《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一
[《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一]敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一——《境由心生》读后感之三在经历了漫长的时光之后，赶在清明节之前，终于把熊十力的《境由心生》集子给看完了，《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一。
清明节是中国传统上最为重要的日子之一，家家户户在这个时候都要祭拜祖先。
自十几年前离家读大学以来，我还是第一次在清明节回到老家。
能够在这个时间回去，一是自2008年国家改革节假日制度以来，清明第一次成为新中国的假日，因此有三天的小假期，回老家一次勉强可以安排。
二是近年我调整了回老家的时间，每年都要回去看看父母、兄弟姐妹和亲朋故友，但不一定选择春节。
去年是端午节回去的，今年想换换时间。
三是随着年龄的增长，对这些传统的东西有了新的认识，也想更加体会。
一、清明时节雨纷纷，是怀念祖先的好时节怀念，不可避免地带着些许伤感，也带着些忧愁。
在艳阳高照的盛夏，在硕果累累的金秋，显然都不合适。
冬天则肃杀，天地间一片白茫茫，来无影去无踪，似乎也不适合缅怀。
而早春三月（农历），草长莺飞，细雨蒙蒙，天地万物新老交替，嫩绿的新芽，枯黄的旧枝，交织在一起，不免让人体会到今夕何夕。
水稻田可能是蜀南农村最体现新老交替的生活情景了。
经历了一个冬天的天气变幻，田里的水草垂垂老矣。
为了及时播种和下秧，农夫要将田翻耕，于是老的水草和泥土被翻耕上来的新土所覆盖，形成一道道的泥梗，再用耙子耙平整，就可以育秧了。
在这个过程中，新和旧，过去与未来，被完美地融为一体。
在蜀南地区，大多数植物都是常绿的，常绿植物和其他植物有一个显著的不同，就是老的还没有掉下去，新的已经长出来，新老要并存一段时间。
新老并存的这个时间，就是清明前后。
其实，老祖宗在设定清明这个节气的时候，并不是从祭祀的角度考虑的。
按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明”。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
从今天农村的情况来看，清明既是祭祀祖先的时节，也是耕种的时节。
二、与时俱进，首先要敬宗法祖创新，是最受时人欢迎的词汇之一，也纳入了国家大政方针，诸如建立创新型国家，诸如温总理说，只要教育经费和研发经费在GDP中的比重持续上升了，国家的发展就更可靠了。
不过，以创新和领风气之先的apple总裁乔布斯却说，R&D多，不一定创新能力就厉害。
也就是说，与时俱进和创新，究竟是否意味着要从头开始，不要传承呢
愚以为，真正的与时俱进，真正的创新，只有站在前人的肩膀上，才能推陈出新，才能成为集大成者。
郎咸平在《是谁扼杀了中国经济》一书中曾经讲到，中国人最喜欢从头开始。
许多所谓的学者、研究人员、企业家，不喜欢了解过往的历史，不喜欢了解已有的东西，总是自己冥思苦想，希冀一鸣惊人，当新东西出来之后，自然免不了存在这样那样的瑕疵。
但不是先进行改进和补充，而是喜欢另起炉灶，重头再来。
这样，大量的人力物力财力投入在研究的初级阶段，出来的东西往往不堪使用。
当然，如果发觉一开始设定的研究方向就是错误的，当然可以重头再来，但我们一般没有经历过这个评估阶段，就重头再来了，读后感《《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一》。
这次清明节回故乡，发觉故乡的各式建筑明显比以往儒雅了许多。
仔细辨别，原来新新旧旧的屋舍，四壁都刷上了石灰，简简单单的石灰，把墙壁变成了白色。
而早些年回去，大多数新建的屋舍是花样翻新的，一般正面贴的是各式各样的瓷片，背后和侧面照例是裸露的砖墙（或许是屋主节约造价，考虑屋舍的背后一般少人光顾，故任其裸露。
其实只是屋舍的主人少去、少看屋舍的背后，但四四方方的过客却往往把屋舍的四周都看遍了，好好的房子，为了所谓的节约，便变得粗陋不堪）。
其实早些年乡村没有修建砖墙的时候，四壁照旧是要刷上石灰的。
青色的瓦顶、白色的四壁，与蜀南乡村的风光是很相适应的。
现在政府提倡并补贴一定费用，乡村屋舍裸露的砖墙又变成了传统的白色，和谐统一了起来。
新的砖墙是对传统木结构的创新，色彩和样式又是对传统的传承，这就造就了今日新农村的新气息。
乡村建筑物如此，一个家族、一个企业、一个产品，也是如此。
任何事物，从诞生那一天起，就经历了各种各样的风吹雨打。
此后的改良，此后的革新，都需要站在新的高度、新的角度，进行重新的审时度势，进行重新的演进和发展。
与时俱进首先要敬宗法祖的第二层意思，是不能忘本，不能忘记自己从哪里来，这样才能更好地走自己的路。
在扫墓的时候、或者有时回想起逝去的故人的时候，不免感伤，但更多的是从过去了解过来。
一个能够让人回忆时还能念着他的好的人，必然是生前受人尊重、被人爱戴和喜欢，能够和社会圆融相处的人。
如果有的人，我们都不愿意回忆，不想回忆，这样的人在生前社会中的景象，是可想而知的。
体会这样的感受，最莫过于翻阅家谱了。
一个个名字，在翻阅中得到了永生。
在翻阅中，翻阅的人也得到心灵的洗涤。
有时候，当我们去到传统的墓地，去一个字一个字地辨认那些古老墓碑上的文字，心中的那份唏嘘，自然长叹。
逝者已矣，生者犹存。
如何立身处世，在对先人的往事追忆中，答案自然产生。
三、敬宗法祖，并不是祖宗之法不可变国学正在当下神州火热。
不独如此，传统的宗族制度、宗法主义、佛教、基督教和伊斯兰教、自由主义等等各种思潮可以说都在粉墨登场。
