管仲事迹读后感
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。
书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。
管仲是位思想家，他主张法治。
全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。
他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。
管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。
管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民-意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。
”管仲的思想对后代影响很大。
当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。
如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。
关于龅牙叔和管仲的友谊的读后感300字
齐桓公从莒国回到齐国（当了国君后），就任命鲍当，（鲍叔牙）谢绝说：“我国君的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是国君对臣子的恩赐了。
如果一定要治理国家，那不是我所能做到的；如果一定要治理国家，那大概就只有管夷吾了。
我比不上管夷吾的地方有五点：宽厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理国家不违背它的准则，我不如他；用忠诚信义结交人民，我不如他；制定礼法道德规范成为全国人民的行为准则，我不如他；（两军交战）在营门前击鼓助威，使人民勇气倍增，我不如他。
”说：“那个管夷吾用箭射中我的衣带钩，因此（我）差点丧命。
”鲍叔牙解释说：“管夷吾是为他的君主而行动；您如果宽恕他的罪过让他回到齐国，他也会像这样的。
”齐桓公问：“那怎么办
”鲍叔牙回答说：“到鲁国去邀请他。
”齐桓公说：“施伯，是鲁君有智谋的大臣，他知道我要任用管仲，一定不会给我，那可怎么办呢
”鲍叔牙说：“派人向鲁国请求，就说：‘我们国君有个不好的臣子在贵国，想要把他在群臣面前处死，所以请求贵国。
’那么就会给我们了。
”齐桓公就派使臣向鲁国请求，按着鲍叔牙说的做。
鲁庄公向施伯询问这件事，施伯回答说：“这不是想杀他，是想用他治理国家。
管仲，是治理天下的有才之士，他所在的国家一定能在天下如愿以偿，让他在齐国，那必定长期成为鲁国的忧患啊。
”鲁庄公问：“那怎么办
”施伯回答说：“杀了管仲然后把尸体交给齐国使臣。
”鲁庄公准备杀管仲，齐国的使臣（向庄公）请求说：“我们的国君想亲眼看着处死他，如果不能把活的管仲在群臣面前杀了示众，还是没达到请求的目的呀，我们请求给我们活的。
”于是鲁庄公吩咐捆绑管仲来交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。
的哥的故事读后感800字
战国时期，齐国的国君齐桓公在宰相管仲的辅佐下，把齐国治理得很好，征服了许多曾经割据一方的诸侯国。
到后来，只有南方的楚国不听齐国的号令了。
齐桓公于是做好了征服楚国的准备。
当时，齐国有好几位将军纷纷向齐桓公请战，要求率重兵攻打楚国，但是担任宰相的管仲认为不可。
他告诫那些将军们：“齐楚两国实力可谓旗鼓相当，两国一旦交战，可能要进行长时间的苦战。
而长期陷入战争状态，可能把我们多年来辛苦积累下来的粮草等物资全部耗尽，更别提两个国家要付出多少万人的生命代价了。
” 众将军们一听这话，觉得言之有理，于是都不再提请战的事。
但是仗还是要打的呀! 管仲倒是不急，但也没有撒手不管。
虽然不再说什么，他却带领大将军们去铸钱作坊看工匠炼铜铸钱，将军们都不知道管仲的葫芦里卖的是什么药。
几天以后，管仲派出100多名商人到楚国去买鹿。
在齐国，尽管人们一般只把鹿作为肉食资源，但鹿仍然是比较稀缺的资源。
而在楚国，鹿则属于大宗特产，只花两枚铜币就能买到一头不错的鹿。
管仲让那些商人在楚国到处扬言：“齐桓公好鹿，请大家相互转告，有鹿的赶快来卖。
” 楚国的楚成王和大臣闻听此事后，很是兴奋。
他们认为齐国将因此而衰落，十多年前就有先例，卫国的卫懿公就是因为过分沉溺于养鹤而亡国了，齐桓公好鹿，不计成本，真可谓蹈卫懿公的覆辙。
