天主教、基督新教和东正教是怎样论证三位一体的。
为什么耶稣是基督，而之前的其他先知不是
耶稣是基督：“基督”本意是受膏者。
“受膏”，类似于中国的“登基大典”、现代的“加冕礼”，是祭祀／先知代表神授权某人为君王的仪式。
所以，“基督”这个词的本意就是：以色列的君王。
只不过有先知在旧约预言以色列必会亡国，而亡国后神将赐下一个救世主拯救万民，成为“受膏者”。
所以以色列亡国数百年后，“基督”这个词的含义就逐渐由“君王”变成了期盼中的“救主”。
所以，谁是先知预言中的“救世主”，谁就是“基督”。
天主教、基督新教和东正教相信拿撒勒的耶稣是“神的爱子”、是神本身“道(word)成肉身”、是来施行对全人类的拯救，所以他就是“救世主”，就是预言中的“受膏者”，就是基督。
偶像崇拜：所谓偶像崇拜就是 “除我以外(你们)不可有别的神”。
换句话说，崇拜任何“除我以外”的人事物，就是偶像崇拜。
既然三位一体了，那崇拜耶稣也就等于是崇拜上帝，不属于“我以外”，所以不是偶像崇拜。
三位一体：这个其实有点像其它宗教里的 “化身万千”、“一气化三清”等神是同一个神，但他以不同的面目进行不同的工作。
就好像是为人子的你，为人夫的你，为人父的你，为人雇员的你、为人友的你⋯⋯都是同一个你，却是不同的身份。
三位一体的论证：圣经中并没有系统地阐述三位一体，它是后来的神学家为了解决“崇拜耶稣是不是拜偶像”的问题，而专门从圣经中 总结\\\/发现\\\/创造\\\/附会 的理论。
它的经文依据，来自于圣经中耶稣和上帝，提到耶稣是神的儿子、就是神、耶稣在父神里面父神也在耶稣里面等的一些语句和片段、福音书中写到的“太初有道，道与神同在，道就是神。
⋯⋯道成了肉身(指耶稣)”，还有旧约用神有多次提到“我们”来称呼自己。
关于三位一体，我上面的论述是没能完全描述的，它被称为“一个奥秘”，难以用语言说清。
关于三位一体的唯一标准官方版本为：圣父是完全的神，圣子是完全的神，圣灵是完全的神，但他们是一位神，不是三位神。
圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵也不是圣父。
什么是三位一体招生，他有什么好处
三位一体是以浙江省为首批试点的新高考政策，这两年来渐渐发展成熟，招生范围和招生人数一直在上升，放出的计划专业也是越来越热门，像2019年，浙大的三一计划中就有最热门的计算机和自动化专业，甚至还有10个竺可桢学院的名额，可谓诚意满满。
很多学生会问三位一体能切实带来什么好处，下面一一叙述。
以高水平的九所（清北复交浙科院港和南科大）为例，除了浙大，其他8所在浙江的统招名额是很少的，裸考想上清北，全省前40才有机会，但是通过三一，全省前几百名都有机会，再看南科大，统招不招生，也就是说浙江考生想上南科大，只能走三一这个路，恐怖。
再以省属院校位列，以杭电为例，2018年最低分608，但是通过顺佳三位一体升学部统计，经三一入围杭电的，最低可达582分，也就是三一给了更多学生上好学校的机会，降分幅度前所未有的大。
简单来说参加三一就是为了降分，一般来说能降个10-30分之间，具体的降分政策可以参考要报考学校的讲义，很多都是不太一样的，如果题主还是不懂，去顺佳三位一体官网问吧，感谢支持。
总的来说，如果学考成绩还尚可，一定要尝试一下三位一体，现在还傻乎乎只知道裸考的那就太吃亏了
王建《霓裳辞》什么意思
求白话翻译
自主招生和三位一体区别1、2015年起，所有试点高校自主招生考核统一安排在高考结束后、高考成绩公布前进行。
笔试考试不得超过两门，考核过程全程录像，以防作弊。
三位一体招生制度是部分省份实行的综合评价模式，每年有新的高校参与这种招生试点。
三位一体综合评价是把考生的综合素质评价、高校的自测评估成绩、高考成绩按照一定比例折算成综合分，最后按照综合分择优录取的方式。
广东、浙江、湖南等省份都有高校实行。
部分高校把三位一体与自主招生一起考核（比如中科大），也有单独考核的（比如浙大、中南大学）2、 自主招生招收的主要对象是具有学科特长和创新潜质的优秀学生。
具体来说，高校自主招生一般要求考生在具备学科特长或创新潜质。
一般来说参加自主招生的考生可细划分为以下3类：高中阶段学习成绩优秀、品学兼优、综合实力强或取得优秀荣誉称号的的高三毕业生；在一定领域具有学科特长，在各类比赛及竞赛中获得奖励的考生；高中阶段在科技创新、发明方面有突出表现并获得奖励的考生。
三位一体招收对象，其实名牌大学招收的三位一体综合评价的对象与自主招生招收对象要求差不多，本质上都是要学科特长创新潜质和综合成绩排名靠前的学生。
当然各高校的报考条件有所不同，如会考成绩需要达到及格A，重点参考学科是什么，各类竞赛和特长需要达到什么水平等，都有差别。
具体条件考生可详细查阅高校公布的《招生简章》。
3、各校自主招生报考要求不同，录取专业的限制也有所区别，自主招生消息发布时间一般集中在2月末至3月初。
“三位一体”报名时间集中在2、3月份，报名通道打开后，学生可以通过自荐或者向学校申请拿到校荐名额，之后参加高校考试。
初审通过后，综合素质测试时间一般集中在高考后。
考生需要参加高校组织的笔试和面试。
有些学校取消了笔试部分，情况待学校而定。
其实三位一体的报考时间现在基本上与自主招生时间一致。
自主招生和三位一体招生流程自主招生：1、考生申请材料审核。
高校都会对自主招生材料进行审核，在众多的申请者中选取部分考生进行测试。
对于考生来说，要按照高校要求，将申请材料准备齐全。
除了申请表之外，申请材料还可以包括获奖证书复印件、个人陈述、其他申请资料等。
获奖证书可以是考生在高中阶段获得的各种奖励证书。
另外，考生还可以准备1至2封推荐信，内容包括推荐人的姓名、与学生的关系、推荐人联系方式以及对申请者的评价等。
2、高校自主招生测试。
各高校一般会单独或联合组织自主招生测试。
自主招生测试一般分为笔试和面试。
无论是笔试还是面试，都不同于高考，试题灵活，涉及面广，主要看考生平时的积累。
3、考生统一高考。
考生通过高校自主招生测试后，高校会同考生签订协议，考生要参加统一高考，符合相应条件即可被录取。
特别优秀的考生经批准后，还可享受更优惠的政策。
三位一体：1、考生报名。
包括高中阶段各学期的成绩情况、综合素质评价等证明、高中阶段获奖证书或资格证明材料复印件（这三样东西都是要去教务处盖章的），还有一样就是考生的“个人简历”。
把这些资料全部寄给申请的高校，大概一星期后，名单会在高校网上公布。
2、学校进行书面审核。
学校“三位一体”综合评价招生工作专家委员会对考生申请材料进行书面评审。
根据考生的学业水平测试（高中会考）成绩、竞赛成绩、中学阶段综合表现以及个人陈述情况，按照专家对书面材料评分从高到低，确定获得三位一体”综合素质测试资格的考生名单。
3、初审通过后，综合素质测试时间一般集中在6月份。
考生需要参加高校组织的笔试和面试。
有些学校取消了笔试部分，情况待学校而定。
接下来就是高考。
高考好了之后，高校会把多项成绩折算。
关于社会主义核心价值观的政治题目和答案
社会主义核心价值观和精神文明建设 知识竞赛试题及答案 一、填空题（请把答案填在横线上） 1、“人的________”是马克思主义关于社会主义核心价值观论述的首要命题。
2、指出:“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到_________________。
” 3、“三个代表”重要思想是指中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进分方向，代表______________________________。
4、科学发展观第一要义是_________。
5、社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、___________________。
6、为什么要坚持马克思主义的指导地位
根本原因就在于马克思主义是社会主义核心价值观的______________________。
