巜聪明孩子要看的两百个思维故事》的读后感
这本书和我们讨论了如何和幼儿一起工作的问题，如何促进3—5岁幼儿的高水平的思维和行为等问题，书中除了运用了一些理论的知识，还用了一些生动的事例，能加能够帮助教师及时反思，并理解幼儿的思维。
在第七章中提出了用故事丰富幼儿的思维，书中提到了“儿童早期接触的故事可以帮助他们扩展思维，增长见识，并促进其情绪情感的健康发展。
幼儿可以从故事中学到很多的东西，家长、老师和其他早期教育者常常寻找有希望帮助幼儿克服生活中困难和面对时代挑战的书”。
故事教学是幼儿园语言教学的重要组成部分，由于故事本身具有主题单纯、内容浅显、情节生动、富有儿童情趣等特点，成了幼儿接触最多而又非常喜爱的一种文学形式。
在故事教学中尝试让幼儿拥有质疑的意识、敢于质疑、学会质疑，能有效地启发幼儿思维的创造性，更能体现教学的多元性、个体针对性和发展的多样性。
如故事《猴子和水牛》，先给孩子设置一个焦点问题：河对岸有棵桃树，猴子和水牛谁能吃到桃子，为什么
请幼儿分组讨论，教师每组认真倾听，从中了解每位幼儿的思维能力。
如果只说猴子或水牛能吃到桃子的幼儿，说明其幼儿思维方式表现为“客体中心化”，不能同时从两个角度思考问题。
思维过程是“单维扫描”，而未形成“双维扫描”。
在教师的正确引导下，幼儿获得正确答案，猴子和水牛必须互相帮助才能吃到桃子，幼儿学会了从两个角度思考问题，形成“双维扫描”。
再如在《卖火柴的小女孩》这一次语言活动中，当我利用课件，带领幼儿欣赏完一遍故事后，请幼儿针对故事进行提问时，幼儿们争先恐后，纷纷举手提出心中的疑问：“为什么小女孩出来卖火柴，却没有人买呢
”“为什么她奶奶死了还会出现呢
”“为什么她死了脸上还露出微笑呢
”“她的爸爸为什么要打她呢
”……一个个精彩的提问，引着大家共同讨论探索，让幼儿们深深地感到小姑娘是那么的可怜、可悲，幼儿们多想伸出自己温暖的小手去帮帮她呀
有人说得好，“人类没有想象，如同鸟儿失去了翅膀”。
孩子的思维充满想象，他们的生活充满神奇，质疑使故事教学魅力无穷。
在故事教学中帮孩子播一颗质疑的种子，让孩子展开想象的翅膀，带着闪亮跳动的思维火花，和儿童故事真情相约。
争先恐后的成语故事
【成语】：争先恐后【拼音】：zhēng xiān kǒng hòu【解释】：抢着向前，唯恐落后。
【成语故事】：春秋时期，赵襄子请王于期教他驾车技术，一段时间后他们进行比赛。
王于期镇定自若，而赵襄子神色慌张，眼睛直看着王于期，争先恐后，结果输了，他不服就与王于期换马比赛，结果还是输。
王于期告诉他驾车应该人马协调。
50字的读后感，自己写的，小学水平
预言不是命运，是创造 ——读《怪物大师之危险的蓝胡子战士国》有感 几乎是一夜，千年罕见的干旱侵蚀了琉方大路的多雨城市——卡加兰，炎热、干渴、绝望，使这片曾经富饶的土地充斥着浓郁的死亡气息。
卡加兰的救命之水就掌握在布布路、帝奇·雷顿、饺子还有赛琳娜四人的手中。
殊不知，未知的危险中靠近他们…… 他们在半路上他们发现了一个小女孩——贝儿，他们好心收留她，可是贝儿却在他们睡觉时把盛卡加兰的救命之水的袋子割破了。
为了解决干旱领主诺亚森只好不听乌尔祭祀的警告开启了封印千年的永恒之泉，可怖的末日预言笼罩人间；当有些村民提水回家时突然水就被盗走了，布布路四人要求去逮捕罪犯，可是他们捉住的人却是贝儿，后来，他们因为不想让贝儿受苦，所以他们劫了狱。
他们劫完狱后就向城外跑去，结果跑到了兽人的领地悲泣荒原，他们在悲泣荒原结识了许多兽人大叔（蓝胡子战士的后裔），其中他们结识了兽人的首领他的名字叫：火颅。
在晚上，兽人大叔们为了固定禁锢法阵只好吃下让他们极度痛苦的燃烧石，贝儿为了救她禁锢在这的怪鸟朋友——飞尼，趁兽人大叔们痛苦的吃燃烧石时向火山扔进了有永恒之泉的水石，禁锢法阵横遭破坏，上古怪鸟逃离囚笼；兽人大叔争先恐后的从石头中掏出老一代的战甲变成了蓝胡子战士，勇猛的蓝胡子战士复活，悲泣荒原响起冲锋的号角；超越生死的荣耀之战已经打响
布布路和朋友们究竟将葬身于蓝胡子战士的火箭之下，还是会成为力挽狂澜的末日救世主
在卡加兰与怪鸟展开搏斗，战斗中贝儿他们发现怪鸟是想找一千年前的最邪恶的生物——梦魇藤报仇，邪恶的梦魇藤重生于世，迷乱怪物心智，直至癫疯死亡……因为蓝胡子战士体内有火元素，所以被梦魇藤控制了，最后因为火颅为了保护贝儿，所以付着重伤打败了梦魇藤，然后怪鸟履行了对贝儿的诺言把悲泣荒原变成了绿洲。
乌尔祭司是卡加兰的命运编织者，他能预见未来，因此偏激地认为一个几岁的小女孩是破星之子，会毁掉国家，要把小女孩处以火刑，而守卫卡加兰的英雄——蓝胡子战士则因为种种误解，被当做怪兽驱赶。
这就是预言所带来的快乐吗
命运交织上预言，却变成可怕的灾难
毁灭，步步逼近；阴谋，即将得逞；而真相，却一次次被遮掩…… 而真正的英雄是不计较个人得失的，当国家遇到危难时，被驱赶的战士仍然选择了为国而战，在他们和四位怪物大师预备生的帮助下，卡加兰才得以重生。
在事实面前，乌尔祭司感叹：我如此信仰着命运，结果却只是受了命运的愚弄吗
那群坚信命运的人们对于乌尔祭司的预言深信不疑，贝儿是，蓝胡子战士也是，他们都是预言和命运宰割的生命
预言实现了吗
不
没有，它反而是伤害了他人，同时也让自己沦陷
而布布路，一个孩子，讲了这样一段话：“爷爷曾讲，关于未来有一个重要的特征，当你看着未来的时候，它就会发生改变
”这是一番简短而又深奥的话，以前我不明白这句话的意思，不过现在我懂了，我也不再希望知道自己的命运了，这样人生才有惊喜
是啊，因为人们的偏见与知探的未来，差一点毁掉一个国家，由此可见，真理与正义总会被蒙上灰尘，只能勇于探索，乐于进取的人才能去发现
整本故事情节曲折，真是‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村
’预言并不代表能诠释命运，命运不属于预言，预言也没有资格去否定一个人的未来
去决定一个人的人生
命运属于未来，属于创造，正因为未来的迷茫，命运才会交织出五彩的人生，我们的人生也才能拥有创造的能力，更多冒险
（我六年级了，成吗
可以自己删一点，比五十字多得多了）
三篇600字美文加它的600字读后感
溪 水 透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵
这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂
我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧
