有人知道“守得云开见日出”是出自哪首古诗词吗
郄是春秋时候开始被当作姓的。
一、郄姓源主要有三：1、源自以邑名为姓。
据记载，晋大夫郄献子食邑于郄地，其后裔遂以郄为姓。
2、源自姬姓。
据记载，郄与却原为一姓郄是却的俗字是晋国的一个邑，故地在今山西沁水下游一带，自晋大夫文开始，其家族世代以为采邑，就以邑名却作为姓。
却读作（Xi），后来俗写作郄，郄的读音（Xi）。
以后郄与却分化为两个姓，郄读（qie)，却仍读（Xi）。
3、源自苏姓。
时大臣忿生，为王族，因封于苏，故称。
曾任司寇之职，决狱牢案，明察秋毫后世尊为狱神。
其子被封在郄，为郄伯，郄邑故地在今河南沁阳市贺村，其后裔遂以封地名郄为姓。
二、迁徙分布 （缺）郄姓始于，是以地为姓的姓氏。
，却乡是晋国大夫叔虎的采邑，传到了儿子郄芮的时候，开始以邑为氏而姓了郄，郄氏家族是当时晋国的公族，也就是的姬姓后裔。
当时的郄邑，位于河内，也就是现在河南省黄河以北的地方。
根据上说，郄氏出自姬姓，晋国公族大夫食采于郄邑，因而以此为氏。
而根据上的记载说，郄姓原姓纂，晋国大夫郄文生儿子豹，豹又生芮，芮又生缺，缺又生克，克又生代，世代为晋国的公卿。
望族出于济阳，山阳。
济阳在今山东省以定陶为中心的一大片地方，山阳在今的西北。
望族居于济阳郡，即现在的山东省定陶县西北部。
三、历史名人 郄 正：三国时蜀汉太守。
博览坟籍，弱冠能文，为秘书令史，迁郎至令。
澹于荣利，依则先儒。
郄 双：春秋时晋国大夫，有才辩。
与、郄锜并称“三郄”。
郄 缺：春秋时晋国大夫。
耨于冀，其妻钶之，相敬如宾。
文公闻其事，用为下军大夫。
东汉有侍中郄巡，晋代有雍州刺史郄誢，明代有辽东郄永。
郄 诜：晋代雍州刺史，字广基，单父人。
学问好，识见多，气宇不凡，办事果断，能洞察世事，有政绩而爱到朝野一致赞誉。
于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如
”诜对曰：“臣举贤良对策第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”诜在任威严明断，甚得声誉。
郄 忠：明代洪武年间进士，他为官职之时，正值荒年，百姓生儿生女都因无法养活面弃之荒野，郄忠见了心疼，而将俸禄拿出以济穷人。
此外，郄姓名人还有：有东汉待中郄巡。
明代有卓著者郄广、郄祥、郄永……等，他们是行唐之人，均为忠孝之士。
四、郡望堂号 1、郡望 济阳郡：晋惠帝时置。
在今河南省兰考线一带。
济阴郡：西汉时置。
在今山东省定陶县一带。
山阳郡：汉时置。
在今山东金乡县东北。
东晋至隋初，移治江苏省淮安市。
2、堂号 中军堂：晋国郄谷通礼乐，敦诗书，懂兵法，晋文公封他为中军。
<<醉翁楼记>>的第一段在全文起什么作用?
《村行》王禹偁 「要点」这是一首记游七律。
「问答题」分析“万壑有声含晚籁”两句诗的意象。
答：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，不仅对仗工整，而且意象新颖。
山峰本来是不能语而“无语”的，这并不违反事实，但是作者着一“立”字，把自然拟人化，山峰顿时有形有思，有了生命。
于是此时的“无语”仿佛表示它们原先能语，欲语，而此刻忽然无语了。
「主题」我们从这独特的意象中，年垤的是诗人独立寒秋、悄立斜阳的孤独形象。
《黄州新建小竹楼记》王禹偁 「熟悉」夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
「要点」这是一篇叙写普通名物的游记。
《天仙子》张先 「要点」张先的词语言工巧，韵味隽永，追求一种朦胧美，曾以三处写“影”佳妙而著名，世称“张三影”。
「问答题」分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色。
答：由于“云破月来花弄影”而使满篇生辉。
这句词词少意多，一语三折。
云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。
仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。
把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
《渔家傲-秋思》范仲淹 「注释」“燕然未勒归无计”燕然未勒：未能在燕然山刻石记功，即未建功。
「要点」这是一首边塞词。
《岳阳楼记》范仲淹 「注释」文中描写的三类人 1 、“迁客骚人”迁：左迁，即贬官。
迁客：被贬官的人。
骚人：诗人 2 、“忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
” 3 、“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
“古仁人之心”是指古代品德高尚者的人生态度。
「要点」这是篇散文，但作者采用骈散相间、韵白夹杂的方式，在叙述和议论时多用散句，在描绘景物时多用骈体。
《浣溪沙》晏殊 「问答题」分析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句的意蕴。
答：这首词最为人们传诵的是“无可奈何”与“似曾相识”这一联。
两句写春花落去，春燕归来，伤逝而又达观的复杂的情思。
其中“花落”、“燕归”是客观的景物，而“无可奈何”、“似曾相识”是作者主观的感情。
春残花落，韶光将逝，人是无能为力的，所以说“无可奈何”，此乃“自其变者而观之”；春燕重归，似旧实新，所以说“似曾相识”。
此乃“自其不变者而观之”。
这就是晏殊对于自然、人生通达的看法，也是对现实生活的澄明圆融的观照。
《戏答无珍》欧阳修 「要点」欧阳修字永叔，号醉翁，是唐宋古文八大家之一。
「熟悉」“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
” 《踏莎行》欧阳修 「注释」“候馆梅残”候馆：接待宾客的馆舍。
暗用南北朝陆凯的诗意：“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江地无所有，聊赠一枝春。
