最美的逆行者观后感
最美的逆行者的观后感致敬，最美逆行者为我们大家族做贡献，我们很感谢。
向最美逆行者致敬读后感100~300
很高兴为你解答根据所见所闻所感写下来
写作文最重要的是要把最深刻的写下来
《“披甲逆行 荣光而归”一一最美逆行者的抗疫故事宣讲会》观后感300字
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”正当人们沉浸于春节的喜悦中时，一场突如其来的疫情将熟睡的人们唤醒了
这次疫情，大家或许有对医护工作者真情奉献的赞扬
或许会谴责杀害和食用野生动物者的丧尽天良
但是有几个人会记得，身上穿着红马甲无声奉献的那些人呢
看了《披甲逆行，荣光而归——最美逆行者的抗议故事宣讲会》，我知道了志愿者们从来不挑环境，不挑地点，更具体的说就是不挑时机，随叫随到
他们舍小家为大家，一颗颗默默奉献的赤诚初心，共克时艰彰显感人至深的志愿力量
一位志愿者说过：“人这辈子总要做一件自己觉得有意义的事，相比不惧死神的白衣战士，我这只是进了锦薄之力
” 最后，希望疫情早点结束
我们中华一定能度过难关
中国加油
武汉加油
俄狄浦斯的悲剧读后感
如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中产生无限的惋惜和同情，那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶 果难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。
《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部。
也是希腊命运剧的代表。
《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父淫母，真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。
索福克勒斯通过这个故事，似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的，但是俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的。
可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。
在这个层面上确实有他的进步性，但是从剧我们似乎仍能感觉到命运的不可抗拒性，俄狄浦斯越是伟大，越是无畏的与命运的抗争，他最终的失败就越惨烈，命运也就越神圣不可违抗，对一个英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行，那对我们寻常百姓来说呢
其中充分反映了古希腊人强烈的命运观，索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美，也可以理解为人们意识上的紧箍咒，无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说 说的《俄狄浦斯王》就不得不提到精神分析学派的创始人和代表者弗洛伊德，不得不提起他所提出的“俄狄浦斯情节”即“恋母情节”，弗洛伊德认为“俄狄浦斯情节”是各种心理症的本源。
由于婴儿时代和童年早期的环境状况，每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上得到欲望的满足，而怨恨与他同性的父亲或母亲。
原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的原理禁忌，每个人都知道这个禁忌；因此这些渴望在暗中被感觉到，却一生永远地埋藏在潜意识深处。
有时候， 潜意识压抑的俄狄普斯情结突破潜意识的封锁，溜到意识里来以伪装的形式表现在我们的生活里。
例如：某个男人与一个年纪大他许多的女人结婚，一个女孩为了某种原因杀害了她的母亲。
有的人畏惧婚姻，有的人又表现出太过分想结婚（或离婚）。
这些例子都是社会提供给我们的表现形式。
“俄狄普斯”情结想其他精神分析理论元素一样，暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。
对多数人而言，这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱，他们很不容易接受这种感觉。
