龙应台的《孩子你慢慢来》第五章《野心》读后感怎么写
就600字，哪位高材生会啊
只要肯写，任何条
①一则故事《初识》是讲华安对一切世界万物的初识。
比如鸟呀，云呀，太阳呀。
“我”把知道的对华安说了。
这个故事讲的是他们对世界万物的情感。
有一则故事《野心》是讲“我”和一个老朋友若冰一起的谈话。
从这一个故事可以看到，当一个母亲其实很难。
这从龙应台本人身上可以看到，很多当了母亲的人都有梦想，这些梦想成了母亲之后就不能实现了。
后来，生活在幸福中的华安有了一个弟弟——比他小两岁的华飞，这让小华安的生活添加了不安。
比如，小华安不知道什么是分享。
现在多了一个华飞，华安这个没学过分享的孩子让他学会分享，的确很难。
不过小孩一定会尝到分享的好果子的，华安和华飞一起玩小汽车；一起吃香喷喷的蛋糕，他就学会了分享。
如果你是有点自私的小孩，就去看看它吧，它会帮你改正哦。
小孩子总会做错事，《触电的小牛》中可以体会到“我”对孩子的用心，邻居的小孩弗瑞弟和华安第一次在超市偷糖，便被发现了，老板告诉“我”，“我”并没有怎么责骂，只是面对面地和他们说几个问题，比如：谁叫你来偷的
偷了几次
并让他们写了检查。
你如果不肯承认错误就去看看吧，它会让你得到心灵的感悟。
同时，这本书也是幽默的，这可以从《高玩》、《那是什么》、《啊，洋娃娃》中可以看见。
龙应台写的文章，深情中带着严肃；严肃中带着感动……写出母亲和孩子的成长。
这本书能教人很多道理，又深刻、好笑、感动，它是一辈子必读的好书。
②=那还是一个老师推荐的一本书，虽然是台湾女作家龙应台写给两个混血儿子的成长故事，但是作为教师不能不好好看一看。
龙应台的文字，如水般柔情，又如火般温情；其中带着女性细腻的美与善，又有令人倾慕的大智。
我喜欢上这部作品之前并没有看过任何简介和引言，只这样一行字就足以让我陷于其中。
看《孩子你慢慢来》，心中有这样一些情愫在荡漾——感受做一个妈妈的甜蜜和幸福、回忆做一个孩子的童真和快乐、亲近小植物小动物时的欢欣和好奇。
这些感受凝在一起，让人很难说出到底因为什么而感动，而喜悦，而舒畅，可确实就是能听到自己的笑声不断，轻轻带过的那种笑。
其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像安安的妈妈一般耐心、细心。
而我们面对着这么多孩子的教师又何尝不是如此。
孩子们从感知父母家人的抚爱开始，认识周边的寸土、花木、虫鱼，了解身边的人和语言，然后再渐渐接触更多无形的东西，他们开始知道人间有美丽的传说和信仰，也有残酷的战争和杀戮。
这一条长长的细细的成长之路，一切都要慢慢来。
在一个班级的孩子的认知水平和家庭环境地的不同也使每一个个体的成长不同。
我们老师是不是也能对慢一些的孩子们说一声：孩子你慢慢来呢
越来越爱纯粹朴实的东西。
因为最真最美最动人的情感往往孕育于朴实。
你看，一个憨厚淳朴的果农和一个雍容华贵的国王种的果树结出的果子，谁的会更芳香更甜美呢
③夜深了，一轮明月高高挂在了夜空中，我慢慢地把头靠在了母亲的怀抱里，一股母爱流进了我的心头，在记忆的海洋中我看到了一句话：孩子你慢慢来。
当我捧着这本书，独自细细品味着母爱的伟大，我忽然感觉到自己是多么的狭小，犹如汪洋大海中的一条帆船，但是内心深处却多么的幸福，回忆着童年时光的酸甜苦辣。
记得一次竞选班干部落选后我躲在房间里大哭，母亲抱着我轻轻拍着我的肩膀说：“孩子你慢慢来，妈妈相信你!”这时一股浓浓的母爱涌上心头。
我甚至看透了作者龙应台内心深处的思想，我明白，我也理解。
每当第一次亲耳听到宝宝终于开口叫：“妈妈!”这两字时，哪一位母亲不是激动地流泪。
我之所以这么理解，那都是来源于小时候第一次抱起那可爱的洋娃娃时激动的心情。
我还觉得龙应台更是一位聪明的妈妈，她的孩子一定是幸运的，因为她懂得每件事情都需要慢慢来，不能着急，最重要的是她有着浓浓的母爱。
“世上只有妈妈好。
”我很幸运有一位慈祥、善解人意的母亲，我很感谢她把我辛辛苦苦地抚养长大，更感谢《孩子你慢慢来》这本书，它让我第一次把以前遗忘的“宝石”给找了回来，并且永永远远地嵌在了我的心里，抹也抹不去，挥也挥不走。
这时我好想痛哭一场，可我却始终也流不下一滴眼泪，我想笑，却笑不出来，这种尴尬的心情，没有人会感受的到，除了我的好妈妈。
所以我想对您说：“谢谢您给我穿的，给我吃的，犯错误时您会让我认识到自己的错误;我开心时您会与我一起分享;难过时您会替我分担，使我每天都有一个好心情。
对了!我有一首歌送给您：世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。
最后衷心祝愿天下所有的母亲：身体健康，青春永在，成为最幸福的母亲!三篇都600字上下。
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望采纳。
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第五章《野心》读后感怎么写
轻轻地合上《孩子你慢慢来》，脑海却一直在回忆书中所描述的那些美好画面，嘴角不禁轻轻上扬。
很喜欢这部作品，无论是作品内容还是写作特征都很值得去细细品味。
下面就在从这两方面谈谈我的读后感吧。
首先是内容，书中龙应台带着安安一点点地认识这个世界各种各样的事物，趋善避恶地给安安讲童话故事，教他做人，去幼稚园，一起迎接“底笛”——飞飞的到来??在这慢慢成长的过程中，我不仅感受到了小孩子的天真烂漫，甚至连犯错也那么可爱，就如龙应台所说的，孩子是上天送给她的礼物，还深深地体会到了文中妈妈浓浓的爱意。
其中令我感触最深的一篇是《野心》，文中妈妈与若冰的强烈反差，从她们俩的谈话中我们知道其实妈妈曾经也有很多理想、计划。
但是自从当了“黄脸婆”后都不能实现了。
当若冰问及她是否后悔，妈妈却回答：“有些经验，是不可言传的。