原因是多方面的，我想至少有三方面的原因。
一是官方的意识形态不见得继续占据绝对的高地；二是随着网络世界的兴起和普及，普罗大宗有了更多的探索思想的基础，有了更多发声的渠道；三是随着温饱问题的逐步解决，“仓廪实而知礼节”，老百姓有更多心灵上的追求。
比如，围绕着清明节，不少地方兴起了寻宗问祖，续修族谱的热潮。
从中国的传统文化而言，祖宗大于天。
如果一个人被骂了先人，那是要拼老命的。
寻宗问祖、续修族谱这样的动作，反映了国人的传统的回归，对传承的期待，对血缘的重视，对地域的皈依。
很多外国人，包括一部分自诩为精英人士的国人是看不懂这些的，甚至对年年人头涌涌的“春运”也颇多微词，认为何必如此。
其实，中国文化历经数千年而不灭，历经无数的“邦分崩离析”而始终拥有向心力，历经为数不少的“汉奸卖国”而终不至于毁灭，骨子深处的敬宗法祖是重要原因。
血缘关系是一个很奇怪很微妙的东西，在日积月累和潜移默化之中，处处可见。
比如从未见面的亲人之间，或者是亲人的后代之间，那种似乎天生的亲近感，是用所谓“现代”的科学知识难以解释的。
敬宗法祖，是为了寻求内心的和谐和安宁，是为了从祖宗处寻求生活的大智慧，是为“人的社会性”添加足够的注脚。
但敬宗法祖并不是祖宗之法不可变。
以今天的川人为例。
今天的川人和远古时期的川人，并没有太多的联系。
历史上四川曾经经历过三次较为惨重的人口下降。
一次是三国时期，蜀汉连年战争，对人口消耗过大，但依旧留下了传承的基础。
第二次是蒙古灭南宋，由于蒙古皇帝蒙哥死于钓鱼城（有说被宋军射杀，有说染疾），在历时39年蒙古人最终占领巴渝全境之后，进行了大屠杀，两地所剩不到10万人。
第三次是明末清初，“八大王”张献忠兵败重庆退回陕西之后，又对成渝地区人民进行了大屠杀，两地所剩人口仅有7万。
因此，今天的川人修家谱，往往只能修到清初“湖广填四川”的时候。
想当年的移民，来到四川这两眼茫茫之地，如何战天斗地，如何生存发展，真的是值得今天的后人所仔细思量。
不了解四川这三次人口剧烈下降的历史，很可能认为四川自古以来就是天府之地，人民安于享乐，其中苦楚，只有自知。
因此，敬宗法祖，是要去传承家族中那些一脉相承，永恒的东西。
只有这样，发展才能站在一个比较坚实的基础之上。
从这个意义上讲，“中学为体、西学为用”要比“全盘西化”、“外国的月亮圆”要高明得多，智慧得多。
熊十力先生是新儒学的开宗人物，但他不是“于平地处响春雷”，而是有着深厚的传承基础，所以称之为“新儒学”。
十力先生原来学佛，造诣非凡，但身处乱世，终觉得佛学不足以强国，不能够抵御外辱，进而转身学儒，终成一代儒学大家。
但他从儒之后，并没有觉得儒学就比佛学高明，只是环境不同、效用不同而已。
北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能凸显儒者的器识与宏愿。
佛家讲究性空，在生灵涂炭之世，自不适合鼓舞群众，不适合抵抗外敌。
然而，在平常年代，在日常对人处事待人接物之时，不妨用用佛家的智慧，凡事看得淡一些，空一些。
呜呼哀哉，不亦乐乎
〔《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感两篇日记(练字)的意思是
大家怎么理解这句话
上编 名校作文第一章 写人我和亲人假小子怪爸爸，好爸爸我的妈妈贪吃的弟弟我的时髦外姿乡巴佬也洋气啦同学老师放学众生相我们班的小博士我的同桌马小跳 “懒”老师市井众生猫眼拾花工售票员闲二第二章 记事家庭趣事我胖，我苦恼爸爸妈妈的情人节我们家的“家规” 烛光“晚会” “不听老人言，吃亏在眼前” 成长故事希望小病令人后悔的香蕉皮第一次做饭烤玉米和时间赛跑我学会独立了校园速写我是纪律委员侃侃座位这件事该不该一堂“拆字”课社会写真路遇浓浓连州情我身边的爱心小故事 “嫦娥一号” 风雪路上第三章 写景状物走进自然夏天的小苇塘春之曲雨趣台风秋的气息风景名胜黄山大珠山岳飞城遗址考察报告早春的将军湖动物植物多多传奇聪明的小乌龟帝企鹅我家门口的梧桐树家乡风貌美在家乡路名，演绎上海的变迁我爱晋中龙泉，我爱你第四章 想象童话与寓言水果星球蚂蚁教授历险记书包历险记森林晚会还我绿色家园五个指头的对话懒猫和鳄鱼出卖时间的文明村村民科幻与遐想抽屉式楼房假如我是孙悟空福娃的梦想奥运畅想畅想奥运千年的回忆 千年的欢乐第五章 日记书信日记尽情一句美丽的叮咛真不该撒谎一个留守儿童的日记妈妈，别偷看我的日记书信互动给“手拉手”同学的信妈妈，我想对您说在毕业考试的日子里特别倾诉童年的呼唤我对李煜说致孙大圣的一封信节约用水建议书簿六章 读观后感感受书香乐观地面对生活吧——读《假如给我三天光明》有感我对安徒生说我最喜欢的一句名人名言我最喜欢的一本小人书读《谁动了我的奶酪》有感影视畅谈《小兵张嘎》观后感海棠树下的对话——观《无极》小感观《枪手》有感中编 满分佟文第一章 命题作文说说自己我，就是这个女孩练字进行曲我的心愿难忘的教训校园内外精彩的篮球赛我们班再见了，母校人生感悟生命需要勇气另一种美丽人生滋味爱的守护第二章 半命题作文成长印记我和钢琴我为妈妈洗脚风雨中的痛心声倾诉我想念在外打工的妈妈不忘父母养育恩给奥运健儿们的一封信百态人物大宁河边的小姑娘我最敬重的人我见到的修鞋青年写景状物美丽的海长城雄姿鼠标的自述雪花飘飘第三章 自拟题作文人物速写我发现了妈妈的“小秘密” 妈妈是一本书哥哥家有“状元” 生活故事酒醉麻雀护蛋一位陌生老爷爷的爱第四章 材料作艾续写觉悟的青蛙——续写《坐井观天》《牛郎织女》续编滥竽充数(续写) 改写乡村的黄昏改写《寻隐者不遇》扩写扩写《游子吟》《矛与盾》扩写《学弈》扩写读观后感不能忽视调皮蛋——读《淘气包马小跳》有感读《海伦·凯勒传》有感珍惜幸福——读《凡卡》有感电影《天下无贼》观后感生命力是永远压抑小住的——读《游园不值》有感下篇 