求矛盾的《虹》或者是《幻灭》的读后感
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矛盾有哪些散文,能提供1篇散文读后感吗?
您好您说的应该是茅盾吧
【散文】: 《白杨礼赞》、《卖豆腐的哨子》、《人造丝》、《全运会印象》、《车中一瞥》、《鞭炮声中》 、《谈月亮》 、《雾中偶记》、《大地山河》 五月三十日的下午 暴风雨 疲倦 严霜下的梦 叩门 卖豆腐的哨子 雾 虹 红叶 速写一 速写二 樱花 光明到来的时候 冬天 雷雨前 戽水 人造丝 全运会印象 车中一瞥 鞭炮声中 谈月亮 黄昏 沙滩上的脚迹 天窗 从半夜到天明 炮火的洗礼 风景谈白杨礼赞 雾中偶记 大地山河 开荒 让我们时时刻刻记着 天安门的礼炮 崇高的使命和庄严的呼声
可爱的故乡
关于茅盾的读后感
[关于茅盾的读后感]《春蚕》中给我印象最深的不是主人公老通宝，而是他的小儿子阿多，关于茅盾的读后感。
阿多心地善良，勤劳能干，“高兴起来时，什么都肯做i，碰到同村女人们叫他帮忙，拿多重的家伙他都肯。
”他也清醒地认识到，单靠勤俭工作，即使做到脊背骨折断也是不能翻身的。
但是他仍旧很高兴地工作着，他觉得这也是一种快活，正像和六宝调情一样。
正因为年轻所以免不了要偶尔胡闹一下，与六宝的调情也使得阿多这个人物更加鲜活，更加贴近生活，读后感《关于茅盾的读后感》。
当他发现荷花来自己家蚕房里偷蚕时，答应她隐瞒此事。
这是因为荷花的一番话打动了他。
荷花说：你们不把我当人看。
正是由于村民们对荷花的冷漠，把她当成“白老虎”，所以才激起了荷花的复仇心理。
由此也看得出茅盾这部作品所体现的女性意识的觉醒，她们不再是逆来顺受的弱者，她们接受新思想的能力甚至比男性还要强。
比如在作品中四大娘主张养洋种的蚕，这与因为一个大蒜头不知忐忑了多少天的老通宝形成了鲜明的对比。
老通宝迷信、中规中矩，却也是中国千万农民的代表。
他的那种封建迷信思想在传统农民身上是根深蒂固的。
当荷花家的收成不好时，全村的人都对她很避讳。
只有在阿多身上，我们仿佛能看到新思想的火花。
他不相信那些鬼禁忌，他是按照自己的想法生活。
如果《春蚕》有续集，阿多会投身革命吧。
〔关于茅盾的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
徐志摩的雨后虹读后感
最近，读了作家劳伦长篇小说《虹》。
这部小说用、飘逸的文字描述了温一家三代人的心灵浪漫传奇。
最为吸引我的，首先是劳伦斯充满诗意的文笔，他的文字那么鲜活，那么亮丽，那么动人，读几十万字的小说，犹如陶醉在一篇篇优美的散文诗中;常常让人心情激动，活力焕发，热血澎湃。
劳伦斯的是非观点十分鲜明：作品中充满了对生命的赞颂、对自由的讴歌、对大自然的赞赏。
作品也揭示了十九世纪后期，英国的生产方式和社会结构的改变，尤其是工业革命带来的影响：自然环境的恶化、使人沦落为机器人、可贵的生命过多的消耗在维持生计上——本末倒置的丧失了对生命本身的享受(其实，过简单而不奢侈的生活，并不需要太多的物质条件)。
……对此，他极度反感，在他的笔下，这些场景都是暗淡无光、晦涩、萧瑟、沉郁的。
对今天的我们，也是一个警醒：让我们对现代化的通讯、机器、电脑……保持一点距离，少一点依赖;不要让鲜活的生命，过度的消耗于此;尽可能的回归大自然;努力保持一点自我——充分体现个体生命的意义与价值。
虽然，以前读过劳伦斯的书，但这部《虹》，既有别于我曾经阅读过的外国名著，也有别于劳伦斯其他的著作。
书中并没有完整、连贯的故事情节，而是着重于对人物的心理和人与人之间的关系的剖析。
常常是跳跃式的思维，令你跟着作品缓慢的节奏，潜入人的内心情感，感受人物内心世界的波动和矛盾冲撞，慢慢的思考、慢慢的感悟。
《虹》丰富了我们对社会对人类的认识和感受，使得我们看世界的眼光变得独特、丰富，从而也发现了寻常人不易发现的东西。
在劳伦斯的笔下，世界是多么奇妙。
也让人不由的思考：人的一生究竟该怎样度过，显然，劳伦斯是赞美追求独立、自由的。
劳伦斯的书，自然离不开性的描述，性是人的本能，也是生命活力的象征。
劳伦斯非常善于用高妙的艺术手法来描写男女之间的爱情生活，尤其是性爱心理。
他的描述虽然细腻、具体、动情，但那是纯洁、健康、道德的，并不是想以色情来吸引眼球。
不过说老实话，一部三、四十万字的小说，没有跌宕起伏、扣人心弦的的故事情节，要想读下来，是不容易的，那我为什么如此喜欢它呢?除了作品本身独特的魅力，还得感谢译者。
那天，到图书馆去借书，拿到一本中央编译出版社出版的《虹》，打开一看，译文很漂亮，那篇译序更精彩，我一下子就喜欢上了。
再翻到书的最后，竟然发现了译者黑马的简介，更是了不得：他不但翻译了劳伦斯的系列作品，自己还创作了两部长篇小说与几本散文集。
这在翻译的著作中，是不多见的。
不少译著的序言，都是请别人代写的。