7、坚持_______________是社会主义经济的核心价值。
8、_______________，是党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志。
9、依法治国的主体是_______________，客体是国家事务、经济文化事业和社会事务。
10、_______________，为依法治国提供思想基础和精神支柱。
11、_______________，为依法治国夯实社会基础。
12、增强__________________，为依法治国提供动力保障。
13、依法治国的核心是确立_______________在国家政治生活中的权威。
14、中华民族形成了以____________为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
15、爱国主义教育要抓住_______________这个重点。
16、倡导以_____________________为主要内容的职业道德。
17、讲友善当然要建立在_____________的基础上。
18、近年来各地纷纷结合当地情况提出各自城市的核心价值观，像北京提出“爱国、创新、包容、_____________”的北京精神，上海提出“海纳百川、追求卓越”的上海精神等。
19、中国对外的文化传播要以高度的文化自觉和_______________来审视近现代以来世界和中国走过的道路，充分发挥中国在文化方面对世界的重大作用。
20、近年来，西方霸权主义文化表现越来越强烈，甚至掌握和垄断着国际话语权。
他们一直以“自由、民主、人权”等标榜自己，宣传所谓的“_______________”，侵略他国文化。
21、中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和_________________________。
22、中国特色社会主义的总依据是__________________。
23、以爱国主义为核心的民族精神和以____________为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。
24、24字的社会主义核心价值观相互联系、相互贯通，实现了____________、社会导向、行为准则的统一。
25、社会主义核心价值观必须坚持以马克思主义为指导，体现____________的本质。
26、社会主义核心价值观必须立足________________________，符合广大人民群众的期待。
27、__________________，是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则，是这个体系的精髓。
28、党的十八大报告指出：“____________是民族振兴和社会进步的基石。
” 29、大力整治交通秩序。
全面开展“____________行动计划”，大力倡导六大文明交通行为，自觉摒弃六大交通陋习。
30、认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，广泛宣传“二十字”公民基本道德规范，即爱国守法、____________、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
31、志愿服务以自愿、__________为前提，以弘扬志愿精神为核心。
32、志愿服务活动的基本原则是：坚持以相互关爱、服务社会为主题，始终把____________放在首位，充分体现无偿、利他的基本要求。
33、我国的传统节日很多，其中最具影响力的主要有___________、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。
34、重阳节的登高习俗具有敬老、祝福老人长寿的意蕴。
自1989年开始，我国把每年的农历九月初九定为“____________” 。
35、要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，弘扬雷锋_________________________的奉献精神。
二、单项选择题（每道题只有一个正确选项） 1 、社会主义核心价值体系的基本内容是由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以______为核心的民族精神和以______ 为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成( ) A 、社会主义、与时俱进 B、 爱国主义、改革创新 C、 爱国主义、团结奋斗 D、艰苦奋斗、与时俱进 2、“_______”是马克思主义关于社会主义核心价值观论述的基本原则( ) A、人的解放 B、人的自由而全面发展 C、公平正义 D、自由博爱 3、先秦时期就提出了“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”、“协和万邦”等丰富多彩、意蕴深远的______理念( ) A、重和谐 B、重伦理 C、重民本 D、重爱国 4、科学发展观的核心是( ) A、发展 B、以人为本 C、全面协调可持续 D、统筹兼顾 5、______________，是我们党面对多样化的思想文化，价值观念的一个基本原则。
（ ） A、听任多样化的无序发展 B、允许各种非马克思主义的社会思潮泛滥 C、尊重差异，包容多样 D、兼收并蓄 6、___________是中国特色社会主义的根本任务（ ） A、让一部分人先富起来 B、和平统一 C、人民当家作主 D、解放和发展社会生产力 7、社会主义民主的本质是( ) A、人民当家作主 B、实现全体人民的共同富裕 C、坚持人民代表大会制度 D、坚持政治协商制度 8、社会主义民主是社会主义________文明的重要标志。
（ ） A、 物质 B、 精神 C、 政治 D、生态 9、________是人类发展的终极诉求（ ） A、民主法治 B、公平正义 C、诚信友爱 D、人与自然和谐相处 10、推进人的自由全面发展的根本途径是（ ） A、完善市场经济体制 B、文化建设 C、发展生产力 D、制度创新 11、推进人的自由全面发展的深层条件是（ ） A、文化建设 B、发展生产力 C、素质教育 D、制度创新 12、美国“宪法之父”麦迪逊指出：既然人民和政府都不是天使，那么人民就需要政府管束，政府就需要人民监督。
这说明我们要树立的新的法制观念是（ ） A、权利义务观念 B、自由平等的观念 C、监督制约的观念 D、法律至上的观念 13、职业道德的核心是（ ） A、爱岗 B、敬业 C、奉献社会 D、孝敬父母 14、_________反映了“中国梦”的实现道路：中国特色社会主义主义。
（ ） A、倡导“富强、民主、文明、和谐” B、倡导“自由、平等、公正、法治” C、倡导“爱国、敬业、诚信、友善” D、倡导“富强、和谐、自由、敬业” 15、“爱国、敬业、诚信、友善” 反映了“中国梦”的实现主体（ ） A、中国特色社会主义主义 B、社会主义性质 C、公民的德性和品格 D、人民群众 16、近年来，我国加大在海外举办__________学院、文化交流中心和文艺演出、艺术活动等有效地在对外文化交往中传播社会主义核心价值观的重要作用。
（ ） A、马列 B、孔子 C、英语 D、汉语 17、中国特色社会主义的总布局是（ ） A、经济、政治、文化、社会建设“四位一体” B、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
C、社会主义初级阶段 D、经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体“ 18、__________是社会主义道德建设的基本任务。
