弘扬民族精神的读后感 300字
我的祖国读后感 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。
它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。
但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神
捐躯赴国难，视死忽如归。
血可以流。
泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂
换得华夏大地阳光灿烂。
幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。
这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。
这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
我的祖国——中华人民共和国简称中国。
它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
而且从“五•四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
《我的祖国》读后感 《我的祖国》这本书，让我知道了祖国的故事，祖国以前的辉煌，使我更了解了祖国。
从新中国的成立到中国农业的迅速发展，从我国医学技术的发展，再到人工智能技术的发展……这一件件惊天动地的发展故事，让人们的生活更加富裕，祖国一天比一天强大。
我印象最深刻的是《一粒种子改变世界》的故事。
当历史的刻度停留在21世纪，世界人口已经达到66亿的眼下，却依然有8亿人处于饥饿状态，在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国,这片广袤无垠的国度,耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%的第一人口大国。
面对严峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问：谁来养活中国，谁来养活世界
20世纪70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤，每年增产的粮食可以多养活1亿多人。
创造这粒魔法种子改变了世界的英雄就是袁隆平爷爷，他满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我为祖国感到骄傲，感到自豪。
我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上
繁荣昌盛
读后感： 1.弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
2.方块字，中国魂 春雨、杏花、江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一样的向心力当必然存在。
”这是台湾作家余光中先生《听听那冷雨》中的精选段。
这字字句句无不使读者从身心产生共鸣，读者深切地感觉到老作家对祖国一片深沉而执着的爱。
这是海外游子对祖国经久不变的情。
古老的文字对每个中国人来说都是一种归宿。
它的祖先的根，是祖先的魂，是祖先留于后人的不变的记忆；它是祖先对后人的寄托，寄托着他们创业的艰辛、耕耘的辛勤和历史的演绎。
它的横横竖竖显影着中华民族优秀的传统文化。
继承和发扬它是每个中国人不可推卸的责任。
方块字以它平常的一笔一画组成一个不平凡的统一体，以其独特的结构——一身兼表音形意三种功能，向人们展示中华传统的悠久，中华历史的浩荡、曲折，还有华夏民族的与众不同。
遥望历史，方块字经历了几千年的演化过程，记载了历史的沧桑巨变，镌刻着朝代的兴盛衰亡和人们的生老病死、繁衍不息。
历史的车轮滚滚，辗过了五千年，每一道车辙都是神龙文化不灭的记载。
方块字因此成了中国历史的发展的过程的射影，留下拉《史记》《春秋》等不朽的历史巨篇，成为后人回顾历史的依据。
方块字的魅力是任何别种文字所无法企及的。
它本身就是一首古老的情歌，深情、缠绵；它本身就是一首精辟的诗，刻骨、醉人；它本身就是一篇抒情散文，向人诉说着、倾洒着满腔激情，令人随之起伏，随之荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
方块字的灵魂在于它是悠久历史文化的结晶，是一个民族素质的体现；它的魅力在于它能楸住人们的心，让你无时无刻不忘自己是中国人，身上流着的是龙的鲜血，拥有的是一颗赤诚的中国心。
难怪身在他乡异地的中国人，无论做到哪里，无论干什么，无论改变了多少，都不会改变他们对祖国深沉的爱。
他们始终知道自己是中国人，拥有一颗中国心，梦里总是飘洋过海回到故乡，回到生他养他的热土。
难怪游子们偶尔一次听到乡音，偶尔一次瞥见方块字也会激动万分，甚至热泪盈眶。
这泪水中荡漾的是那股经得起沧海桑田的浓浓乡情。
于是民族的心灵，祖先的会议和希望便有了寄寓。
所以余光中深信，每一个中国人也都深信，那方块字足以令多少人梦里牵挂着的希望，是华夏民族的魂，是中华民族的根。
有关弘扬传统文化的书籍的读后感
文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶，还能体悟人生的经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。
为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手，弘扬传统文化的学习。
不过名著阅读是一个长期而漫长的过程，考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废，甚至有些学生会盲目乱读，也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进，毫无计划，没有目标等这些情况，因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排，要求学生有目的，有计划地进行阅读训练。
每星期上一节专门的阅读课，规定统一的阅读篇目，如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目《西游记》《三国演义》《水浒传》等，有计划的对学生进行指导阅读，让学生由浅入深，循序渐进。
这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂，同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。
