求一篇电视剧《国家命运》的观后感，要求论述其中有关人力资源管理，500-1000字
这个啊 详见王老师的考题
两弹一星事迹
12月15日，“两弹一星”元勋屠守锷溘然长逝，享年95岁。
上世纪五六十年代，中国科学家克服重重困难，先后研制出了原子弹、导弹和人造卫星。
2012年，我国上映了不少有关“两弹一星”的影视剧作品。
电影《钱学森》、电视连续剧《国家命运》，都让“两弹一星”谜一般的研发过程展现在了公众的视野中。
而其背后的真实故事，远比剧本里讲述的更精彩、更丰富。
给聂荣臻三个选择，聂荣臻毫不犹豫担下主持“两弹一星”工作 中国启动“两弹”研发，是在1955年钱学森回国以后。
他向国务院报送了《建立我国国防航天工业的意见书》，建议中国发展导弹技术。
当时中国在以苏联为首的社会主义阵营中，如果要白手起家发展核武器，首先就要争取“老大哥”的技术援助。
1954年9月，赫鲁晓夫率代表团访华。
表示，希望苏联在原子能与核武器上提供帮助。
赫鲁晓夫没有明确回绝：“那个东西太费钱了，社会主义是个大家庭，有一把核保护伞就行了，不需要大家都来搞。
”听了翻译，笑道：“大家打一把伞，当然省事，但是顾头不顾屁股，终究还是要被打湿的。
” 赫鲁晓夫知道的意思后，也笑了。
他指指设计了“米格”系列战机的米高扬，以及国防部长布尔加宁，说：“他们知道，搞原子弹需要很多科学家、很多钢铁、很多电，如果中国现在要搞核武器，就是把全中国的电力都集中起来也保证不了。
你们应该集中力量发展经济，多炼钢，多造拖拉机。
”最后，赫鲁晓夫做了一些让步，同意帮助中国建设一个小型原子堆。
1957年9月，以聂荣臻为首的中国政府工业代表团赴苏谈判。
这次苏联之行，两国签订了《国防新技术协定》，苏联同意在原子能工业、导弹、火箭等方面援助中国。
主持“两弹一星”的工作，聂荣臻是自己主动担下的。
1956年10月，中央书记处书记来到聂荣臻家里，给他三个选择：一是分管科学技术，填补被调去当外长的陈毅留下的空缺；二是还回去当北京市长；三是继续主管军工生产和军队装备工作。
聂荣臻毫不犹豫地选择了第一项，早在年轻时代，这位开国元帅就有一个科学救国的梦。
不久，聂荣臻出任国务院副总理，主管科学技术工作。
聂荣臻还兼任国防部航空工业委员会主任，委员会下设导弹管理局和导弹研究院。
对于这样一项需要投入大量人力、物力的工程，在中国高层中也有分歧。
不少人主张发展常规武器，所谓“你打你的原子弹，我打我的手榴弹”。
聂荣臻坚决反对。
他直接写报告给，争得了中央领导的一致同意。
当时作为聂荣臻副手的张爱萍将军有一句名言，“再穷也要有一根打狗棍”。
中国搞出的第一根“打狗棍”是近程导弹。
1960年，依照苏联的图纸，成功仿制了“东方一号”导弹。
几年后，又研发出射程1200-1500公里的“东方二号”导弹。
钱学森高兴地对聂荣臻说：“如果说两年前我们还是小学生的话，现在至少已经是中学生了。
” 核爆中心为何从敦煌西北挪至罗布泊
1958年8月，0673部队副主任张志善带着两百多人的勘察大队，奔赴敦煌。
这些人除了张志善，只有两名干部知道此行的目的：勘察原子弹靶场。
荒漠中渺无人烟，吃水要到300公里以外去拉。
白天地表温度超过50摄氏度，甚至能把胶鞋底烫化。
他们艰苦工作了两个多月，终于依据苏联专家意见，将核爆中心确定在敦煌西北30公里的地方。
奉命出任核武器试验基地司令员的张蕴钰一听，就不同意。
在他看来，这里距离莫高窟太近，万一损坏了文物怎么办
二来这里没有水源，松土层太厚；再加上只能试验两万吨TNT当量（指核爆炸时所释放的能量相当于两万吨TNT炸药爆炸所释放的能量，编者注），太小了
张蕴钰找到兼任军事工程学院院长的陈赓汇报，陈老总拍板：“核试验基地眼下只能搞一个，要搞就搞一个能爆炸百万吨级的
”他们又上报聂荣臻，建议 “一直往西，到新疆罗布泊去”。
原先驻扎在朝鲜的第20兵团秘密调往罗布泊，基层官兵们在火车上一坐就是半个多月，下车后才发现，自己竟然到了大沙漠，沙粒打在脸上都是疼的。
战士们随即就投入到机场、发电厂和铁路的建设中。
陈士榘上将出任特种工程指挥部司令员，负责主持靶场的建设工作，他问苏联专家盖杜柯夫：“盖将军，你看看，按我们这个搞法，试验场需要多长时间能建好，能打导弹
”盖杜柯夫想了想：“15年。
”陈士榘向盖杜柯夫伸出3根手指：“中央给我3年
”盖杜柯夫听后使劲儿摇头：“搞科学光有激情是不够的。
像这样原始的劳动，15年已经够快了……你们的脑子太热了……” 不出几年，在中苏蜜月结束、苏联专家撤出的情况下，中国在1964年10月16日成功试验了第一颗原子弹。
“卧龙凤雏”是什么意思
诸葛亮和庞统同是罗贯中小三国演义》中的顶尖谋士，并称为龙”一“凤”。
大司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
”那么他俩的才志究竟有何差别呢
刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢
学者汪宏华最近在清华大学等高校讲座时对这些问题作出了全新、深刻的解评。
一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差 《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、。
他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。
其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同\\\/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。
只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。
他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。
高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。
他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。
二、空间差。
高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。
他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。
但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。
这又是什么缘故呢
原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。
前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。
但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。
四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。
专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。
只分合理不合理。
再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。
准确地说阴谋属于攻心术的范畴。
不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。
可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。
程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。
庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。
所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。
为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。
果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。
从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。
连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗
想当初曹操的水寨都能任意出入呢。
他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。
对于诸葛亮，笔者已在《破解<三国演义>之“三国五方”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心，此亦“众问孔明之志若何，孔明但笑而不答”的隐意。
但他们四兄弟的叛逆完全合理，这里就不赘述了。
二、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统 诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。
既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。
于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。
(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。
)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。
庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。
理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。