楚国君臣们那个高兴啊，在宫殿里大吃大喝，就等着齐桓公自伤元气，好坐得其利。
刚开始，齐国商人的采购价是三枚铜币一头鹿，过了10天，采购价涨到五枚铜币一头，再后来，鹿越来越少，管仲让商人把收购鹿的价钱提高到40枚铜币一头。
楚国的老百姓看到一头鹿的价钱竟然和一万斤粮食接近，都不愿意再种田了，纷纷携带猎具到深山老林去捕鹿;连楚国的官兵也有人将兵器换成猎具，纷纷结队上山去捕鹿。
一年后，楚国国库里的铜币堆成了山，但田地却荒芜了，因为捕鹿的人多，种田的人少了呀。
最后，楚国自产的粮食根本不够本国消费需要，提着钱根本无粮可买。
原因是管仲已向诸国发出号令，禁止各诸侯国与楚国进行粮食贸易。
齐国是大国，大家都听它的。
这么一来，没用多少时间，楚国军队就人饥马瘦，战斗力大大消弱。
管仲见时机已到，号令集合诸国之军，开往楚境。
此时的楚成王真正是内外交困，无可奈何，赶忙派大臣前往求和，同意不再割据称强，并保证接受齐国的号令。
后来，有人把管仲这次用的计策称为“买鹿之谋”。
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东周初年和春秋战国时期，是中国历史上一个大动荡时期。
齐是西周时分封土地最广阔的诸候国。
几经沉浮的齐国出了杰出的政治家管仲。
从此齐国公成了春秋首霸。
管仲这位齐国的相国，仲父。
也是这位杰出的政治家把国家治理的国富民强，把他的君主推上了霸主之位。
在推行令国家强盛的政策后，他利用周的传统地位，提出了尊周的号召，团结部分诸侯，对抗经常威胁诸侯的楚和戎狄。
助齐桓公北伐侵扰燕国的北戎。
狄灭卫并攻邢国。
齐助卫复国，把邢迁往安全地方。
在公元前六五六年 ，君臣率八国诸侯军伐楚逼楚向周王纳贡。
齐的霸业达到高峰。
桓公九合诸侯。
公元前六五一年葵丘之会，商定了共尊周朝的条约。
在那时期管仲鞠躬尽瘁为齐国呕心呖血，是他成就了一代霸主，为齐国的繁荣昌盛做出了伟大的贡献。
管仲这伟大，杰出的政治家为了自己的理想目标。
用自己坚强的意志，凭着顽强的毅力，成为了国人心慕的英雄，也成为春秋的传奇人物。
他也曾是个平凡家庭出生的平凡的人。
但他依然成为乱世的贤相，他超人的智慧和不屈不挠的精神。
在几千年后依然响彻在中华大地上。
他的传奇故事流芳千古，成了我们祟拜和向往的人物。
三国演义读后感800字
《三国演义读后感》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，
管仲有病桓公问之原文读后感
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国
”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于旦夕之中，臣奚能言
”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。
”管仲敬诺，曰：“公谁欲相
”公曰：“鲍叔牙可乎
”管仲对曰：“不可。
夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也：清廉洁直，视不已若者，不比于人，一闻人之过，终身不忘。
勿已，则隰朋其可乎
隰朋之 为人也，上志而下求丑，不若黄帝而哀，不己若者。
其于国也，有不 闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。
勿已乎，则隰朋可也。
”夫相，大官也。
处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：“大匠不斲，大庖不豆，大勇不鬬，大兵不寇。
”译文：管仲有病，齐桓公前去询问他，说：“您的病很重，如果一旦病情危急发生不幸，我将把国家托付给谁好呢
”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能够知道这样一个人，现在得了重病，生死在于朝夕之间，我又怎么说得上来呢
”桓公说：“这可是大事，希望您能给我指教。
”管仲恭敬地同意了，说：“你想要任用谁为相呢
”桓公说：“鲍叔牙可以吗
”管仲回答道：“不行。
我很了解鲍叔牙。
鲍叔牙的为人，清廉正直，对待不如自己的人，不愿和他们在一起。
偶尔一次听到人家的过错，就终身不忘。
万不得已的话，隰朋大概还可以吧。
隰朋的为人，既能汲取先世的事例，又能不耻下问，自愧不如黄帝，同情不如自己的人。
他对于国家政治，有不去过问的事；他对于事物，有不去了解的方面；他对于人，有不重视的细节。
