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关于写李白的读后感

时间:2013-05-21 02:06

李白写的从军行读了这首诗哪些读后感只要一两句

诗所要表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。

但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。

“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。

诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。

将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。

这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。

诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。

象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的

求关于李白《梦游天姥吟留别》的读后感作文,文采不要太好,谢了

诗之不可及处,在乎神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空不可羁勒之势。

屈原开启了浪漫主义诗歌的先河,不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝,他把浪漫主义推向顶峰。

  我们在诵读的时候,由于诗人的感情和思绪发展变化很快,全诗的节奏也颇多变化,要用心领会诗句的内容,读得节奏鲜明,我们要循着梦游的进度,展开丰富、奇妙的想像,将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重,一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。

  诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻,其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情。

首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求,难得来衬天姥山的可睹、可寻,在这里,使用了陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇的色彩,其次将它与五岳、赤城,天台进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。

他纵可连天,横可遮天,五岳赤城小在话下,万丈天台拜倒其脚下。

喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的小雀。

事实上,天姥山不过是浙东的一处灵秀之地,与天台并x,较五岳却是小巫见大巫,这便是用陪衬,夸张的手法营造一个神奇的氛围,神奇的色彩,将我们一步步引向那梦幻境界。

  诗人在描写天姥山时,用了想像的艺术手法,像天马行空一样无拘无束,随着想像羽翼的飞翔,在笔端展现了变化万千的景象,创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界,炫人眼目,动人心弦,令读者读后跌x起伏,回肠荡气。

  诗人转触笔锋,他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外,其讥讽现实,却又不像屈原般愤世疾俗,从太白的身上,我们看到了他有儒家的积极用世,有道家的消极避世,又有侠客的仗剑豪情,但他的追求个性自语,蔑视权贵是显而易见的,我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。

  全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

”正是作者感情的升华,着一句表现的更明显。

思维的火焰总是难以熄灭,在一番离奇的遐思和古朴的旋律中,看到了青莲蔑视权贵,追求生活的理想和精神。

他之所以向往神仙的时间,是因为他鄙弃黑暗的现实社会,踏上漫游的旅途,

品中国文人1之李白读后感《我眼中的李白》600

丽空洞的辞赋,擅长为帝王歌功颂德,加之后来的枚皋,扬雄之辈,虽然在为官方面无可指责,但作为文人,他们是精神的残缺者,没有立场,一心往上爬,不为老百姓说话,他们是另一种意义上的被阉割者。

只有司马迁,点一盏昏黄的油灯,用一腔热血,用简洁凝练的笔墨,用不虚美、不隐恶的史家笔法,冷静而从容的书写历史,他把没做过皇帝的项羽列入“本纪”,把农民起义领袖陈胜列入“世家”,赞赏钦佩之意不言自明,在那个受正统思想毒害的时代,在那个帝王嗜血成瘾,杀人如麻的年代,这样做,需要很大的勇气。

《史记》带有强烈的个人色彩,不以成败论英雄,不为圣人立言,不是板着面孔说教,所以它真实,司马迁详实的记录,让我们学会客观公正的评价历史人物的功过得失,让我们得以从不同角度掂量历史。

他的一生,前半生游历收集散落于民间的传说轶事,审视辨别真伪后做好记载,后半生在受尽生不如死的屈辱后,擦干心头的血与泪,继承父亲的遗志,埋头于浩如烟海的竹简中,奋笔疾书:滚烫的热血,犀利的眼神,冷静的评述,精气神旺盛得令人吃惊,不可一世的汉武帝终于在这个文弱书生面前败下阵来。

透过遥远的历史星空,我们仰望这颗熠熠生辉的星辰,感谢司马迁,让世人看到了一个史学家的铮铮铁骨,一个文学家的伟大信仰,让世人看他单手托起史学与文学两座高峰,无不心生敬仰。

陶渊明,一位高洁的隐士,一位诗风清新朴素的诗人……贴在他身上的类似标签太多, 不用赘述, 只有他, 是中国历代数以千万计的辞官者中,将朴素的欣悦,通过朴素的语言表达得淋漓尽致的第一人,难怪他是苏东坡一生最崇拜的人。