同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中，还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析，领悟人物的人格魅力，真切的感受名著的内在魅力。
在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶，让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。
另外为巩固加深阅读的效果，我便每两周在班上举行一次活动，如：读书交流会，读书报告会、讨论会、辩论会、演讲比赛、谈读后感等。
如在阅读《水浒传》后就举行了以“我最喜爱(或佩服)的水浒英雄 ”为题的读书报告会;在读了《三国演义》后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。
等等。
《中小学弘扬和培育民族精神启动仪式》观后感
民族精神，是民族文化的核心和灵魂，是一个民族在历史活动中表现出现的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，具有对内动员民族力量、对外展示民族形象的重要功能。
一个民族，没有振奋的精神，没有高尚的品格，没有坚定的志向，不可能自立于世界先进民族之林。
一个民族的精神状态如何，关乎民族是兴衰成败。
我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会发展的要求，丰富着这个民族精神，使之成为中国社会主义现代化建设的精神支柱。
因此，它在我国社会主义各行各业的建设当中都有着举足轻重的作用和意义。
检举一、中小学开展弘扬和培育民族精神教育的重要意义 1．青少年是祖国的未来，民族的希望，在亿万中小学生中开展弘扬和培育民族精神教育，是深入贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大精神，加强青少年思想道德建设，全面实施素质教育，促进人的全面发展的需要，是中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求，是加强社会主义精神文明建设的基础性工程。
2．面对世界范围各种思想文化的相互激荡，西方敌对势力对我实行“西化”、“分化”和争夺下一代的图谋，面对全面建设小康社会的宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的历史重任，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，在中小学开展弘扬和培育民族精神教育，不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务。
二、中小学开展弘扬和培育民族精神教育的指导思想和实施原则 3．中小学开展弘扬和培育民族精神教育的指导思想是：以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，根据青少年身心发展特点和规律，坚持育人为本，重在实践，教育、引导学生树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
4．中小学开展弘扬和培育民族精神教育要遵循以下原则： ——以学生为主体，重在实践的原则。
要尊重学生，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，引导学生自主学习、自我教育、主动发展。
坚持教育与生产劳动和社会实践相结合，通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神；注重知行统一，鼓励和引导学生在社会生活实际中身体力行，弘扬民族精神。
——突出重点、体现特色的原则。
要以爱国主义教育为核心，以中华传统美德和革命传统教育为重点，大力开展中国革命、社会主义建设和改革开放的历史教育与国情教育。
从学生的学习生活实际出发，从学生最关心的问题入手，善于挖掘和利用当地体现民族精神的各种资源，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动，以情动人、以事感人、以理服人。
——学校、家庭、社会相结合的原则。
要把开展弘扬和培育民族精神教育作为一项系统工程，充分整合和利用学校、家庭、社会的各种教育资源，协调各方面力量形成合力。
要特别重视发挥家庭教育和社区教育对中小学生成长的积极影响，努力营造良好的社会育人环境。
——与时俱进，开拓创新的原则。
开展弘扬和培育民族精神教育，既要继承和发扬长期行之有效的好经验和好做法，又要紧跟时代前进的步伐，不断更新观念，在内容、方法、手段和机制等方面积极探索创新，采用新技术，开辟新渠道，占领新阵地。
三、中小学开展弘扬和培育民族精神教育的主要内容 5．爱国主义是民族精神的核心。
中小学开展弘扬和培育民族精神教育必须高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。
引导学生树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念。
——爱国主义同社会主义是紧密结合的。
了解新中国成立以来，特别是改革开放以来社会主义现代化建设取得的伟大成就和全面建设小康社会的宏伟目标，认识社会主义中国的历史性进步和光明前途。
——中国是统一的多民族国家。
了解民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是我国处理民族关系的基本原则，捍卫国家主权和领土完整是公民应尽的义务，完成祖国统一大业是中华民族的三大历史任务之一，自觉维护民族团结和国家统一，反对民族分裂，同一切分裂祖国的行为作斗争。
——中国是爱好和平的国家。
了解中国独立自主的和平外交政策和外交成就，和平与发展是当今时代的主题，维护世界和平、促进共同发展是各国人民的共同愿望，中国是维护世界和平的一支重要力量，增强爱好和平、反对侵略、反对霸权主义和强权政治的意识。
6．中华传统美德和革命传统教育是中小学开展弘扬和培育民族精神教育的重点。
帮助学生了解中华民族的历史和优良传统，中华民族创造的灿烂文化对人类发展的贡献，影响中国历史发展的重大历史事件和著名历史人物，近代以来中华民族的深重灾难和不畏强暴、英勇抗争的历史，特别是中国共产党领导人民进行英勇斗争，取得胜利的历史。
培养学生爱党、爱国、爱社会主义的情感。
——中华民族是一个具有优良传统的民族。
了解五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有则，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。
