厚积落叶听雨声，下句是什么
（一） 美本身极为柔弱，但却不可征服。
——厚积落叶听雨声 （二） 既没有了解生命，我们凭什么对付生命呢?于是我想到这世间纷纷扰攘的人们 ——生命 （三） 你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
——此身已进桃花源 （四） 一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
——当局者迷，旁观者清 （五） 俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”．就因为没有源头活水。
他们的大病是生命的干枯。
——问渠哪得清如许 （六） 在看重一件事物时，他知道执著；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。
——谈摆脱 （七） 此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另外一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想于他人来替代。
——此时，此身，此地 （八） 你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。
——慢慢走，欣赏啊
（九） 凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我”看得太大。
他们从“我”这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。
——站在后台看人生 （十） 把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或者摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
——谈人生与我
形容轻微的风声雨声落叶声的四字成语
1）示例：一只矫健的苍鹰，奋力挥动着翅膀，翱翔在清晨的碧空，它在这阴森荒凉的山谷间盘旋、盘旋，又陡然冲过岗峦重叠的高峰，飞向远方。
（2）示例：雄鹰振翅高飞，划过长空。
那一片天蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重。
为此，蓝天才多了一份神秘，多了一份美丽。
歌词中有“落雨声嘀嗒滴滴回荡着轻声细雨“是什么歌
《更漏子》 温 玉炉香，红烛泪， 偏照画堂。
眉翠薄，鬓云残， 夜长衾枕寒。
梧桐树，三， 不道离情正苦。
一叶叶，一声声， 空阶滴到明。
[评析] 温庭筠的作品风格，可用艳绝加愁绝来概括。
可是这首作品却很特别：它没有过多的艳丽，展现在人们面前的是秋天的夜晚，一个孤独的少妇，不梳理，少粉黛，在空空的房子里对雨难寐。
这里一洗过去的秾艳和铅华，用淡妆下的秋思秋景、秋雨秋夜来实现“愁绝”。
人物的妆淡，是因为情浓；景物断断续续的淡描，也 是为了烘托愁情的浓重。
尤其是秋夜无寐、卧听夜雨滴桐声这一长期缭绕的意象，把女主角愁肠寸断、泪流 不止的形象凸现在人们的面前。
这种以景物烘托形象的写法，正如前人所说的，是书画家“无垂不缩”高超 手段的借用，其结果是含蓄蕴藉，艺术感染力极强。
李冰若《栩庄漫记》曰：“飞卿此词，自是集中之冠。
”此词在温词中确为很有分量的一个。
正如唐圭璋先生所评述的那样：“此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。
”（《唐宋词简释》）上阕是温词惯常写法：华堂锦室与美丽的思妇的组合。
前三句写室内，炉烟袅袅着，蜡烛滴着红泪，照着秋意满堂，本来就难成眠的人儿，被这明暗不定的烛光搅得更加愁肠百结。
“偏”字，突显出一种物情与人情的乖离。
后三句掉转笔头写女主人公，“薄”，“残”，是主人公辗转难眠情状的具体写照，下一句的“长”“寒”正是紧扣这儿而来，这三句，以视觉、知觉、触觉等多种感觉不厌其烦地强化着主人公的难眠，针脚很是细密。
下阕一改上阕的繁言缛句，直下淋漓快笔，情语景语有机融为一体。
“人烟寒（一作空）橘柚,秋色老梧桐。
”(李白：《秋登宣城谢脁北楼》) “梧桐一叶落，天下尽知秋。
”（清初《广群芳谱·木谱六·桐》）梧桐在华夏文学长河中带着浓厚的衰飒秋意，它紧扣着上阕的“秋思”。
“不道离情正苦”，直抒情语，点明上阕后三句之因，并将“秋思”具体指向于别后的苦恋。
末三句，从听觉写“三更雨”。
“滴到明”，主人公听了一夜的雨声，定是整夜未成眠，可见离情之深雨不像是落在梧桐叶上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，这比起“惊塞雁，起城乌”来，可以说是已经愁肠万断了。
宋人聂胜琼“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”（《鹧鸪天·别情》）便是此末三句的遗响。
“叶叶”“声声”的叠用，把“长”“苦”从声音的角度具象化，作者以叠字的方式将声音拉长，从而实现雨声由夜至晓的绵延。
[南朝]梁·何逊《临行与故游夜别》有这样一句诗：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
”正与此词境状相似，笔者私意，词人或许自觉不自觉地化用了这个诗句。
清代谭献对此词的下阕评道：“似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家‘无垂不缩’之法。
”（《清人选评词集三种·谭评词辨（卷一）》）评得不甚明了。
俞平伯先生解释为：“后半首写得很直，而一夜无眠却终未说破，依然含蓄；谭意或者如此罢。
”（《唐宋词选释》）而陈廷焯却不看好下阕的直语，“不知‘梧桐树’数语，用笔较快，而意味无上二章之厚。
”（《白雨斋词话》卷一）但他在早些时候的《云韶集》卷一中又有这么一句；“遣词凄艳，是飞卿本色。
结三句开北宋先声。
”“开北宋先声”确是很有先见的，惜其没有展开进一步的论述，没头没脑地搁置这么一句就天不管了。
清人谢章铤对此词亦是很有一番见地；“温尉词当看其清真，不当看其繁缛。
……‘梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
’语弥淡，情弥苦，非奇丽为佳矣。
”（《赌棋山庄词话》卷八）白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”黄升《酹江月·夜凉》：“此情谁会，梧桐叶上疏雨。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
”……梧桐夜雨意象不断出现于历代文人笔下，具有了一种文化性质。
在这个文化阵容里，温庭筠这首《更漏子》将离情别绪添入其内涵当中，成为不可或缺的一分子。