获奖作文第一章 冰心作文奖三只小鸭春融化在绿色的舌头上感怀的亲情姑姑笑了一枝钢笔第二章 全国青少年“春蕾杯”作文大赛他和我同龄大秘密和小秘密我的小秘密我的梦想时间的脚步节约是美德我想对屈原说我对李商隐说寻秦记第三章 世界华人小学生终文大赛墨尔本的新年之夜我是山东人第四章“楚才杯”作文竞赛真是巧极了我家“萝卜给爸爸画个像读不懂的母爱第五章 “中国小作家杯”全国中小学生文学写作大赛 “奴隶”的一天不能没有你美丽的君子兰我心目中的新农村第六章 “新作文杯”放胆作文大赛无弦也歌常回家看看我经常想念她我爱我家第七章 “文心杯”全国小学师生作文大赛我是一株含羞草纷飞的音符过年小路捉“鬼” 读书，我的快乐之源第八章 “奥林匹克杯”全国作文大赛长城随想曲红叶的故事春天的故事第九章 新思维全国中小学生作文大赛森林里的选美大赛劳动和金钱第一次购物那次，我走失了妈妈，小乞丐第十章 “语文报杯”全国小学生作文大赛长大的感觉真不好我的“身份证” 母女情 “网语”谈第十一章 全国中小学生写作节作文大赛当试卷发下的那一刻迷人的月夜我爱书世上只有妈妈好第十二章 书香作文竞赛家园三部曲快乐老家回家我的精神支柱园中趣事和谐万岁
西游记读后感200字
西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的饿历险记。
他们必须坚强跨越过九九八十一难才能顺利取得真经，普渡众生。
在这取经途中，妖魔鬼怪会处处刁难着他们,艰难险阻会时刻伴随着他们,上什么让他们最终战胜一切,取得真经呢? 团结!是四个人的团结将他们凝聚在了一起,是四份力量的融合让他们不畏艰险,战胜重重困难.俗话说“团结就是力量”，而《西游记》不正是更加深刻地证明了这一点吗
有人说过：“一滴水如何才能不干涸
放入大海。
只有溶入大海，水才会长流不息。
唐僧师徒就是团结的化身，是团结让他们排除万难。
我们现在不应该如此吗
在学习、生活中，我们时时刻刻都需要团结。
当今时代，处处讲究合作精神，只有合作才能发挥出更大的功效，才能迎接更大的挑战，才能战胜更大的困难。
国与国如此，人与人也如此。
《西游记》，它让我看到了团结的力量，让我了解到团结的重要性，唐僧师徒教会我只有讲团结，才会获成功的大道理。
眼见未必为实 相信看过《西游记》的人，一定会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。
白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。
孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。
我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，一定让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到伤心，我就是这其中的一员。
我是一个极不爱流泪的女孩，但是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。
心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。
现在，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。
村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，通过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢
尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。
面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。
要相信科学，现象真理。
要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。
让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。
《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。
描写春天的文章有哪些
中外著名作家对春天的描述 巴金《春天里的秋天》 花香四溢的春天来了,我的家乡到处是一片欣欣向荣的景象.石川河的柳树开始发芽了,鸡子山的草儿也偷偷地钻了出来,各种各样的花儿也悄悄地开放 了.你看那河的沿岸和山脚下：粉红的桃花、雪白的梨花、娇艳的海棠花„„都开得笑盈盈的.草儿绿了,花儿红了,河解冻了.此时,你若来到这里,大自然会在 你的脑海里留下最新最美的图画. 叶圣陶《倪焕之》江南之春 春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟；纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边的柳 枝吐了嫩芽,芦笋也钻出来放叶透清了,河道里平静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠；真是山山水水都爱娇,好不动人.在阳光明 丽的中午,还可以看到水底一群群的游鱼,一动不动地正儿八经停在那里,好像待风出发的潜艇队伍.这时候整个昆虫界,正在掀起一个极其庞大的解放运动,在每 一秒钟里都有无数亿个生命在冬眠的壳壳里冲出来,于是春天才有了活力,春天才如此繁富呀! 高晓声《钱包》上海之春 春天来到了江南,春天来到了上海. 