即使有人只是稍微暗示到“乱伦”这两个字，他们马上就会产生很强烈的厌恶。
正是在这种厌恶导致的罪恶感下俄狄浦斯的母亲兼妻子约卡斯塔上吊自杀，悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。
其实俄狄浦斯的故事本身就有一个悲剧性的开始，因为这个世界上毕竟没有无因的惩罚，俄狄浦斯的父母拉伊奥斯和约卡斯塔本身就是表兄妹的关系，就是他们这种血亲间的乱伦导致了上天的惩罚，俄狄浦斯只是上天惩罚拉伊奥斯和约卡斯塔的工具，可以说俄狄浦斯无意识的乱伦悲剧的源起是其父母有意识的乱伦闹剧。
意大利著名导演帕索里尼在改编这部电影时去掉了这一点，或许说没有在电影 中点明。
因为这个伟大导演想要传达给人们更为重要的一个观点，一个索福克勒斯想不到的观点，那就是俄狄浦斯的悲剧不仅是他一个人的，也不是只属于希腊人的，而属于全人类 于是我们在帕索里尼的《俄狄浦斯王》中看到了时空的转换，有发生在现代的开头和结尾，通过巧妙的用镜和中段的古代故事连接在一起，导演想通过这种独具匠心的安排传达给我们一个讯息，俄狄浦斯不仅过去会发生，现在也会发生，甚至将来乃至永远都会发生，俄狄浦斯已经不不再单单是一个英雄的悲剧或者是某种人类潜意识中的情节，而是整个人类都会遇到的困境，一种“俄狄浦斯困境”，我们人类一手缔造了现代文明，却为了眼前的利益，破坏着生态环境，相互杀戮和掠夺，生活的质量每况愈下，到处都是人们的哭泣和绝望的呐喊，最终这一切可怕行径导致的恶果反作用人类自身，使人类陷入了一个往复的怪圈，正如俄狄浦斯一般，一切悲剧的源头都是由上一代的不伦导致，最终陷入了不伦的俄狄浦斯尝到苦果，父母拉伊奥斯和约卡斯塔也遭到了最为悲惨的下场，冥冥之中人类走上一条暗合宗教原罪说的道路，我们背负着罪恶来的世间，为的就是赎罪，为的就是偿还，为的就是制造新的原罪者，我们真的该相信命运这一说么
也许命运本身就是我们自己为自己安排，就像片中的俄狄浦斯，他因为别人言语的干扰就怀疑自己的出生，他自以为是的逃离命运时却还是将去向留给命运决定，他的骄傲和冲动让他错杀了自己的父亲，从养母那里影响来的恋母情节让他不禁享受与生母约卡斯塔的婚姻，他的暴躁惹怒了好心的先知，使自己不仅成了一个罪人还成了人们的笑柄，他确实与命运做过顽强的抗争，但前提是他已经相信了命运，也正是因为相信才会逃避，可以说他在斗争前就已经认输了，假如这些都没发生，我想俄狄浦斯一定可以成为赫拉克勒斯一般的英雄，但那只是假设
致敬最美的逆行者你想说点什么,作文,100字
你好，我觉得想要说这是自己的话，比如说你想要怎样感谢他们他们怎样的辛苦，立即一些比较感人的故事，然后写自己的感受就可以了。
交通安全观后感50字
交通安全教育观后感 交通安全教育>观后感（一）：珍视生命 从小时候起，我们不断被灌输交通安全的重要性，'一停二看三通过',几乎形成了我们对交通安全的全部认识。
今天观看了事业部团委及技术中心团支部组织的《交通安全教育》影片，眼前浮现的那一个个真实而残酷的现场，让我对交通安全的重要性有了更加全面、深刻的理解。
行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。
同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。
及行人走的人行道。
行路时，必须走人行道。
在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。
在说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。
在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。
还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能
《钟南山生命的卫士》读后感450字
次看到《钟南山：生命的卫士》这本书网络上的电子书时国内的新冠疫情很严峻，各地的医疗工作者义无反顾来到武汉投入抗疫战斗中。
而这些身影中最令人感动的人物之一就是钟南山院士。
就是这样的亲切感，让我废寝忘食地读完了《钟南山：生命的卫士》这本书。
阅读完这本书，不仅缓解了我紧张的情绪，更把我的思绪带回到了十七年前。
作为一个北京人，我终生难忘那一年的春天，“非典”疫情爆发，让明媚的春天变得阴冷惨淡，熙熙攘攘的街道变得空无一人。
工作学习瞬间停摆，医护人员一个个被传染，相继倒下。
所有的北京人忧心忡忡，天天关注着电视里的报道。
