业绩就是尊严的读后感
一个人活在世上要有价值，有价值了才有尊严。
一个没有任何利用价值和产生价值的人，就会被人瞧不起，受到鄙视，像街上捡破烂的。
。
。
价值的体现在工作上就是工作业绩，所以年轻人参加工作后要把业绩搞上去，有为才有位
才会受到尊重
拿业绩说话读后感
一共两篇 你就截取你需要的吧 一 当我拿到这本书时，立即被“拿业绩说话”这五个字吸引了，并引起了深深的共鸣。
一个企业需要什么样的员工
是业绩平平，稳稳当当，不求有功，但求无过；还是具备奉献不已的黄牛精神；还是爱岗敬业，忠诚企业，业绩卓越的员工
答案呼之欲出，每个企业都需要爱岗敬业，忠诚企业，业绩卓越，办事稳妥，有奉献精神的员工。
怎么才能做到一名合格的员工呢
在读了本书后总结以下几点： 1、敬业 米卢曾经过说“态度决定一切”，敬业是完美的工作态度；敬业是最可贵的职业品质，品质铸就业绩，敬业精神是取得好业绩的基础。
2、工作方法 领会公司的经营方针，有非常高的执行力，把公司的相应政策落实到位。
既要有象老黄牛那种埋头苦干的精神，又必须要讲究策略和工作方法，工作需要章法，要分轻重缓急
把事情做到有节奏，有条理。
工作基本原则是把最重要的事情放在第一位。
要事优先，我们必须让这个重要观念成为一种工作习惯。
3、合理的利用时间 我们上学的时候都学过华罗庚的“统筹方法”。
每天都是相同的工作时间，但是工作效率却是不一样的，原因就在于善于利用时间和拙于此道的区别。
经营时间是一种学问，用好了可以为你带来数不尽的机会，使你顺利跻身高绩效行列。
时间是一个人最宝贵的财富，是它一点一滴地累积成人的生命。
时间是无情的，它不可再生，失去了就不会回来。
所以我们要学会合理的利用时间，管理时间。
4、团队精神 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”学会协作让你业绩非凡。
个人能力非凡只能代表个人的成绩，但真正出色的成绩应该是那些可以帮助团队实现整体目标的努力。
要培养员工共存共荣的观念，团结后进，一损俱损，一荣俱荣。
5、树立目标，追求卓越 “逆水行舟，不进则退”，在工作中没有一成不变的，要有前瞻性，不能只停留在现在的成绩上，要有更高的追求。
二 当你成功那一天开始，你可能就已经是不成功了。
因为，你成功的只是在你原来设定的那个目标上，而不是终级目标。
而新的目标，不一定在你原来所走的路上。
一句简单而有力的语言让做企业，做管理的人都觉得很有启发性，接着而来的就是压力。
一种可以召唤动力的压力。
新年刚过公司出台了深化改革的战略方针，在减员增效加薪的基础上整理出了关于未来公司运作的一系列打法。
但是，对我这样的分公司基层工作人员来讲，我的目标还是很清晰，只是现在每走一步，都和过去不一样了。
公司的改革在我个人理解起来其实很简单，如果说以前的公司成就是因为我们公司的每个人都有很强的“合唱”能力，那么就是说现在要求公司的每个人都要有独唱的能力，就像《世界是平的》一书所说的：“现在是每个人的全球化”。
只有公司里的每个人都拥有“独唱”的能力，才会让公司更好的发展壮大，更上一个台阶。
记得海尔集团张瑞敏曾感慨的回忆：“当年，美国有一个大公司要和我们合资（后因控股权问题没有谈成）。
他们带了18个专家乘坐自己公司的专机来评价海尔。
他们说：海尔虽然小，但是，海尔是他们遇到的中国公司中管理做得最好的。
但最后，美国人说了一段话：“你这个企业有一种很重要的敬业精神。
但是我告诉你：过了20年，你不会再有这种精神，因为你们中国一定要发展。
你看看日本，日本人当年比你们的拼命程度不知道要高多少，可今天的很多日本人根本不想干活了。
你怎么保持这种精神呢
”这段话给我留下了非常深的印象，当时我不相信会这样。
但是，20年过来了，真是这样……所以，为了保持创业精神，海尔人必须每天战胜自我，求得新生。
”要想有动听的歌喉，要想有丰富的舞台经验，都要靠自身不断的努力，不断的提升自己的能力，学习自然一定要排在第一位，时间会冲淡很多东西，随着岁月的流失，其实增长的不只是我们的年龄，而是冲淡了我们学习的欲望。
有个古人说了非常经典的话——“人生在世——幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
” 古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。
老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几
后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。
可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。
他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒
”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢
”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教
来者急忙叩谢悔过。
据说，这就是“空杯心态”的起源。
其实每个做企业，做管理的人都应该有空杯心态。
空杯心态是一种挑战自我的永不满足，空杯心态就是不断学习，与时俱进。
关于读后感的作文 多少都可以,是五年一班的发个姓名或号数
你的号小心被封了n
西游记的道理
读后感1000字 这本书以三个名人的一些事迹，让我们懂得了很多对生活的态度。
、米豁朗基罗、托尔斯泰。
一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。
的幼年是苦痛的。
人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。
爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做练习各种乐器。
痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。
法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见，并互相交流。
继续，又拜为师。
后来，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。
但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函给韦格勒医生和牧师这两位好友。
贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他刚强的心志，以一种不可以抗拒的力气扫空愁闷的思想，最后变成著名人物，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德能力使人福祉，而不是货币。
” 米豁朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术底工，不过他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。
(读后感 m.fwsir.com)由于他的祖国祸不单行，他眼当外人看族侵扰；自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处；他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。
贝多芬从神魂上是自由的，他可以做不论什么自个儿喜欢的事，米豁朗琪罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。
惟一幸运的是，至少教皇还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，不过它们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
假如米豁朗琪罗没有自个儿的理想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，不过他比同时期的艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。
他是人文主义时期的“巨人”之一，这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不可以得到完全一样，表决了他将一生为理想没有办法成功实现而苦痛，固然他的实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和“长子”的责任心，使他不可以存身家名字于不照顾，这就表决了他在关键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。
特别指定的时期条件业绩了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。
与米豁朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是，他起小儿在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米豁朗琪罗和贝多芬那样子终身没空，身板子，有着福祉的家子，有着颀长的文学天授，在另外的人看来，已经是十分的完美，不过他的忧虑和苦痛正是由此而生。
他厌烦了优良的背景，轻视自个儿已经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。
实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著名人物的欠缺，贝多芬脾性的急躁，米豁朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断，古板执着和封建。
在这三部传记中，是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
。
通过读这本书我了解到在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
一定要通过自己的努力去解决所遇到的困难，不能一味的依偎着别人。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
、