——中国共产党是民族精神的继承者和创造者。
了解中国共产党领导中国人民在建立新中国的奋斗中表现出来的革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义，排除万难去争取胜利的精神，既包括革命战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，又包括社会主义建设和改革开放实践中形成的大庆精神、两弹一星精神、雷锋精神、64字创业精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等。
7．创新精神是民族精神的重要组成部分。
帮助学生理解创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，弘扬和培育民族精神既要继承优良传统，又要体现时代进步的要求，从时代和社会发展进步中汲取营养，不断丰富和发展民族精神的内涵。
引导学生积极探索，开拓进取，勇于创新。
——中华民族是一个富于创造的民族。
了解中华民族在长期历史发展中不仅创造了灿烂的物质文明，也形成了自力更生、奋发图强、知难而进等精神，全社会全民族的创造精神和创新能力，是推动全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大力量，努力培养尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的思想。
——中华民族是一个善于学习的民族。
了解学习是创新的基础，立足于中国特色社会主义的伟大实践，努力学习中华民族的优秀历史文化，以开放的精神面向世界，虚心学习世界其它民族长处，努力培养求知上进，不断进取的品质。
四、中小学开展弘扬和培育民族精神教育的实施途径 8．各学科有机渗透民族精神教育，把弘扬和培育民族精神教育纳入中小学教育全过程，贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面。
中小学德育课程和语文、历史等人文社会科学课程，要充实体现民族精神的丰富内涵。
数学、物理、化学、生物、科学等理科课程应结合教学内容，丰富中国科学家的科学成就和民族精神的内容。
艺术（音乐、美术）课应包含经典民乐、民歌、民族戏剧欣赏和中国画、书法艺术欣赏的内容。
体育课应适量增加中国武术等内容。
9．重视开展主题教育活动。
充分利用春节、清明节、中秋节等民族传统节日，“五一”、“五四”、“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等重要节日，“七七事变”、“九一八事变”、“一二九运动”等重要事件和重要人物纪念日，开展主题校（班）会、团（队）会，请革命先辈和各行业的英雄模范作报告、讲故事，组织学生观看反映伟大民族精神的影视片等。
通过晨会、课堂教学、课外活动等多种途径，组织开展集中体现中华传统美德和革命传统的经典格言、诗词诵读活动；教唱以爱国主义为主旋律的歌曲，定期举行学生歌咏比赛和文艺演出等活动。
10．积极开展社会实践活动。
定期组织参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，缅怀民族英雄、仁人志士、革命先烈，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育；参观城市、农村和名胜古迹，了解改革开放的成就和祖国悠久的历史文化；组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。
充分发挥学生校外活动场所、社会实践基地的育人作用。
学生参加各种校外活动、社会实践活动的总时间，初中学生一般每学年不少于20天，普通高中学生一般每学年不少于30天。
11．加强校园文化环境建设。
坚持升降国旗制度，每周一以及重要节日、纪念日、大型集体活动必须举行庄严、隆重的升旗仪式，每天坚持升降国旗，每周举行国旗下讲话，全体中小学生都应会唱国歌。
学校要结合实际，充分利用校园广播、电视、校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民族精神；校园内张贴悬挂革命领袖和中华民族杰出人物画像，制作体现民族精神的灯箱、语录牌等，积极开展创建安全文明校园活动，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。
五、中小学开展弘扬和培育民族精神教育的保障措施 12．切实加强开展弘扬和培育民族精神教育工作的领导。
各级党委和政府要提高认识，本着求真务实的精神，把弘扬和培育民族精神作为贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的一项重要任务，摆上重要日程，切实加强领导，给予必要的财力、物力和人力支持。
各级宣传、教育等部门要根据本《纲要》精神，结合当地实际，制定具体实施办法，深入学校了解情况，研究问题，总结经验，指导工作。
教育部门要设立中小学德育工作专项经费。
宣传、教育部门要主动与各有关部门和群众团体密切配合，充分发挥工会、共青团、妇联等群众团体的优势，组织开展丰富多彩的教育活动，共同做好中小学弘扬和培育民族精神教育工作。
13．建立“中小学弘扬和培育民族精神月”制度。
为把开展弘扬和培育民族精神教育引向深入，在做好经常性宣传教育工作的基础上，决定从2004年开始，每年9月为“中小学弘扬和培育民族精神月”。
各地要结合新学年开学，新生入学教育，庆祝教师节，9.20“公民道德宣传日”和迎接国庆等活动，以中华传统美德和革命传统为重点，集中开展宣传教育活动。
14．把弘扬和培育民族精神纳入教育教学计划。
弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，要把它有机地渗透和融合到各门课程的教学活动之中。
每周要安排1小时开展相关教育活动，每学期至少组织1次全校性的主题教育活动。
中小学校长要对开展弘扬和培育民族精神教育负总责，学校党组织要发挥政治核心作用，学校工会、共青团、少先队要充分发挥自身作用，所有教职员工都要教书育人、管理育人、服务育人，主动承担弘扬和培育民族精神教育的应尽职责，要特别重视发挥班主任的作用。
15．进一步加强爱国主义教育基地和青少年学生校外活动场所建设和管理。
各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，要精心组织面向中小学生的专题展览、巡回展览，创造一切条件对中小学生集体参观实行免票，对学生个人参观可实行半票或免票。
要采取聘请专业人士、招募志愿者等方式，建立专兼结合的辅导员队伍，为中小学生开展参观活动提供服务。