（ ） A、全面提高公民的科学文化素质 B、全面提高公民的道德素质 C、全面提高公民的身体素质 D、全面提高人民的综合素质 19、_________是社会主义核心价值体系的主题（ ） A、马克思主义指导思想 B、民族精神和时代精神 C、中国特色社会主义共同理想 D、社会主义荣辱观 20、_________是社会主义核心价值体系的基础（ ） A、马克思主义指导思想 B、民族精神和时代精神 C、中国特色社会主义共同理想 D、社会主义荣辱观 21、___________，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的定位，是立足社会层面提出的要求。
（ ） A、“富强、民主、文明、和谐” B、“自由、平等、公正、法治” C、“爱国、敬业、诚信、友善” D、“富强、和谐、自由、敬业” 22、_________是社会主义道德建设的基础。
（ ） A、社会公德 B、职业道德 C、家庭美德 D、个人品德 23、__________是公民个体道德化的摇篮。
（ ） A、社会公德 B、职业道德 C、家庭美德 D、个人品德 24、社会公德的内容不包括（ ） A、文明礼貌 B、助人为乐 C、邻里团结 D、遵纪守法 25、职业道德的内容不包括（ ） A、爱岗敬业 B、服务群众 C、奉献社会 D、保护环境 26、志愿服务，原指恭敬德交付、呈现，即不求回报地付出。
___________是高尚的，是志愿服务精神的精髓。
（ ） A、奉献精神 B、友爱精神 C、互助精神 D、进步精神 27、________是志愿服务的生力军，学校是开展志愿服务教育的主阵地。
（ ） A、广大党员干部 B、青年 C、共青团员 D、社会知名人士 28、学雷锋活动的常态化项目之一是，每年的_____月____日，围绕同志等老一辈革命家向雷锋同志学习的题词，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。
（ ） A、3月15日 B、4月8日 C、3月5日 D、4月5日 29、、推动“我们的节日”主题活动深入开展，________节期间，要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围。
（ ） A、清明 B、端午 C、中秋 D、重阳 30、推动“我们的节日”主题活动深入开展，________节期间，要突出纪念先人、缅怀先烈的主题，引导人们正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统，慎终追远，珍惜幸福生活。
（ ） A、清明 B、端午 C、中秋 D、重阳 四、判断题 (在题后括号内正确的划√，错误的划×) 1、西汉时期儒家代表人物董仲舒提出了“三纲五常”，为历代封建统治者所大力倡导。
这说明价值观具有鲜明的阶级性。
（ ） 2、“人的自由而全面发展”是马克思主义关于社会主义核心价值观论述的首要命题。
（ ） 3、“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”体现的是重伦理的中国传统文化理念。
（ ） 4、科学发展观的基本要求是全面协调可持续（ ） 5、社会主义核心价值观吸收了中国传统文化的“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”、“勤俭廉政”、“克己奉公”、“仁爱孝悌”、“仁义礼智信”等精华，符合社会主义初级阶段国情的“民富国强”、“民主法治”、“精神文明”、“和谐社会”等目标。
（ ） 6、坚持和巩固马克思主义的指导地位决定着社会主义核心价值观的资本主义性质和方向。
（ ） 7、十八大报告强调“调整国民收入分配格局，加大再分配调节力度，着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进”，是对“以人为本”理念的深化，是对效率与公平的最新诠释。
（ ） 8、改革开放是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键。
（ ） 9、以人与自然和谐为核心的生态文明是对工业文明反思的必然要求。
（ ） 10、贫穷是产生社会矛盾的重要根源，而发展则是促进社会和谐的基础。
（ ） 11、尊重和保障人权是社会诚信友爱的动力之源（ ） 12、尊重和保障人权是确保社会公平正义的基本前提（ ） 13、依法治国的前提是人民当家作 ） 14、维护社会公正是形成橄榄型社会的主要途径。
（ ） 15、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”说明良好的人际关系，是建立在相互尊重的基础之上的。
（ ） 16、“诚”与“信”有着密切的联系。
诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。
诚于中，必信于外。
（ ） 17、一个人八面玲珑、四处讨好、不讲原则，常常会起到助恶的作用。
因此，我们不应反对不讲原则的友善。
（ ） 18、只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态，我们的社会才能形成善善相生的良性循环。
（ ） 19、“自由、平等、公正、法治” 反映了“中国梦”的社会属性：社会主义性质（ ） 20、孔子曰：“政者正也，子帅以正，熟敢不正。
”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
（ ） 21、党的十八大明确提出：到2020年全面建设小康社会。
（ ） 22、社会主义核心价值观必须广泛借鉴世界文明成果，符合人类最美好的价值追求。
（ ） 23、社会主义核心价值体系必须依托社会主义核心价值观，反映其精神内核和根本原则。
（ ） 24、法律是硬约束、道德是软约束，要做到“法以诛恶，德以劝善”，二者功能互补、相辅相成。
（ ） 25、职业道德是社会主义道德建设的重点（ ） 26、中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。
即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。
这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。
（ ） 27、见义勇为是社会风气的晴雨表，是社会道德的风向标。
（ ） 28、所谓“民无信不立”，“一言既出，驷马难追”，“千金一诺”等，无不强调宽容品德的高尚。
（ ） 29、培育务实进取的国民心态，需要着力克服急功近利、贪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心态。
（ ） 30、创建文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”、进而“达礼”。
（ ） 31、党的十八大报告要求“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。
”“士有百行，以德为首”。
（ ） 32、只有把学雷锋活动常态化、持续化，才能不断提升国民思想道德素质和科学文化素质，切实增强国家文化软实力，努力实现文化强国的目标。
（ ） 33、清明节据说是为了纪念春秋时代的爱国忠臣屈原。
（ ）五、简答题 1、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义是什么
2、社会主义核心价值观“三位一体”的科学内涵包括哪些方面
3、推动学雷锋活动常态化的的重要途径有哪些
4、全国文明单位的评选标准是什么
5、法律面前人人平等的含义包括哪三个方面
答案 一、填空题（请把答案填在横线上） 1、发展 2、共同富裕。
3、中国最广大人民的根本利益。
4、发展。
5、人与自然和谐相处 6、灵魂和精髓。
7、共同富裕 8、依法治国 9、广大人民群众 10、增强法制观念 11、培育公民社会 12、政府与公民的联动 13、宪法和法律 14、爱国主义 15、广大青少年 16、爱岗敬业、奉献社会 17、坚持原则 18、厚德 19、文化自信 20、普世价值 21、中华民族伟大复兴。
