水调歌头读后感
读《水调歌头》有感“明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
”我没有苏轼把酒问青天的豪爽，我也没有苏轼对月宫的丰富想象，但每当我走在大学校园里，抬头望到天上的明月时，明月就像有意似的，总让我回想起故乡的点点滴滴
我的故乡在南方，有一条宽阔而且美丽的河流过故乡。
故乡的人都管她叫母亲河。
故乡的人在河的岸边修建了许多供人们休憩乘凉的小广场。
记得在我读高中的时候，我的学校就在河边。
在高考复习的那段时间里，我经常在天气好的夜晚，在晚修结束后，一个人来到小广场，静静的望着空中的月亮出神。
月亮仿佛就有这样神奇的效果，她能让我心情平静，她能把我身上的压力陡然卸去，她能还我一个愉快的心情。
她不会生气，她更不会发怒，她只会带着她甜美的微笑默默的注视着你
这时你仿佛觉得这月亮似乎是为了你而变得愈加的明亮了
又一次，我独自走在这位于异乡的大学校园里，我抬起头，看到了天上的月亮，我想到了苏轼，我想到了故乡那明亮的月亮，我想到了……
苏轼《水调歌头》的300字的赏析
1、《水调歌头》这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
2、原文：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3、作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。
汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
4、赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
请问苏轼的《水调歌头》中，高处不胜寒的胜读第几声
王菲版的 歌词同苏轼的词 明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁 低绮户 照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁 低绮户 照无眠不应有恨何事长向别时圆 （别时圆）人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟。
这个的中心思想应该是 全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
读后感的话个人觉得应该自己组织语言 不然就不是自己的东西 不过可以帮忙开个头= =、 这种东西的读后感一般就是 中秋将近了，秋是一个感伤的日子，中秋则更胜。
望着那明亮洁白圆满的月，有多少离家的游子为此而感慨。
在中秋，有一首歌特别应景，那就是王菲的《水调歌头》.. 短期内写的也就是这了= = lz将我发上来的中心思想套进去 在描写一下 很简单的w 望采纳=u=