各地教育行政部门在制定学校收费政策时，要充分考虑学生观看影视片、参加社会实践等有关活动的实际需要。
爱国主义教育基地和青少年学生校外活动场所要把社会效益放在首位，牢固树立服务意识，加强制度建设，完善内部管理，提高教育效果。
16．积极营造有利于开展弘扬和培育民族精神教育的社会环境。
广播、电视、报纸、刊物、网络等大众媒体，要加强弘扬和培育民族精神的宣传报道，认真办好青少年电视频道，创作、出版一批青少年喜爱的影视片、音像制品和文学艺术作品，充实和丰富教育资源。
要加强社会文化市场的监管力度，净化社会文化市场，严厉查处暴力、色情、腐朽的社会文化制品，加强校园周边治安环境治理，加强对网络的监管，打击网络违法行为。
中小学校周围200米内不得有经营性网吧、上网服务场所和不利于青少年学生健康成长的社会娱乐场所。
17．开展弘扬和培育民族精神教育是学生思想道德建设的重要组成部分。
对学生在开展弘扬和培育民族精神教育中的情况，要作为对学生进行思想品德评价的重要内容，纳入学生品德评定体系。
各地可根据本地区实际情况，对学生提出具体要求，制定具体标准。
18．加强督导评估，建立表彰奖励机制。
要将开展弘扬和培育民族精神教育工作作为考核当地精神文明建设的一项重要内容，作为考核学校工作的重要指标。
对工作实绩突出的学校和教育工作者要定期进行表彰奖励。
结合全国精神文明建设的评比工作，定期评选中小学德育工作先进单位，大力宣传他们的先进经验和事迹，推动弘扬和培育民族精神教育工作持续健康发展。
自己选写哦
长征读后感800字左右
征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。
历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党由幼稚走向成熟。
正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。
历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。
抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。
传承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神，青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。
当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。
传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神，长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。
我们要彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人，十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。
艰苦能磨炼人，创业能造就人。
青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。
走进21世纪的中国青年，一定能够接过前辈长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌 长征，你使中国更辉煌 我记不起这是我第几次想起长征了，在我的记忆中，它就像古希腊文学中一部长长的史诗，我至今才读懂它一个小小的章节。
在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华，的确，我们的民族承受了太多的苦难。
风吹过，雨打过，火烧过，铁蹄践踏过，但宁折不弯的是中国人的脊梁，这就是长征的真实写照。
长征是中华民族历史上一座巍峨的丰碑，百年前，中国共产党领导的工农红军为了北上抗日，突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章。
坚定不移地信仰、不屈不挠的求索，无所畏惧的前行，向着理想勇敢奋斗，在当今的词典中，没有哪一个词能够像“长征”那样，包含了所有这些令人感动的崇高精神和象征意义
抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。
展望未来，社会主义经济建设的大船正劈波斩浪，昂首向前
淋浴着新世纪灿烂的阳光，历史的重任将落在我们这一代少年的肩上。
过去，长征使中国辉煌；今天我们要将长征精神发扬下去。
我相信，未来的中国载入世界编年史的一定是更华美的篇章
●长征精神伴我行 “捐躯赴国难，视死念如归”，当我读到《中华传统美德格言》这句格言的时候，我会不由自主的地想到行军二万五千里红军战士。
我会想到：一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
今年是纪念“红军长征胜利70周年”，其实“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
当年红军长征胜利到达陕北之后，同志曾就长征作过如此精辟的总结。
70年过去了，长征精神依然鼓舞着我们每一个人。
在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。
要是没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争、解放战争和抗美援朝的胜利，不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。
是什么样的精神让我落泪
那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。
还记得当年红三十四师师长陈树湘率部为红军殿后。
掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。
等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。
他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。
撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。
敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。
这个故事使我感动至深，难以忘怀。
长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己。
