《红楼梦》第15回读后感，急急急
“薛宝琴咏柳絮的《西江月》:”三春事业付东风，明月梅花一梦第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱”盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理从这里的秦可卿死后的风光可看出贾府的奢侈，也是为下面贾府的衰败埋下了伏笔同时，王熙凤的牛刀小试也体现了他精明强悍的一面，也为他下来统领贾府作下铺垫(我不知道你要多长的，这里可以扩展)又可以从可卿的一句话中来写读后感转载请著名秦可卿的”三春去后诸芳尽”一句里的”三春”，不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春，她似乎要说”四春去后诸芳尽”才合乎以人为坐标的逻辑;更深一步想，”诸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的”三春去后”才”尽”的，她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而”尽”了其实，从字面上看，”三春”的意思很明确，就是”三度逢春”，也就是”三年好日子”的意思”三春争及初春景”，就是说三年的好日子里，唯有头一年最好，后来是一年不如一年”勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年”三春过后诸芳尽”，更明明白白地指出，三年的好日子过完后便有大难临头，不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境，而且贾府所有的生灵也都会”家亡人散各奔腾”，”好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”～，”三春”这个语汇在《红楼梦》中除上述各例外，还一再地出现过，如宝玉题大观园”蘅芷清芬”诗:”软衬三春草，柔拖一缕香”而与曹雪芹关系密切，甚至在一定程度上可以说是合作者的脂砚斋，在”三春争及初春景”旁批”显极”，”三春去后诸芳尽，各自需寻各自门，”后旁批”此句令批书人哭死”，还有一条署名梅溪的眉批:”不必看完，见此二句即欲堕泪”，都说明他们对”三春”二字有着特别的敏感性，一提到那三个短暂而梦境般消失的年头，便不禁心裂肝痛，这也都说明”三春”不是从书内任选出三个姐妹来便可解读的，必须从书内延伸到书外，从笼罩在曹雪芹家族及其姻亲们荣枯与共的社会政治环境，以及所遭受的命运打击，所形成的创作心理、审美情绪诸方面去综合分析，方可了然 参考文献
红楼梦第二十五回的读后感
红楼梦第二十五回主要描写了赵姨娘贾环母-子与凤姐儿、宝玉之间的矛盾冲突。
赵姨娘之所以忌恨凤姐儿和宝玉，很大程度上是为了争夺贾家的财产。
先是贾环恶意烫伤宝玉的脸，后赵姨娘暗中让马道婆作法，使凤姐儿和宝玉中邪。
足可讽刺的是，给宝玉作法中邪的马道婆，竟是宝玉寄名的干娘，这在这一回中作者也有交待。
在金钱的驱使下，虚伪与冷酷皆出。
展现出人性之中的善恶美丑。
通过这一强烈对比。
红楼梦第十三、十四、十五回读后感各一篇150字左右
●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句：“一夜北风紧”。
众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。
罚宝玉作乞梅诗。
也来了。
吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。
李纨用四书作谜，黛玉猜着了。
宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运
红楼梦 前五回 读后感
佳句摘录：1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
以为它“文虽浅近，其意则深”。
他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。
书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。
在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。
然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。
书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
2.一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。
此诗以下棋来做比喻。
“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。
“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。
“逡巡”作迟回不进解。
“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。
末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。
3.满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
这是曹雪芹自己对的一个总的评价，其中一个“痴”字，道尽了作者的执着。
一个是艺术的执着，一个是爱
红楼梦第五回读后感，急要，谢谢
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。
第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。
主要内容有十二金钗图谶、判词和“红楼梦十二支曲；有警幻对宝玉言传身教一番理论，还有曹雪芹简略对自己的精神分析、精神回顾、精神坦露。
这些精神方面的话，曹雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来，对应前面第一回楔子，即《凡例》第五条。
我现在把有关曹雪芹精神方面的语言提示出来。
二次提到宝玉（雪芹）聪明：“天分高明，性性颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。
二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。
三次提到悟：“尚未觉悟”、“或冀将来一悟”，“痴儿竟尚未悟”。
二次提到迷津：“此乃迷津”、“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。
”多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧
”“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。
”还有其它：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。
“惟心会而不可口传，可神通而不能语达。
” 当然，这些语言也可以说是宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有曹雪芹自叙传成份，有曹雪芹的影子。
特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，当有作者托言在内。
曹雪芹在第五回“太虚幻境”海网浮标似的点了一些自己精神方面的信息，这是有作者用意的。
特别有的信息重复点二三次，结合全书（并作者身世家世）来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》（前八十回）来看，曹雪芹有意留下了一些不好解说之迷。