赏析： 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊，我的“母亲”。
母亲啊，就如同这溪水。
母亲啊。
，你看着我长大，无微不至地照顾我。
我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。
我感受到了母爱
请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事
这一切，就让我现在来“弥补”。
我爱你，我的母亲
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。
不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。
但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。
” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。
我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。
” 公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。
” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀
” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。
不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花
” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。
有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。
这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。
年年春天，百合努力地开花、结籽。
它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。
几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。
许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
那里，被人称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在
” 「赏析」 林清玄先生笔下的“百合花”不仅开在了断崖上，也确如标题所言开在了我们的“心田上”。
这样一株与杂草同生在断崖上的“百合”，却有着与“杂草”不一样的信念：“我是一株百合”。
不仅如此，它还是一个实干家，“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”。
在它顽强地与恶劣的自然环境做斗争的过程中，也遭遇了所有奋斗者都难以避免的又一种考验：周围庸者（如杂草、蜂蝶、鸟雀）的讥讽和鄙夷。
但它不动摇、不游移，执著地坚持自己的信念，最终开满了山谷。
“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。
因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。
因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。
没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。
多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动
我的评论：不经意间,秋冬就这样悄悄的到来了,我喜欢秋天却不喜欢深秋,秋天本来是收获的季节,可是深秋却让我感到孤独,本不是冬季却时常会有冬天的凄凉,我喜欢冬天的雪花,却不喜欢冬天的到来,因为冬天来了,就意味一年的结束,年龄的增长.----------《美文》杂志里的。
或许，习惯了那种心弦战栗的感觉，才会如此这般执迷不悟。
亦或许，陷入梦境太深，成为了心中无法忘却的延续。
亦或许，只是需要一个失去的理由，可以是月落，可以是星沉。
尽管冷漠了些，终究知道了幸福的去意。
时光似一捻飞花，随风成泥。
几缕牵挂，无非凝成一襟迷离。
拾起一地影影绰绰的过往，曾经的笑容和眼泪，化作生命中最深的印迹。
评论：这段文字深深的触动了我的心弦，自己的往事历历在目，同学间的争吵，父母的误会。
看了这段文字，我释然了。
江 南陈 犀水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛； 石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿； 河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花
争先恐后成语故事
【成语】： 争先恐后【拼音】： zhēng xiān kǒng hòu【解释】： 抢着向前，唯恐落后。
【成语故事】： 春秋后期，晋国有个很有名的驾驭能手叫王子期。
有一次卿大夫赵襄子（真国国群的先人）向他学习驾车的技术，但学习没多久，就自以为了不起啦，便要同王子期比比高低。
比赛开始了，赵襄子刚反车赶到平原上，就挥鞭催马，同王子期双双飞快地追赶起来。
一开始赵襄子遥遥领先，可越跑他的车越慢，结果，他接边换了3次马，还是远远地落在了王子期的后面。
赵襄子不高兴，便把王子期叫到跟前，责备道：你教我驾车，为何不把技术全都教给我
王子期解释道：我的技术都毫无保地全教给您了，可您在运用上有毛病。
驾车最重要的是要让马和车协调一致，套上车辕，宽要合迁，要让马感到舒服。
同时，驾车的人要特别注意马跪的慰问，不断加以调整，这样马才能跑得快，跑得远。
接着，王子其又具体地指出赵襄子的毛病，说：：在比赛中，当您跑在前面的时候怕我赶上您，沁您落在后面的时候又拼合想追赶上我，总是把注意力入在我身上，试问，您哪里还有心思来驾车呢
这就是您落后的原因。
赵襄子虚心接受了王子期的批评，并认真按照王子期的指点练习驾车技术，于成为一个驾车能手。
根据这个故事，后赤人们引出争先恐后这个成语，原指做事不能分神，要全力以赴。
