读鸿雁传书这篇短文,读后评价怎么写
一个秋天的傍晚，苍凉的天空中漂浮着几丝极淡的清云，隐隐约约，一行鸿雁有节奏地扇动着翅膀，融入了背后的天穹那种寂静的氛围中。
它们行色匆匆，只是为了躲开刺骨的寒风，飞向阳光明媚的地方。
突然，一只鸿雁，它落队了，离开同伴越来越远，在天与地的交接处，成为一个黑点。
可是它依旧在飞，没有了同伴们扇动翅膀所产生的气流的支持，它飞得异常吃力，翅膀在它的扇动下显得很沉重。
渐渐，在苍苍茫茫的天穹中，只剩下这一点鸿影。
它依旧循着雁阵的足迹，独自迎风前行，它知道自己心中的圣地在地平线的那一边。
疲劳、饥渴和寂寞，一次一次侵袭它，但它脑海里始终牢牢记住：我要去的地方在前方
因为这也是它的妻子希冀。
一年前，也是这个时节，那时候，它在雁群中有妻子相伴，它们一起踏上南飞的旅程。
突然，“砰
”一声巨响，妻子应声跌落在地上，它痛苦地抽搐着，眸子带着惊恐和乞求。
它读懂了妻子的意思：赶快离开，离开这片笼罩着死亡阴影的土地。
“砰
”枪声再次响起，它知道，如果它停下来，它同样会被射杀，它的妻子一定不愿意看到这样的悲剧再次落到它身上。
它飞走了，加快速度赶上了雁群。
一阵寒风吹过，让它猛省：一定要赶上雁群，带着妻子的希冀，到达山花烂漫的地方
它不由自主地加快了飞行的速度。
舞蹈鸿雁观后感800字
你听到了同样的旋律多美，触摸不同的耳膜，可能会产生一个不同的世界，而我一直很热爱音乐，经常沉浸在那些跳跃不能自拔笔记。
只有认真倾听，发现它的美丽森林，美丽所在。
清凉初夏，冬梁丘安静，温柔的深处，朦胧的雾，霜萧瑟，凄凉雪，一杯茶，一些梦想。
这些声波振动简单的形式，会给人这样一种美妙的感觉，让人不得不佩服大自然和艺术魅力的法宝。
“”充满激情和不屈，“小夜曲”舒缓宁静，“天鹅湖”的悠扬，“十面埋伏”铿锵紧张，“传统”黯淡忧伤，已成为广大人民群众熟悉的旋律的灵魂深处，还有，在我自己的声音票据世界的存在，“寸以上河源”轻快舒适，“水轻声”软诱人，“玉水”轻灵活泼的时候......迷茫，彷徨的时候，只是淡淡的音乐的耳朵，心脏的所有快刀斩乱麻会悄悄消失，慢慢的徘徊发布了三款天，永无止境。
生命是一个戏剧的声音，我们都写，但那些谁在听。
善于倾听的人谁是幸福的，仔细听，才能找到生命的真谛和大美人的生活。
溶溶月，淡淡风，导报鸟，以独特的方式展示自己的猎猎西风，大自然的声音，他们的声音是不可缺少的方法。
由于性格开朗的鸟，你可能已经闻到了春天的气息
由于海浪拍打的海浪，你可能已经发现了一个盛大而华丽的性质是什么
从灰尘在空中的轰鸣声，你可能已经听说了愤怒和投诉的性质是什么
慢下来，停下来听，你就可以发现自然之美，让大自然的声音，会从无限，受益受益。
人类是大自然的孩子，而不是自然的主人。
了解声音的本色，为了更好的生活与大自然的和谐。
我一直认为诗歌是一种很奇妙的东西，无论是文字和音符的魅力灵动。
请不要相信，在心中默念，“梧桐更兼细雨，”沉思说，“惊涛拍岸，雪卷起千堆，”沉思说：“当我回首，那人却在灯火阑珊处”的时候一个字符，而浮动太大，会在无声的旋律响起心中隐隐约约的，但灵魂的真实性感动。
诗歌是文学的音乐，是写在最美丽的声音文本。
这样的美是只有在平静的水面，精细化工的眼睛，仔细听，也只是实现。
乐凡，因为听和知情的声音。
生命是一个影院音响，自然是如此，所有的东西都是真实的。
或声音，或沉默;一些诸如50弦古筝凄凉悲怆，有的如竖琴激情动土，一些诸如琵琶铿锵的锣，有的如肖悠扬的笛声。
但是，不管是什么样的声音，只是仔细听，你可以品尝到它的大美女，其真正的意义;只有仔细听发现它的灵魂，充实的生活。
你听，美国
叶圣陶大雁读后感
鸿雁——游子怀情和羁旅伤感鸿雁是大鸟，每季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐·赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋·戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。
鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文运用了什么修辞
“鸿雁长飞度，鱼龙潜跃水”。
“鸿雁”“鱼龙”本是书象征，但怎奈山高路远们也无能为力了。
可惜光不度，只能水成文，落得空留意。
足见其思念之深、之痛。
