死亡密码电影的感想和收获 手抄报资料
男主角麦斯是个犹太人，正像纳许一样优秀，二十岁就拿到博士学位。
在他的预设中，自然语言是可以用数字解释的，这些数字会呈现出 种系统模式，若找到系统模式，可以应用到所有自然界的事物，甚至这种数字系统模型代表着一种生活方式，可以应用到股市。
他顺应自己的直觉，尝试去找到这种系统模式，痴迷沉醉到每天除了研究数字，其它一切都不关心，也不跟人来往。
但有些怪事发生，越来越感觉逼近答案时，他出现无法忍受的致命头痛，频率日渐加增，每次头痛，都会出现神秘的幻象，此外，股市主导份子开始密集的跟他接触，想探知他的研究成果。
麦斯其实比任何人都急，但研究进入胶着。
麦斯去找他当年的指导教授，这教授很疼爱麦斯，一直希望他休息，跟他说人生不是只有数字，但麦斯直觉认为自己正接近发现的边缘，答案，应当跟圆周模式有某种关连，他正触及无限数字的复杂性，π，是可以延伸到无限的。
犹太人列米尼尔一直找机会跟麦斯谈话，他暗示麦斯，旧约圣经的希伯来文，其实充满数字，这是上帝给犹太人的礼物，一个符号系统。
当麦斯跟列米尼尔谈话时，看着咖啡杯里奶精的顺螺旋形状漂浮，再度有了灵感，冲回家继续研究，而后，计算机主机竟然离奇损毁，头痛再度发生，好像有股力量阻止他往下研究。
麦斯再去找教授，教授跟麦斯说，阿基米得发现定理时，是在休息洗澡之际，他用这个故事劝麦斯休息。
但麦斯已经无法自拔的陷入数字之中，他每时每刻，看见的都是数字、数字继续引发数字的灵感。
神秘的幻象，也不时浮现。
有一次，当麦斯在街头被股市主导份子追逐，想逼他吐出他研究结果，麦斯奔逃，再度神奇巧合的，他遇见犹太人列米尼尔。
列米尼尔救了他，带他去犹太人的会堂，然后再度暗示他，他们需要找到一个字，这个字是216位数字。
麦斯想起来教授得知他计算机损毁之间，曾问他，是否跑出216位数字
麦斯深觉蹊跷，立刻去找教授。
这次教授尝试用围棋开导他，说日本人把棋盘当成围观世界，在它上面有无限的玩法，棋盘显现的是一个混乱的世界。
但麦斯不能同意，他说，就算是无限玩法，还是可以找到模型，可以预测，因此围棋仍旧显现数字的世界。
教授说：「麦斯，当你脑海中充满216这个数字，你会在生活中发现一切都是216。
216个楼梯、216步，你的生活中到处都会是216。
你不能这样钻牛角尖。
」但麦斯已彻底被216套牢，他无法放弃脑海中这个数字，尽管他继续出现神秘的幻象、与激烈的头痛，但他锲而不舍的追逐答案。
在海边，麦斯看到螺旋形贝壳，当他修理计算机主机时，发现从主机上流出一种黏液，他在显微镜下检视，发现也是螺旋形。
麦斯想起毕达哥拉斯发现的黄金矩形，这最优美的平衡，在达文西的人体研究中，转变成完美的螺旋形。
麦斯感觉自己很接近答案了
他恨不得立刻继续展开研究，但电脑需要修复，他想起来股市主导者彷佛是知道他需要计算机损坏部分的零件，曾想提供给他最高级的零件，因此麦斯决定跟他们要这个零件，交换条件是把研究成果交给他们。
同时，麦斯也约列米尼尔见面，询问216位这个数字的细节，并保证，只要它真的存在，他一定可以发现它。
麦斯又有了计算机，可以验算了，果真，答案就快要出来了。
然后，他听到有声音轻悄悄跟他说：「你妈妈没有告诉你不要玩火吗
」这次头痛的发作几乎要他死，当数字跑出来，他同步看见一片白光
麦斯冲过去找教授，说：「你根本就知道
你只是不敢再研究下去
」教授说：「我一样碰到计算机损毁，计算机结构的核心无法负荷这个数字。
你不能再研究下去
你在走一条死路
」但是麦斯已经没有退路，他已跟股市主导者交换条件了。
他一出车站就被股市主导者跟监，迫他交出那个数字：「我们被迫遵守自然法则，适者才能生存。
」危机关头，列米尼尔又出现救他了，但列米尼尔这次也逼他交出数字，把他架到会堂。
拉比跟麦斯说：「我们失落了一个字，这个字是216位数，但我们知道在赎罪日，大祭司念这个字，我们会被带回伊甸园。
这个字，是上帝的名字。
」麦斯说：「你们有这个数字也没有用，你们需要解读出这个字背后的含意，只有我读的出来。