”这一节之所以让我印象深刻，是因为我觉得书中的妈妈不仅仅是龙应台也是我妈妈更是天底下所有伟大的妈妈。
读后，我觉得我更懂我妈妈了，我觉得日后我应付诸更多的实际行动去报答妈妈。
另外，我觉得这部作品写得很细腻，孩子的一举一动甚至是细微的心理都描写的很传神，让我感觉到两位可爱的小天使就在我眼前。
而且文中的语气很亲切，自然，读这本书的时候我甚至觉得就是我妈妈在跟我讲我小时候的事，所以在阅读的过程中我一直有一种很温馨的感觉。
还有就是真情流露，在每个字里行间都流露出了妈妈对孩子浓浓的爱。
所以这部作品不仅让我感受到了小孩子的天真烂漫，读懂了妈妈还让我有一种美的享受。
孩子你慢慢来主要内容50字以内
耽家明月品已被删除，找不到了作品如下：战》《everybody says i love you》《Cruel Intention》 《sex type thing》Love of Pain——回首个湮灭的传奇By Arcadia毫无疑问，是个传奇，一个快被湮灭在耽美这个太过浮华的世界的传说。
从初出道引起轩然大波开始，到在露上撤文退出，私版开张，然后带着撤文令悄然退出耽美界，明月心这个ID前后出现的时间总不过几个月。
可也就是这短短几个月的时间，为她奠定了在中文耽美原创界无可动摇的地位——她涉猎SM的深度和广度，在文中所表达的理念、建立的系统至今无人能及；作为调教派空前绝后的宗师，至今无人有资格与她相提并论。
而这样的文，现在却只存在于传说之中，仅有缘人能得以一窥其真面目，并非不是一种遗憾的。
虽说风流不为人知方为上品，况且明月心自己愿意锦衣夜行，我等看客并没有干涉的余地，但还是曾在私下无数次同朋友抱怨：若当日明月心没有撤文的话，哪里轮得到现在的打着SM旗号的狗肉泛滥到满大街都是的地步
真是令人倒尽胃口，却又无可奈何。
所以，看不开的人如我，也就只有一抓到机会就炒炒冷饭了。
没什么其他特别的奢求，不过希望能和见过那件锦衣的人讨论讨论它的质地罢了。
SEX TYPE THING《Sex type thing》,也就是这个拥有太过直白标题的作品，在露引发了一场轩然大波。
不论是这个故事，还是这个标题本身，都在明月心的文中占据了极其重要的地位。
让我们从标题开始吧。
明月心在《Sex Type Thing》完结后，曾写道：“事实上标题大概已经足够说明一切，不错，这就是Sex Type Thing而已。
”“这是纯粹的，为sm而sm，只有sm，只是sm的作品。
”不管是对于更着重于精神上的控制和权利交换的DS，还是对于纯粹追求肉体快感的BDSM，性都是其不可分割的一部分。
而明月心既然把SM选为写作主题，性，无疑是她所没法避免的。
这个因素始终贯穿了她所有的作品。
但是，性对于明月心的作品而言，也就从来只是一个因素，一种工具，而不是主题。
以性为标题的《Sex Type Thing》尤其如此。
曾有朋友说：明月心是个野心家。
当时并没有完全了解她这么说的意义，直到后来无聊时翻看当时的聊天记录，才明白朋友的意思——派别、极限、自由，对于一篇12万字的小说来讲，作者尝试讨论的东西实在太多了。
而明月心尚能把内容安排的如此之好，没有变成一篇从头到尾在说教的东西，这完全是作者的实力。
作品中弥赛亚和撒旦（SATAN）这两个组织理念的冲突，实际上也就是极端派和尊重自愿安全原则的温和派之间的冲突。
扩大来看的话，甚至可以说是追求片刻肉体快感的BDSM派和追求更高层次上精神控制的DS派之间的争论。
到底SM应该走多远
这才是明月心真正想在文中探讨的问题：SM到底是为了什么
它是关于快感，是关于性，是关于权利和控制，是关于反抗与征服，是关于强迫和顺从，还是关于共同探索的一种关系
它是否有必要推至般权利转移的及至，亦或，它只是追求肉体快感的一种手段
明月心在这篇文里塑造出了一些十分出彩的人物，通过这些人物之间的互动，在文中对比和描绘了这两种派别的异同和竞争。
无可否认的，明月心十分擅长描绘众生相。
在她笔下，甚少出现确定的单一主角，而是惯于用多线来烘托讨论的主题。
她向我们展现的，是在某种环境下的群体像，由站在不同的立场上、不同类型的人做出的不同选择和反应推动情节发展。
这种特色在使用的《Sex Type Thing》里表现的尤为显著。
若是必须要将人物以什么方式来划分的话，那么这么说好了：如果不同的DOM在此文中的作用是阐明各自不同理论的话，那么SUB的作用则为展现不同的人在极权下所做的抉择了。
DOM方面，BDSM安全卫生促进会（也就是弥赛亚）的会长阵内vs. SATAN——清水、藤野和东这种格局的形成，或者说他们的分歧，主要产生于他们对待奴隶的方式上。
或者说，他们对自己、奴隶、还有SM这种关系的定义上。
这就涉及到了一个非常基本的问题：什么是调教
下面给出的，是明月心对于最基本、最经典也最普遍常见的调教——糖果与鞭子——的看法：先给他痛苦，然后再来抚慰。
因痛苦而产生的畏惧，和因抚慰而带来的喜悦，这些，还有身为男性的快感……他们自然会反抗，因为在此时此地，他们感到恐惧和不安全感，之前以为是理所当然的事情在这里将不能再作为文明保护规则参照，而他们对于新的规则并不确知。
而调教师要做的，就是以快感为萝卜，痛苦为大棒。
通常一开始的时候，他们并不会被给予快感。
调教师会提醒他们他的身体并不属于自己。
他们会发现在他们的身外有一个更强大的、无法抵抗的绝对性力量的存在。
当他们发觉这个人的意志是他绝对无法拒绝时，大多数人会从最初因害怕而反抗，逐渐臣服与这种绝对性的力量。
当他们接受到这种程度的时候，自我的意识已经开始被慢慢削弱，而当他向这种力量投降的时间越久，程度越彻底，他就能越从这种屈服的快感中慢慢找到自我存在的另一个层次，也即，通过放弃自己的身体，通过放弃自由，他将自己溶入了他身外那更强大的力量中。
而使这一切成为可能的，则是人类固有的孤独感。
人的天性中总是有着趋利避害的天性，而这种天性，将最终使他们成为调教师想法让他们成为的那种奴隶。