除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虚幻境”借虚借幻暗含了自己一些信息，这在书中也有交待“你且同我到警幻仙子宫中，将这‘蠢物’交割清楚。
”（第一回） 曹雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。
一、聪明、痴情。
“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。
”曹雪芹出生于书香门第，贵族之家。
由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”（多情公子空牵念），且又在裙钗环绕下渡过少年时期，这更“加重”了他的多情痴情成份。
“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上”“枉入红尘若许年；此系身前身后事”“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。
”这几句就是曹雪芹的少年写真。
二、陷于迷津。
后来，曹家抄没，曹雪芹十三岁（青埂峰一别，转眼已过十三载矣）脱离富贵繁华生活，随家北归京城。
据史料载，这一段青年时期，曹雪芹落魄流浪，四处迁徒，干过多种职业，甚至“放浪形骸，杂优伶中，时演剧以为乐。
”③“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
”（二十五回）。
此时曹雪芹仍然“一技无成，半生潦倒”（三十岁），“竟无一个可以继业者”，“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”“禀性乖张，用情怪谲”（第五回），沉湎于女儿情、“幻情”中，“早把些邪魔招入膏肓了”。
“因空见色，由色生情”。
曹雪芹聪明有文才，写了《风月宝鉴》一书，此书是讲些“风月”故事，内容是曹家或类似曹家这样大家族发生的事，当然经过渲染夸张想像。
这些在第五回都有反应：“此乃迷津”“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。
”暗示曹雪芹青年时期经历了一次精神危机。
“我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也
” 三、跳出迷人圈子，著书《红楼梦》。
曹雪芹到了约三十岁（半生潦倒），碰到“警幻”（女友——妻子或情人）。
“今日与尔相逢，亦非偶然。
”两人原来以前认识，警幻云：“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。
”警幻看到《风月宝鉴》是写些“风月”故事，但很有文采，于是警幻对雪芹说：“警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，入于正路”而今以后，“万万解释，改悟前情”“休前进，作速回头要紧。
”恨其不觉悟之再三：“尚未觉悟，”“或冀将来一悟”“痴儿竟尚未悟。
”雪芹至此觉悟，喊出“可卿救我”（警幻之幻影）。
警幻拿出自己写的《红楼梦》“原稿”（对《红楼梦》的创作建议），“递于宝玉”。
警幻知道曹雪芹聪明有文才，能写好此书“若非个中人，不知其中之妙。
”她知道雪芹是个中人，深明此调，能“为我闺阁增光。
”雪芹顿悟，“灵性已通”跳出迷人圈子，发愤著书《红楼梦》。
“传情入色，自色悟空。
” 曹雪芹经过这次精神危机，精神发生一次嬗变，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也
……然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。
……亦可使闺阁昭传。
”曹雪芹因此以“意淫”为主调，以“闺阁”为主局，创作了一部诗意独艳的《红楼梦》。
从曹雪芹精神三部曲这个角度也可看出第五回楔子凡例为曹雪芹所作。
以上从四个方面探讨了凡例楔子第五回为曹雪芹所作。
《红楼梦》是一部特别之书，即是曹雪芹自叙传色彩较浓的一部家族小说，所以曹雪芹在这和正文有区别的三段透露了自己的一些信息，亦在情理之中。
了解这些信息，对更好地全面理解《红楼梦》不无益处。
不才管见，就教于方家。
注释 ①千山试魁手抄《红楼梦诗词选》。
②《红楼梦学刊》1998年第三期。
③周汝昌《曹雪芹传》。
红楼梦一至五回读后感
《红》一开始便以这个贾雨村中进士，令，由于贪酷及恃才，为人所恶，为上司所弹劾而被革职，到盐政林如海家教林黛玉读书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助，正值林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。
林如海便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗。
并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
到黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赫之妻刑夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及贾迎春、贾探春、贾惜春、和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹林黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，发现英莲被拐卖。
买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。
薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村为向贾府献好竟只胡乱判了些两银子，为薛蟠平了此事。
薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到京都荣国府住下。
于是，在贾府里，这一场历史悲剧便拉开的序幕 先说，这林黛玉初进贾府，惹得府里上上下下的丫鬟姑娘们纷纷照顾，这贾母也是很疼林黛玉的，贾宝玉则是更加照顾这个体弱多娇的表妹了。
可话说，薛宝钗一进贾府，这待遇则胜过林妹妹，因为林黛玉性情多愁，不喜欢与外人接触，则薛宝钗是典型的大家闺秀，又善解人意，当然受更多的宠爱了，这林妹妹也有点不好受，但因为贾宝玉待她不错，也不埋怨许多。
可罢，最惨的算元春封妃了。
皇上封元春为妃子，也象征着贾府的地位让多人觊觎。
贾政也傲然得意了。
但是，这是贾府衰落的转折之一。
元春赐给贾府一座大观园，并不让贾政暴殄天物，让丫鬟姑娘们进去住，林黛玉也因此获得封号“潇湘妃子”则薛宝钗获得“蘅芜君”这都各有特点，也为命运铺下了道路。
《红楼梦》前五回介绍了人物，和引起故事的端点，但也以悲剧的形式介绍了封建时代的悲哀，前五回看似舒服，和谐富贵，但却是争斗的开始。
不过，这五集却也描述了罪恶时代封建贵族奢靡的开始，与慢慢走向败落。
读《红楼梦》时，经常会想起蒋捷的一首词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
” 大观园里仿佛总是春天，最初的暖意，最纯的感动，最无邪的诗情，风露清愁，衡芷芳菲。
年轻美好的生命，是那部书中最华彩的篇章。
少年游，杏花插满头。
但时间最美的风景，终归是悄然逝去。
一曲红楼人叹息，如花美眷自凋零。
或通读红楼我到底学到了什么呢
静下心来想一想，好像我得到了很多，又好像什么都没有得到。
关键是我得到的是我想得到的么，红楼如果真的只是讲了你自己的观点那么它不会成为传世名著，社会上有很多人在研究红楼，所以它的内涵不仅如此，我想我有生之年会多次去探寻。