你们难道不明白，是我被拣选了
」拉比答：「不，你只是传讯息者。
你脑中的这个数字会杀掉你。
」麦斯再去找教授，方知教授终于隐忍不住研究欲望，去解那组数字，并二度爆发激烈的头痛，生命垂危了。
麦斯回家后，再度头痛到要死，他终于接受了，这组数字背后的讯息——上帝之名，是不能存在在他脑海的。
他烧毁了他脑海中那块让他头痛欲死的区域——那区域是对数字超级敏锐的——从此以后，他对数字再也没有灵感、直觉，但他也终于能用数字之外的其它角度 ，来观看大自然之奥秘。
求纪录片BBC《生命》观后感500字以上
5-01-17 | 分享一个人即使一无所有，甚至在最艰险的情况下，他也有选择人生态度的自由，这就是任何人都无法剥夺的；当一个人领悟到生命存在的含义和存在的目的时，就会产生意想不到的无穷力量。
这种存在是超越的，摒弃不利的因素的，只为实现一种存在的意义和目的。
——弗兰克尔《追寻生命的意义》经历，让人能感受生命活着的意义；见识，让人能领悟生命存在的价值；信仰，让人能攀登生命境界的巅峰……从我们出生来到这个世界，生命就被赋予了意义。
每个人的生命，都是一种造物者的恩赐。
很多人都在思考生命的价值，我们的生命到底会有怎么样的际遇，又能怎么才能找到生命的意义
于是，前人今人不断地去寻找，不断地去叩问。
而我觉得，生命需要我们自己去激励
当我想起生命这个字眼的时候，脑海中总会浮现出两种画面：一种是动植物在自然界的成长画面，一种是人类世界让人心悸的画面。
两种不同的画面让我产生了两种意念：敬畏生命和激励生命。
第一次让我知道，生命是要敬畏的是张晓风的那篇短小的文章《敬畏生命》，我已经忘记自己多大的时候读到这篇文章了。
但是我仍然记得“那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。
我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
”我当时不懂，为什么作者能有这样的想法。
但我却被“敬畏”二字深深地震撼
在看看人类的生命，我知道每个人最初都是热爱自己生命的，可生活和外界的东西让这本来很纯粹的思想变得艰难了。
人本主义学家马斯洛认为，人一生的追求就是自我的实现，而这种高级的需要是在满足低级需要的情况下才有可能出现，生存的需要和安全需要于是成了人最大的需要，但可悲的是在满足这些需要的路上，不知道有多少人放弃了敬畏生命，更别提激励生命了。
读了破解万物的钥匙后的读后感四百字左右
数学使你感到痛苦吗
在学习和考试中，你会害怕包含平方的题目或者被素数搞得七荤八素吗
数字对你来说是不受欢迎的吗
不过，当你飞奔到宇宙的无穷远处并带着数字归来时，《数字——破解万物的钥匙》保证会令你大吃一惊。
《可怕的科学》的一系列内容和形式的运作使青少年读者不由自主地喜欢它们，在快乐中学习，丝毫没有记忆知识的枯燥，反而成为一种愉快的游戏。
比游戏过瘾，比卡通搞笑，比上网刺激
学习与搞笑的奇特组合，读科学书也像读哈里·波特那样过瘾。
在本书中，发现你如何能赢得100万美元并因此一举成名直到永远，找到打开芬迪施教授的魔鬼数字链的钥匙，飞往遥远的行星在未来世界中寻寻觅觅……注意，在此期间，当匪徒们遇到不吉利的数字13时会使事情变得糟糕透顶。
解密麦家读后感10000字
昂首“天问” 谁解其密?----《解密》读后感——昊君《解密》讲述的是一个数学天才成长与毁灭的故事：主人公容金珍有罕见的数学智慧和才华,12岁无师自通的总结出乘法口诀,13岁摸索出等差数列的演算公式.天马行空般的数理思维使他得以参加我国电子计算机的研制工作,并曾一度走在国际前列. 在五十年代末的一天,国家的需要和命运的使然,他被神密人神密的带入一个重重守卫、与世隔绝的山谷中,从事破译军事密码解密工作. 在两个人类最聪明的头脑对抗中,一个穷心尽智的编制密码,一个殚精竭虑的破译它,容的天才使他成为了破译界的一颗超星.