——这就是最普遍的奴隶养成的方法：以对身体的调教掌控这个人的意识，通过对身体给以快感或惩罚而增强这种奴性。
有人说，这是对对方灵魂的亵渎。
但是，这就是调教、最基本的调教。
无疑弥赛亚和SATAN双方都是同意上述方法的。
就如同阵内所说：‘人们想到虐待狂时，就会联想到敌对及毁灭。
可是，其实被虐待者也有这种敌对性及毁灭行为。
但是要强调的是，毁灭的字眼对虐待狂来将不尽相同，真正的毁灭者是去摧毁对方，而虐待狂却是要统治对方，如果对方一旦被毁灭，则他们反而有失去的痛苦感。
’调教并不是一种毁灭。
那么，弥赛亚和SATAN的区别究竟产生在哪里
就某种方面来看，清水所说的确是正确的：“和那些偶然进入SM的世界，把它当作一个休闲的游戏，体会些在日常生活中所无法体会到的权势与控制--对他人身体、行为，甚至意识的控制--我们和那些人是有着显然的不同。
如果说他们只是在角色扮演者，那我们就是正品，是现实，是他们在游戏里所模仿的对象。
”他们是真正纯粹的DOM，完全的精神控制类型。
而阵内，的确是他们的同类。
那阵内和SATAN的分歧到底产生于何处
或许答案就在阵内同市野——前BDSM安全卫生促进会会长——讨论改组时，说的那句话里面：“他们那些人是永远不会懂得，真正的权利，是拥有着权利，却不去使用--克制在一定的规则界限内使用。
”然后，让我们回过头来看苍，这个可以说是《Sex Type Thing》里明月心最用心去塑造的一个角色。
苍是公认的，史无前例后无来者的强SUB，但他也只是一个人。
虽然清水对苍的调教是以失败告终，但苍最后的结果也还是表明了他理论的正确性：没有人是毫无缺陷的，没有人的心理是完全不可突破的，只要找到适当的突破点就可以了。
只要是人，就有弱点。
所以，就算是当别人用一根细长的钢针顶在耳边，逼他口交，告诉他若是不乖乖的吹萧就把针穿过他的耳朵，直接透到他的脑子的时候，还能说出：“人类当脑子受到直接袭击时，第一反应就是合上牙关。
而要翘起这种情况下合起来的牙齿，起码需要一台起重机的力量。
”这种话的苍，经历了多少匪夷所思手段都没有被调教成功的苍，那么强悍的精神，最后也还是被打破了。
可当我们把苍和尊放到一起比较分析的时候，却会发现一个令人惊讶的事实。
为什么这两个截然不同的派别，运用完全不同的调教方式，却能在最后产生出苍和尊这两个属于同一类型的、拥有自我意识的SUB
我想，这是明月心留给我们自己思索的问题，又或者，这就是明月心自己对派别之争的答案。
在这篇文里，真正让我感兴趣的人物，一直是蓝。
对于他，我一直有种迷惑，不知到底如何看待他才合适。
最开始的时候，是以为“刚者易折”，认为“真正的坚强是在所有的时间里都保持着毫不妥协”的苍自然代表着极刚，而蓝，则是与苍所对应的、能够顺应变化的极柔。
所以在我眼中，蓝才是这篇文里最强悍的人物。
然后，逐渐注意到了静人，开始觉得蓝不过是静人的前身，认为明月心是把一个人的两个不同时期分裂成两个人放在同一个时间段上。
在前期，也就是蓝现在所处的时期，他初涉猎SM，在情景中处于一种伪装的劣势，他把本应放弃的权利仍紧紧握在手中。
只要蓝还在这条路上走下去，他迟早会对现在的处境不满，为了追求更强烈的快感，为了得到真正的满足，他迟早会走上静人的老路。
静人的现在就是他的未来。
可现在回头一看，过去所执著的这两个观点的所谓正误，又有什么关系呢
又不是在做单项选择，为何蓝这个人物就不可以同时包含了这两个作用
又或者说，为何我一定要去挖掘这些人物背后的意义
我读过这部作品，喜欢上这个人物，这也就足够了。
《Sex Type Thing》和明月心其他完结长篇的最大区别在于其讨论的SM类型，算是属于标准调教类，而《Everybody says I love you》和向我们描绘的，则是一种截然不同的SM关系。
Everybody says I love you虽说《Sex Type Thing》才是明月心的代表作和当之无愧的SM经典之作。
可是，私下我最中意的，还是《Everybody says I love you》。
或许也就因为太过喜爱的缘故，对《Sex Type Thing》尚且能称得上侃侃而谈的我，却不知对《Everybody says I love you》说什么的好。
说明月心的好文笔吧，这几乎是肯定的，至今我未在耽美文中见到描写得比安——《Everybody says I love you》中的第一人称女主角——更出彩的女角。
第一章里，明月心描写安起床时，写道：“终于能够一节节的拣起自己的身体，说服自己走进浴室”。
光这一个“拣”字，再加上之前修饰的“一节节”就足以说明问题了。
那谈什么好呢
就像的不只是一部同性恋小说一样，说《Everybody says I love you》只是篇SM文，对它多少未免有些矮化。
同一位友人曾说过：她有八成的把握，现在的耽美圈就算能出第二篇《Sex Type Thing》等级的SM文，也绝不会再有第二篇《Everybody says I love you》。
对此我并不确定，谁知道呢
毕竟我是在期待着出现第二个明月心的，或者说，若能出现一个让明月心成为某某第二的作者的话，那就更美妙了。
请原谅我因为太过喜爱此文而无法做出评论吧，又或者，请让我以《Everybody says I love you》作为结束：Everybody says I love you，人人都说我爱你。
直到很久以后才知道，好莱坞有一部旧作也叫这个名字，评论的人写道：“大师用幽默讽刺的笔调讲述了一个光怪陆离荒诞不经的故事。
那是一个太过浮华空虚的世界，人人都在追逐着新的爱情，充斥着太多容易表达的爱意，太多轻浮道出的誓言，太多随意选择的背叛……人人都说我爱你，可是这种世界谁又真的爱你
”我没有看过这部电影，并不知道这部电影和这篇文之间是否存在着千丝万缕的联系，可上面的问题同样适用于此文：这个世界又有谁真的爱你
——这部作品里又是否真的有爱
