友,给她打开了另一扇窗户。
幸福,快乐。
卡吕普索发现内心的强大和朋友的价值与意义并不相同。
喜欢内省的卡吕普索不断反思二者的区别。
她们一起分享写作和阅读的乐趣。
而且,梅的家庭完完全全地接纳了她,她经常去梅家玩耍,这让父亲很尴尬,很纠结,因为这一切他并不能满足女儿。
本来,一切都风平浪静的,但是,卡吕普索有一天突然发现书架上所有的书都不见了,代之而起的是满书架的柠檬,各种各样的。
卡吕普索愤怒了,怒不可遏,把所有的柠檬都砸在了地上。
书中的高潮和最精彩的地方由此拉开帷幕。
卡吕普索以为爸爸把书丢掉了,实际上爸爸不过是把书装在纸箱子里了。
他们二者对于书的认识和理解有着根本的区别。
对爸爸来说,为了研究柠檬让书腾个地方,也不排除睹物思人的伤感,这是无可非议的。
但对卡吕普索那就不同了,那不仅是母亲存在的证明,而且是她个人的财富,快乐的源泉,那是她的尊严和生命的全部。
这种冲突和错位在怀特的《夏洛的网》中也有充分的表现,当爸爸拿着斧子想杀死那只瘦小的猪时,女儿芬是如何愤怒和伤心。
他们在表现成人与儿童世界的冲突和错位如出一辙,深刻而真实,美妙绝伦。
突然有一天,卡吕普索发现内心强大的父亲虚弱不堪。
面对绝境,父亲萎靡不振,几近崩溃。
因为他多年的心血之作——那部关于柠檬的历史的书稿——接二连三遭到退稿。
卡吕普索突然意识到爸爸更需要帮助,更需要关怀,她竭尽所能地帮助爸爸,帮助爸爸走出了困境。
《柠檬图书馆》是一部令人回肠荡气的英国儿童小说。
它揭示了我们成人与儿童世界普遍存在的困境。
我更觉得作者是在向天下父母发出倡议:给孩子一间书房。
阅读的意义和价值,在卡吕普索身上有着感性和形象的体现。
这间书房不仅是孩子独立的成长空间,精神成长的养料,孩子的精神财富,更重要的在于,这是我们给予孩子的尊重,关怀,理解,和真正的爱。
他们所需要的一切答案都在这个世界里面。
伊索寓言中的好词好句好段
好词:永不凋谢,繁重,幸福,枪林弹雨,长途跋涉,趾高气扬,打劫,损失,慈悲,出卖,胆大包天,饶恕,罪恶,家世,夸耀,致敬,合适,朝夕生活,糟糕,相处融洽,丑陋,美丽传说,感激,热情款待 感想:观察动物可以反映人生,以动物为师才是有智慧的人. 每个人都应该忠于职守,抵制外界的诱惑. 熟悉会降低恐惧. 该说的时候说,该行动的时候就要付出行动. 远水救不了近火. 做人要脚踏实地鸟、兽和蝙蝠 鸟与野兽宣战,双方各有胜负。
蝙蝠总是依附强的一方。
当鸟和兽宣告停战和平时,交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。
因此,双方都裁定他为奸诈罪,并把他赶出目光之外。
从此以后,蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方,只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人,最终不会有好下场。
蝉与蚂蚁 冬季,蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。
饥饿的蝉跑来,向他们乞讨食物。
蚂蚁问他:“你为什么在夏天不去收集食物呢
”蝉回答说:“那时没有时间,我忙于唱美妙动听的歌。
”蚂蚁笑着说:“你夏季如要唱歌,那么冬季就去跳舞吧。
” 这故事说明,要不失时机地工作、劳动,才能丰衣足食;如果一味玩乐,只能挨饿。
叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河。
他看见水中自己的倒影,还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里,他决定要去抢那块更大的肉。
于是,他扑到水中抢那块更大的。
结果,他两块肉都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
天文学家 有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。
有一天,他来到郊外聚精会神地观察天空,一不小心掉进一口井里。
他大声叫喊起来。
附近的人听到呼叫声后,走过来弄清楚了情况,便对他说:“喂,朋友,你用心观察天上的东西,却没有看地上的事情。
” 这故事是说,人首先要做好地上的最普通的事,才谈得上天上的高深的事。
徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。
指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备让他为王。
众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。
牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙。
并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后,见到少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了。
一只小蛙说:“亲爱的妈妈,他死了。
刚才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟。
”蛙妈妈一边尽力鼓气,一边问道:“那野兽是不是这个样子,这般大小呢
”小蛙说:“妈妈,您别再鼓气了。
我想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破。
” 这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比。
寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。
于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。
这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又搞不到。
看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。
” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
狼医生 驴子在牧场上吃草,看见一只狼向他跑来,便装出瘸腿的样子。
狼走过来,问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时,踩着了刺,扎伤了脚,请狼先把刺拔掉,然后再吃饱,免得扎伤喉咙。
狼信以为真,便抬起驴的腿来,全神贯注地认真检查驴的蹄子。
这时,驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬,踹掉了狼的牙齿。
狼十分痛苦地说:“我真活该
父亲教我做屠户,我干吗要去做医生呢
”这是说,那些不安分守己的人往往会遭到不幸。