如果一支军队、一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。
长征精神就是一个宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅。
七十年前，中国工农红军受命于危难之际，转战于生死之间，为了中国人民的解放事业，不畏艰险，纵横神州十一省，长征二万五千里，铁流三万北上抗日，其悲壮历程，感天动地。
红军在长征途中经过的时间长，活动的范围广，面临的环境艰险，进行的斗争艰苦，创造的业绩丰富红军过草地，天空像用锅底黑刷过的一般没有太阳；眼前是一望无边的茫茫草原，看不见一棵树木，更没有一间房屋。
如果一不留神，踏破了草皮，就会陷入如胶似漆的烂泥里。
只要一陷进去，任你有天大的本事，也别想一个人拔出腿来。
山上的冰雪还没有融化，残冬的威严仍然统治着大地，但是，红军战士，万里长征考验了他们的意志，锻炼了他们的性格他们要坚决地走出去。
长征途中的故事感人肺腑的太多太多。
在过祁连山时，祁连山被一片严寒封锁着，没有人烟，没有草，也没有路，只有参天的原始森林和密密层层的刺丛。
红军战士只好边行军边开路，衣服被刮破了，皮肉被刺开了。
起初，有的同志还撕下块布条缠一缠，后来干脆就不理会它了。
由于频繁的战斗，打进山那天起，就没有半粒粮食了。
头几天，红军战士采些野果子充饥，还可以勉强度日，后来渐渐地感到不行了，饥饿夺去了不少战士的生命。
山上的风很大，红军战士没有棉衣，只穿着一件很单薄的衣服，行起军来还不觉得怎么样，可是停下来稍歇会儿，身上就要起鸡皮疙瘩，浑身打起哆嗦。
晚上睡觉他们只好捡些野牛粪和枯树枝生火取暖，人靠人围成一圈。
大家疲倦得连眼都睁不开，靠着靠着就睡熟了。
天气太冷，火越烧越小，同志们的腿就尽量靠边火的旁边，有时裤子烧了几个洞也不知道，直到被刺骨的寒风吹醒，才发觉身上堆了一层厚厚的雪，连眼睫毛也是白的，活象一个雪人。
有时冻得实在熬不住了，干脆就围成一堆，天南海北地摆起龙门阵来。
忘掉了疲劳，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞着我们，天还没亮就又继续行军了…… 山好象越爬越高，路一天比一天难走了。
每个同志都清楚地知道，怕困难就不当红军，当红军就不怕困难，一定要翻过山去，这是红军战士的本色。
红军的二万五千里长征，真是人类战争史上前所未有的壮举
红军精神将永远伴我同行
弘扬和培育民族精神，是社会主义思想道德建设的一项极为重要的任务。
中华民族在世世代代的发展中培育、积累和形成的以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，反映了人们创造了美好生活的不懈追求，推动着中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大，是中华民族始终保持强大生命力、创造力和凝聚力的强大精神支柱。
我国著名核查员郁建兴，在2003年3月13日，下午2时，在返回巴格达的途中，因连续核查劳累，很快地就闭上了双眼。
可是，这不该发生的事情突然发生了。
此时，高速公路上行驶着一辆20多米长的大货车，联合国核查人员的车队开始超车，第一辆过去了，第二辆也过去了，郁建兴坐的第三辆车正在超车时，意想不到的情况发生了，“砰”的一声，越野车撞上了大卡车的尾部，巨大的惯性使它翻到了公路旁的一个干涸的水塘中。
同事们马上送入医院抢救，由于郁建兴头部负重伤，抢救无效，最后因公殉职。
和平卫士郁建兴，是联合国开始对伊进行武器核查以来，第一位因公殉职的核查员，是一位为和平献出宝贵生命的中国军人。
中华民族向来以勤劳闻名中外，劳动模范杨怀远爷爷凭一根小扁担，几十年如一日为乘客挑行李。
勤劳是劳动人民的本色。
我是乡下人，但是从没下过田，也没尝试过地里干活的那种种滋味，但我明白，劳动最伟大，劳动最光荣，瞧不起劳动的人，就是瞧不起自己。
祖国的宏伟建设需要高素质人才。
我国的周恩来总理，在青少年时，就立志要为中华之崛起而读书，但我也时刻记着自己的诺言：努力学好文化，长大后报效祖国。
上课了，一双小手写个不停；双休日，在房里看课外书，有时，也画几幅图，写几篇趣文。
一天到晚忙个不停。
我们班里是一个素质较好的班级，在学校举办的背古诗比赛中，有三名同学分别获得了一、二、三名的好成绩，是啊
我们不努力，又怎能去报效祖国呢
立志报效祖国，我们要力争全面发展呀
通过素质教育的实施，我们进步得很快，可是离时代的要求还差得很远。
弘扬和培育民族精神，立志报效祖国，是我们青少年一代唯一的奋斗目标，立志报效祖国，是历史赋予我们青少年一代的最强使命。
让我们团结起来，用实际行动，去报效祖国吧
求四年级2010年发的〈热爱祖国 唱响和谐〉的读后感 急~~~~~~~
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但3100万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的 和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但3100万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的
12.9歌咏比赛读后感500字
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。
如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢
然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢
那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙
如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢
啊
让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心
要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。
这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采
请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方
中华美德在亲情 古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来
不愿做奴隶的人们
把我们的血肉，筑成我们新的长城
”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。
这仅仅是平凡的泪花吗
不