爱我就请离开我安也就算了，能把罗这种美国乡村大汉的口气描绘的如此惟妙惟肖也真算是明月心的本事，由不得我不佩服。
的第一句话，明月心写道：“这是关于血浓与水的故事。
”但在我看来，不，这是关于如何去爱的故事。
爱，什么是爱
从罗幼年时期眼见父亲对母亲施暴后，母亲搂着他们兄妹三人告诉他们父亲是爱他们的那刻起，他就开始对“爱”这个字眼产生一种深切的怀疑和恐惧。
罗的父亲对他们的爱，带给他们的却是暴力的伤害。
小小的孩子暗自下定决心：他不会强迫任何人，不会对任何女人或小孩抬起自己的手。
“如是我的话，绝不会伤害我爱的人，也不会伤害爱我的人。
”既然他无力阻止，也无法救助，那么，至少没有伤害。
不去伤害别人，这是他对自己唯一的希望。
然后，时光流逝，当年幼小的男孩，现在是一个要靠妻子挣的钱来养家，前半年刚失业，而再两个月前刚从精神病院中出来的38岁男人。
明月心在文中的第二句话极其精练地描述了罗现在的情况：“我的大哥四年前死于一场事故，我的父亲现在俄亥俄洲的监狱，而我住在比弗利山上的母亲打来电话，告诉住在妻子豪宅中的我，我妹妹第三次自杀未遂。
”他的哥哥迈克，当年挡在母亲面前而挨了父亲几耳光的迈克已经死了，死在他自己的战争里；而他唯一的天才妹妹珊娜，在精神疗养院里第三次自杀未遂，上一次自杀的时候，罗见到她用自己的血把整面墙壁涂红。
于是，罗来到了纽约，那个他所厌恶的叫做大苹果的都市。
于是，他碰到了亚力克。
此生，罗最希望保持的两点承诺都因此被打破了。
若把《Everybody says I love you》中菲和凯的关系，和中罗和亚力克的放在一起来看，倒是件十分有趣的事情。
就象之前所说的那样，《Everybody says I love you》和《爱我就请离开我》中发生的情形，同《Sex type thing》恰巧相反。
在前两部作品中，DOM和SUB的关系起初都源自欲望，可在过程中，局势都逐渐脱离了DOM的掌控。
DOM反被SUB捕获。
“你有没有见过什么东西，美丽，精致，脆弱，但却无法勾起你保护的欲望，反而使你只想将它打碎蹂躏，踏在脚下
”因被那种打碎的欲望吸引，而逐渐接近。
却直到真正做起来时才发现，被打碎也正是那个人的愿望。
可这时想要离开，已经太迟了。
这就是《Everybody says I love you》中，凯所经历的情况。
同样作为被SUB捕获的DOM，罗的情形有些微的不同，他最错误的，是不应该因为亚力克男性成人被虐狂的身份，就以游戏的心态在亚力克身上实验那个危险的理论，在做了那么多之后却简单地把自己同亚力克之间的关系，看作是成人之间的游戏。
《Everybody says I love you》和《爱我就请离开我》中发生的情形，也就是调教的另一种形式，经由在BDSM关系实际掌握权利的SUB的手所进行的调教。
谁又能想到表面上拥有权利的DOM在这场关系中却处于一种弱势呢
如同在《爱我就请离开我》的最后，亚力克对其他人所表明的那样：罗是他的主人，他的所有欲望与高潮，痛苦与惩罚的来源。
可又有谁知道罗是被他限制在了轮椅上无法自由走动的主人
或许在一开始，他们就定错了安全词。
当亚力克带着羞涩的神情说着“我爱你”的时候，他爱的方式带给罗的又是什么
To sex, or not既然是以介绍《Sex type thing》作为开始的，那最后还是让我回过头来，以“性”作为结束吧。
To sex, or not。
这是一个选择，但对于我等早已深中一种名唤“明月心”的毒的人来说，眼前并无选择可做。
这篇文若是完成的话，倒或许多少能抢《Sex type thing》的一些风头：它们属于同一类型——第三人称的写作，围绕确定探讨主题的多线发展。
但因为《Sex type thing》讨论的是SM的总体问题，而《To sex, or not》所选定的主题更加专门和确定的缘故，就算完成，它构架的深度或许可以，但其广度很难超过《Sex type thing》。
是的，如上所说，《To sex, or not》是个没可能有添平一日的万年大坑。
支撑《To sex, or not》的骨架又是截然不同的一具了。
此篇的话题集中在DS的调教上。
在明月心的DS调教类文中，最常见也最值得注意的词，一个是“打破”，另一个是“重建”。
让我们在继续下去之前，先明确SM、BDSM和DS的区别吧。
在我的分类中，SM是BDSM和DS的总称。
BDSM和DS最大区别，简单说来，即是其目的的不同。
BDSM多指追求肉体快感的SM行为，而DS重视的则是精神上的控制。
在DS里，肉体快感并不一定存在。
肉体在这里只是征服精神的工具，而不再是目的。
回过头来看明月心对DS调教的看法。
按她的话来说，DS的调教就是打破一个人的精神，再以自己想要的方式重建的过程。
这包含了“打破”和“重建”这两个步骤。
在前面《Sex type thing》部分提及的，即是DS调教里最基本的“打破”的方法。
而本文尚待解决的问题则在“重建”部分。
《Sex type thing》里东曾说过，他想要的是打破苍的精神，而不是将它打碎。
那么，要是有人做了个实验，以曼妙的手法将别人作为人的精神和理念完全打碎后，并没有重建、或是并非以一般普通的手法重建他的精神，而是将其重组成残破的状态的话，有什么方法能让此人复原
明月心的答案，是我们永远无法得知的了。
并非不遗憾的，可是又有什么关系呢
就我手上有的章节来看，个人认为这个出现在菊地面前的难题不过是一个引子。
明月心真正想表达的，是一个警告：SM从来都是一种毒品，而不仅仅是一场游戏。
对于双方而言，都是如此。
“调教奴隶也是对自己意志的考验--”“因为一不小心，你可能反被虏获。
”Love of PainLove of Pain,这是明月心永恒的写作主题，所以，我选择了它作为此次的标题。
一直以来，都想写写关于明月心的东西，为了自己曾经投入的那些热情，为了那些已经消逝的过去，为了那些无法再见的人。
可是不知道该如何去写，于是一直没有动笔。