这时候一位来自广东的钟南山院士在新闻发布会上表达了自己的观点，从那时起非典型肺炎的战役被打开了新的局面。
当“非典”疫情成为过去，钟南山院士却仿佛古时候的侠士“事了拂衣去，深藏功与名。
”阅读《钟南山：生命的卫士》，才对他的人生有了了解。
书中用细腻的笔调记录了“生命的卫士”钟南山的人生。
让我们看到曾经的顽童是怎样成为我们中国人心中敬仰的“国士”的。
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”钟南山在少年时代就已经立下了人生志向，并一生都在为之奋斗。
本书的前几章交代了钟南山少年时代的成长经历。
生于一九三六年的钟南山，少年时代经历了战争的风雨，还是婴儿的他在日军的空袭中，第一次面临死神而逃脱。
他的父母都在医院工作，母亲慈爱善良、父亲治学严谨，面对儿子的问题能够耐心解答。
少年时代的钟南山在良好的家庭教育下，活泼自信。
但那时的他只是一个沉醉于冒险的顽童，犯过错误，还留过级。
是家人的引导、老师的鼓励，让他发奋学习。
父母都是品德高尚的医护人员，钟南山耳濡目染，感受到治病救人是崇高而伟大的事业，成为一名医生的理想在他心中扎下了根。
本书通过钟南山少年时代的故事，告诫少年儿童，人要从小立志，才会有不断奋进的目标。
人生立志容易，然而坚持却极为困难
《钟南山：生命的卫士》一书，详细描写了钟南山在青少年时期面临的两次人生选择。
钟南山的体育一直很好，现在八十多岁的他依然坚持锻炼，他挺拔的身姿和稳健的步伐看起来不过六十多岁。
高考前的钟南山已经参加了全国比赛，获得了优异的成绩，他收到了中央体育学院的来信，本可以去国家队训练，成为专业运动员。
他也耗费了大量时间参加比赛，取得了很好的成绩，而高考却已经临近……是父亲的建议，让钟南山做出了选择，当个医生可以一辈子研究医学，一辈子治病救人。
十八岁的钟南山做出了人生的关键选择，报考北京医学院。
在学业上的全力冲刺，让他如愿以偿。
大学时代，钟南山学业优异，是北京高校的“三好学生”，受到总理的接见。
他在大学期间，参加了中华人民共和国第一届运动会，打破全国纪录，即将毕业的他再次面临选择。
然而成为一名好医生，不仅是父母的期盼，也是钟南山此生的志向。
在行医助人的路上，钟南山遭遇了人生的坎坷。
书中没有用过多的笔墨去记录那十年。
但钟南山回到医院再次成为医生的时候，他的老父亲意犹未尽的一句话“三十五岁，真可怕……”让钟南山深受刺激，三十五岁没有临床经验的大夫能做什么
也许小读者不能理解这里钟南山内心的迫切，反倒是我读到这里，深有感慨。
我的父母与钟南山院士同岁，有着那个时代相同的经历。
记得在我小时候已经人到中年的他们，每一日步履匆匆，每一晚挑灯夜战，与时间赛跑。
三十五岁的钟南山没有临床经验，积极性不等于能力，因为他错误的诊断，险些弄出人命。
钟南山不认输，他拼命苦学，在很短的时间里达到了主治大夫的水平。
这时候钟南山遇到了人生关键的转折，书中以“辉煌第一步”为章节标题，书写钟南山进入慢性支气管炎研究小组的心路历程，他完全出于医生的责任感接下了攻克这个难题的任务。
他不会想到二十多年后因为他在呼吸疾病方面研究贡献，成为了广东省第一位医药卫生工程学部院士。
书中对这二十年详尽地描述，写出了钟南山坚持理想，脚踏实地，克服重重困难，终于成为首屈一指的专家大夫的奋斗历程。
当年面对“非典”疫情的时候，我们听到了钟南山院士的声音，他坦言疫情“顶多是遏制，不叫控制……”他实事求是地面对记者的提问，让所有人重新认识疫情。
《钟南山：生命的卫士》这本书，也讲述了走进新闻发布会之前的钟南山。
在此之前，他一直和团队争分夺秒地研究非典，他坚定地说：“非典不可怕，可防，可治
”他勇敢地说：“把重病患者都送到我这里来
”他也在父亲的墓地，反复思考：“我该说，还是不说
”研究者的底气和父亲的教诲让他敢于坦诚地表达自己的观点。
从此“钟南山说”没有辜负过人民的信任与期望。
两次疫情让我们认识了钟南山院士，看到他身上的国士精神。
《钟南山：生命的卫士》一书不仅记录了钟南山人生的“高光”时刻，更描写了他坎坷的从医之路。
从他一生的经历中，我们会看到坚持理想的他是如何成为生命的卫士的；也能看到他是如何成为因医者仁心走在抗疫前线的勇士的；又是如何相信科学，坚持真理，在国家需要的时候，成为有担当的国士的。
希望有更多的少年能读到钟南山的故事，然后思考我们该如何从现在做起。
人生是短暂的，所以需要从小树立理想和抱负，这样才能在有限的时光中抓住点滴时间去学习，不断提升自己，这样，才能在他人需要的时候挺身而出，成为国家的栋梁之才。
（清华大学附属小学 焦玫）