她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。
中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。
鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。
今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。
中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。
在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱
人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底，如同与父母家人的感情一样，永远割不断。
这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，深感热土难离。
一代伟人对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈时，从不怨天尤人、心灰意冷，而是沉着坚韧，对祖国和人民无限忠诚和热爱。
他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠
爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。
“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视如归。
是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，学成之后不为国外荣华富贵所动，毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时
”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊
……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国永远是最重的砝码。
如今，在中华民族精神的滋养下，爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。
事实说明，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。
而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳 奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。
奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。
奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。
中华民族是一个具有奉献精神的民族。
“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。
坚持弘扬和培育民族精神，一定要倡导奉献精神，这样才能弘扬美德，使人充实，使人高尚。
作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我认为，弘扬中华民族精神，要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。
无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求，共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看得出来，更要关键时刻站得出来。
平时看得出来，就是要做到既身置群众之中，又走在群众之前；关键时刻站得出来，就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，勇于挺身而出。
在1998年那场特大洪灾中，许多党员站在抗洪第一线，带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤。
在抗击非典斗争中，冲在最前面、站在最险处的，是共产党员，成为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠诚。
关键时刻站得出来，有赖于平时看得出来，又是对平时看得出来的检验。
这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奋斗，真正发挥党员的先锋模范作用。
一名党员干部，要保持先进性，光自己扛着“旗”跑，只满足于自身先进不行，还要把身边的群众带动起来一道前进。
弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是同样的道理。
自己做到了无私奉献还不够，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员起来，在全社会形成奉献为荣的风尚，我们党的事业就会无往而不胜。
发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统，同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来，实现由个体先进向群体先进的跨越，切实做到自己的事踏实干，别人的事争着干，份外的事乐着干。
自己找找吧
祝你好运
弘扬民族精神，树立远大理想比赛演讲稿急求
如题 谢谢了
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的出台充分说明了党中央、国务院对未成年人思想道德建设的高度重视，为我们做好学生思想工作提供了很好的指导作用。
《若干意见》中指出：学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，学校必须按照党的教育方针，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。