22、社会主义初级阶段。
23、改革创新 24、政治理想 25、社会主义 26、中国特色社会主义伟大实践 27、社会主义核心价值观 28、教育 29、文明交通 30明礼诚信 31、无偿 32、公益性 33、春节 34、老人节 35、服务人民、助人为乐 二、单项选择题（每道题只有一个正确选项） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C A B C D A C D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 28 29 20 答案 A C B A C B D B C D 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B A C C D A B C C A 三、多项选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 ABC ABCDE AB BC AB BCD ABC ABC ABCD ABD 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 ABCD ABC ABCD ABD ABC ABCD BCD AB ABCD ABCD 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 ABCD ABD ABCD ABC ABC ABCD AC ABC ABD ACD 题号31 32 33 34 35答案 CD ABCD ACD ABC ABCD 四、判断题 (在题后括号内正确的划√，错误的划×) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 √ × × √ √ × √ × √ √ 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 × × × √ √ √ × √ √ √ 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 × √ × √ √ × √ × √ √ 题号 31 32 33 答案 √ √ × 五、简答题 1、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义是什么
培育和践行社会主义核心价值观是： （1）坚持和发展中国特色社会主义的内在要求 （2）增强国家软实力的根本要求 （3）新形势下引领社会思潮、凝聚社会共识的必然要求 (4) 社会主义核心价值体系建设的最新发展 2、社会主义核心价值观“三位一体”的科学内涵包括哪些方面
国家层面：倡导“富强、民主、文明、和谐” 社会层面：倡导“自由、平等、公正、法治” 个人层面：倡导“爱国、敬业、诚信、友善” 3、推动学雷锋活动常态化的的重要途径有哪些
推动宣传活动常态化； 推动教育活动常态化； 推动研究活动常态化； 推动载体建设常态化； 推动时间活动常态化； 4、全国文明单位的评选标准是什么
（1）、组织领导有力，创建工作扎实； （2）、思想教育深入，道德风尚良好； （3）、学习风气浓厚，文体卫生先进； （4）、加强民主管理，严格遵纪守法； （5）、内外环境优美，环保工作达标； （6）、业务水平领先，工作实际显著。
5、法律面前人人平等的含义包括哪三个方面
（1）、公民的法律地位一律平等； (2)、公民的合法权益都一律地受到法律保护，任何组织和个人的违法行为都必须依法受到追究； （3）、任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权。
牛顿爱因斯坦持有神论吗
1.理解记忆法 要在初步理解的基础上背诵。
理解得越深，越容易记忆背诵。
背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。
要反对不求甚解的死读书的学习方法。
背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。
背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。
2.快速诵读法 背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。
在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。
只有熟读，才能加深理解，才能成诵。
实验证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。
3.提纲挈领法 古人云：“举一纲而万目张。
”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。
所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。
这样，不但背得快，而且记得牢。
只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。
4.求同存异法 某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。
5.关联词提示法 关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。
因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。
例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。
我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。
6.辞格勾连法 教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。
因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。
例如，背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。
所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。
7.听录音背诵法 生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％—40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。
根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。
8.趣味背诵法 在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。
即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿体育运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。
以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。
9.分层背诵法 理解是记忆的前提和基础。
分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。
这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。
比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。