这次抓住〈昔日情怀〉的机会写了，不管别人怎么看，自己是对这篇东西一点都不满意的。
可基于自己的才能有限，更好的东西是写不出来了，为了给自己一个交代，也就还是把这篇给贴了出来。
在这篇文里，由于我费了太多的笔墨在SM上，因此忽略了明月心文中很多其他重要的东西，比如说：明月心文的煽动性。
即使是在她作品中最为暧昧不明的《Everybody says I love you》，当我读到安将梅拖到菲房间里，指着床上的菲对她说：“这就是菲尼克斯。
如果你不能这样对待他，你，和你的爱，对他就毫无用处。
”的时候，还是听到了心里的那咯噔一声，长长地吐出口气后，才发现自己原来屏息已久。
明月心的文里，喜欢《Everybody says I love you》最多，可还是认为自己并没有真正的读懂它，所以我不愿写，不希望因为自己的什么失误而给了别人什么关于明月心的错误印象。
还有她文中除去SM外的那许多许多。
我是不行的了，只希望在自己的抛砖之后，能引出几块玉，自己的目的也就达到了。
以上，这就是我心中关于明月心，还有关于这篇文不得不说的一些话。
传说中如流星般转瞬即逝的明月心，在短短不到半年的时间里写的六部作品中，两篇未完结，三部长篇。
除以上几篇外，明月心另有作品《暗战》（未完），和曾被某站评为“最雅致的H”的短篇《无题》。
现在来说，所有中长篇仅有缘者得见。
《无题》本人曾见于露，似乎未删，但作者ID并不是明月心，同样，有缘者得之。
至于无缘的人呢，在下只得把友人曾劝自己的那句话转送各位了：已经有个金庸把武侠小说给毁掉了，消失个明月心、少掉那些后人难以超越的经典倒也不一定是件坏事。
明月心的文，找是找不到的了。
如此，各人随命，请尽量看开些吧。
经商看什么书
在心理咨询中，经常有学生诉说，自己因胆怯而苦闷、烦恼。
与陌生人或异性同学交往时，总是脸红耳赤，说话辞不达意；路上碰见老师，害怕与老师打招呼，情愿绕道走；课堂上老师提问时，尽管自己知道，却不敢回答或答不完整；在公共场合不敢发言；有些平时成绩不错的学生，每到考试时，因胆怯，成绩却考得差等等。
胆怯，作为一种心理现象，每个人都有不同程度的存在，而青少年表现得更为明显和普遍。
有的学生因胆怯而自卑，并走向自我封闭，影响了自己的正常学习与生活。
但胆怯并不町怕，心理学家已研究出许多战胜胆怯的方法，只要你去使用，就一定能摆脱它的困扰，做一个不胆怯的你。
一、记下害怕经过，寻找胆怯根源 胆怯，即胆小、畏缩、害怕、担心。
我们究竟害怕和担心什么，为什么会担心和害怕?搞清了这个问题，就有利于我们战胜胆怯了。
你可以通过日记的形式把自己对某件事胆怯的想法，经过如实记下，过些日子，再来读读，你就会发现，这些令自己担心害怕的事情，实际上根本不值得担心害怕，且毫无必要。
比如，你害怕在全班同学面前讲话，担心讲错被别人笑话，于是你就胆怯，闭口不言。
其实，讲错又有什么关系人的进步就在于不断地犯错误，只有通过犯错误，你才知道自己哪些方面还存在不足。
否则，你永远不知道自己的不足在哪里，又怎能进步!我们为什么要闭口不言而丧失这个使自己知错改进，得以进步的机会呢更何况，你即使讲错了，只要你自己不在乎，别人是不会记在心上的，正如你自己也不会过分注意，计较别人的讲话一样。
有什么可害怕呢! 二、假设自己不胆怯，寻找机会表现自己 胆怯的人，实际上是自以为胆怯，是自己虚拟的心理感受，用虚拟的心理感受或幻觉产生的情境来吓唬自己，无异于作茧自缚。
很多人在登台演出前，都有非常紧张的胆怯心理，可一上舞台，全身心投入到自己的表演时，他们又并不感到胆怯，表演挥洒自如，让自己都感到吃惊。
他们通过切身体验后说，克服胆怯，重要的是迈出第一步，迈出了第一步，你会发现全新的自我，令自己惊喜不已，从中找到感觉，找到自信与自尊。
因此，为克服和 战胜胆怯，你可先假设自己不胆怯，什么都不怕，课堂上抢先发言，抓住机会登台表演，在公共场所大声发言，参加辩论等等，并努力按不胆怯的样式去做，慢慢地，你真的就不胆怯了。
三、有备而战，鼓励自己 不少胆怯的人，是担心自己才疏学浅，与人接触交往时，不会说话或说错。
为此，你就要对自己所要做的事情有所准备，不打无准备之战。
比如，你不得不去见一位素不相识的客人，那你最好先了解一下这个人的身份、职业、兴趣、爱好和业绩成就等，这样你就能找到一些感兴趣的共同话题。
你还可从报刊、广播、电视节目中，或在学校的所见所闻中找到适合的话题，记录下来，还可在会见之前，列好一个话题单子，讲话就不愁无话可说了。
感到自己确实不错，不比别人差，还可以对自己说上几遍：“我真的很不错!”“我一定能成功!”也可找与自己关系要好的同学或亲友交谈，他们也会给你鼓励。
这样以多种方式鼓励自己，既可增强自信心，也可转移注意力，放松过分紧张的心情，战胜胆怯心理。
四、把胆怯的心情表白出来，营造轻松、愉快的气氛 一位保险公司的推销员，业绩常在同事中领先。
有一天，他与汽车业某大亨会面，当时，他一见大亨，人就陷入胆怯、恐惧、紧张之中，以至全身不自在。
他只好把自己的感受如实向对方说出来：“一旦见了您，我就害怕得无法畅所欲言……”这句话一说出，原先把他罩得紧紧的胆怯、恐惧感顿时烟消云散，接着他就恢复了自信，得以畅所欲言。
显然，这几句“表白”产生了驱除胆怯和紧张的作用，使他获得了心静的效果。
心理学上的“内观法”，就是在冷静观察自己的内心后，将“观察结果”如实用言语表达出来，这样人的胆怯、忧虑、恐惧和紧张就消失殆尽，同时连烦恼也没有，它所产生的效果令人感到神奇无比。
因此，当你会见一位陌生人或一位大人物，心理产生胆怯、恐惧、紧张时，千 万不要让这种感觉窝在心里，你必须将当时的感受、念头清清楚楚地说出来。
你可以说：“我呀，紧张死了。
我心里扑通扑通跳个不停，双眼好像看不到东西，舌头僵硬得不听使唤，喉咙也干。
”如此脱口而出，你的胆怯、紧张就没有了，情绪也会趋于平稳。
五、表现出热情、友好的姿态，作好最坏的打算胆怯者，给人的印象是冷淡、畏缩、害怕，说话吞吞吐吐，这就等于在告诉他人：我胆怯，我害怕。