上海,这个向来对于时令的感觉比较迟钝的大城市,现在世强烈地洋溢着春天的气息,反映出春天的色彩来了.你瞧：肇家浜路那十里长廊的绿化地带上, 那堪称是东风第一枝的玉兰花,开的是多么热烈鲜艳.那白的,素装淡裹,晶莹皎洁,亭亭玉立,看着它,人们会情不自禁地产生一种出污泥而不染的高尚情怀；紫 的呢,则艳而不俗,丽而不媚,同样是昂首挺胸,豪骨侠风.还有,那桃花、杏花、杜鹃、山茶„„也都含苞吐蕾,争妍斗艳,竞向人们报告春天的讯息.至于公园 里面,那就更不消说了,柳暗花明,美不胜收.就连那马路两旁人行道上的树木,不久以前,它们还是光秃秃地兀立在寒风中,现在也都绽出了嫩芽,披上了绿装, 兴高采烈地迎着行人,倾吐着浓郁的春天气息. 茅盾《足迹》 一场春雨过后,柳枝绿了,桃花笑了.山溪水满,水面上时而飘过一二片桃花瓣.天色像玻璃一样嫩碧中透亮.太阳喜眉笑眼地从东半天升腾起来,红得像少女的脸膛,盈盈动人.如诗如画的春色和壮丽多姿的山川,使人感到舒畅,生气勃勃. 秦牧《春天的色彩和声音》 春天,大地从冬寒里苏醒复活过来,被人们砍割过陈旧了的草木茬上,又野性茁壮地抽出了嫩芽.不用人工修培,它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下,生长 起来.这时,遍野是望不到边的绿海,衬托着红的、白的、黄的、紫的„„种种野花卉,一阵潮润的微风吹来,那浓郁的花粉青草气息,直向人心里钻.无论谁,都 会把嘴张大,深深地向里呼吸,像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽. 袁鹰《长安柳色》 一场场黄风卷走了北方的严寒,送来了山野的春天.这里的春天不像南方那样明媚、秀丽,融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦,把镶嵌在山峦的屋宇、 树木,把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一古脑地融合起来,甚至连行人、牲畜也融合了进去.放眼四望,一切都显得迷离,仅仅像一张张错落有致、反差极小的彩色照 片.但是寻找春天的人,还是能从这迷离的世界里感受到春天的气息.你看,山涧里、岩石下,三两树桃花,四五株杏花,像点燃的火炬,不正在召唤着你、引逗着 你,使你不愿收住脚步,继续去寻找吗?再往前走,还能看见那欢笑着的涓涓流水.它们放散着碎银般的光华,奔跑着给人送来了春意.我愿意在溪边停留,静听溪水那热烈的、悄悄的絮语.这时我觉得,春天正从我脚下升起. 苏叔阳《春天的梦》 春的到来没有人知道春天从什么地方开始.春天不像赛跑者那样有一个起点.大概是在艾佛格来的多水的荒野,在奥岐绰比湖以南,春天形成了,蓬勃了,蔓延开来 了；在向北伸展时,步伐越来越有力,色调越来越鲜明.在这里,在美国的南端,春天的来临并不突然,不像有些新英格兰山谷那样,刹那之间便开满了罂粟科和毛 茛科植物的花.在这里,时令的递嬗是缓慢的,季节的钟摆摆得慢,摆动的弧形线也不那么长. （美）艾温·威·蒂尔《春满北国》 2 在佛罗里达半岛热带性的尖端,春的踪迹是不容易发现的,除非你细心寻觅.但在这里,奥岐绰比湖以北,春天却已渐成为明显的季节了.三月初的清早, 强风拂拂,我们驰过好几英里草原的湿地,发觉这里的野花已在竞发.谷精草的小白花已经开遍止水的池塘和水淹的平原,在那里,龙虾灰色的尖甲浮出新草的嫩绿 之上.燕子花也聚在一起开始着花,不久就会以光艳的蓝色掩盖过平地.在附近谨慎地着花的是蓝眼草.还有紫罗兰,这是我们这次长途旅行所见到的第一朵紫罗兰 花.从基西米草原起,一路往北,紫罗兰随处可见,在高山上,在海滨,在北国黯黑森林的边缘都有.密西西比河以东,盛开的紫罗兰超过五十种以上.紫罗兰是美国北部春天的标志. （美）艾温·威·蒂尔《春满北国》 初春这时节,百花还没有长出蓓蕾,冬眠的动物还没有开始苏醒,枝头的绿意,也真正才只有才那么一星点儿,若有若无,就像何逊诗中写的：“轻烟渗柳色”,稍不经心,不定就真以为盘旋在树梢的只是一缕缥渺的轻烟. 铁凝《洗桃花水的时节》 寒冷的冬天过去了.和熙的东风吹遍了原野上的每一个角落,和暖的阳光照耀在大地上,唤醒了大地的万物,给大地带来无穷的希望.啊!原来和暖的 春天来临了.堤上的杨柳,岭上的树木,都长出了新枝嫩叶,呈现着无限的生机.在春水绿波上自由自在游泳的白鸭、天鹅在欢乐地嬉戏.原野上的花儿也纷纷盛开 了,艳丽的桃花更是争先开放.万紫千红、群芳竞艳.蜂蝶在花间飞舞,鸟儿在树上歌唱,首首都是迎春曲,赞美着春天的明媚,歌唱着春天给大地带来的希望.春 天给大地换上了新的衣裳,使人恢复了清新的感觉.田间的农人们,随着春天的来临,为春耕忙碌起来了.他们一边耕种,一边高声地歌唱,整个田野都洋溢着欢乐 的歌声和气氛.春光是这样的美好,春天是一年中最美好的季节,因此,我们一定不让它虚度,要好好地珍惜这明媚而又短暂的春光. 凌应俭《春天》 逐渐增加的太阳的热力使大地回春.春天像一位童话里面美丽的仙女,它从海洋上跃登海南岛,又从海南岛跃登大陆南端,一路向北传递春天的消息.她所 到之处,冰雪融了,树木抽芽了,鲜花开放了,冬眠的动物睁开惺松睡眼醒过来了.虽然从南到北,从雷州半岛到黑龙江流域,路程遥远,这位美丽的仙女也得跑上 五六个月.但是,一到立春,她已经越过广州北去了.她走过的道路,马上变成了一条五彩路,鹅黄嫩绿、姹紫娇红,叶儿花儿都充满了生机.那些铃状的花朵,像 吊钟花之类,仿佛在发着一个阵微妙的声音,像一个个带有野性的小姑娘那样放纵地笑道：“春天来了!春天来了!” 冯德英《苦菜花》 那片灰色的天空下有四棵黑色的树,不知什么时候,已经喷射出了一些绿色的碎点.只要一转眼,就会有一片绿色的雾出现.几只燕子欢快地变换着队形,在轻轻掠过我的屋顶. 