就在灿烂的前程和无限的荣耀向他走来时,一个偶然事故却铸成了英雄天大的悲剧. 作者麦家以厚实的笔法,诱人的故事,在对一个解密专家命运的解密同时,昂头“天问”,叩响了对人类命运、社会、时代的解密. 我们不免担心的将一个对个体人物的命运的解密,放在当代建筑在视为公理的因果法则的科学上,被很多自然界不确定性因素影响,这解密是否终将滑向“宿命论”? 在这位天才数学家的眼里,任何怪异的、诡秘的密码,只要是人为的,他的才华都能使他在无序中找到有序,找到它的规律,找到它的“密锁”.但是,他所依据是实验室里得到的严格的因果律则,在自然不加限制的条件下,让事物顺其本性发展时,那怕放在莱布尼兹的上帝“预定和谐”中,他的破译都在自然状况下都会失去效验.这就是他破译不了自身命运之密,陷进了坚韧的执着使他获得别人难得的成功,坚韧的执着又使他轻易的毁掉自己的怪圈. 一代心理大师荣格说过：“我们没有充分体识到：我们在实验室中里,需要极严格的限制其状况后,才能得到不变的可靠的自然律.假如我们让事物顺其本性发展,我们可以见到截然不同图像：每一历程或偏或全部要受到几率的干扰,这种状况极为普遍,因之在自然的情况下,能完全符合律则的事件反倒是例外”. 《解密》中那个体人物的命运就是放在这“预定和谐”整体中,被几率干扰得有点悲壮,有点悲怆.但反过来佐证了“正如我在《易经》里读到的,中国人的心灵似乎完全被事物的几率层面吸引住了,我们认为是巧合的,却似乎成了这种特别心灵的主要关注.而我们所推祟的因果律,却几乎完全受到了漠视.我们必须承认,几率是非常非常的重要,人类费了无比的精神,竭力要去限制几率所带来的祸害.然而,和几率实际的效果相比之下,从理论上考量所得到的因果关系显得软弱无力,贱如尘土”. 问题是《解密》中那个体人物的命运是偶然性的还是必然性的?荣格根据他多年的临床资料,相信在宇宙中,因果联系不过是事物普遍联系的一种,此外还有别的联系,如万物在连绵时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,它可能是思想、符号、心理状态、某个数字、某种物品……等等. 尽管性质不同、形态不一,有着相合的和等价的意义,它们虽分属于各自独立的不同的时空,有不同的演进,不可能发生因果性的联系,却有着巧合性的对应关系,荣格称之为“同步”或“相对的同时性”. 这种共时性的现象在日常中并不少见,如“说曹操,曹操到”、梦中所见到之人,到过之处,后来在现实中有似曾相识之感、梦中所见之考题正好与第二天相符合……等等,虽非每人都能遇上,但绝非杜撰和虚妄. 这在《解密》一书主人公的经历和日记中也大有佐证的. 既然万物在时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,怎么解开这个密?荣格找到了一个密锁：“方以类聚,物以群分”,“天垂象,见吉凶,圣人象之”（《周易.系辞上》）,“至诚之道,可以前知.国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽；见于蓍龟,动乎四体.祸福将至；善,必先知之；不善,必先知之.故至诚如神,”（《中庸》）. 四川的刘子华用周易解破过星球之密,他在1940年《八卦宇宙论与现代天文-----一颗新行星的预测》的论文,预测出太阳系未被人知的第十颗行星. 荣格在反驳有人以为在中国没有科学时说：我说,这是一种错觉.因为在中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,只不过这种科学的原理就如许许多多中国其他东西一样,与我们的科学原理完全不同. 如何从个体人物的命运中见之群体、时代的趋势,从时代、群体的趋势见之个体人物的命运,这种“共时性”的解密是一种“新智力”小说,更是种新的“天问”吧? 当解密者把对个体的关注放在对群体、时代、宇宙时,所产生出的新智慧,将会带给我们什么?这就是《解密》这书的开卷有益吧.
