《欲望》读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文
[《欲望》读后感—的绝妙互文]读书获得知识，或感到愉悦，或打发时间，都算收获，《欲望》读后感—的绝妙互文。
不知道书的背景没什么，就像不知道读的是哪个版本一样，不影响我们用自己的眼光欣赏。
那些红学家脱离了文学的“考据”研究，对普通人来说实在无用。
不过这次读的《欲望》，我恰巧有一些小发现，也有点“考据”意味。
但这本书如今只有日文版，中国的读者范围就很窄了，并且还要读过我的“发现”中的的多部作品的读者，就更加少了。
所以我这文章虽涉及剧透，却无大碍，因为明白的人很少，明白的人只能都看过。
“互文”，本是古诗文中常采用的一种修辞方法，不过现在也用于把某部甚至某些原创作品里的人物或人物性格的化身放在新环境里，加入作者自己的想法，表达新的主题。
通俗的讲实际上就是“同人文”。
不过“同人文”多指对动漫作品，“互文”则多指对著名文学家及其作品的再创作。
当代爱玩儿互文的有奖获得者库切，如他的与，获奖演讲和与迪福的。
库切的互文比较明显，虽然部分内容有些晦涩难懂，但是一眼就能看出“互”的对象。
小池真理子的这本《欲望》就不一样了，她打着通俗爱情小说的幌子，具有一切爱情悲剧小说的要素，三岛由纪夫貌似只是其中的线索，可是我读过两遍后，坚定地认为《欲望》是三岛的不折不扣的互文。
从情节上来说,外表美丽的阿佐绪和正巳相继死去,可以看作对《丰饶之海》中各主角的死的模仿。
作为美丽的化身们，死是他们的完美归宿。
这也是三岛追求的最终境界，得过健美冠军的三岛本人，最后剖腹自杀。
外表美丽，精神纯粹，死。
而最后一个场面,类子去找袴田的描写,是对也是整个《丰饶之海》最后一个场面的模仿。
几乎每一个细节都在模仿，初时觉得很牵强。
后来才明白这不是作者的模仿，而是塑造的人物性格决定的，女主人公和垂老的袴田本身在模仿那个场面。
读第一遍时，总感觉主人公类子的性格有些别扭，比如男主角正巳和她在海边缠绵了一周后，淹死了，她说自己没哭过，没绝望，读后感读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文》。
比如与离不开的性伙伴能势吵架后，能势夺门而出，她说自己不悲伤，不愤怒，不惊讶。
等等心理描写随处可见（具体见后附），与当时情节给人的印象极为不符，如果说这是作者营造出来的主人公性格，这性格也未免太做作。
但理解了本小说的互文性质后，我觉得这种别扭的性格，正是合理的。
三岛笔下的意象、心理状态甚至情景都会重复使用。
例如《丰饶之海》四部曲中的四个转世主人公（最后一个是假的）。
而《欲望》中，两个男人对三岛意向的模仿是明笔，在书中他们都明确表示对三岛的喜爱。
袴田更多的是对三岛本人的模仿，虽然他自己说三岛只不过是像他。
秋叶正巳则是三岛笔下常见人物的化身，如月光姬（《晓寺》）、安永透（《天人五衰》）。
正巳美丽的身体，缺陷的美丽，纠结的精神，都如他们一般。
两个女人是暗笔。
阿佐绪纯粹的外在美丽，钻牛角尖的激烈性格让人想到了饭沼勋（《奔马》）。
最后疯狂地同时也是基于自身意志的自杀就是一个例证。
另一个女人就是主人公，作为叙述者“我”的青田类子。
这才是互文的《欲望》隐藏最深的角色，也是最成功的形象塑造。
类子的经历有着《丰饶之海》贯穿四部的本多繁邦的影子，又有最后遁入空门的绫仓聪子的抹去记忆的能力，又有松枝清显（《春雪》）的深爱却故意矜持的矛盾性格……但是又都无法定论。
从《欲望》中，我们知道类子是因为喜欢正巳，而正巳喜欢读三岛的书，类子爱屋及乌，也喜欢上了三岛的书，在模仿中，改变部分自己，形成矛盾的性格，却还保留了理智。
这才是作者互文的真正目的，并非按照三岛的行文结构换上几个人物重新编排，而是在探讨作为三岛的忠实读者，受到三岛影响，并经历类似三岛书中的人生经历后，有怎样的矛盾表现。
作者本人能写出这种互文，说明对三岛的深刻研究和推崇。
也许，类子就是作者自己的代言人。
附 主人公类子的别扭心理: 从偶然认识的人那儿，突然听到正巳的名字，但我得心情却没有一点儿起伏。
（能势夺门而出）没有悲伤。
没有愤怒。
没有惊讶和不安。
（相见正巳）想见他，想看他的脸，想听他的声音，想和他说话。
我祈求着。
但祈求的只是这些而已。
即使使用假定法，假定正巳的性能力恢复了，我也不会想着他的身体。
发誓也可以，我决不会想
（等正巳的电话）对总也不来电话这事儿，我一点也不生气。
为什么不来电话呢，这个那个胡思乱想，刨根问底的事情也没有过。
…即使让我等半年，我也可以没有任何怀疑和不安。
（正巳死后）小说或电影中那种常见的哭天喊地，绝望发狂，自己也去死吧，这样强烈的感情我一样也没产生。
〔《欲望》读后感—三岛由纪夫《丰饶之海》的绝妙互文〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求5篇500字左右读后感
我记得咱读初一的时候就特别爱看《七龙珠》这部动画片，看着悟空经过找七龙珠，拜龟仙人学武功，到后来 参加武林大会得了亚军。