全文可分三大段。
第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。
要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。
第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。
第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。
最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。
前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。
经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。
10.图表背诵法 图表是一种直观的简化的表达方式。
采用这种方法，首先要把背诵章段的结构，用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计），然后对照图表诵读几遍，再依据图表尝试背诵，就能较快地背诵下来。
如《扁鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵： 11.辅助背诵法 指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵。
比如，《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》，都运用了重章迭句、反复咏唱的形式，每章只在韵脚处换了几个字，其余字句不变，所以，只要背过一章和换韵的那几个字，文章就都会背诵了。
《庖丁解牛》一文，可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志。
屈原的《涉江》诗，可利用“涉”的路线，理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章。
诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等，都可作为背诵的标志和助手。
这就好比旅游，有了向导或导游图，游览得既快又好，心旷神怡。
12.整体背诵 把课文作为一个整体，一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵。
优点是脉络连贯、加深理解。
缺点是内容太多，容易疲劳。
13.整分背诵 顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合。
优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊，扬长而避短，符合整体——部分——整体的认识规律。
背诵较长的诗文，常常是最前面的部分容易记住，即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住，即心理学上说的“中远效应”。
因此，运用此法时要强化“中远效应”，增加复习率，形成强刺激。
14.尝试背诵 在深入理解的基础上，读几遍，合上书本尝试记诵：看看哪里易背，哪里难背，哪里会背，哪里不会背。
难背、不会背的地方要重点朗读，熟读直至会背。
这种理解、朗读、背诵三位一体的方法，比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多。
15.“三步记忆法” 第一步是抓住文章的思想用脑默记，第二步是闭目回忆，实在回忆不起来时，就“偷看”一下，第三步是迅速反复，多次诵读。
16.“五次反复法” 为了使背诵的课文长期不忘，有的教师就采用此法，即早读时重背昨天课堂上背过的内容，这是第一次反复。
第二次批复是每个单元结束后，同时进行第三次反复，这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次。
第四次和第五次反复，主要是结合期中、期末的复习进行。
1:兴趣是最好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的，你的成功是你的过去点滴累积的，所以平时要注意积累，要养成正确的思维模式。
要重视积累，才能成功。
4空杯心态:举例:小孩子心态，即保持一种好奇心。
5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要，复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法，但也可以借鉴一下。
听课 (1)听每节课的学习要求； (2)听知识引入及知识形成过程； (3)听懂重点、难点剖析(尤其是预习中的疑点)； (4)听好课后小结。
思维 (1)多思、勤思，随听随思； (2)深思，即追根溯源地思考，善于大胆提出问题； (3)善思，由听和观察去联想、猜想、归纳； (4)树立批判意识，学会反思。
可以说“听”是“思”的基础、关键；“思”是“听”的深化，是学习方法的核心和本质的内容，会思维才会学习。
笔记 初一学生一般不会合理记笔记，通常是教师黑板上写什么学生就抄什么，往往是用“记”代替“听”和“思”。
有的笔记虽然记得很全，但收效甚微。
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汉语言文学毕业论文
汉语言文学毕业论文：略谈《诗经》诗乐舞三位一体的艺术结构一、诗乐舞 《诗经》的产生时代，诗歌很明显表现为诗乐舞三位一体的结构形态。
《诗经》中的诗用于歌唱，关于诗入乐的记载，历代典籍层出不穷，如《左传·襄公二十九年》记吴公子季礼观乐，有专门的乐工为之歌风诗和大小雅、颂。
《墨子·公孟》也有诵《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百的记载。
《史记·孔子世家》也说道孔子曾三百五篇皆弦歌之。
在原始人看来，音乐自有一种神赐的力量，通过乐音，他们可以与神通话、交流。
《诗经》中的《雅》、《颂》诸诗，多为宫廷乐师和祭祀乐师收集创作，尤其是颂，是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐比较舒缓。
周朝重礼乐文化，乐官职掌祭祀之礼，处于仪式的需要，祭祀先祖之时，需配乐舞蹈，保持歌舞诗统一的形式，诗经中相当多的祭祀诗、酒宴诗，都配有各种仪式和舞蹈，因此有“约軧错衡，八鸾鸧鸧”（《商颂·烈祖》）那样的场面，也有“籥舞笙鼓，乐既和奏”（《小雅·宾之初筵》），“式歌且舞”（《小雅·车舝》）之形式。
通过诗乐舞三者的结合，将听觉、视觉、时间、空间统为一体的艺术，诗经之三百零五篇，无疑都是具有歌词性、音乐性、舞蹈性“三位一体”的特征。
诗为乐之内涵，乐为形式，舞则是表达诗乐的形象动作，这样以来诗歌的抒情效果则更加显著，艺术审美感也更强。
二、寓教于乐 诗乐舞三位一体的独特形态也与当时社会的文化背景相关。
音乐本有使人心境和谐的功能，周王朝经济繁荣，政治稳定，并讲究以“礼乐治天下”，因此颇为重视乐教，而《诗经》中诗歌的乐教功能便体现出独特的意义。
乐与人性相通，通过演奏诗歌，吟唱诗歌，来平复、化解人们心中郁结的情绪，在音乐的安抚下引导、鼓舞人们的品行追求，使人心志平和，而行为端正，从而获得修为的内外统一。
在一些诗歌的吟唱中，会伴有相应的舞蹈动作，它们与原始的巫文化有关。
通过一些形象的动作，能够再现当时的情景，使表演者进入一定的情感之中，从而使舞者与现实隔离，借助想象呈现出“自彼成康，奄有四方，斤斤其明，钟鼓喤喤”（《颂·执竞》）那样舞乐交织的场面，令观众身临其境，受气氛的感染，从而威慑净化他们的心灵。
《诗经》中很多的《颂》诗，语言只是作为抒发的材料，音乐和舞蹈才是情感的展示，这些简短的篇章是诗歌抒情艺术的完美展现。