对此心理学家建议，只要你将身体姿态稍作调整，作出热情、友好、善意让人易于接近的姿态，如微笑、开朗、上身略微前倾，握手、拍肩等友善的身体接触，注视对方，听别人讲话时不时点头等，你就会获得友好、善意的回报，你会发现人与人交往并不是很难的，从而缓解并逐步消除胆怯心理。
作好最坏的打算也是战胜胆怯的一种有效方法，比如，你害怕当众讲话，会脸红，担心讲错被人嘲笑，你就可以设想；脸要红就让他红，会讲错就让他错，要丢丑就让他丢，又不是没脸红过，哪个人没丢过丑，他要嘲笑，就让他笑，大不了让他笑个痛快，又能把我怎么样!有了这种出现最坏结果都不怕的想法，还有什么值得你胆怯! 当然，战胜胆怯，不能急于求成，要循序渐进，从最容易的做起，坚持不懈，并相信自己不比别人差，你就一定成为一个不胆怯的你。
她说:你小日子过得挺滋润嘛， 每天都有人陪你吃喝。
怎样回答好
现成的没有，资料一大把，你看看吧 心中的桃花源 我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。
晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。
忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。
那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。
我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。
那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。
我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。
我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。
慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。
不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。
我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。
时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。
往远处望去，可以隐约的看见连绵的山的影子。
我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮--我不知道他是在品茶还是酌酒。
不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来:“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来:“啊，陶渊明先生!”老人抬起头，看见了我。
我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。
可他只是微微笑了一下，说道:“你好啊，年轻人。
”接着便问:“你觉得我住的这地方怎么样 ?” “真是太美了!”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧的话来评价中国的田园诗人的吗?” “ 记得记得。
他说西洋文学里的牧老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西-- 狼。
而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西--狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和农民的制度。
” “ 是啊。
后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。
弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不受酷吏们的横征暴敛。
当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。
唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。
而且，生活中的烦恼还不只这些。
我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。
如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。
‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。
还有更糟的呢:自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气?” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。
”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。
” “不，你错了，年轻人。
我问你:假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢?” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道:“我倒是愿意，只是我不能。
我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “ 哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。