武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。
然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。
此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。
诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。
两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。
事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。
还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。
”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。
那么是谁制造了这命悬一线的险情呢
是刘备。
川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。
魏延说：“此人不可放回。
若脱身一去，不复来矣。
”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。
”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。
既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗
既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢
可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。
这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。
刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。
切宜谨慎。
”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。
而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。
统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。
主公不可疑心，可急进兵。
”真正是一象三说。
三、庞统看透刘备，决意以死让贤 龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。
为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。
第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。
此行莫非不佳
”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。
何故以梦寐之事疑心乎
”又说：“主公被孔明所惑矣。
彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。
心疑则致梦，何凶之有
统肝脑涂地，方称本心。
主公再勿多言，来早准行。
”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。
不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。
刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。
特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。
彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。
庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。
如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情
他俩还不及彭羕了
一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。
比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。
”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。
而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。
尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。
庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。
由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。
只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。
动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。
按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。
这也是他与刘备性格的最大区别。
二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。
为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢
难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了
非也
他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。
骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。
这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。
三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。
四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢
为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢
自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用
贴着魏延走不行吗
原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。
由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。
导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。
事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。
即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。
例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。
谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗
毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。
罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。
所以，现代人不必再对星象好奇
四、孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下 英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。
诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。
而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。
又果断交出了校友团队中的最后一棒。
(孔明究竟如何修复自己的人格，详见《破解<三国演义>之“三国五方”结构》) 诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清一色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧
长期以来，人们都在疑惑，刘备得了一龙一凤怎么仍旧没安天下
原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。
惟有司马昭具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是一凤”吗
还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗
此即指明邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是一忠一逆。
诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有
大学生必读的正能量书籍有哪些
要多少字
