关于人生礼赞的读后感，有吗
本文是一首抒情诗，作充满激情的，激励人们“在世界的战场中，在人生这个壮丽的舞台上”，我们“不能”听从命运的驱使，不要一味“空想未来”，也“不要怀恋过去”，而应该“行动起来”“振奋起来”，“不断追求、有所作为”激励人们永远满怀理想和期望。
全诗语句铿锵，读起来朗朗上口，给人以一种奋发向上的激励和感染。
人生礼赞不要在哀伤的诗句里告诉我： “人生不过是一场幻梦
”灵魂睡着了，就等于死了， 事物的真相与外表不同。
人生是真切的
人生是实在的
它的归宿决不是荒坟； “你本是尘土，必归于尘土”， 这是指躯壳，不是指灵魂。
我们命定的目标和道路 不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。
智艺无穷，时光飞逝； 这颗心，纵然勇敢坚强， 也只如鼙鼓，闷声敲动着， 一下又一下，向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场， 人生是到处扎寨安营； 莫学那听人驱策的哑畜， 做一个威武善战的英雄
别指望将来，不管它多可爱
把已逝的过去永久掩埋
行动吧－－趁着活生生的现在
心中有赤心，头上有真宰
假如给我三天光明中的内容简介 要简短一点的.
你自己选一个吧
： 人们在临死前通常都要给留下遗嘱, 可一位在克亚作战的英国士兵临死前却在背诵《人生礼赞》．诗的作者就是19 世纪美国最著名的一位诗人－－朗费罗 ( 1807～1882) ．他的名字也随着《人生礼赞》的流传而走进千家万户． 英国大文豪莎士比亚曾发出了人生不过是一场痴人说梦的感叹．朗费罗对人生的态度却有着与莎翁根本对立的看法．他在诗歌的第一句就否定了人生是一场梦幻, 他认为人生是真正的、实实在在的东西．因此, 他鼓舞人民去行动, 要使明天比今天更前进一步． 接着, 诗人又把人生比做一个战场．我们要做冲锋陷阵的勇士不做怯懦的逃兵, 让我们活得充实, 死得高尚和伟大, 当我们的脚印留在时间的沙土上时, 那些绝望的人、失去生活信心的人, 就会鼓起生命的帆．所以, 诗人在最后一节鼓舞我们要”不断地进取、不断地追求”． 《人生礼赞》发表后就像长了翅膀飞进了千家万户．这首诗因为语言流畅, 朗朝上口, 充满了积极向上的哲学而引起了人们的共鸣. 二： 今天，我们学习了《人生礼赞》这一课，我深深地被朗费罗这华丽的文笔给感动了。
【在世界这个辽阔的战场上，我们不能做任命运驱使的牛羊， 我们要在中当一名闯将。
】 是啊，在我的眼里，人生，就是一成不变的乏味无趣，早上起床，刷牙、洗脸、吃饭、上学……无一例外。
有时候，我总是怀疑，是不是【魔卡少女樱】里的【时】库洛牌在搞怪，让我在重复地过着一天又一天…… 我不知道世界是多么的残酷，人与人之间的权利争夺、地位暴取等等，但我可以了解到任命运驱使的结局。
活在这个和平的世界上，感谢上帝赋予我们人类的超群智慧，我们要满怀梦想，勇敢地朝着目标前进。
不要空想未来，不管它多么令人神往， 不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。
行动起来吧，就在生命的此时此刻行动
让生命之舟乘风破浪
珍惜现在啊，过去的时光已经逝去了，不管自己在过去有多么伟大的成绩，那都已是过去，现在的自己若不努力，空想未来，最后还不是落个一无所成
【不要空想未来，不管它多么令人神往，不要怀念过去，要把逝去的岁月埋葬。
】读到这段诗时，我的心就禁不住自责。
我，总是幻想着许许多多的梦想，但是在现实中，却懒得去做。
总是沉浸在幻想里面，回到现实，终究是空空一片……我，以自己的过去来掩盖现在的成绩，呆呆地躲在过去的回忆中，走出时光的路，回到现在，只有一线下滑的分数…… 只有在现在，再次的努力，努力挽回时光中残留的点点滴滴，努力地追回最初的梦想，认真地学习勇敢地前进，才能抵达成功的彼岸
伟人们的足迹向我们昭示， 我们也能使自己一生变得高尚。
当我们离开人间时，也能让足迹 遗留在时间的沙滩上 。
向着历史上的杰出人士看齐，学习他们高尚的品质，使自己变成有道德、有修养、知识丰富，能为祖国做贡献的人。
到那时，我们也可以无悔无愧地离去，而在史书上，也会存留着我们的名字，一代一代地被人们长存着
在生命神圣的海洋的航程中， 也许还会有别人搁浅、绝望， 当他看到我们的脚印， 他又会重新斗志昂扬
人的一生就有如海洋，总会有风浪、暗礁等等的“绊脚石”，或许你在行进的过程中会撞上暗礁，遇上风浪。
在绝望的时候，希望也会并存，无论是多么小的希望，有一点点光的地方就会有大片的光明。
勇敢地朝着前方前进，无论多么辛苦，多么渺茫，前进了，就会看到成功
让我们振奋起来行动吧， 让我们学会沉着稳重地面对风浪， 不断追求，有所作为， 永远满怀着理想和期望
振作精神，我们一起克服困难，追求再追求，跌倒了爬起来，怀着远大的梦想，朝着那么一点点地光，冲破黑暗
叔叔和月亮读后感是什么
《月亮》读后感(一)：古往今来月文化 月亮，在国人眼里自古以来便是非常特别的事物。
当那一天古人无意中抬头，从汲汲劳作中看到了天上的一轮圆月时，一切不一样了---或弯或圆的天上月，渐渐不仅是黑夜里的光明指引，更是人们心灵的寄托与神性的美好向往。
“月”成为独具魅力的文化元素，与传统紧密相联，自古流传下来的有嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、天狗食月等神话传说，千百年来也为我们提供了源远流长的想象空间。
月，是文人墨客抒怀的对象，各种诗辞歌赋都离不开月。
在咏月诗中，有高远阔大壮美，有离思愁意，有思乡伤情，也有闺阁幽怨----种种情意的抒发，皆与千古月一起共鸣。
十五的月亮十六圆，在对月的细致观察中，人们的生活离不开月，与之相关的月文化也越加丰富多彩。
《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史 》是一部融人文、科普、科幻、科学于一身的月之礼赞。
在这本书里，你可以看到人类诞生几千年来，与月共同生活的发现、探索、创造的过程。
可以看到有关月球的天文学知识，也可以了解到月在普罗大众眼中的意象，了解到月是如何启发人的想象力，如何在人心目中绽放一朵朵奇迹之花。
可以说，与月有关的一切，想象得到的一切都有所包容，全方位再现月与人的相互关系，展现月之文化底蕴
郭沫若的《女神》中文读后感 2000字
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。
浪漫主义重主观，强调自我表现。
《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。
诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。
喷发式宣泄的表达方式。
浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
奇特的想象和夸张。