另外：常州信息职业技术学院 王继宗 写过一篇< 欢欣与惆怅交织的浪漫——张若虚《春江花月夜》鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文句别解>文章对于此句的别解。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文是张若虚<春江花月夜>留给后人的不解之谜.前人以度运、度过、飞度解度均欠妥,唯以度越即超过释之则怡然理顺,而且别有洞天:诗人意在标榜自己新的通讯理想远胜古人鱼雁传书,欣喜之余也为其空想而惆怅.旧时梦想今却成真,愿逐月华流照君岂非今日光纤通讯与卫星通信两大技术的大胆预言?这一科幻创意实本曹植,更久远的源头或在民间.令人感佩古人慧心之余,甚感打通科学与人文的意义所在.
读《次北固山下》的感受
[编辑本段]赏析 此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。
“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。
潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
从来观气象，惟向此中偏。
”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
《河岳英灵集》说诗人王湾“游吴中，作《江南意》（即本诗）。
”诗题作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，显系即景抒情之作。
“次”字，旅途停顿，此作“停宿”解。
北固山，在今江苏省镇江市北，横插江中，三面临江，形势险固，因以为名。
诗人家住洛阳，漫游江南，“往来吴、楚间（《唐才子传》）”。
这里的俊秀开阔的景色让他大为惊叹。
但是，时近年关，旅次异地，又怎不催人顿起乡关何处之思!诗中透露出诗人丰富、诚挚、热烈而深沉的心灵世界。
“客路青山外，行舟绿水前”。
诗以对偶句发端，工丽、跳脱。
开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。
“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。
异地的旅次使诗人愁肠百结，泊舟北固山下，极目四望：旅客往来的驿路，从山中绕出，逶迤而上，遥接山顶，远远望去，似乎路在青山之外，可知前途尚远;回望长江，江水浩淼，连接天际，那迅疾飘行的小船，似乎一直飘到绿水前边，又隐隐约约寓托着因久别家园而悠然思“乡”之情结。
景色极美，隐含的情极深。
诗人特别注意选取构成画面的典型事物，创造出各种意象，精心安排，各得其所。
“青山”、“绿水”为世俗熟语，顺手拈来置于一个来自北国的南游者的视野之中，新鲜有味，意趣无穷，显得十分贴切自然且富于生活气息，同时又为下面的状物抒情提供了背景缘由和壮阔的审美空间。
寥寥数字，写出了人人眼中之景，道出了人人心里的话，为读者展现了一幅清新阔远的绝妙图画。
倘是诗人自已的船也在行驶，这些景色恐难领略了。
然而，也正因为诗人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于绿水。
那逶迤宛转盘桓不尽的江流，如同踌躇烦乱的心思，错综纷繁，无由觅其端绪。
接着，诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观：“潮平两岸阔，风正一帆悬。
” 如果说首联写远望,那么颔联则是写近景。
江潮上涨，水势升涌,与岸平齐，水面更显得开阔无边，江中行船顺风，一帆高挂。
“阔”字，指陈空间之辽远，水波漫漫，渺无边际。
空茫静寂，清澹怡适。
“岸”是静的，“帆”是动的，一动一静，形成鲜明的对比。
静中见动，使人愈添静穆之感。
王籍曾在“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的美好景色中，便忽然产生了“此地动归念，长年悲倦游”的思归之情。
而诗人王湾呢，远离故乡而又行程遥遥，也难免心绪愁悒。
但是这浮动着安恬气息的青山、绿水、平潮、悬帆诸意象中,却蕴含着无比活泼的生机。
境界开阔，江风喜人，一派多么令人惬意的江南水乡风光,更使诗人在观赏体娱中产生多么愉悦的审美快感，慢慢地，也就有了心与物化的和谐，原先愁悒的心绪一转而为欣悦。
清丽的语言，鲜明的意象，委婉含蓄地表达了诗人深宛细致的思想感情。
颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。
”上句写虚景，下句写实感。
笔力何等千钧!造意又何等突兀!《河岳英灵集》的撰集者殷潘说：“诗人以来少有此句。
”明代胡应麟在《诗薮 内编》中赞之曰：“形容景物，妙绝千古。
