朴树平凡之路歌词
第一次看首映，半夜和一群同学。
《后会无期》，这是韩寒导演的处女作，“相逢有时，后会无期”且称之为片名的“副标题”。
影片用倒叙的方式，讲了三个人从偏远的家乡——中国最东边的一个小岛——横穿大陆到最西边边境这个过程经历的一些事情：第一件，江河和苏米相遇，种下情愫，同时把胡生丢了；第二件，马浩汉与刘莺莺相见，笔友变兄妹；第三件，路遇阿吕，听了一个故事，丢了一辆车。
通过一些具有讽刺意义的镜头和一些深有涵义的台词，影片在剧情和内涵两方面都得到了扩展。
不再举例。
影片要表达的主旨就是“平凡”——想象中美好的事物，在现实中面对时，可能让你尝尽人生百味。
其中另一条线，就是小人物面对命运的挣扎和反抗。
再具体一些，就牵扯到小地方的年轻人去大城市奋斗打拼这个命题。
读万卷书，也要行万里路。
采用通过喜剧的形式表现悲剧的情节的手法，《后会无期》给人一种散文的感觉。
虽然结尾就每个人的命运做了简单的交代，但还是让人意犹未尽。
很标准的题目，以及一篇格式规整的观后感。
看这部电影与韩寒无关，不存在粉丝、追星之类的因素；看前也没有做什么功课，只有《后会无期》的宣传片和《平凡之路》这首歌，可以说，是因为这首歌才与看这部电影。
额，写了观后感第一段，发觉想要同时写一篇标准的观后感和一篇随性表达的散文（杂文
）还是有难度的。
终于写完了观后感，开始随便发挥。
这观后感写的真心不怎么样，也许是长年没写过作文的结果
突然发觉想随意的时候貌似没什么可写的了。
“采用通过喜剧的形式表现悲剧的情节的手法”，大概这个意思，有一个专有名词，不记得了。
一个成功的例子便是《暗恋桃花源》，各种喧嚣、笑点，平静之后，便是深沉的哀伤。
介于这个先例，个人觉得《后会无期》要表达的情绪还有些不到位。
临时以为如果将对命运的反抗和挣扎的情绪表现的更突出一些，效果会比较好，但这样终究就要落脚于喜剧或悲剧。
考虑到影片的主旨为“平凡”，也许这就是导演要的效果。
也正因为如此，即使最后在剧情上做了结局，但给人感觉仍是“就这么完了
”。
这也与剧情结束后最后一个镜头有关吧。
没有喜剧，也没有悲剧，甚至没有“剧”。
引用一位同学的话，“就像散文一样”。
说的这么多，突然发觉如果只是这些，片名或许就该改为《平凡之路》了。
当然，随着剧情的发展，剧中人物有重逢，也有后会无期。
相逢未有期，白云无尽时。
“如果要告别，一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句”。
至此。
《大语文—仰望星空的少年》读后感
《大语文—仰望星空的少年》读后感“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦的求索、追随。
我仰望天空……”今年9月4日的人民日报发表了的诗作《仰望星空》。
这是送给我们大学生的一首诗。
今年的“五四”青年节，在同济大学建筑成规学院钟厅向同济的师生们做了一个即席的演讲，在这个演讲中他曾提到：一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
在《仰望星空》中，向我们解释了他对“星空”的理解：“星空”代表着“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”和“永恒的炽热”。
在这充满关怀的浓浓诗意里我读出了对我们当代大学生的殷切期望。
回头看看大学两年来自己走过的路，想想日理万机的对我们的关注与关心，我不禁羞愧赧颜。
刚逾弱冠的我们风华正茂，却鬓未改，心先衰：工作的遥遥无期，事业的虚无飘渺，前途的一无定数……一大堆现实的难题轻易地击碎了我们年轻而脆弱的心灵。
然而我们的大学生活又是怎样度过的呢
一日三餐肉不缺，睡到日上三竿时。
就是在这样对未来的担忧和不思进取的现实生活中，本应对社会承担责任的我们很少去关心国家的前途命运、世界的和平发展、平民百姓的生活疾苦。
“一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望；一个民族如果只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们中华民族是一个伟大的有希望的民族
我希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能。
做一个关心世界和国家命运的人。
”是啊，我们是国家的未来，是民族的希望，民族和世界的命运将由我们决定，我们是最应该仰望星空的人
但是，我们究竟怎样来仰望星空呢
诚然，仰望星空不是像张衡那样坐在院子里数星星，也不是八月十五中秋节一家团圆，坐在天台看月亮。
仰望天空其实是一个比喻——一个隐晦而空明的隐喻，即是对“无穷的真理”、“凛然的正义”、“博大的胸怀”、“永恒的炙热”的矢志不移的追求，使人们心中道德和理性的呼唤。
正如德国大哲学家康德所说：世界上有两样东西最使他敬畏，一个是头上的星星，一个是心中的道德律。
但是，正如敢于第一个吃螃蟹的人会挨螃蟹夹一样，最先仰望星空的人常常会受到别人的嘲讽和讥笑，甚至是来自专制和强权的迫害。
古希腊哲学家泰勒斯因为仰望星空而招来两千余年的嘲笑，直到黑格尔才为他争来了一个公道：“只有那些永远躺在坑底从不仰望天空的人，才不会掉进坑里。
”而马克思呢
为了“仰望”自己追求的“天空”，被自己的祖国遗弃，一生飘零海外。
今天在大学里过着安逸生活的我们应该庆幸，我们有着比泰勒斯文明的时代，有着比马克思优越的物质生活条件，在我们的身边有着不止一个仰望星空者：仰望星空的政治家，仰望星空的哲学家，仰望星空的文学家，仰望星空的经济学家……他们怀抱着济世报国的理想，在自己的岗位上兢兢业业，为国为民……“仰望星空是一种理想，是一种信念，是一个国家和民族生生不息的动力和希望。
”我们不再是天之骄子，我们不再是美丽的神话，我们是普普通通的人，我们同来自天南海北，但“不管我们生活在哪里，不管前方是通途或坎坷，我们都要生活的有理想，有追求，即关心脚下，又做一个仰望星空的人”。