我当时只知道打的好精彩。
龟派气功威力好强大。
想知道悟空以后会怎样， 所以，一直看，有时作业也不写，只为看七龙珠漫画书。
现在在和女儿一起看，没想到女儿更入迷。
一看就一下午。
为此我让女儿写七龙珠读后感。
当然我 也要写。
现在我感悟到悟空在跟龟仙人学武功时，总认认真真。
一丝不苟。
而克林学武功时总爱耍小聪明， 偷懒。
结果，悟空武功进步很快，参加武林大会得了亚军。
而冠军就是他师父。
在后来，悟空又在界王神那里认真习武，打败了，界王神说，不可能打败的弗利沙。
那弗利沙简直是个怪物，他每变一次身，战斗力就强好几倍。
他变身后把达尔打的毫无还手之力。
吓的达尔一动不动，连悟饭，库林，比克，都被吓的呆如木鸡，悟空也被打的毫无还手之力。
当，悟空看到一动不动的达尔也被弗利沙杀死，并知道了弗利沙杀了整个赛亚人，并毁灭了他们的星球，他发怒了。
可还是打不过可怕的弗利沙，可是悟空，毫不畏惧，拼死与弗利沙战斗，直到弗利沙又杀了悟空的好朋友克林，悟空彻底愤怒了。
他变成了传说中的超级赛亚人，最终打死了弗利沙。
那是靠的悟空平时的认真习武， 和顽强的意志，每次被打倒就会站起来。
再打。
还有对朋友，对亲人的爱和对世界和平的责任。
最终打败了------界王神说的不要去招惹的人。
把神认为不可能的事变成了可能。
把超级赛亚人的传说在自己身上实现。
这个故事告诉我们，只要我们好好去干，我们就是传说。
朋友们我要大声的告诉你，相信自己，你我都是传说
观国防教育宣传片有感作文400字左右
国防教育影片观后感国防在我心中 在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。
随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。
国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。
在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。
可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。
众所周知，落后便要挨打。
当今霸权主义，强权横行。
由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗?假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗?假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗? 我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。
人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。
没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底;没有他们，人民的生命财产就无法保障。
曾几何时，过去旧社会的中国任人欺凌，祖辈被人欺悔。
当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。
”天下兴亡，匹夫有责”，“国不可一日无防”，屈辱的历史让我们永世难忘。
有人说：“抵御外敌，捍卫疆土的英雄是‘一夫当关，万夫莫开’的万里长城!”而我却要说：“我们拥有比万里长城更坚固无比的东西，那就是我们中华儿女的坚定信念!”我们的信念就是国家安定，团结!这个信念是坚不可摧的，是任凭什么现代武器都不能攻破的!如今，我作为一名学生，有这样一个梦;长大后穿着绿色的军装，站立在祖国的边防，做一名捍卫疆土的士兵。
或者梦不一定能实现，但我那热爱祖国国土的心是真诚、火热的。
我们是祖国未来的建设者和保卫者。
十年以后，我们都将走上建设祖国、保护祖国的岗位，肩负起建设和保卫祖国的重任。
小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了使我们能热爱国防事业，自觉为国防事业献身，现在就必须打好热爱国防、献身国防的思想基础，就必须接受国防教育，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。
我们要在学好科学知识的基础上，有意识的训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基矗我们可以尽自己的力量去宣传国防知识，激励人们去为祖国争取更大的成就。
在社会中谱写人生壮丽的篇章，绘制人生的宏伟蓝图，实现自己人生伟大的理想!让我们继承无数革命先辈的光荣传统，脚踏坚定的步伐，在党的英明领导下把中国建设成文明主义现代化的军事强国，让五星红旗永远高高飘扬在世界的东方。
国防，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证。
国防，你永远在我心中!