解密麦家读后感10000字
昂首“天问” 谁解其密?----《解密》读后感——昊君《解密》讲述的是一个数学天才成长与毁灭的故事：主人公容金珍有罕见的数学智慧和才华,12岁无师自通的总结出乘法口诀,13岁摸索出等差数列的演算公式.天马行空般的数理思维使他得以参加我国电子计算机的研制工作,并曾一度走在国际前列. 在五十年代末的一天,国家的需要和命运的使然,他被神密人神密的带入一个重重守卫、与世隔绝的山谷中,从事破译军事密码解密工作. 在两个人类最聪明的头脑对抗中,一个穷心尽智的编制密码,一个殚精竭虑的破译它,容的天才使他成为了破译界的一颗超星.就在灿烂的前程和无限的荣耀向他走来时,一个偶然事故却铸成了英雄天大的悲剧. 作者麦家以厚实的笔法,诱人的故事,在对一个解密专家命运的解密同时,昂头“天问”,叩响了对人类命运、社会、时代的解密. 我们不免担心的将一个对个体人物的命运的解密,放在当代建筑在视为公理的因果法则的科学上,被很多自然界不确定性因素影响,这解密是否终将滑向“宿命论”? 在这位天才数学家的眼里,任何怪异的、诡秘的密码,只要是人为的,他的才华都能使他在无序中找到有序,找到它的规律,找到它的“密锁”.但是,他所依据是实验室里得到的严格的因果律则,在自然不加限制的条件下,让事物顺其本性发展时,那怕放在莱布尼兹的上帝“预定和谐”中,他的破译都在自然状况下都会失去效验.这就是他破译不了自身命运之密,陷进了坚韧的执着使他获得别人难得的成功,坚韧的执着又使他轻易的毁掉自己的怪圈. 一代心理大师荣格说过：“我们没有充分体识到：我们在实验室中里,需要极严格的限制其状况后,才能得到不变的可靠的自然律.假如我们让事物顺其本性发展,我们可以见到截然不同图像：每一历程或偏或全部要受到几率的干扰,这种状况极为普遍,因之在自然的情况下,能完全符合律则的事件反倒是例外”. 《解密》中那个体人物的命运就是放在这“预定和谐”整体中,被几率干扰得有点悲壮,有点悲怆.但反过来佐证了“正如我在《易经》里读到的,中国人的心灵似乎完全被事物的几率层面吸引住了,我们认为是巧合的,却似乎成了这种特别心灵的主要关注.而我们所推祟的因果律,却几乎完全受到了漠视.我们必须承认,几率是非常非常的重要,人类费了无比的精神,竭力要去限制几率所带来的祸害.然而,和几率实际的效果相比之下,从理论上考量所得到的因果关系显得软弱无力,贱如尘土”. 问题是《解密》中那个体人物的命运是偶然性的还是必然性的?荣格根据他多年的临床资料,相信在宇宙中,因果联系不过是事物普遍联系的一种,此外还有别的联系,如万物在连绵时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,它可能是思想、符号、心理状态、某个数字、某种物品……等等. 尽管性质不同、形态不一,有着相合的和等价的意义,它们虽分属于各自独立的不同的时空,有不同的演进,不可能发生因果性的联系,却有着巧合性的对应关系,荣格称之为“同步”或“相对的同时性”. 这种共时性的现象在日常中并不少见,如“说曹操,曹操到”、梦中所见到之人,到过之处,后来在现实中有似曾相识之感、梦中所见之考题正好与第二天相符合……等等,虽非每人都能遇上,但绝非杜撰和虚妄. 这在《解密》一书主人公的经历和日记中也大有佐证的. 既然万物在时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,怎么解开这个密?荣格找到了一个密锁：“方以类聚,物以群分”,“天垂象,见吉凶,圣人象之”（《周易.系辞上》）,“至诚之道,可以前知.国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽；见于蓍龟,动乎四体.祸福将至；善,必先知之；不善,必先知之.故至诚如神,”（《中庸》）. 四川的刘子华用周易解破过星球之密,他在1940年《八卦宇宙论与现代天文-----一颗新行星的预测》的论文,预测出太阳系未被人知的第十颗行星. 荣格在反驳有人以为在中国没有科学时说：我说,这是一种错觉.因为在中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,只不过这种科学的原理就如许许多多中国其他东西一样,与我们的科学原理完全不同. 如何从个体人物的命运中见之群体、时代的趋势,从时代、群体的趋势见之个体人物的命运,这种“共时性”的解密是一种“新智力”小说,更是种新的“天问”吧? 当解密者把对个体的关注放在对群体、时代、宇宙时,所产生出的新智慧,将会带给我们什么?这就是《解密》这书的开卷有益吧.
