读周作文我学国文的经验后感
《我的学国文经验》，我颇感兴趣。
他谈到在士官学校的学习情况，一礼拜五天学洋文，包括英文科学。
一天学汉文，上午十时至十二时是上课，两堂课之后是兵操，上午作论一篇，余下功夫便自由看书，所以周竟可以看些小说培养自己的国文修养。
当周担任国文教员的时候，因为自己没有被教怎样理解，便不知道怎样教学生理解，这是大师真正谦虚的地方。
他于是对学生说，要多看书，小说，诗词，曲，各种，新的，古的，文言，白话，本国，外国，好的，坏的，各种。
不然不知人生的全体，不能磨练出一钟纯情的趣味来，逐渐养成一个健全的人生观。
这番话就是指导后生们如何读书，大师还谦虚的说不知怎么教国文，我读到这些文字，对周其人佩服得五体投地。
联系我自己，特别钟爱文艺散文、随笔，曾看过外国的短篇小说，如莫泊桑的，特别喜欢，但倘若要看长篇小说，我却没有很好的耐性了，常习惯于看些散文随笔短篇之类。
难忘的一课读后感 字数在500字左右
《难忘的一课》读后感 今天，我读了《难忘的一课》这篇文章，台湾人民深深的爱国之情真使我感动。
课文讲的是抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所乡村小学，亲眼看到教师教孩子们学习祖国文字的感人情景，以及在学校里看到有关祖国历史文化的人物画像等。
读到这里，我们会产生疑问，学习国文有什么可感动的呢
那就让我来引领大家看看那一段历史吧：日本帝国主义占领了台湾五十年，在五十年中强制台湾学校教授日语，想把台湾人改造成日本人，这是多么可憎的行径。
然而台湾人民心中燃烧着爱国的热情，那团火不会熄灭，永远也不会熄灭。
现在，日本人被赶走了，这《难忘的一课》中的师生们又可以学习祖国的语言了，全台湾的人民都可以学说本民族的语言了，这是多么激动人心的事啊
试想想，在自己的国家，不能学习本民族的语言，这是多么令人悲哀的事，是多么令人愤慨的事。
今天，中国人可以扬眉吐气地大声诵读国文了，怎能不叫人热泪盈眶呢
你看文中对台湾师生的细节描写：“他用粉笔在黑板上一笔一画地写着：‘我是中国人，我爱中国。
’”“他写得很认真，也很吃力。
”“接着，他先用闽南语，然后又用还不太熟悉的国语，一遍一遍地读。
老师和孩子们都显得那么严肃认真，又那么富有感情。
好像每个字、每个音，都发自他们火热而真挚的心。
”从老师的声音和动作中，我深深地体会到了他的爱国之心；从学生认真的跟读中，我领悟到了孩子们对祖国的一片深情：他们都将以百倍的热情为祖国贡献力量。
“我是中国人，我爱中国”的朗读声使作者激动，也一遍又一遍地激荡着我们的心灵。
这是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国之情啊
我们知道台湾是祖国最大的岛屿，是东海之上的一颗璀璨明珠。
那里资源丰富，景色迷人：有波光粼粼、清澈见底的日月潭；有满目苍翠、鸟语花香的阿里山；有高耸入云、终年积雪的玉山；还有勤劳朴实、热情好客的少数民族一一高山族。
这样秀丽富饶的山河怎容得侵略者践踏
读了《难忘的一课》这篇课文，我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟、亲姐妹，都属于我们伟大的中华民族。
实现祖国的统一是我们炎黄子孙的共同责任。
总有一天，我们将共同携手把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛
难忘的一课的读后感400字
今天，我读了《难忘的一课》这篇文章，台湾人民深深的爱国之心真使我感动。
文章讲的是抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所乡村小学，亲眼看到教师教孩子们学习祖国文字的感人情景，以及在学校里看到有关祖国历史文化的人物画像等。
读到这里，我们会产生疑问，学习国文有什么可感动的呢
那就让我来引领大家看看那一段历史吧：日本帝国主义占领了台湾五十年，在五十年中强制台湾学校教授日语，想把台湾人改造成日本人，这是多么可憎的行径。
然而台湾人民心中燃烧着爱国的热情，那团火不会熄灭，永远也不会熄灭。
现在，日本人被赶走了，这《难忘的一课》中的师生们又可以学习祖国的语言了，全台湾的人民都可以说本民族的语言了，这是多么激动人心的事啊
试想想，在自己的国家，不能学习本名族的语言，这是多么令人悲哀的事，是多么令人愤慨的事。
今天，中国人可以扬眉吐气地大声诵读国文了，怎能不叫人热泪盈眶呢
你看文中对台湾师生的细节描写：“他用粉笔在黑板上一笔一画地写着：‘我是中国人，我爱中国。
’”“他写得很认真，也很吃力。
”接着，他先用闽南语，然后又用还不太熟悉的国语，一遍一遍地读。
老师和孩子们都显得那么严肃认真，又那么富有感情。
好像每个字、每个音，都发自他们火热而真挚的心。
”从老师的声音和动作中，我深深地体会到了他的爱国之心；从学生认真的跟读中，我领悟到了孩子们对祖国的一片深情：他们都将以百倍的热情为祖国贡献力量。
“我是中国人，我爱中国”的朗读声使作者激动，也一遍又一遍地激荡着我们的心灵。
这是多么强烈的名族精神，多么深厚的爱国之情啊
我们知道台湾是祖国最大的岛屿，是东海上的一颗璀璨明珠。
那里资源丰富，景色迷人：有波光粼粼、清澈见底的日月潭；有满目苍翠、鸟语花香的阿里山；有高耸入云、终年积雪的玉山；还有勤劳朴实、热情好客的少数民族——高山族。
这样秀丽富饶的山河怎容得侵略者践踏
读了《难忘的一课》这篇课文，我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟、亲姐妹，都属于我们伟大的中华名族。
实现祖国的统一是我们炎黄子孙的共同责任。
台湾同胞和大陆人民一样，都热切地盼望着祖国的统一，总有一天，我们将共同携手把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛
一篇关于中国传统文化的读后感400字
梁启超：成为一个不惑、不忧、不惧的人 诸君
我在南京讲学将近三个月了。
这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。
今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我感激得很。
但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校
”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。
”再问︰“你为什么要求学问
”“你想学些什么
”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出来了。
诸君啊
我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。
”你在学校里头学的数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。
任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”—知、仁、勇。
为什么叫做“达德”呢
因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。
三件的完成状态怎么样呢
孔子说︰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 所以教育应分为知育、情育、意育三方面—现在讲的知育、德育、体育不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘。
—知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。
教育家教学生，应该以这三件为究竟；我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。
怎样才能不惑呢
最要紧的是养成我们的判断力。
想要养成判断力︰第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还须有遇事能判断的智慧。
假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。
那么，一定闹到什么事都没有主意，碰著一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。
真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。
学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。
但仅仅有这点常识还不够。
我们做人，总要各有一件专门职业。
这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。
他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。
我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。
例如我想做农吗
怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水罕、病虫‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。
做工、做商‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我想做财政家吗
何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果‥‥等等，都是前人经验有得成为学识的。
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。
教育家、军事家‥‥等等，都各各有他的专门学识，也是如此。
我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。
但专靠这种常识和学识就够吗
还不能。
宇宙和人生是活的，不是呆的；我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。
《我的一位国文老师》主要内容
开头有感而发，引出回忆往事，接着追忆看山水画、读《水浒传》、听国文课、登北固楼、读中外小说等往事