严文井《一个低音变奏》 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了.小草偷偷地从 土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的.坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏.风轻悄悄的,草软绵绵 的.桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿.红的像火,粉的像霞,白的像雪.花里带着甜味儿；闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿,杏儿,梨 儿.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去.野花遍地是：杂样儿,有名字的,没有名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的.“吹面不寒 杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你.风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿.鸟儿将巢安在繁花嫩叶当 中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着.牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着. 朱自清《春》 地是平坦的——像桌面一般平坦——地上长着去年留下来的日渐衰枯的褐色野草,在早晨的微风中微微地摇动着,野草下面已有新的绿意——这是草木知春 的征候.不知道是什么缘故,有一种透明的气圈笼罩着那个城市的远远的模糊的轮廓,使得城市好像是一只埋在琥珀里的苍蝇似的,赋与它一种艺术的微妙意味,这 使他感动了. （美）德莱塞《巨人》 万里晴空,阳光灿烂.春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了.那嫩绿的新叶,像她的卷发,那田野上的薄雾轻烟,像她的衣衫.随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚钻出来啦. 3 （苏）艾特玛托夫《永别了,古利萨雷!》 阳春清明节前,汤河两岸换上了春天的盛装,正是桃红柳绿、莺飞燕舞的时光.阳光照着已经拔了节的麦苗,发出一种刺鼻的麦青香.青稞,已经在孕穗了.路旁渠道里的流水,清澈见底,哗哗地赶着它归向大海的漫长路程. 柳青《创业史》 当春间二三月,轻飔微微的吹拂,如毛的细雨无因的由天上洒落,千条万条的柔柳,齐舒了他们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶,皆如赶 赴市集者似的奔聚而来,形成了烂漫无比的春天时,那些小燕子,那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加入了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许 多的生趣. 郑振铎《海燕》 喜鹊在枝头.春风杨柳燕影斜. 风如酥,花似火. 十里桃花相映红. 雨后春笋,争相破土而出. 小麦青青,一片粉花翠浪,远处近处的田畴里,春风泛起涟漪. 阳春三月,微风和煦,绿柳含烟. 漫天飞着软绵绵的柳絮. 宗璞《花的话》 迷人的春天慷慨地散布着芳香的气息,带来了生活的欢乐和幸福.杜鹃隐藏在芒果树的枝头,用它那圆润、甜蜜、动人心弦的鸣啭来唤醒人们的希望.成群 的画眉像迎亲队似的蹲在玛胡树的枝头.楝树、花梨树和醋栗树都仿佛被自身的芬芳熏醉了.何利走到芒果园里,看见芒果花开得像满天星一样. （印）普列姆昌德《戈丹》仲春 挟着春的气息的南风,吹着他散乱的头发；报春的燕子往来逡巡,空中充满了他们呢喃的繁音.新生的绿草,笑迷迷地软瘫在地上,像是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话；杨柳的柔条很苦闷似的聊为摇摆,它显然是因为看见身边的桃树还只有小嫩叶,觉得太寂寞了. 史培发《打旋网的人》 不管怎样,冬天毕竟过去了.到四月初,白昼变得温暖,夜晚仍旧寒冷：冬天还不肯退让,可是终于来了温暖的一天,打退了冬季,于是小河流水,百鸟齐 鸣.河边的整个草场和灌木给春潮淹没,茹科沃和对岸的高坡中间那一大块地方被一片汪洋大水占据,野鸭子在水面上这儿一群那儿一群地飞起飞落.每天傍晚,火 红的春霞和华美的云朵造成新的、不平凡的、离奇的景致,日后人们在画儿上看见那种彩色和那种云朵的时候简直不会相信是真的. （俄）契诃夫《农民》暮春 “轻舟冉冉雾弯环,细雨丝丝罩远山.”每年暮春,青油油的梅子透出黄澄澄的色彩,江南地区进入了梅雨季节.这时的骄阳,已不大肯露面,有时云开一 线,露了露笑脸,又驾起云霞,躲进了天宫,于是,洋洋洒洒,下起雨来；有时也会出现“东边日头西边雨”的奇景.从浙江天目山和苏南茅山地区涌来的山水,大 量涌进太湖.湖水暴涨,来不及外泄入海,出现了水涨帆高、桥低岛矮的景色.在蒙蒙细雨中,太湖白浪滔滔,感情显得格外充沛,色彩也异常鲜明,宛若一幅泼墨 未干的丹青! 章左声《春涨》 阵阵南风把浓郁的麦香吹进了村庄,庄稼人的鞋底上像抹了油似地闲不住了.大自然把一封封漂亮的书信传递给人们,人们读着这些熟悉的笔迹：柳絮飞舞 了,榆钱飘落了,蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜别,豌豆花变成了肥绿的嫩荚.