读后感作文500字
《鲁漂流记有 回想起已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。
他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。
他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。
后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。
另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说啦啦啦……了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。
《钢铁是怎样炼成的》 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。
后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。
读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。
保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。
这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》读后感 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。
” 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
那么，《名人传》又能给予我们什么呢
我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。
除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《詹天佑》读后感 文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感 奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
《永别了武器》读后感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《简爱》读后感 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。
使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。
不久,简·爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。
同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。
最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…… 从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
读《新的壮丽史诗》有感 这本书不但讲述了我国的历史、辉煌成就、奥运之光、时代楷模、当代少年、闪亮的小星还讲述了我们刚刚经历的四川汶川大地震中的孩子们。
其中有一篇文章使我颇为震撼,那就是“道德小模范倪东艳”的故事。
她是重庆市黔江区鹅池镇中心小学少先队员，今年11岁。
她的父亲在三年前去世了，这让年仅8岁的她支撑起了这个摇摇欲坠的家。
父亲去世时，家里只有30多元钱，是村里人出钱安葬的父亲。
葬礼结束后，小冬艳把刚刚领到的600元独生子女费塞到了支书手里，丢下一句话“这是埋爸爸的钱”就哭着跑开了。
要知道，这些钱可以让她和她的妈妈衣食无忧的过好长时间，还可以买到许多小冬艳梦寐以求的东西。
但小冬艳认为这是欠集体的钱，必须还。
小冬艳一边学习一边照顾她生病的妈妈。
她的妈妈喜欢在地上爬，所以她在回家后必须要把她妈妈的衣服换下来洗干净。
早上，她要早早起床给妈妈做饭，等看妈妈吃下饭后她再匆匆赶去学校 。
面对一个傻妈妈，她无微不至的照顾着。
虽然条件非常艰苦，但是她仍然非常珍惜学习的机会。
她孜孜不倦的学习态度是全班无人能及的。
由于政府和人民的关怀她的家庭也有了改变。
有许多富裕人家想收养小冬艳，但都被她拒绝了。
因为她不想离开她的妈妈。
现在她和她的妈妈正住在新改建的福利院里，它既能照顾他的妈妈，又能安心地学习。
她感到非常幸福。
她对她妈妈的爱难道不让人震撼吗
今后，我也要做一些力所能及的事情，不让妈妈操心。
《100位名人成才故事（外国卷）》读后感 记得我已经是第四次翻开《100位名人成才故事（外国卷）》这本书了，看了这本书，我深深地了解到了原来在每个名人的背后，都有着许许多多不为人知的小秘密，也就是这写隐藏着的秘密，让他们最终走上了成名的道路。
比如有扼住命运咽喉的音乐家——贝多芬。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。
贝多芬的童年是痛苦的。
人生对他来说就好像是一场悲惨的斗争。
父亲急于想开发他的音乐天分，并且使用暴力强迫他练习各种乐器。
贝多芬的一生也是悲惨的，但是我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫不怕。
这就是他成功的秘诀。
贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
没过多久，最不幸的事情也来临了，慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越差，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。
但他还是瞒着所有人。
渐渐地，贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
不仅如此，他的身体的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。
尽管如此，但他从未放弃过音乐。
贝多芬不论面临多打的困难都毫不动摇，可见他的勇气和毅力是多么地惊人
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
《中国民间故事》读后感600字