同年四月，国家教委颁布的《在中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中强调指出“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，西方敌对势力对我实行‘西化’、‘分化’和争夺下一代的图谋，面对全面建设小康社会的宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的历史重任，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，在中小学开展弘扬和培育民族精神教育，不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务，我们要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入中小学教育的全过程”。
经过认真深入的学习，我们领会到：爱国主义教育是弘扬和培育民族精神教育的核心，也是加强和改进中学生思想道德建设的良好抓手。
学校研究决定利用北京市周边教育资源。
把在学生中开展系列爱国主义主题教育活动，弘扬民族精神作为提高德育实效性的一个落脚点。
根据中小学开展弘扬和培育民族精神教育以学生为主体，重在实践的原则---坚持教育与生产劳动和社会实践相结合，通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神。
为进一步提高我校学生的思想道德水平，学校政教处在总结以往经验的基础上，从2002年以来我们在初一、初二、高一、高二年级分别开展了系列爱国主义主题教育道德实践活动。
每年的4月份初二年级开展《牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华》参观圆明园遗址公园的主题教育活动；5月份在高一年级结合纪念“五四”青年节开展《继承先烈遗志，树立远大理想》祭扫李大钊烈士陵园的主题教育活动，6月份结合庆祝党的生日，在初一年级开展《没有共产党，就没有新中国》参观中国人民抗日战争纪念馆的主题教育活动，在高二年级开展《发扬艰苦奋斗精神，建设新北京》到南口社会实践基地开展社会调查活动。
几年来，在全校各个部门积极配合和各年级老师和同学的共同参与下，各项活动取得了圆满成功，收到了良好的教育效果，下面就一些具体做法做一简单总结，和广大教育者共勉。
一．精心策划，提前安排，认真实践 每学年的第二学期正值春暖花开季节，也是我们开展系列爱国主义教育道德实践的良好时机，每年的活动都要在前年活动的基础上精心策划，提前计划安排，力求取得最佳的教育效果。
1．在制定学校学期计划中，把系列爱国主义教育活动列入整体计划中，让每位学校干部、教师特别是班主任老师做到心中有数，工作有目标，使这项教育活动成为学校整体教育活动的一部分，人人都关注，人人都参与。
2．在开学初的班主任会上，政教处专门强调各年级的系列爱国主义教育活动的时间和有关注意事项，引起班主任和年级组长的重视。
3．在每项活动开展的前半个月，政教处与年级组协商后，制定并印发书面的活动计划，把每项活动的时间、地点、活动内容如启动大会、观看爱国主义影片、板报评比、主题演讲、实地参观等时间都比较准确的通知班级，让每个班主任老师和年级组长能够提前安排，做到教育教学协调发展，互相配合认真实践 二．周密组织，营造氛围，升华思想 中华传统美德教育和革命传统教育是弘扬和培育民族精神，进行爱国主义教育的重点。
要想让现代中学生真正体会到中华民族的历史和优良传统，中华民族创造的灿烂文化对人类发展的贡献，革命志士仁人舍生取义的大无畏精神，我们必须采取形式多样，生动鲜活的教育形式，创造浓厚的教育氛围，让学生处在其中，去体验、感悟、认同民族精神，思想得到升华，进而弘扬民族精神。
1．每个年级的系列主题教育活动我们基本在一个月之内完成（利用课余时间），活动时间安排紧凑，活动形式多种多样，有学生集体参与（启动大会、收看影片、收听演讲），有学生个人参与（写观后感、查找历史资料、答知识问卷，参加主题演讲），活动内容丰富多彩，召开庄严的教育启动大会，收看爱国主义影片（初一《屠城血证》，初二《火烧圆明园》，高一《李大钊烈士纪念馆》简介）、写观后感、介绍历史背景知识，举办专题板报评比、开展主题演讲比赛（每个班选派1—2名同学参加年级演讲比赛）、抗战歌曲歌咏比赛（初一年级）、历史知识答卷、实地参观、写活动总结，提高思想认识等系列活动。
2．从系列活动的开始，随着行为的参与，浓厚教育氛围的营造，学生的思想在悄悄的发生变化，比如当初二学生在看到电影《火烧圆明园》中清朝的士兵面对洋人的洋枪、洋炮不怕牺牲，一次次的倒下，一次次的冲锋时，开始有些学生笑了，但很快他们就体会到了，这种不屈不挠的行为就是中华民族不怕死的精神的体现，这种教育的效果是刻骨铭心的，学生一辈子也不会忘记。
再比如我们在初二举行的《牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华》主题教育活动，有了在学校系列活动的开展，我们带领学生到圆明园的大水法前，再次聆听学生慷慨激昂的演讲时，学生们就更能感受圆明园的毁灭是每一个中华儿女的耻辱，振兴中华的愿望会从每一个学生心底中燃起。
因此，系列活动中的每个活动我们都在认真地组织，积极的营造教育氛围，让每一个学生广泛参与其中，在感受和体验中使学生心灵得到震撼，思想得到升华。
三．全员德育是系列教育活动取得成功的重要保证 每年的系列爱国主义教育道德实践活动开展的认真、有序，能取得良好的教育效果主要的原因是我校有一个良好的全员德育氛围，具体有如下特点： 1．主题教育活动是全校各部门的共同参与，形成了全员参与的德育氛围。
比如在历史教研组的配合下，历史老师分别在初一年级、初二年级启动大会上结合教育主题给学生进行了有关历史知识的讲解，起到了很好的教育效果。
电教组全体老师积极主动配合播放录像、拍摄记录活动过程，总是有求必应。
总务处有关老师积极配合提供活动场地和有关设备，悬挂横幅和出车运送活动工具。
这一切都为我们每一次教育活动的开展提供了有利的保证。
2．主题教育活动不仅仅是班主任老师和年级组长参与，而且是全年级老师共同参与。
学生在撰写演讲稿的过程中，请语文、政治、历史等课任老师进行修改指导，提高了演讲稿的水平，请语文、政治老师、团委干部参加演讲比赛的评委工作。
3．以年级主题教育为主，带动全校师生接受教育。
在各年级主题教育活动结束后，为了把这种教育效果辐射到全校，利用星期一全校升旗集会和每天的课间操后一分钟爱国主义小论坛的机会，让优秀的演讲选手给全校师生做演讲，扩大了教育面，实现了教育资源的共享。
4．把初一年级的主题教育活动总结和庆祝党的生日活动结合起来，能推动全校热爱祖国、热爱共产党的教育。
6月底初一年级的《没有共产党就没有新中国》的主题教育活动接近尾声，7月1日，利用课间操时间，结合全校召开庆祝党的生日的机会，总结初一班教育活动，全校师生齐唱《没有共产党就没有新中国》，把纪念活动推向了高潮，花费时间不长，但对学生起到了很好的教育效果。
5．系列活动的开展得到了家长全面肯定和支持。
从家长对活动开展的信息反馈意见中可以充分的感受到。
6．系列活动的开展使学生的思想认识得到了提高，心灵受到了净化。