这是春天向夏天告别的最后一幕.这一幕需要的道具是如此之多：男人们整理着 套绳的框、桑把、扫帚；女人们收拾着簸箕、篮子,缝补着破了的口袋.特别是早晨,月落星稀,一声声清脆的夏鸡啼叫声：“夏季了——嚓,夏季了——嚓!”把 人们从睡梦中叫醒的时候,各家茅屋前的磨镰刀声音,汇成了一股强大的音流. 李准《黄河东流去》 天气是醉人的温暖,恰好是樱花落尽的时季.细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片,有些便沾挂在平铺的碧草上.几树梨花还点缀着嫩白的残瓣.北面与西面山上全罩着淡蓝色的衣帔；小燕子来回在林中穿,跳.在这里正是一年好景的残春,到处有媚丽的光景使人流连. 王统照《山雨》春意 4 山下一片杏花如云.山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,叮咚作响,银雾飞溅.到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼.向阳的地方更不用说了,一片葱绿,从草势来看,即使在冬天,这草也没有停止生长. 王蒙《蝴蝶》 四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的.嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意.含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线；地上的人影,树影都是很微淡的.野桃花开得最早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美. 老舍《二马》 阴历二月间,原野开始脱去枯黄的外套,各种植物从冬眠中苏醒过来,极力地钻出解冻了的地面,吐出绿色的嫩芽.对春意反应最敏锐的,是沿河两岸堤坝 上的杨柳.那一溜溜随风摆荡的枝条,露着淡绿,变得柔韧了„„于是,春野里到处散发着被那雪水沤烂了的枯草败叶的霉味,融混着麦苗、树木、野草发出来的清 香. 冯德英《迎春花》 春天好似不管人间有什么悲痛,又带着它的温暖与香色来到北平.地上与河里的水很快的都化开,从河边与墙根都露出细的绿苗来.柳条上缀起鹅黄的碎点,大雁在空中排开队伍,长声的呼应着.一切都有了生意„„ 老舍《四世同堂》 小园已经有点春意了,首先是荡漾在杨柳枝头的绿雾,其次是清晨飞来的莺声；下过几阵细雨,荒坪又给涂上一层浅浅的颜色,青油油的地,如沙漠上的绿洲,难道这不就是黯淡欲绝的人生里一线生机吗? 唐弢《自春徂秋》 春色一天比一天浓了.刚刚下过的几场春雨,把大地全部洗刷明净,把大地上长冬的死气沉沉的残痕,一扫而光.山野在春风熏陶下,一天一个颜色,一天 比一天活跃.太阳光温柔地拥抱万物,温暖的空气因为从苏醒的地面上升起来的蒸气而颤动着.隔年的草又显出绿色,新生的绿草懒洋洋地软瘫在地上,河滩上的柳 树枝头浮出一层绿烟；小燕在河水上空和柳烟丛里掠过,空中充满了它们呢喃的繁音；石蛙在河岸边狭窄而深长的泥洞里有力地叫唤着. 肖建国《空山老屋》春景 春天.枯黄的原野变绿了.新绿的叶子在枯枝上长出来.阳光温柔地对着每个人微笑,鸟儿在歌唱飞翔.花开放着,红的花,白的花,紫的花.星闪烁着, 红的星,黄的星,白的星.蔚蓝的天,自由的风,梦一般美丽的爱情.窗户大开着,阳光带笑地爬进来.花在窗外对蝴蝶微笑.蜜蜂和苍蝇在房里飞舞. 陈月利《请到我们家乡来》 春的姿态是温柔而美丽的：树梢头草原上,慢慢儿抽出来的嫩芽,碧绿的,淡青的,仿佛少女般,庄严活泼.春,正好像是为着它们而存在的.飘荡在春的 空间里的柳絮杨花,这时也都好像非趁机会放浪一下不可的荡妇似的,完全丢弃了虚伪的羞怯,到处惹人；天空是沉碧的,太阳像海绵一样温软；风吹在人们身上使 人着了魔一样地快活.人们迷醉了一样快要溶解在这种光景里了. 葛迪鹤《春之迷》春末 这天晚上,在皮尔兹瓦塞河上一间客舍里,我们用桦木在壁炉里生火,坐在炉边,回味这次旅行的经过,自感荣幸.在我们一生中,再不会有这样第二个春天了.夜深时们步出户外,天空晴朗、繁星闪烁.但就在这星光里,春天悄悄的走了.明天我们醒来时已是夏天了. 整个北半球所有的角落,春天都来过了.它像一种声音,不断地扩展开去,直至在空间里消失了为止；也像一阵风,在大地上吹过,我们看不见它本身,却 觉察到它所引起的变化.它像麦田上一阵轻吹,也像流云投下来的飞影.它又像充塞着宇宙的生命,你接触到它,却只能接触到一部分.而当你以为正面对它时,它 却悄悄的走了.当然,只是在日历上的春天才是这样突然消逝了的,在实际上季候的转移都是逐渐的. （美）艾温·威·蒂尔《春满北国》山巅春景 阳春三月,登上九凤山巅,放眼陵区,真让人心旷神怡.远处一座座峻峭的高山千姿万态,在飘渺的云烟中忽远忽近、若即若离.近处的小丘几经春雨一片 葱绿,整个陵区就像一个绿色的港湾,浓绿如黛的松林和青翠欲滴的唐柳林带交织在一起,深线相间,春风吹过,像潮水一样起伏推进；坐落在树丛中的宫殿,露出 一个个琉璃瓦顶,恰似一座座金色的岛屿；而那山间公路上驰过的汽车,则是这海湾中游弋的小艇了. 禾子《古陵曲》山野春光 春光在万山环抱里,更是泄露得迟.那里底桃花还是开着；漫游的薄云从这峰飞过那峰,有时稍停一会, 5 为的是挡住太阳,教地面的花草在它底荫下避避光焰的威吓. 岩下底荫处和山溪底旁边长满了薇蕨和其它凤尾草.红、黄、蓝、紫的小草点缀在绿茵上头. 天中底云雀,林中的金莺,都鼓起它们的舌簧.轻风把它们底声音挤成一片,分送给山中各样有耳无耳的生物.桃花听得入神,禁不住落了几点粉泪,一片一片凝在地上.小草花听得大醉,也和着声音底节拍一会倒,一会起,没有镇定的时候. 你且看：漫游的薄云还是从这峰飞过那峰. 