陶诗109首,东坡先生每一首都用心唱和了,他甚至认为,“冠盖满京华”的“大李杜”还在陶潜之下。

名扬天下的苏东坡尚且从陶诗中汲取巨大的精神养分,我辈岂能错过

读着他的诗文:“少无适俗韵,性本爱丘山。

”“春秫做美酒,酒熟吾自斟。

”“采菊东篱下,悠然见南山。

”“晨兴理荒秽,带月荷锄归。

”“归去来兮,田园将芜胡不归

”……闲云野鹤般的悠然自得, 淡淡流水般的清新惬意,怎能不让人怦然心动

坦言不为五斗米折腰的陶渊明, 出于对农民的恻隐之心, 不愿迎合上级欺压百姓, 更不愿对着目中无人指手画脚官气十足的督邮卑躬屈膝, 于是毅然辞去仅仅做了59天的彭泽县令。

他并不是轻视物质生活不食人间烟火的人,但既然不能拿个性拿良知去换取,那么就只能甘于贫穷,为自己的贫穷做好充分的心理准备。

活,就要活得无愧于天地良心,即使“短褐穿结”“箪瓢屡空”“环堵萧然,不蔽风日”,心,却是坦然的。

因为他的心“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,所以他隐居后将“好读书、性嗜酒,著文章”视为自己的生平乐事,远离尘世的喧嚣,活得悠然自得,这是我们解读他托名五柳先生所写的一篇自传,还原出的一个真实的陶渊明,一个率真的陶渊明。

我们将他铭记于心,不仅仅是因为他留下的传世佳作,更因为他有独立不移的人格,这样的两种精神财富值得得我们珍藏于心。

同样,旷达笃定的嵇康,豪气浪荡的李白,忧思纯美的杜甫,柔肠旖旎的李煜,多情善感的柳永,才华横溢的李清照,坚定不屈的鲁迅……这些伟大得让世人高山仰止的中国文人,哪一个不是为我们留下宝贵文字的同时,还为我们留下宝贵的精神财富

仰望这些文人,我们深感:精神的留存才是比生命的逝去更重要的存在。

生命,无所谓长短,只要能在活着的每一天,都怀着对信仰的坚守,对人格操守的坚定,那么,每一个平凡普通的日子都会活得无怨亦无悔,这样的人生,该是精彩闪亮的吧。

这,就是我从这部书中获得的一点生命真谛。

送友人李白 读后感400字

也许,谁都会有送别的经历,可这个人,在你心里分量如何

只有分别时,才能知晓。

——题记  这日子终于来了,终于,我最好的朋友,也不得不和我分开了。

心中有泪却流不出,只能缓缓滑回心里,有千言万语要说,却只能送上一个复杂的眼神。

  青翠地山峦横在城郭之北,我对你的思念却仿佛还不止这些,山的雄壮,我全然不顾。

围绕着东城的流水,波光粼粼,你是否也像这流水,有朝一日仍会返回呢

此地此刻一别,您就像那孤蓬一般,远行万里了。

蓝天上,雪白的云浮起,飘忽不定。

您游子的的心,是否也像这浮云一样呢

也许,只有缓缓降下的落日,才能理解我对你依依不舍的故人之情了。

终于,你真的要走了,挥了挥手,我们从此告别。

您骑的那匹离群马萧萧长鸣,似乎也久久不忍离去。

  落日,将你的身影拖得好长,好长。

树叶沙沙的响着,夕阳下的那副剪影,逐渐的变小了,一点一点,终于,消失了。

这不能阻止我对你的思念,于是,在纸上,倾泻而出:  青山横北郭,白水绕东城。

  此地一为别,孤蓬万里征。

  浮云游子意,落日故人情。

  挥手自兹去,萧萧班马鸣。

  此一别,不知何时才能再见面

让我们把这份思念深深地藏在心里,直到重逢。

老师让我们读诗人李白这本书,之后写篇读后感。

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