2005届初二学生尚灿在总结中写道：“今天的我们是祖国的未来，圆明园的毁灭已成为历史，我们应该牢记这段历史，从小努力学习，长大成为祖国的栋梁之才，为把祖国建社得更加繁荣，更加强大，贡献出自己的一份力量。
我们要用实际行动洗去我们脸上的耻辱，我们坚信‘圆明园的遗书’绝不会白写
” 系列主题教育活动的开展给学生提供了浓厚的教育氛围，创造了道德体验的良好途径。
形式多样的活动，为每一个学生提供了展示自己才能（办板报、做演讲），倾吐自己感想的机会（写观后感）。
这些活动已成为每学年固定的道德实践活动，连续开展，加深了学生对民族精神的理解，增强了爱国主义情感。
我们将继续努力，精心设计和组织开展更多的内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动，使我校学生在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。
我校会充分利用北京地区的教育资源，让道德实践活动系列化，使弘扬民族精神教育长期化，为国家培养更多优秀合格的中学生。
《大学》第七章读后感，注意只要第七章就ok。
要做个演讲，十分钟左右的，内容要有故事大道理的。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的
这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗
” 财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。
所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊
”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊
”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊
”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。
所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
” 《康诰》说：“激励人弃旧图新。
” 《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。
”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。
”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗
”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。
”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。
所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。
因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。
所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。
”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。
”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。
要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。
其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。
统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。
所以，品德高尚的，总是自己先做到。
然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。
不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。
”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“兄弟和睦。
”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。
”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。
这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。
所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絮矩之道”。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。
这就叫做“絮矩之道”。
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。
”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。
显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。
”统治国家的人不可不谨慎。
稍有偏颇，就会被天下人推翻。
《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。
请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。
”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。
有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。
所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。
这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。
与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。
”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。
这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。
所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