正所谓“寓教于乐（le）”，在当时的乐教中，诗歌所扮演的角色也可称之为“寓教于乐（yue）”。
文学起源之初，诗乐舞是不分家的，舞蹈是情感的载体，没有舞蹈便不能够表达原始人类对信仰的狂热和虔诚，三种形式互相联系，各擅其长，多角度诠释和抒发内心复杂的情感。
三、语言形式 （来源：省心范文网）[详细地址]：
《沁园春·雪》的所有知识点
【年代】：现代 【作者】： 【词牌名】：沁园春 【题目】：雪【写作时间】：1936年 2月【内容】：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
【写作背景】1935年10月，中央红军主力长征到达陕甘，重新有了可以立足的根据地，这是巨大的胜利。
但是，陕甘根据地当时外部环境和内部状况都面对着十分严峻的形势。
11月3日，在甘泉县下寺湾，召开中共中央政治局常委会议，听取陕甘晋省委副书记郭洪涛和西北军委主席聂洪钧的汇报。
同一天，中央政治局举行会议，着重讨论当前的军事行动。
会议决定：军事工作由负责；成立西北革命军事委员会，由任主席，周恩来、彭德怀任副主席。
根据这次政治局会议的决定，中共中央领导人暂分两路：张闻天、博古、王稼祥、刘少奇等率领中共中央机关先到陕甘根据地的后方瓦窑堡；、周恩来、彭德怀率红一方面军开赴前线，准备粉碎国民党军队对陕甘根据地的第三次“围剿”。
这时，蒋介石已经知道中央红军和陕甘红军会师的消息，重新调整了部署，调集东北军五个师的兵力组织新的进攻：在西边，以第五十七军四个师由陇东沿葫芦河向陕西鄜县东进；在东边，由第六十七军第一一七师沿洛川、鄜县大道北上，企图围歼红军于洛河以西、葫芦河以北地区，摧毁陕甘革命根据地。
局势十分危急，却指挥若定。
他和周恩来、彭德怀决定：集中兵力，向南作战，先在鄜县的直罗镇打一次歼灭战，消灭沿葫芦河东进的敌军一至两个师，再视情况转移兵力，各个歼敌以打破这次“围剿”。
直罗镇是一个不过百户人家的小镇，三面环山，一条从西而来的大道穿镇而过，北边是一条小河。
干部们看过后兴奋地说：“这一带的地形，对我们太有利了
”“敌人进到直罗镇，真如同钻进了口袋。
” 11月18日，在直罗镇以东的东村，主持召开西北军事委员会议，作关于战略计划的报告。
指出：大量消灭敌人，猛烈扩大红军，扩大苏区，是三位一体的任务。
战略方针是攻势防御。
建议将红军主力集中南线。
会议通过这个报告，要求两个军团分别付诸实施。
11月19日，和彭德怀致电第一军团军团长林彪、政治委员聂荣臻，指出东北军第109师明日有到直罗镇的可能，我军应准备后日作战。
在发起进攻前，他又要求红一军团和红十五军团的团以上干部到直罗镇周围，察看地形，研究具体作战部署。
11月20日下午，东北军第109师在飞机掩护下孤军深入，沿葫芦河进入直罗镇。
当晚，下达命令，按原定部署，红一军团从北向南，红十五军团从南向北，在拂晓前包围直罗镇。
的指挥所设在距直罗镇不远的一个山坡上。
战斗打响前，他在下达作战命令时斩钉截铁地说：“这个仗，一定要打好
”“我们要的是歼灭战，不是击溃战
” 11月21日拂晓，红军突然从南北山上向直罗镇猛扑下去。
第一○九师仓促应战，激战至下午二时，大部被歼。
红军在打援中又歼灭援军第一○六师的一个团。
到11月24日，第一○九师残部在突围中被红军全歼。
直罗镇战役的胜利，打破了国民党军队对陕甘根据地的“围剿”，用的话来说：是“给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼”。
直罗镇战役结束后，等从前线回到后方的瓦窑堡。
他和中共中央其他负责人一起，听取五人小组关于审查刘志丹等“案件”情况的汇报，指出：“逮捕刘志丹等同志是完全错误的，是莫须有的诬陷，是机会主义，是‘疯狂病’”，应予释放。
直罗镇战役的胜利和陕北肃反扩大化问题的纠正，使陕甘革命根据地原来面对的两个最紧迫的问题得到了解决，使中共中央能够在这里站定了脚跟，能够获得一个相对安定的环境来考虑和处理许多带全局性的问题。
1935年，日本帝国主义大大加快了他们企图独占中国、不断扩大对中国的侵略的步伐，并且把矛头进一步指向华北，使中华民族同日本侵略者之间的民族矛盾急遽上升了。
12月9日，北平爆发了“一二九”学生爱国反日运动。
12月17日到25日，中共中央在瓦窑堡举行政治局扩大会议，参加会议的有张闻天、、周恩来、博古、王稼祥、刘少奇、邓发、凯丰、张浩，以及李维汉、郭洪涛等十余人。
张闻天主持会议，张浩传达了共产国际七大会议的指示精神。
会议着重讨论了全国政治形势和党的策略路线、军事战略。
瓦窑堡会议是从十年内战到抗日战争的伟大转变时期中召开的一次极其重要的会议。
它表明党中央克服了长征前一段时期内“左”倾冒险主义、关门主义的指导思想，不失时机地制订了抗日民族统一战线的政策，使党在新的历史时期将要到来时掌握了政治上的主动权。
它也表明，中国共产党在总结革命中成功和失败的经验教训的基础上，已经成熟起来，能够从中国革命实际出发来贯彻共产国际决议，创造性地进行工作。
瓦窑堡会议结束后，在继续抓紧对东北军、第十七路军的上层统一战线工作的同时，把主要力量放在率领红一方面军主力东征山西上。
1936年1月17日召开中央政治局会议，会议决定：红军东征时中央政治局随军行动，彭德怀、张浩参加中央政治局的工作；陕北由周恩来、博古、邓发组成中央局，以周恩来为书记，主持后方工作。
会后，、周恩来、彭德怀签署命令，要求主力红军即刻出发，打到山西去，开通抗日前进道路。
各路红军立刻奉命秘密行动起来。
从瓦窑堡出发，经过延川到达延长县县城。
1936年1月底，他在这里主持召开军委扩大会议并作了报告，进一步阐述了发展和巩固的关系，以解除一些干部中存在的担心红军主力东征会影响陕甘根据地巩固的顾虑，也批评了李德所说东征是“想挑起日苏战争”的错误观点。
这次会议进一步统一了思想，加快了东征的战备步伐。
第一次到山西，踏上的是石楼的土地。
1936年2月21日清晨，率红军总部从陕西清涧河口渡河，在石楼县辛关登岸。
从陕北到山西，正值大雪纷飞，高原雪景激发了英雄主义的浪漫情怀，当晚宿营于义牒镇留村，写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》，这首千古绝唱十年后在赴重庆谈判时公开发表，激起了强烈的反响。
【译文】 北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。
望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。
要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。
称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。
这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
【注释】 “原”指高原，即秦晋高原。
秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
风骚：本指辞藻。
这里用来概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。
原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》天骄：天之骄子的省略语。
汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄成吉思汗：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
有用射雕来称赞人武艺高强。
【题解】一九四五年八月二十八日，从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。
其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。