不得已的话嘛，那隰朋可以。
”一国的宰相，可是个大官。
当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。
所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。
《历史是个什么玩意儿》读后感800字左右
还是需要你自己来筛选一……1史记》有感 《史记》是最早的纪传体通史。
共有一百三十卷十二万多字。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，回顾了各种历史事件，体会了当时人们的思想感情。
我详看了其中的卷九，也就是项羽本纪，对项羽的人生颇有感触。
这本书详细地写了项羽的生平，从少时跟随父亲项梁起义到后来的楚汉相争，再到垓下自刎，详细写了项羽的生平。
鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
但项羽就是这等少有人之一：在赵国被围在巨鹿时，他破釜沉舟，救出了赵国部队;在只有二十八个子弟兵跟随他时，他号召士兵勇猛杀敌,杀敌数百… …而在乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来时，他认为大丈夫岂能苟且偷生
于是，他便成就了一代霸王的悲情，自刎乌江，遗恨千古。
在这样的悲剧的背后，我们看到了什么
看到了项羽的英雄面。
而为什么项羽会有这等结局
一是因为项羽对人疑心太重。
亚父就是其一。
刘邦使出了离间计，项羽立马就怀疑了亚父，亚父在气愤、伤心之时，背上长了个脓疮，病死了，项羽也少了个谋士。
二是因为他两线作战，正面与刘邦交锋，后面韩信在彭城牵制着他，使项羽首尾不能相顾，并各个击破。
项羽有这么两个大失误，失败也不足为奇了。
如果刘邦是英雄，项羽就是枭雄。
胜者为王败者寇，为了胜利，英雄和枭雄为了天下而争斗，而最终的结果就是，项羽自刎乌江，刘邦建立汉朝。
像这样的英雄和枭雄的斗争，历史上还有很多，例如刘备和曹操争斗，刘知远与赵匡胤争斗，… …数不胜数。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正，不会因小人一时得势正义就消失，也不会因正义满天下就没了邪恶，这也是这段历史好看的地方吧。
史记真是一本好书。
2很难得最近有些闲暇，便拿出已放在书架里很久的太史公的《史记》出来阅读。
能通读一遍《史记》是我很久以来的愿望了。
记得以前曾经想通读一遍《红楼梦》，但是每次读到第二册就放弃了，可能我的个性不适合阅读《红楼梦》这种具有细腻情怀的巨著吧。
《史记》也许更加适合于我。
读《史记》我不禁深深被那些两千余年前的文字所吸引，文字的后面是不朽的思想和一个永远伟大的灵魂，虽然时光已经过去了两千年，但两千年前那一个一个伟大的人物都跃然纸上。
从中我深深体会到了什么才可以叫做“不朽”和“永恒”，也明晰了这世界上真有不世的天才。
儒家治学希望“立功、立言、立德”，然而在几十年间能做到这些的又有几人呢
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
时光潇潇而去，在这个没有英雄的时代，看来只有在史书中体会英雄的意境了。
不读《史记》永远都是个遗憾，而读《史记》这本书永远都不会太晚。
另外有：一、文王渭滨遇吕尚 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。
西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非篈，非虎非罴；所获霸王之辅”。
于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰： “自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。
子真是邪
吾太公望子久矣。
”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
《齐太公世家》 众所周知，姜子牙有经国济世之才。
但没有遇到文王时穷困潦倒、年迈卑微且尚无成事。
然而姜子牙终究才学，因有才学而有抱负，有抱负而壮志满怀，他不为自己的贫贱和苍老自卑，大胆而自信的他坐在渭水之滨直线垂钓并放言道“愿者上钩”他就是在等待文王，显而易见且处心积虑。
一见文王就倾谈治国之策，毫不隐瞒自己自负的才学。