其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。
所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。
”我听得一脸茫然，他接着说:“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。
那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。
那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。
只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。
守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。
记住:桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。
心中的桃花源啊，我如何才能找到你? 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈…… 心中的桃花源 作者:吴… 文章来源:学习周报 点击数: 更新时间:-1-26 13:10:21 文章出处:语文学习周报高中时文鉴赏版第24期 武陵人沿溪行，发现了桃花源。
沧海桑田，在无线电波覆盖了每一个角落的地球上，这样的桃花源或许只能在梦中出现。
金秋时节，我们离开车水马龙的香港，到湘西沈家大宅寻梦。
相约同游的有来自上海、的几位复旦校友。
一路游山玩水，领略了张家界的峻秀、金鞭溪的幽静、猛洞河的秀美，还有称全国小资大本营--沱江边上镇那浓浓的乡土风情和人文气息，悟到一些前所未悟的东西。
小团队聚会，因为人少而更加无拘无束，有了更多深谈的机会，所以彼此之间多了很多心灵层次上的沟通。
发现在每个人的心中，其实都可以有一个桃花源。
短短几天，一行人留下了一路欢声笑语。
忘不了在气筏上体验天下第一漂，沿河青翠逼人，有飞瀑三五处，如珠如线，中途聊发少年狂，两筏互打水仗直到十一人成了五对半落汤鸡;忘不了芙蓉古镇的石板街、一家接一家的“晓庆豆腐店”和原始人酒吧中一瓶接一瓶的啤酒;忘不了在虹桥上的艺术馆中偷得片刻宁静，手捧清茶看窗外船来船往，河边吊脚楼及近山的松竹，脑海中似乎听到沈从文笔下水手和女的对话;忘不了苗寨德夯的拦门酒和苗家少女涂在我们几个男游客脸上的黑烟灰;更忘不了最后在地陪的精心安排下泛舟湘江，连老天爷也知道成人之美，一夜间气温突降十几度，让我圆了寒秋，看湘江北去的夙愿。
这次与地陪零距离接触，同筏而战、卧铺座谈、岳麓漫步，从多日的相处中知道这个经过浦江洗礼的湘人小日子过得无比滋润:工作上游刃有余，生活上轻松自得，有诚心携朋友出游，有孝心听老人唠叨，有童心与小孩同乐，没有在声色犬马中迷失自我，不屑于在横流的物欲中随波逐流，在百忙中能锻炼身体，修心养性，“采菊东篱下”的陶潜如果生活在今天，也不外如此吧?现代人来去匆匆的社会生活不允许我们像《神童诗》中所描述的那样去过日子，“春游芳草地，夏赏绿荷池。
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”对我们来说只能是偶尔为之的身心享受，可假如生活中没有了这种享受，甚至因为利欲熏心或无止境往上爬的野心而失去了追求这种享受的意愿或欣赏这种享受的心态，那我们的心灵就一定已经受到了严重的污染。
我想心灵污染可以借助清、浊二字，把每个人包括灵与肉的全部生活分成两大类:清类像雨后森林中清新的空气，包括仁爱之心和生活中营养神经的亲情、友情、爱情，以及一切与这三情有关的活动和事物;浊类像盛夏香港红磡口车龙边上的空气加上超标的悬浮粒子，包括滚滚红尘中横流的物欲、虚名和实利，以及一切与之相关的人和事。
在每个人的人生小溪中，清、浊二流的比例就是衡量一个人心灵污染的指数;在不同体、城和社会中，每个个体的小溪所汇成的大河同样包括了清、浊二流，这二者在这些大河中的比例构成了这些体、城和社会的共同指数。
令人庆幸的是，人类心灵的抗污染能力远远大于身体对环境的抗污染能力，就算浊浪排空，自己是否同流合污，也就是一念之间。
可惜往往一叶障目，不见泰山，因一尘蒙心而不见桃花源。
有慧心者，心中自有桃花源，这些人就算身在滚滚红尘，生活中依然处处芳草鲜美，落英缤纷。
中的桃花源 总想去找一块属于自己的净土，轻轻地拨下一粒花种，等待着那朵小小的桃花静静的绽放。
--题记 在这个随着信息技术同样快速发展的时代里，金钱、利益、权利，时刻充满着这个时代人的思想。
在这样一个物欲横流的社会里，亲情已成脚下阶梯，友情化作足下粪土。
我厌恶这里的灯红酒绿，看透了现在人的利欲熏心。
这就是我所在的时代，这就是我所在的社会。
一名默默无闻的普通小学生，去谈论时代，谈论社会，也许，还太幼稚。
不过，我以自己的眼睛去看时代，看社会，它是最真实的写照。
我多想揉揉我的眼睛，去看清这个“美丽”的世界。
而我又多想背起行囊，逃离这个可怕的地方，飞入那与世隔绝、令我梦寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴，随我一同前往，我问他们:“你需要去桃花源吗?” 和绅说:“我不需要。
加官晋爵，官及子孙，才是我所追求的。
” 秦桧说:“我不需要。
经纪事物，荣华富贵，才是我所向往的。
” 同说:“我不需要。
吃喝玩乐，子孙不愁，才是我所向往的。
” 听完这些，我便没有再问。
因为我知道，我再怎样问，也是同一个答案:“不需要”。
为什么，为什么?他们得到了自己想要的，但他们快乐吗? 我虽与陶渊明相隔数世纪，但我们好像相接相通，他笔下的桃花源，正是我所向往的。