你且听：云雀和金莺底歌声还布满了空中和林中.在这万山环抱的桃林中,除那班爱闹的孩子以外,万物把春光领略得心眼都迷朦了. 许地山《春底原野》 焕之四望云物,光明而清鲜,一阵暖风吹来,带着新生、发展、繁荣的消息,几乎传达到每一个细胞.湖那边的远山已从沉睡中醒来,盈盈地凝着春的盼 睐.田里的春苗犹如嬉春的女子,恣意舞动她们的嫩绿的衣裳.河岸上的柳丝,刚透出鹅黄色的叶芽.鸟雀飞鸣追逐,好像正在进行伟大的事业.几簇村屋,形式大 体一样,屋瓦鳞鳞可数.住在那些屋里的人们,男的,女的,老的,少的,看见春天降临,大地将有一番新的事业,新的成功,他们也欢欣鼓舞；不贪懒,不避劳, 在那里努力工作着吧. 王雪松签名 《寻找异乡的春天》 温皓然的散文《写在春天的文字》 朱自清的-《春》-------------最著名了! 要古诗么?这也有好多!-------------------- 古诗《春游湖》 徐俯 《大林寺桃花》 白居易 《题都城南庄》 崔护 《绝句 》志南 《丰乐亭游春》 欧阳修 《江畔独步寻花》 杜甫 《苏溪亭》 戴叔伦 《赏 春》 《春运》 唐 杜甫 《春江花月夜》 张若虚 《春日》 朱熹 《惠崇春江晚景》苏轼 《滁州西涧》 韦应物 《春词》 刘禹锡 《春雨》李商隐 《春思》李白 《春怨》刘方平 《春望》 杜甫 《春宫曲》王昌龄 《春宿左省》 杜甫 《和晋陵陆丞相早春游望》 杜审言 北宋诗人秦观的《春日 陈与义的《春日 杨万里的《春日 李贺的《南园 僧志南的《绝句 高鼎的《村居 晁冲之的《春日（春草） 是谁最早把春天到来的汛息报告给人们?是杨柳、迎春花还是布谷鸟?不,首先报告我们的,却是那些平凡的小草! “野火烧不尽,春风吹又生”.这就是古人用来赞美小草的诗句. 你瞧,接连下了几次雨,如果你用手拨开紧贴着地皮的枯草,便可见到藏在下面的一簇簇貌不惊人的嫩绿的小草.它悄悄地伴随着春天的脚步来到人间.它虽没有迎春花那样惹人注目的花朵,也没有杨柳那样多姿多态的枝条,更没有布谷鸟清脆的歌喉.它是棵棵普通的小草,当它俯卧在底下时,那瘦弱的身躯更看不出来它有什么特别的地方,但它却毫不自私地把终年贮蓄的绿色都献给大地. 春天,山花烂漫,百花争艳之际,这时的小草却静静地躺在美丽的鲜花丛中.大片大片、绿茵茵、软绵绵的草地,供孩子们游戏大人们休息,有谁不赞扬它的温柔、舒适. 小草尽管它不为自己感到骄傲、自豪,默默地生长在祖国的大地上,但我也要赞美它永生不息的绿色精神! （春风） 冬去春来,春风习习,给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活.因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之.在中国古代诗人们的笔下,春风富有春意,又是异彩纷呈的. ——春风是温暖的.“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”（《绝句》）,南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意.“卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风”（《南溪早春》）,南宋诗人杨万里的这两句诗也同样写出了徐徐春风的和煦温暖. ——春风是柔和的.南朝齐时的王俭在其《春诗》（二首之一）中杌ㄒ±醋葱创悍缰 骸扒岱缫≡踊ā保 闱〉胶么Φ匦闯隽舜悍绲那崛嶂 D铣 菏 撕窝贰队酱悍纭分械牧骄涫 熬登捌 浞郏 偕舷煊嗌 保 熬浯邮泳踅嵌茸拍 磁 佣跃涤孟惴燮肆常 湎碌姆勰└ 悍缫淮担 惴追咨 谄 穑缓缶浯犹 踅嵌认卤剩 赐褡 蒲锏那偕 诖悍绲那岱髦 麓 偷皆洞Γ 萑恢皇S嘁簦 苍仙 痪 坡瓶晌拧U庋 簿徒 悍绲娜岷椭 葱吹梦┟钗┬ぁ?br> ——春风是忙碌的.南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗：“春风多可太忙生,长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴.”此诗写春风与花柳一路同行,为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件,又吹来潇潇春雨,且即时放晴.春风的忙碌,从这组传神的动态描写之中可窥见一斑. ——春风是通人性的.“春风知别苦,不遣柳条青”（《劳劳亭》）,这是唐代大诗人李白的诗句,写春风似乎知道人间的离别之苦,故意不吹柳条使之发青.在李白的笔下,春风多么通人性!“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”（《春兴》）,这是唐代诗人武元衡的诗句,写春风善解游子的乡思,为之吹送乡梦,在这里,春风成了多情之人.“东风知我欲山行,吹断檐间积雨声”（《新城道中二首》之一）,宋代大诗人苏轼的这两句诗,写春风仿佛知道“我”这羁旅之人要去山里而特意吹断了积雨,化无情为有情,写活了春风.宋代另一位著名诗人王安石的名句“春风取花去,酬我以清阴”（《半山春晚即事》）,以写人的动作的词“取”、“酬”来写春风,使之有情感、通人性,与李诗、武诗和王诗异曲同工,各尽其妙. ——春风是神奇的.在诗人们的笔下,春风就像一把奇特的剪刀,可裁出柳叶、杏桃,以及众多的绿叶、红花等：“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”（唐·孟浩然《咏柳》）；“春风骋巧如剪刀,先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》）；“东风便试新刀尺,万叶千花一手裁”（宋·黄庶《探春》）.