随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。
【作法】这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。
1936年2月，同志率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。
为了视察地形，同志登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然命笔，写下了这一首豪放之词《沁园春·雪》。
1945年日本帝国主义投降后，亲赴重庆与国民党谈判。
1945年10月应柳亚子要求，亲笔书写了这首咏雪词赠他。
作者回到延安后，重庆《新华日报》发表了柳亚子的和词。
11月4日，重庆《新民报》刊出传抄件。
其后，一些报纸相继转载。
1951年1月8日，《文汇报》附刊曾将同志赠柳的墨迹制版刊出。
【白话版】1946年4月，范文澜到达晋冀鲁豫解放区，读到了的《沁园春·雪》，为这首词的高度艺术成就所折服。
他把这首词译成白话文，发表在同年10月20日晋冀鲁豫边区出版的《人民日报》上。
范文澜译文的正文是：这是北方的风景啊
千里万里的大地，被冰封住了，大雪飘飘的落着。
老远望去，长城里边和外边，只是一片空旷；黄河高高低低，波浪滚滚的河水，一下子冻结不流了。
一条一条的大山，好像白蛇在舞蹈；一块一块的高原，好像白象在奔跑。
大山高原，都在跳动，要和老天比一比谁高。
等到晴天，看鲜红的太阳照起来，像个美女抹着胭脂，披着白衣，格外的美妙。
中国国土这样的好，引起无数英雄争着要。
可惜那，得到胜利的皇帝，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，武功虽然很大，对文化的贡献却嫌少。
名震欧亚的成吉思汗，只懂得骑马射箭打胜仗。
这些人都过去了，算算谁是真英雄，还得看今朝。
具有高雅审美情趣的范文澜打破了雅俗界限，用鲜活的现代口语，把咏雪词的意蕴较为完美地表达出来了。
沁园春.雪 【英文版】--to the tune of Chin Yuan Chun February 1936 North country scene: A hundred leagues locked in ice, A thousand leagues of whirling snow. Both sides of the Great Wall One single white immensity. The Yellow River's swift current Is stilled from end to end. The mountains dance like silver snakes And the highlands* charge like wax-hued elephants, Vying with heaven in stature. On a fine day, the land, Clad in white, adorned in red, Grows more enchanting. This land so rich in beauty Has made countless heroes bow in homage. But alas! Chin Shih-huang and Han Wu-ti Were lacking in literary grace, And Tang Tai-tsung and Sung Tai-tsu Had little poetry in their souls; And Genghis Khan, Proud Son of Heaven for a day, Knew only shooting eagles, bow outstretched All are past and gone! For truly great men Look to this age alone. *AUTHOR'S NOTE: The highlands are those of Shensi and Shansi. 【鉴赏】 雪，冰清玉洁，是情趣的寄托，是人格的化身。
自古以来，骚人墨客，多以雪为题；诗坛文苑，多有咏雪之作。
对雪也有特殊兴趣，时有咏雪的佳词丽句。
但专章一叹三唱，本篇却首推第一。
不独如此，本篇还是最早传世的一首，也是引起唱和、争论最多最大的一首。
最根本的是，这首词是诗情才智第一次充分的展露，也是丰富、崇高的精神世界第一次艺术的显现。
集如此众多之第一于一身，这首词自然就举足轻重、众望所归了。
“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”（清沈德潜『说诗碎语』）。
此词，是古今咏雪诗词之绝唱，其胸襟气魄的雄伟浩阔，真可谓“横绝六合，扫空万古”（宋刘克庄《辛稼轩集序》）。
这首词上片大笔挥洒，写北方雪景；下片纵横议论，评古今人物。
上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，开篇高唱而入，起笔不凡，总栝大半个中国的严冬雪景。
诗人咏雪，眼光不仅仅停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的山河，评述祖国悠久的历史，这就所见者大、所论者深。
第一句，劈头统摄歌咏的地域对象，一笔囊括了半个中国。
二、三句描写特征，点出题目。
“千里”“万里”，承“北国”两字，从地下天上交错展开，极写范围广蒙深透；“冰封”“雪飘”承“风光”两字，一静一动互相映衬，勾画严冬的威猛雄奇。
寥寥十二个字，构成了一幅包举天地、雄浑一气的画面，为下文的展开描写提供了巨大的艺术空间，而且豪情激荡，笼罩全篇。
接下来七句，用“望”字领起，分三层递出，具体描绘画卷上的冰封、雪飘的各个侧面，进一步抒写豪迈、激昂的情怀。
你看：南北纵横，“望长城内外，惟余莽莽”，是一片茫茫无边的积雪，呼应了“万里雪飘”；东西环顾，“大河上下，顿失滔滔”，是一派寒威凛凛的坚冰，回应了“千里冰封”；上下远眺，则“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，群山、高原是那么生气勃勃，充满活力，好像正“舞”向云霄，“驰”向天际，要跟雪云高压的天公一比高下
这七句大笔如椽，写尽了东西、南北、上下、内外，笔力千钧。
这七句，大处落墨，专写大河、长城，点染了中华民族千古文明的历史纵深感。
“欲与天公试比高”，更给本无生气的景物，赋予顽强的生命力和竞争意识。
这是人格化的雪景，更是个性化的诗意。
自然景观与人文景观相统一，客体风景与主体心境相交融，只有才有此高招
诗人将眼前景象和联翩浮想交织起来，选取象征中华民族的长城和黄河纵横入画，从色彩（银、蜡）、形貌（蛇、象）、动作（舞、驰、比）等各个侧面描写山原，突出地刻画了祖国山河的伟大形象，生动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。
同时，通过这种传神的艺术描写，也抒发了自己对祖国山河无限热爱的激情，唤起了读者强烈的民族自豪感。
以银蛇飞舞状连绵之群山，以蜡象奔驰拟起伏之高原，不只形象跃然纸上，而且赋予群山高原以昂扬奋进的斗争精神，使人联想到自古以来生息、劳动在这块土地上的富于革命传统的中华民族。
这种移情入景、力诱纸背的描写，也只有才有此妙词
眼前雪中的山川，是如此的生动、如此的壮阔，铺陈到此，已经淋漓尽致。
然而诗人意犹未尽，又发挥丰富独特的想象，以充满浪漫主义的笔调劈出奇境：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
”这三句用拟人化的手法，在冰雪茫茫的浩大画卷上，想象雪霎天晴之时，红艳艳的阳光照耀在白雪覆盖的祖国山河，犹如一个红装素裹的少女，更加绚丽多彩、娇媚动人。