如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。
这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。
形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。
语言方面，带有强烈的主观性的色彩。
一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。
个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。
如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。
《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。
这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。
《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。
反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。
如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。
凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。
对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。
对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。
如《晨安》《光海》。
《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
． 《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。
在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。
《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。
今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次
《假如给我三天光明》的推荐理由 500字
书籍资料：《假如给我三天光明》是作家海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
作者简介：海伦·凯勒（Helen Keller，1880年6月27日—1968年6月1日），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。
她以自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。
完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像之一，荣获“总统自由勋章”等奖项。
主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等作品。
1968年6月1日海伦逝世，1971年国际狮子会的国际理事宣布将每年6月1日定为“海伦·凯勒纪念日”。
著名作家马克·吐温曾说：“海伦·凯勒和拿破仑是19世纪两个杰出的人物。
拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒用笔征服世界，她成功了。
”相关评论：海伦·凯勒是一个让我们感到自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。
——梅特林克夫人 1902年文学史上最重要的两大贡献是吉卜林的《基姆》和海伦·凯勒的《我的人生故事》。
——美国著名作家海尔博士十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。
拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒试图用笔征服世界，她成功了。
——马克·吐温海伦·凯勒的身体不是自由的，但她的心灵却是无比自由的。
——查理·卓别林任何困难都不可能锁住一颗向往伟大的心灵。
——戴尔·卡耐基读后感： 马克•吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦•凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书――《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了! 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”。
的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹! 海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
当海伦感悟到“水”――这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁! 书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔;她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景;她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧......我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在?人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋?是否值得纪念?假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明! 海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活!海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦.凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊! 海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!