春风是不可抗拒的生命力的象征,是给自然物带来新生的使者.唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽,春风吹又生”（《赋得古原草送别》）,写“离离原上草”被野火烧了之后,让春风一吹又生长起来,既反映出野草顽强的生命力,又显示了春风的神奇力量.唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起,吹绿日日深”（《连州吟》）,写春风吹得大地绿草越长越盛；宋代著名诗人王安石脍炙人口的诗句“春风自绿江南岸”（《泊船瓜洲》）,写春风所到之处,百草萌生,一片新绿,生机盎然,也都是对春风神奇力量的形象写照. 古诗写春风和煦柔和,这是写实；而写春风通人性,似剪刀裁出柳叶、杏桃等,则是文学中的移情现象.移情于春风,更可写活春风.古诗咏春风的技法,值得我们“古为今用”
朱自清的《春》的读后感
故乡何处是?忘了除非醉。
故乡名言宋·[风柔日薄]。
这两句大意是：故乡啊，你在哪里?除非醉得不省人事，才能把你忘记。
这是晚年的作品。
的家乡在山东济南，金人入侵后巳归属金国。
清照随宋室南渡，丈夫去世后其身飘泊在浙江的金华、绍兴一带，晚景十分凄凉。
这两句所表现的，是一种国破家亡的乡关之思。
“故多何处是”不是一般的设问，而是饱含着作者血泪的痛切呼声。
故乡，沦陷在敌人手里，收复无望，归去无期。
李清照怀念故乡，白天黑夜都不能把故乡忘记。
“忘了除非醉”正是以极沉痛的语盲，表现了这种时刻不能忘怀故乡的爱国之情。
词人运用设问和从反面着笔的方法，加强了无比沉痛的感情色彩。
宋代女词人 李清照 故溪黄稻熟．一夜梦中香。
唐·钱珝其九十八。
故溪：故乡的小溪。
这两句大意是：故乡小河边的稻子也该黄熟了吧?晚上做梦，一夜都闻到稻香。
全诗是：“万木已清霜，江边村事忙。
～。
这是触景思乡之作，诗人看到江边农民忙着秋收的景象．想到了故多。
诗人并没有直言思乡，但从白天想到故乡的稻熟，夜间梦到故乡的稻香，对故乡的思念之情已不言而喻。
唐代诗人 钱珝 朝来入忘树，孤客最先闻。
唐·刘禹锡。
这两句大意是：早晨，秋风吹到庭树之间，羁旅他多的孤客最先听到了秋声。
这首诗写因秋风起，雁南飞而引起孤客的思归之情。
全诗是：“何处秋风至?萧萧送雁群。
～。
”秋风吹来，只要不是聋子，每个人都可同时听到，为什么孤客偏能“最先”听到呢?因为羁旅行役的客子，对时序、物候有特殊的敏感，故秋风初至，便最先感知。
“最先”二字把旅情归思巧妙的暗示出来，于曲折中见深意，含蓄不尽。
写人物在特定环境中的心理、感情，可以作参考。
唐代文学家 刘禹锡 仍怜故乡水，万里送行舟。
唐·李白。
荆门：山名。
在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。
怜：爱。
故乡水：指长江。
李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。
这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。
这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。
本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。
诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。
唐代诗人 李白 云霞出海曙，梅柳渡江春。
关于故乡的名言唐·杜审言海上升腾的云霞带来曙色，江南先发的梅柳已报阳春。
此诗写诗人宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。
因物感兴，即景生情。
诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异地之“物候”变化才有“惊新”之意。
中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情愿。
尾联点明思归和道出自己伤春的本意。
诗采用拟人手法，写江南早春景物，历历如画。
全诗对仗工整，章法细密，字字锤炼，难怪后人推此诗为初唐五律第一。
唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 露从今夜白，。
唐·杜甫。
这两句大意是；露水的洁白从今夜白露节开始，天下最明亮的月亮应是故乡的月亮。
中，杜甫携家至秦州，怀念弟弟及故乡亲人，写成此诗。
本来露无夜不白，月何处不明?露白月明天下共一，并无差别。
但由于诗人羁旅异乡，又时入白露，对时令、气候感受最深，故说“露从令夜白”；又因飘零孤独，心情黯淡，仰望他乡之月总觉得不如故乡之月明亮，故说“”。
显然这是在客观景物中融进了诗人的主观情绪，由于心理的幻觉和感情的偏执，使诗人得出了不合科学道理却合乎艺术真实的结论。
远离故乡的人们每当思乡的时候，都会想到“”的名句，引起心律的共振而首肯它的正确。
写思乡和赞美故乡，常常引此名句。
唐代诗人 杜甫 人情重怀土，飞鸟思故乡。
宋·欧阳修“人情”句：王粲《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
”怀±，怀念故土。
“飞鸟”句：《古诗·行行重行行》：“越鸟巢南枝”．意为南方的鸟依恋故乡，栖在向南的树枝上。
这两句大意是人们都有很重的怀念故土的感情，就像飞鸟思念故乡的旧巢一样。
这两句诗带有格言意味，可用于写思乡之情。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《送惠勤归余杭》