终于他如愿以偿的一与周文王“载与俱归，立为师”，并在以后的日子里东征西战，经国济世，为周王朝的建立立下汗马功劳，开辟了一段新的历史。
二、秦穆公慧眼识才 百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。
缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。
”。
楚人遂许与之。
当是时，百里傒年已七十馀。
缪公释其囚，与语国事。
谢曰：“臣亡国之臣，何足问
”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。
”固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰“五羖大夫”《秦本纪》 韩愈曾感慨：“世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
”没有秦穆公，千里马终将“老死于骈枥之间”而失去其为千里马的意义，百里傒虽然曾经做过虞国大夫，但虞国灭亡之后他就成为俘虏又被作为陪嫁奴仆入秦，甚至后来竟至于被楚国边境的几个乡下人扭送到市场上叫卖，成为人尽可唾的卑微之人，其人虽有才，然虞君、晋公不识，乡下无人只知，终沦为市奴，百里傒虽为千里马，但其处境尴尬而不能扬蹄日奔千里。
使其成为千里马的是秦穆公，秦穆公不为他卑微的身份所干扰，慧眼识才而写就了“举百里傒于市”的美谈，秦穆公乃一国之君，百里傒为一市奴，两人身份千差万别。
秦穆公是排除了众议及一些相当的困难才作到的吧
他这种求人惟贤的心态，及“授之国政”任人不疑的态度是值得今人品味的。
三、祁傒举贤不为私 悼公问群臣可用者,祁傒举解狐。
解狐,傒之仇。
复问,举其子祁午。
君子曰:“祁傒可谓不党矣!外举不隐仇,内举不隐子。
”《晋世家》 伯乐有识别千里马的慧眼，也有个人的喜好厌恶，若伯乐明明看出那是一匹不可多得的千里马，但因为这匹马踢了他一脚而口是心非的说“这匹不是千里马”悲剧的味道就更浓了一层。
因此社会更呼唤有良知的伯乐，如祁傒的伯乐，胸怀坦荡，不顾忌个人的任何私利。
“举不隐仇,内举不隐子”，推荐就推荐最能胜任的人。
四、周公吐哺，天下归心 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
”《鲁周公世家》 我们常听某些干部大谈用人经时把“重用无才之人”作为金定律，关键是怕手下人成绩超过自己，此时周公吐哺对我们的教育就显得尤其深刻，周公贵为“我文王之子，武王之弟，成王之叔父” 但终为人臣，毕竟不能事事得意，他举荐的人得到圣上信任并导致自己被疏远也未可知，但周公一心以天下为己任，招贤纳士，辅佐成王。
且求贤达到痴迷的地步竟至于“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”这样的胸怀，怎样的品质
社会，尤其是当今社会，要发展，就要人才，要人才，就要周公 五、桓公捐嫌任管仲 桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。
鲍叔牙曰：「臣幸得从君，君竟以立。
君之尊，臣无以增君。
君将治齐，即高傒与叔牙足也。
君且欲霸王，非管夷吾不可。
夷吾所居国国重，不可失也。
」於是桓公从之。
乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。
管仲知之，故请往。
鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。
桓公厚礼以为大夫，任政。
〈齐太公世家〉 有了“举不隐仇,内举不隐子”的祁傒，还需要一个能为“仇”“子”施展才华提供空间的人，这个人就是桓公。
当鲍叔牙极力推荐而他自己也认识到管仲的经世致用之才时千方百计地把管仲从鲁国迎回。
“厚礼以为大夫，任政。
”并支持管仲在政治、经济、军事方面的进行的一系列改革，使桓公终成霸业。
在管仲问题上，人们多推崇鲍叔牙的知人和管仲的贤能。
殊不知正是齐桓公为他们双方提供了一个空间，使得他们名垂青史啊
培根说：“读史使人明知。
唐太宗说“以史为镜，可以明得失”〈史记〉中荐人、纳贤的故事对我们的教育是深刻的，其影响是深远的，我们现在正处在实现中华民族伟大复兴的重要发展时期，也正值国家用人之际。
这更要求没我们要头脑清醒，有才之人勇于自荐，求才之人善于发现，识才之人大力举荐，用才之人求贤若渴，当政之人则为各种人才提供施展才华的空间，进而使所有人才“就力陈列