我想，这些译者，仅仅是能翻译而已。
由此可知，这个取名黑马的译者，不但精通英语，精通西方文学、哲学、历史，中文的功底也非常扎实;而且，还有自己独特的思想，能创作自己的作品。
这是个两栖人呀(作家兼翻译)，这样的译者，翻译的水平就不言而喻了。
这些经历让我知道了，以后借书，不仅要挑选大牌的出版社，挑选一流的译文，还得了解译者。
有比较，才有鉴别，也才能在有效的时间内，欣赏到最为精彩的书籍，收获更多。
我现在越来越感觉到，读外国文学，译者的水平太重要——翻译就是二度创作。
最近，看央视纪录频道的《地球脉动》，片头：sea deep 如果直译为深深的海洋，而央视译为，无垠深海。
黑马的散文《心灵的故乡》用的是劳伦斯的一句话：the country of my heart，直译为我心中的乡村;而黑马翻译为心灵的故乡。
这些译文，既贴切又体现了高度的语言艺术。
退休后，想抓紧时间阅读中国文学的经典作品，但近几年的出国旅游，对外国的了解越来越迫切。
仅仅读一点世界史，读一点游记，显然有些肤浅;自我感觉，还是挑选一些经典的外国文学名著来阅读，也许才是最好的了解西方的途径。
爱屋及乌，我还会继续阅读黑马翻译的劳伦斯的作品以及与黑马的小说与散文。
茅盾的《秋收》读后感
读后感主要写到“直到旧历五月尽头，老通宝那场病才渐渐好了起来”，到六月底，“春蚕时期的幻想，现在又在老通宝的倔强的头脑里蓬勃发长，正如田里那些秧一样”；他设法赊来豆饼施肥，动员全家没日没夜地车水灌溉。
又经历了许多紧张和奋斗，到凉爽的秋风吹来时，终于见到稻穗沉甸甸下垂，又获得了一个好收成，可是结果米价飞跌，又白辛苦了一阵子，又背了一身债，希望的肥皂泡又“整个儿爆破了”
“春蚕的惨痛经验化成了老通宝的一场大病，现在这秋收的惨痛经验便送了他一条命”。
小说就在如何摆脱自己贫困处境的课题上描写了二十世纪三十年代旧中两代人的冲突。
而阿多一代农民的逐渐成长和老通宝一代农民的逐渐觉醒，也就成为旧向前发展的必然趋势。
继之后的，所揭示的就正是这种趋势。
在《秋收》里，当老通宝的“大熟年”的“肥皂泡整个儿爆破”，因而送掉他一条老命的时候，最初的觉醒意识，是在他“明朗朗”的眼睛里透露出来了。
它们真实地反映了广大农民的深重苦难和他们从守旧、迷惘中觉醒，终于起来抗争的历史动向。
多多头 在破败的农村中成长起来的多多头，身体健壮，性格开朗，因为还没有挑起家庭担子，显的无忧无虑，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象。
他不但不像老通宝那样存在着发家的梦想，而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神，他认为单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的。
他与老通宝之间的父子矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。
他身上没有封建传统思想的来薄，没有封建迷信的许多禁忌。
他以平等的态度对待被人看不起的荷花。
多多头生长在逐步破产下来的贫苦家庭。
他没有老通宝发家的经历，因此他同老通宝的思想不同。
他没有像老通宝那样的忧虑，那样的迷信。
他对生活充满兴味，他是那样快活，爽朗。
的这三篇小说，从写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到写农民在一年的生计全部都绝望以后，终于自发起来进行武装斗争，正好反映出了那个年代旧变化和农民觉醒的全过程，给我们留下了一幅清楚、生动的历史图画。
因此，这三篇小说是姐妹篇，合起来称为“农村三部曲”。
以三部曲的形式深刻地反映了中国农村的日益深化，农民迅速破产的悲惨命运以及他们定会走上反抗道路的历史必然。
标志着矛盾短篇小说成熟期的到来。
这些小说融外来形式技巧于现实主义的再现创作方法之中，深刻揭示出中国社会的本质和农村、阶级斗争以及农民、小商人的悲剧命运。
这样，的农村三部曲到此就告一段落了。
《慢阅读青春如虹》1000字读后感
1、茅盾主要作品 长篇小说《蚀《虹》《子夜》、《第一阶故事》、《腐、《霜叶红似二月花》； 中篇小说《路》、《三人行》； 短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
2、人物简介 茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。
他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
茅盾同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