”诗人站在江面上，放眼望去，残夜未尽，一轮红日已从海上涌现，好像残夜带来了太阳，而不是太阳把早晨带来似的。
江南的春天似乎来得特别早，春天的根芽仿佛从旧年年底就巳埋伏下来。
精致的意象，清亮明丽的意境，融入了诗人深邃的感情。
旧的一天又消逝了，旧的一年也轻轻地溜走了，而自己却仍然远役他乡。
眼前之景越美，越是触动缠绵无尽的乡愁，内心那无比深沉的落寞感也越是慢慢地叠向高峰，使诗意重归到先头那种愁悒、失落、寂寞的境界。
这十个字，构思和炼句都脱尽旧套，翻出新意。
精警、卓荦、自然、妥贴，既不绽露斧痕，而又融洽无间。
可谓极用意处看似不用意，极着力处看似不着力，毫无刻意雕琢之嫌，把江南残冬而早春的景色推至极致。
诗人如果不是亲身体验过这种生活，是没有办法锤炼出这样的警句的。
无怪乎“张燕公（即宰相张说）手题政事堂，每示能文（能做诗文的人），令为楷式。
” 尾联“乡书何处达?归雁洛阳边。
”由感时而转为思乡。
岁暮腊残，神驰故里。
面对眼前“江南佳丽地”,想到自己异乡飘泊的生活,何时才能回到家乡洛阳呢?他那历朝古都的出生地洛阳,有乡亲,有家人,更有事业,------牵萦着游子之心。
离家愈远,思乡之情愈浓,首先闪过诗人脑海的，自然是捎封书信回家，可是转念一想，这乡书如何送去
怎不令人意兴阑珊、衷心愀怆
于是，羁旅愁思追逐而来。
“何处达”三字，隐含着多少造化弄人的伤感啊!此时，看到南雁北归,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。
乡园既渺不可见，愁思又如斯烦扰，在思归、而未归的矛盾心境中，表现出对家乡的真挚的谴绻和留恋。
这里不言离思,而别意之深长已悠然不尽。
总之，诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，引出乡思离情。
情因景见，景因情生，相衬相映，浑然天成，臻至一个真挚强烈的情感与生动独特的客观景物交融一体的艺术境界。
诗情繁富沉郁而迂回不尽，言辞含蓄隽永而婉曲难宣，堪称唐代抒写羁旅行役之名篇。
与“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思相近的诗词有： 1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4.星垂平野阔，月涌大江流。
5.海日生残夜，江春入旧年。
雪山上的达娃读后感
雪山上的达娃读后感：故事颇具传奇色彩。
西藏边境小镇亚东，一只走失的幼犬“达娃”与年轻的边防战士黄月亮不期而遇。
由此，一只幼犬开始了从懵懂小狗到勇猛军犬的成长之路。
在雪域高原人迹罕至的果东拉军营哨所里，初来乍到的“达娃”先后遭遇了雷暴、雪崩、酷寒、大雪封山等严峻考验。
与年轻边防战士守望相助、休戚与共的日子里，“达娃”不仅增长了本领、强健了体魄、磨炼了意志，更见证了一代又一代西藏军人以顽强、坚韧、信念、勇气所缔造的生命奇迹、精神丰碑。
同以往那些单一视角书写军营生活的作品不同，《雪山上的达娃》采取了一“实”一“虚”、双线并行的叙事方式。
写实层面，新兵黄月亮第三人称视角的人物叙事，细致入微地描述了果东拉哨所艰苦、单调的军营生活；虚拟层面，懵懂小狗“达娃”第一人称视角的所见所闻、所思所想，则传达了雪域高原恶劣环境下，黄月亮、宋老兵等军营卫士情感和心灵的鲜活、丰富。
这种“虚实叠合”“双轨并行”的叙事方式相得益彰、珠联璧合，不仅让雪山哨所单调、孤寂的生活节律显示出双重视野下的勃勃生机，而且还经由“达娃”陌生、新奇的“他者”立场，彰显了守疆卫士艰危环境里傲然不屈的强劲意志与精忠报国的奉献精神。
“爱”在故事里，不是抽象玄虚的说教、缥缈无形的概念，而是具体而微、催人泪下的行动。
黄月亮追寻父亲足迹的拳拳之心、宋老兵风暴夜的牺牲精神、老排长鸿雁传书的绵绵思恋、卢作家哨所采访的情不自禁，以及黄爸爸七封信里的遗憾和赤诚。
当这些源自于对亲人、战友、祖国的爱以小狗“达娃”视角感知、体味、表达出来的时候，个中意味就愈显深厚与宽广。
正如黄月亮信中所写：“有一种情感，不是友情却赛过友情；有一种情义，不是亲情却胜似亲情。
”这是一种小到怜惜遗失小狗，大至恪守军人职责的情义，它以爱的丰富和赤诚，诠释了熠熠闪光的当代军魂。
1.羁旅思乡诗常用意象，并举例 2.羁旅思乡诗的意境 3.羁旅思乡诗常用手法
一，常见意象 亮[见月怀人]露夜白，月是故乡明以幻，为突出对故乡的思 月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。
秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。
古书上说，梧桐能知秋，梧桐一叶落，天下皆知秋。
诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如不如归去。
口角鲜红，故有杜娟啼血 之说。
常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：又闻子归啼夜月，愁空山。
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：风急天高猿啸哀。
沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]人归落雁后，思发在花前； 浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]浮云游子意，落日故人情落日意在爱惜，如故人； 其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。
特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。
与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。
重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①望月怀远，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》；②鸿雁传书，如2003年春季北京卷比较鉴赏韦应物《闻雁》和赵嘏的《寒塘》；③折柳送别，如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》；④杜鹃啼血，如2004年全国卷丙卷晏几道的《鹧鸪天》等。
二，①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。
如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。
如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。
③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》等。
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。
如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。
常见思想情感： 1．羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》3．征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 人们在诗中如何表达思乡之情
触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕； 伤春悲秋；日暮思归托物传情。
月、雁、笛、柳。
因梦寄情；1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
妙喻传情：乡愁。
闺中怀人：王昌龄《闺怨》。
三，手法方面 常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。
羁旅诗除了使用惯常的借景抒情虚实结合渲染等表达技巧外，有两种特殊的表现手法： ①乐景衬哀情。
如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有今春看又过，何日是归年
的叹息。
但诗的前两句江碧鸟逾白，山青花欲燃却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。
如此美景，何以思归
原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
②侧面落笔。
不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。
如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。
另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。