用“须”字转折，表达乐观期待的心情；“看”字承“望”，显示端详观赏的意态；“红装素裹”相映成趣，显得特别娇艳明媚，所以尾句说“分外妖娆”。
这完全是诗人通过主观相象将自然景色人格化了的写法。
以这样的奇想为上片作结，遂使所写的雪的场面，具有一种不饰雕作的妍新之美。
诗人就是这样把祖国山河的壮美、精神摄出了。
能够通过客观感受将自然的形态艺术地描绘出来，这即是古人所说的得“题中之精蕴”。
上片极写祖国江山之壮丽，故下片自然引出无数英雄竞相对她折腰。
“江山如此多娇”极有吞吐之妙。
它一方面承接上片所写的雪中“北国风光”而作一总束，一方面又从江山的美好引出倾倒于如此江山的无数英雄。
“引无数英雄竞折腰”一句，接得不偿失劲挺，有异军突起之势。
以下七句，举大端而论，与上片的博大空间相照应，写出浩瀚的时间，纵贯几千年，通览中华文明史，从“无数英雄”中举出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以评说。
一个“惜”字，，着笔传神，把表面上看来似无逻辑的人、事传接起来，组成一幅壮丽的历史长卷；“略输”、“稍逊”、“只识”三层贬意，以婉转含蓄的笔调，诙谐风趣的语气，客观而公允地评价了他们的短长。
这几位人物杂历史上都起过一定的进步作用，他们功业赫赫，雄视一代，不愧是历史的巨子。
只可惜他们武功有余，文才不足，只图摄取，不思创新，因而都配不上如此美丽的大好河山。
那么，就自然而然地推出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的充满无限豪情的结尾。
清刘体仁《七颂堂词绎》曰：“词起结最难，而结尤难于起”，“须结得有‘不愁明月尽，自有夜珠来’之妙”。
此词结尾三句，正有这样的妙处。
第一句三字，先用一顿突转，象轻舟扬桨一拨，直转下二句。
“往”字前大书一个“俱”字，如铁帚横扫历史上的“无数英雄”；“矣”字唱叹，富有感情色彩。
二、三句在“数”与“看”两个动词之中，流露出对中国无产阶级的自信，充沛而动人，言有尽而意无穷。
历代英雄人物统统被滚滚的历史洪流席卷而去，只有今天的无产阶级才是推动历史前进的真正动力，才是祖国大好河山当之无愧的主人，才能使祖国繁荣昌盛，使中华民族自立于世界民族之林，并对人类做出应有的贡献。
这是全词最警策的地方，也是诗人的神光所聚。
有了这一最精炼、最概括的结语，全词咏雪的“题外之远致”就洋溢纸上了。
【附】《沁园春》——柳亚子1945年9月次韵和润之咏雪之作 不尽依原题意也廿载重逢，一阕新词，意共云飘。
叹青梅酒滞，余意惘惘，黄河流浊，举世滔滔。
邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。
伤心甚：哭无双国士，绝代妖娆。
才华信美多娇，看千古词人共折腰。
算黄州太守，犹输气概，稼轩居士，只解牢骚。
更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。
君与我，要上天下地，把握今朝。
【附】《沁园春·雪——和二十八画生》杨将军2005年 大寒数九隆冬，猎猎朔风，瑞雪飘飖。
眺黄河上下，冰凌浩浩；长江左右，雪雾滔滔；塞外皑皑，昆仑皓皓，万里茫茫素裹袍。
还放眼，看雾凇树挂，林海松涛。
山河触动心潮，数古往今来众英豪。
叹佛陀孔孟，非真圣道；庄周黄老，难以逍遥；雅典学园，清真古月，将相王侯枉自骄。
君识否
惟基督我主至大崇高
【作者简介】，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
湖南湘潭人。
1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。
1950年6月，主持召开中共七届三中全会，提出为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争的总任务。
同年10月，迫于美国军队攻入朝鲜民主主义人民共和国、威胁中国东北部的形势，以他为首的中共中央决定进行抗美援朝战争。
1950～1952年，在他的领导下，进行了土地改革、镇压反革命和其他民主改革，开展了反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动和反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料、反对盗窃经济情报的“五反”运动。
1953年，按照他的建议，中共中央宣布了党在过渡时期的总路线，开始有系统地进行社会主义工业化和对生产资料私有制的社会主义改造。
1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。
1956年4月，作《论十大关系》的讲话，这个讲话对适合中国国情的建设社会主义的道路进行了一些初步的探索。
接着，在中共中央政治局扩大会议上提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。
1956年，生产资料私有制的社会主义改造基本完成。
同年9月，中共召开第八次全国代表大会，指出全国人民的主要任务已经转变为集中力量发展社会生产力。
但是这个方针后来没有得到认真的执行，因而导致了以后的一系列指导工作上的错误和 挫折。
1957年2月，他作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，提出正确区分和处理社会主义社会中敌我之间和人民内部两类不同性质矛盾的学说。
同年7月，提出要“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”的要求。
1958年，发动“大跃进”和农村人民公社化运动。
1959年，主持召开庐山会议。
他本想纠正已经觉察到的错误，但在会议后期错误地发动了对彭德怀的批判，会后在全党 错误地开展了“反右倾”斗争。
从1960年冬到1965年，在以他为首的中共中央领导下，对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针，初步纠正“大跃进”和人民公社化运动中的错误，使国民经济得到比较迅速的恢复和发展。
在这期间，他提出了一系列措施，初步纠正了农村工作中和其他方面的“左”的错误。
但在1962年9月召开的中共八届十中全会上，他把社会主义社会中一定范围内存在的阶级斗争扩大化和绝对化，发展了他在1957年反右派斗争以后提出的无产阶级同资产阶级的矛盾仍然是中国社会的主要矛盾的观点。
1963～1965年，发动农村和城市社会主义教育运动，提出运动的重点是整所谓“党内走资本主义道路的当权派”。
从50年代开始，他领导中共同苏共领导人奉行的大国主义和干涉、控制中国的企图进行了坚决的斗争。
1966年，由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计，他发动了“文化大革命”运动，这个运动因受林彪、江青两个反革命集团操纵而变得特别狂暴，大大超出了他的预计和他的控制，以至延续十年之久，使中国许多方面受到严重的破坏和损失。
在“文化大革命”中，也制止和纠正过一些具体错误。
他领导了粉碎林彪反革命集团的斗争，不让江青、张春桥等夺取最高领导权的野心得逞。
在对外政策方面，他提出“三个世界”划分的战略和中国永远不称霸的重要思想，并且开始打开对外工作的新局面，为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。
1976年9月9日，在北京逝世。
在他的晚年虽然犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。
中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。
思想作为马克思 主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。
他的主要著作收入《选集》（四卷）、《文集》（八卷）。
<>湖南湘潭人