茅盾小说《幻灭》的读后感，谁有资源或者网址的发给我，谢谢了
《樱花》赏析 孙章存 (茅盾先生的《樱花》)这篇散文作于1929年，其时，笔者正避居东洋。
大革命败绩后懊丧的心绪，政治黑魆魆萌生的压抑，远离祖国的伶俜以及短时间之内找不到出路的失望交织成一张灰网，罩在他眼中的一切事情上，由是萌生了《卖豆腐的哨子》《雾》《虹》《樱花》一类调子低沉的散文。
象征和借景抒发情感是本文的基本独特的地方。
二者水乳融合不可以分。
象征是总手法，它寓于借景抒发情感当中，而借景抒发情感又是完成象征意义的手眼。
笔者的目标并不是向读者展出樱花的灿烂多姿，而是借樱花的形象一吐胸中烦闷之气，表达难于消除的寂寞、伶俜和怅惘。
因为这个，笔者笔下的樱花就错过了它原有的芳馨和妖媚。
笔者首先把樱花存身于一种孤独凄冷的背景里，他们兀立于“门前池畔”，一任“寒风冻雨”鞭打，“只剩着一身赤裸裸的枝子”。
它暗中示意了笔者一类逃亡者坎坷的经历和当前的不顺利背景。
这一段描画所导致的意象，使我们油然想起了陆放翁“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是傍晚独自愁，更著风和雨”的著名的句子。
继续，笔者又用“烟雾样的春雨里”，“一枝树开放着一点淡红的丛花”象征笔者伶俜的心绪。
“突然”、“蓦然”解释明白这些个樱花树不为人关心注视，只是不注意的一瞥偶然性败露罢了，真有些“悠闲见南山”的韵致，所不一样的，前者孤寂，后者怡然，前者凄濛，后者光明开朗。
就是岚山开得茂盛的樱花林也不是使人欣悦的景象，它被笔者置诸游客的喧嚣中，“窒息人的”黄尘里。
这种杂乱黄蒙的景象既令笔者焦躁，又令笔者怅惘。
当荡舟者“悠然地吹着口琴”的景色进入了笔者眼帘的时刻，他的心里头有一种“烦渴中喝了水那样子的快感”。
这反映了笔者不满意目前的状况，憧憬新生存的心态。
语言平常板拙是本文的又一特点标志。
该篇一反写景抒发情感散文天然流畅的向例，用尽心思发明一种日文意相合的语言风格。
文章开头的“艳说”、“绎”、“败绩”一点仄声词导致低沉的调子。
他们又有一点故意文绉绉其实雕版呆拙的意味。
“门前池畔有一排树”平常到不可以再平常的境地。
“想象它莫就是樱花树吧!”导致无可无不可以的思想格调。
无须半片嫩叶，绿叶一类具备轻快优美的辞汇，而偏用“半张叶子”、“绿叶子”这等咯囊的辞藻。
而“一堆堆”、“撞腿”虽开具人多但绝对饱含了烦意。
“至此时我方才构成了我的樱花概念”，“山边有宽敞的湖泊同样的水”又是多么地不顺口。
这个之外，文章字里行间透着一股冷嘲的话口儿，观花宣传，日人赏樱两节便是明显的证据，结末更是显而易见。
上面所说的语言尽管读起来拗口，匮缺音响美，但它正是笔者寻求的艺术效果，显露了笔者各方面的语言有经验。
这种能耐非打手笔不可以随心而为的。
虚实接合是它的又一独特的地方。
笔者一反写景状物散文的老套子儿。
把数量多笔墨放在虚写上。
全文共十二个天然段，实写樱花的只是六、七两节。
(第端午中秋年节写的是樱花树，并且是想象的)剩下的全是铺垫和衬托。
但不管虚写仍然实写，始末都是以樱花为线索展开的，一点儿儿也没有跑辙。
这种虚实交错，以虚为主的写法的益处，在于能更好地表现文章的正题，绝不是笔者的差错。
矛盾的长篇小说都有哪些啊
、三部曲（包括、、）、 、、、、续稿、出版于1933年6月，震动了中国文坛，瞿秋白把这一年称为“子夜年可见它的影响之大。
这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾，全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面：工人罢工，农民暴动，反动当局镇压和破坏人民的革命运动，帝国主义掮客的活动，中小民族工业被吞并，公债场上惊心动魄的斗法，各色地主的行径，资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面，艺术地再现了第二次国内革命战争时期的风云，反映了革命深入发展，星火燎原的中国社会风貌。
茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作，为中国革命事业建立了不可磨灭的历史功绩。
《子夜》初版印行之时1933年即引起强烈反响。
瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。
”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。
”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。
半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。
日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，认为这是一部可以与《追忆逝水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。
茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。
《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。
作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。
同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。
”当然，茅盾的“大规模”“全面”描写，并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。
他精心结构，细密布局，通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的悲剧，象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。
” 茅盾近乎以写史的态度创作小说。
《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。
小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。
《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。
《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。
这一特点，早在三十年代，吴宓先生就曾指出过并大加赞赏，称《子夜》“笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。
而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。
”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。
《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。
《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心，多方面地描写了林老板与整个社会的联系，阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。
《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更加困苦的事实，明明白白地告诉人们：农民真正的出路，需在丰收之外去寻找。
如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。
它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文。
《林家铺子》和《子夜》还被拍成电影，在中国广大城乡引起强烈反响 。
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。
这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。
这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。
茅盾代表整整一代的小说，直至80年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。
这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也是这种“新兴”作家的角色。
绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。
另外，每一代的文学承传是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。
实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代派的一切都扫荡干净呀
现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。
我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。
茅盾小说的意义正在这里。