我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵;也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈;更拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。
哦，我明白了，人世间，最美丽的桃花源就在我自己的心中。
在我心中，桃花源里，一切都显得如此单纯，如此美好。
在我心中，没有荒淫奢侈，也没有沽名钓誉;没有功名利禄，也没有勾心斗角。
在我心中，有着“小鸟时来啄食，人至不去”的宁静;有着“明月半墙，桂影班驳”的灵动，有着“黄发垂髫，并怡然自乐”的喜悦。
人与人之间，以平和相间，以诚恳对待，徜徉在和谐、平静之中。
可是，这个城越是渲染得华丽，我对桃源的感觉就越是朦胧。
思忖一下，竟明白，桃源是个永远也到不了的远方，桃源，只是一场无法实现的梦，如此而已。
如果，在现实面前，我们仍然保持着一颗和善的心，从生活中汲取一丝快乐，这同样也是一种享受。
我们去不了心中那片神圣的桃花源，却一定要拥有逃花一般纯洁的心。
心中的桃花源 当第一缕阳光射入瞳孔，当第一抹绿映入眼帘，当第一片落叶随风落下，当第一片雪花落在眉睫时，我的心中总会涌起一种莫名的感动。
这是来自生命的感动。
这是心中永远的桃花源--只为人间真情。
天空阴沉沉，突如其来的雨使我不知所措，只得静静的站在屋檐下，寒风吹来，钻进我的衣领，牵起我的衣襟，寒意顿上心头，被风一吹便麻了。
我的脑中突然闪过一个问题:心中的桃花源何在?我们心中的桃花源到底是个怎样的概念? 我漫无目的看着这条街，路人行色匆匆，五颜六色的伞一时间汇成一条河，一条不知流向何方的河。
忽然我的目光定格在了两个大人的身上，我暂定他们是一对母子，不，他们一定是母子，因为我从男子的眼中读到了温暖，从老人的笑中读到了幸福，那是一种别样的感觉，我似乎对桃花源有了模糊的印象。
白发苍苍的老母亲坐在轮椅上，推车的是一个中年男子，男子穿着衬衫，打着伞，他不时俯下身，在母亲耳边说着什么，我无法听见，但却能清楚的看见老人的嘴角轻轻划动，划开了一条弧，似流星划空一般灿烂，仿佛盛满了甜蜜与幸福。
他们缓缓前行，路人的目光也被其吸引，不少人还停下来匆忙的脚步，驻足而望。
老人膝上的毯子悄然而落，男子赶忙弯腰拾起，动作是那么麻利，重新将毯子盖在母亲的身上，并细心的将褶皱一一抚平。
他并没有起身，而是用手指着一幢正在修建的，他们说着笑着，也许是在讨论他们心中的桃花源，老母不时的点点头，高兴的笑着，男子则深深的望着老人，在这清冷的雨天唯一的一丝温暖从中泛起…… 那一刻，冷风依然吹打着我，莫名的感动，温暖如春……男子远去的身影如此高大，我无意间看到他背后的水迹，衬衫紧紧地贴在他的后背，风吹过，衬衫随风飘动，仿佛是一颗鲜红的心轻轻的跳动着…… 我明白了，心中的桃花源不是渴望而不可及，而是垂手可得，不必轻倚窗边叹生活中无桃花源，因为她就在身边。
人间的真情，生活的感动，生命的恬静，我想这便是心中的桃花源吧!!! 心中的桃花源 多想寻找一块属于自己的净土，播下一粒种子，等待着那片小小的却充满宁静的树荫…… 金色的秋日，就在那阴云朵朵，漫天大雾的迎接下毫无征兆的落脚了，没带来丰收的喜讯，却带来了萧瑟的寒风，清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
清冷而沉闷。
每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
我生在繁华似锦的都，尽享丰富多彩的同时，却免不了体会钢筋丛林的冷漠与喧嚣。
一次次，从书中读到那田野、天空、海水、沙滩时，我的心便飞向了遥远的地方，飞向了我心中的桃花源。
我心中的桃花源，正沉睡在某一座并不豪华奢靡，但却朴素平凡的老城里。
洋洋洒洒，漫天飞舞的雪为这座城平添了一份优雅，屋檐下，有滴滴答答的水珠，顶上，有缤纷轻柔的雪花。
整个城笼罩在一片圣洁的气息下。
古旧的街巷，静谧而美丽，偶尔有几个孩子们追打嬉闹，那笑声随风久飘。
温暖的壁炉，盈盈升腾着热气，一家人围在炉边，脸上挂着满足与惬意的笑容，尽享天伦之乐。
这里有悠久的历史，这里更有动人的故事。
我心中的桃花源，正睡眼朦胧的仰卧在某一座挺拔而巍峨的高山上。
落叶为它换了一身“炫目靓丽”的秋装，树木虽然枯萎了，花朵虽然凋谢了，但仍留下了一片片金色，整座山看上去包裹的金碧辉煌，偶尔有一片树叶从枯木上落下来，为我的心情涂抹上富有诗意的一笔，走在落叶覆盖的小道上，嘎吱嘎吱，叶子在我的脚边调皮的舞蹈。
而山下的小镇，正呈现一副热闹非凡的景象，香甜可口的水果摆满摊上，整条街道飘着若有若无的清香，农民们喜笑颜开，孩子们更是无比欢畅。
我心中的桃花源，正度假在明媚的海滩上。
一望无际的大海，蔚蓝晴朗的天空，柔软舒适的沙滩，毒辣炽热的骄阳，一切都泛着阳光般的美好。
赤脚飞奔在沙滩上，看海水肆虐的扑打着脚丫，笑容逐渐浮现脸上。
捧起一把细细的沙，微缈的沙粒从指缝间倾泻，柔和而粗糙。
孩子们兴致盎然的捡着鹅卵石，那一块块圆润、光滑、美丽的鹅卵石，安静的躺在在孩子们稚嫩的小小的手掌上，而阳光则洒在他们兴奋的红彤彤的脸蛋上。
我心中的桃花源，正奔跑在空旷宽广的田野上，享受着温和的阳光。
青翠的草、碧绿的树、娇艳的花、随着暖融融的轻风苏醒了，它们微微摆动着身躯，在绚烂的阳光下生长。
河水姑娘不甘示弱，冻解了自己坚硬的外衣，欢快的跳跃起来，尽情的展示着自己曼妙柔美的身姿。
小心翼翼的触碰着，那一丝微凉，缠绕着指尖，一直流淌到心底，随着清澈见底的河水，心情也豁然开朗。
一向温顺乖巧的绵羊快乐的撒着欢儿，那个活泼伶俐的牧羊男孩也咯咯笑着打滚在草丛上。
睁开眼，我还是坐在窗边的课桌旁，还是背着沉重的书包行走在路上，还是对着低沉的天空叹息，还是怀着心中的桃花源这个美丽的梦想。