如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。
这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。
而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。
整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理。
比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。
东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。
书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。
宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。
沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。
懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。
当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。
我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。
我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…
电子秤（150kg）如何校验
[脑区筋萃]终极密码一百期特别游戏规则贴大辉2005-11-20, 21:02 PM主持人1人参赛人员10人⒈参赛人员以5人一组 分为A B两组 并且编号为A1 A2 ... B1 B2 ....⒉队员在比赛开始前以PM的形式向主持人投票，选出自己队的队长，队员之间不得商量，这个队长只有主持人知道⒊每队5人各拥有一个在0-1000之间的数字段，5个分别是 0-200 200-400 400-600 600-800 800-1000数字段为主持人随机分配对方人员不可以知道谁拥有那个数字段数字段和组员编号没有固定联系⒋每位参赛者指定一个自己数字段中的数字发送给主持人作为密码⒌比赛开始后由A组1号开始猜B组队长以及队长所有的数字段 如果没猜中 则换为B组1号猜A组队长以及数字段 如果B组也没惨重 依次按照 A1 B1 A2 B2 A3 B3... 的顺序进行如果某人猜中了对方的队长以及队长所有的数字段 那么他们那组就可以进入猜密码的环节⒍猜谜码部分队长给出的密码是地雷 而另一方就要在不踩地雷的情况下 逐步缩小范围 一直到 地雷的位置被确定例如 队长密码是30 如果对方说30 那么他就自爆了 如果对方在队友的配合下说出了29 和31(29-31) 那么队长挂 因为地雷被挖出来了⒎当有人被淘汰时，本轮就结束了 可以开始新的一轮 人少的一方 就会存在无人的数字段 以加强防御能力⒏当一方剩3人，即被淘汰2人时比赛结束每个人在游戏时只知道自己的密码和自己的数字段游戏时有一个QQ群A组一个讨论组 B组一个讨论组 一个密码回帖组A组队员进入A群 只可讨论B组的队长密码等问题，不得讨论本队的问题B群同样管理主持人会对各群进行监督管理赛前准备:10人参加分为A组1 2 3 4 5号 B组1 2 3 4 5号A组1号PM主持人投4号为队长A组2号PM主持人投3号为队长A组3号PM主持人投4号为队长...(B组方法相同)经主持人统计 A组队长为4号 B组队长为2号主持人开始分发数字段(以PM形式)A组1号400-600 2号0-200 3号800-1000 4号600-800 5号200-400B组1号200-400 2号600-800 3号800-1000 4号0-200 5号400-600数字段为随即分配，和组员序号无任何联系各自制定自己的密码A组1号PM主持人356 2号PM主持人100 ....B组1号PM主持人288 2号PM主持人759 ....比赛开始: A组1号:我猜对方队长是1号,数字段是800-1000主持人:不对,B1继续B组1号:我猜对方队长是2号,数字段是200-400主持人:不队,A2继续... ...A组5号:我猜对方队长是2号,数字段是600-800主持人:正确,A组开始猜密码.B组继续猜A组的队长及其数字段.B5继续B组5号:我才对方队长是3号,数字段为0-200主持人:不对,A1继续========================A组1号:759主持人:A组1号猜中B组队长2号的密码,被淘汰出局,新的一轮开始,请大家PM我选出自己队的队长========================A组1号:758主持人B1继续B组1号:我猜对方队长是4号600-800主持人:正确,B组开始猜密码!A2继续 758-800A组2号:760主持人:B组队长设定密码为759,队长被夹死
安全讲座观后感
安全教育知识讲座听后感生命对每次个人来说都只有一次，都是值得我们去珍惜和爱护。
生命不是画在纸上的图画，错了，可以重新画过；生命不是一颗长青树，不可以永远立在风雨中，不可以横冲直撞。
正因生命如，我们就要更加注意安全，保重健康，健康是无法用金钱来买卖的。
这就是我听完安全教育的最大感想。
另外，我还学到了火灾自救的有关知识。
在火灾中，被困人员应有良好的心理素质，保持镇静，不要惊慌，不盲目地行动发生火灾时，要积极行动，不能坐以待毙。
要充分利用身边的各种利于逃生的东西，如把床单、窗帘、地毯等接成绳，进行滑绳自救，，或将洗手间的水淋湿墙壁和门阻止火势蔓延等。
同时我们在火灾中逃生时的还应该特别注意：不能因为惊慌而忘记报警。
进入高层建筑后应注意通道，警铃、灭火器位置，一旦火灾发生，要立即按警铃或打电话。
延缓报警是很危险的；不能一见低层起火就往下跑，低楼层发生火灾后，如果上层的人都往下跑，反而会给救援增加困难。
正确的做法是应更上一层楼；不能因清理行李和贵重物品而延误时间，起火后，如果发现通道被阻，则应关好房门，打开窗户，设法逃生；不能盲目从窗口往下跳，当被大火困在房内无法脱身时，要用湿毛巾捂住鼻子，阻挡烟气侵袭，耐心等待救援，并想方设法报警呼救；不能乘普通电梯逃生。
高楼起火后容易断电，这时候乘普通电梯就有“卡壳”的可能，使疏散失败；不能在浓烟弥漫时直立行走。
大火伴着浓烟腾起后，应在地上爬行，避免呛烟和中毒。
通过这次讲座，我才真正明白了安全的重要性。
遵守规则，不仅是一种美德，还保障我们的安全。
珍爱生命，就要重视安全，为我们的明天而努力。