三年级语文暑假作业立志争光读后感
《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗，可以说是徐志摩的“标签”之作。
诗作问世后，文坛上只要听到这一声诵号，便知是公子驾到了。
全诗辗转反复，余音袅袅。
这种刻意经营的旋律组合，渲染了诗中“梦”的氛围，也给吟唱者更添上几分“梦”态。
熟悉徐志摩家庭悲剧的人，或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。
但它始终也是模糊的，被一股不知道往哪个方向吹的劲风冲淡了，以至于欣赏者也同吟唱者一样，最终被这一股强大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
全诗的意境在一开始便已经写尽，而诗人却依然闹得读者一头雾水。
诗人到底想说些什么呢
有一千个评论家，便有一千个徐志摩。
但也许该说的已说，不明白却仍旧不明白。
不过我认为徐氏的一段话，倒颇可作为这首诗的脚注。
现抄录如下：“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。
成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。
功利也不是我们的，我们不计较稻穗的饱满是在那一天。
……生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐与勇敢。
为此我们方能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。
生命是一切理想的根源，它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。
它不仅暗示我们，逼迫我们，永远望创造的、生命的方向上走，它并且启示我们的想象。
……我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的，是超越死线的，是与天外的群星相感召的。
……”（《“新月”的态度》）这里说的既是“新月”的态度，也是徐志摩最高的诗歌理想，那就是：回到生命本体中去
其实早在回国之初，徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张（《落叶》、《话》、《青年运动》等）。
他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、懊恨所苦闷、蓄精励志，为要保持这一份生命的真与纯
他要人们张扬生命中的善，压抑生命中的恶，以达到人格完美的境界。
他要摆脱物的羁绊，心游物外，去追寻人生与宇宙的真理。
这是怎样的一个梦啊
它决不是“她的温存，我的迷醉”、“她的负心，我的伤悲”之类的恋爱苦情。
这是一个大梦，一种大的理想，虽然到头来总不负黯然神伤，“在梦的悲哀里心碎。
”从这一点上，我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个方向吹》的一层积极的意义。
由于这首诗，许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。
然而，当我们真的沉入他思想的核心，共他一道“与生命的本体同绵延”，“与天外的群星相感召，”我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。
《难忘的一课》读后感结尾怎么写
结尾1：中国人的爱国情意是比天要高，比海要深，比山川还要宏伟的，直到读完《难忘的一课》时，我才再一次更加强烈地感受到了这种爱国之情。
结尾2：中国，一个巨人，一个觉醒的巨人，一个震惊世界的巨人。
结尾3我是中国人，我爱中国 ，简单的语言却蕴含着深刻的道理，国家强大了，自己就是主人，可以学习自己的语言文化，否则，就是 哑巴 ，长此以往就会忘掉祖宗，怎样使我们永远能自豪地喊 我是中国人，我爱中国 这句话，难道不值得我们深思吗?我们肩负的担子不轻啊，稍一松懈、后果不堪设想，强国需要我们，富民需要我们，这《难忘的一课》会使我终生难忘。
结尾4中国是一个神奇、美丽的地方。
那里有富饶的土地，咆哮的黄河，奔腾的长江。
还有那勤劳勇敢、善于创造、勇于开拓的人们。
我为我是一个中国人感到骄傲，我深爱我的祖国。