”驿路梅花正含有怀人之意。
“草薰风暖摇征辔”：“草薰”、“风暖”则是从江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”两句而来。
「要点」这首词的上片是写行人的离愁，下片是写行人对思妇的思念。
《朝中措-平山堂》欧阳修 「注释」朝中措：词牌名。
平山堂：此词的题目，平山堂在扬州，依堂而望，江南群山皆拱檐下，故名平山堂。
「要点」这首词具有明显的豪放色彩。
《秋声赋》欧阳修 「要点」这是一篇体物写志的文赋。
「注释」 一、“夫秋，刑官也，于是为阴；又兵象也，于行用金。
”：1 、“夫秋”二句：《周礼》把官职分为天、地、春、秋、冬之类。
因秋天有肃杀之气，所以把掌管刑法、狱讼的刑官分属于秋。
2 、“时”指一年四季。
于时：在四季之中。
古人以阴阳配四时，把春夏分属于阳，秋冬分属于阴，出自《汉书》。
3 、“兵象”：战争这象。
因战争是肃杀之事，故时又以秋治兵，出自《汉书》。
4 、“行” ：五行，即金、木、水、火、土。
古人以五行配四时，春属木、夏属火、秋属金、冬属水，出自《礼记》 二、“宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。
”：“黝然”黑的样子。
“星星”形容白发。
这句是说，黑头发变白色。
「问答题」此文是怎样描绘“秋声”形象的
答：这篇文章里，作者先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，再从“色、容、气、意”四个角度进行描摹，把无形的秋声写得有声有色，有意有形，从而描绘了一个独特的“秋声”的形象：虽令人感到悚然，感到悲凉，但它却又是何等地不同凡响
《朋党论》欧阳修 「熟悉」 文中第四段：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝； 能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆乱亡其国。
更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。
周武之世，举其国之臣三千人共为一朋……“理解举各帝王例子的含义。
《雨霖铃》柳永 「问答题」分析此词点染、铺叙的特点。
答：此词善用点染、铺叙，景深情长，上片的“念去去”是点，点明这次分明是去而又去，远而又远，接着用“千里烟波”、“暮霭沉沉”、楚天空阔三种景物加以渲染，衬托出“去去”的水远山遥和离情的深沉凝重。
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是点，点明离别的时间和气氛，然后用“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个具体形象来构成一种凄清的意境，借以烘托伤秋伤别的情感。
这里点染、铺叙交织使用，从而化虚为实，把一首深情款款、哀凄感人的叙事曲，写得自晓畅，情事俱显。
《八声甘州》柳永 「注释」“误几回天际识归舟。
”“误几回”句：多少回错把远处驶来的船只当作自己的盼望的归舟。
出自：谢眺《之宣城城出新林浦向板桥》诗。
「要点」此词的突出特点是善用领字引调带笔，从而增强作品的层次感和音乐感。
（如：“对”、“渐”、“叹”、“望”等认出即可） 《望海潮》柳永 「要点」《望海潮》词牌曲是柳永的首创。
《六国》苏洵 「要点」使六国灭亡的三个原因：1 、“古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
” 2 、“齐人勿附于秦，刺客不行，”3 、“良将犹在。
” 「注释」“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事。
”天下之大：此指北宋的统沼疆域。
下而从：降低而随从。
故事：旧事，此指六国灭亡之事。
这两句是说，如果以现今天下之大，却降而蹈六国赂秦而降的覆辙。
「问答题」分析本文谋篇布局的特点。
答：作为一篇史论文章，作者的谋篇布局极具匠心。
先是开门见山，点明主旨。
“弊在赂秦” 四字，片言居要，为一篇之警策。
然后针对六国不同情形，分别从“赂秦而力亏”、“不赂秦以赂者丧” 两方面加以论证，继而为六国谋划，提出了封谋臣、礼奇才、并力向西的强国之策，最后向宋朝廷发出语重心长的告诫，与开头呼应，表明了文章主旨之所在。
《明妃曲》王安石 「要点」王安石：字介甫，号半山临川。
他是唐宋古文八大家之一。
此诗是一首咏史诗，写王昭君的。
「问答题」分析此诗以议论入的特点。
答：“意态由来画不成，当年枉杀毛延寿”一是由意象式而为议论式，“意态由来画不成”，不仅感叹翻新，同时也是一个著名的画理命题：“人生失意无南北”，不仅感叹历史人物，同时也是现实人生的写照。
这种议论式笔法既使作品曲笔转折，纵横跳跃，又使作品深含理趣，体现了宋人与唐人不同的艺术思维和艺术表现。
《北陂杏花》王安石 「要点」王安石的这些写景抒情小，被称为“半山体”。
《桂枝香—金陵怀古》王安石 「注释」“登临送目，正故国晚秋”。
故国：金陵为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城所在地。
故云。
国：都城。
「问答题」此词表现的思想感情。
答：这是一首登临怀古之作，上片写景，热情地赞美了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象；下片怀古，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的慨叹，不只怀古，而且警时。
词人对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途感到一种深深的忧虑。
《答司马谏议书》王安石 「要点」这是一篇书信体政论文。
《鹧鸪天》晏道 「注释」“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
”“舞低”二句：谓楼外杨柳梢头的夜月，因物而落；桃花扇里的微风，因歌而息。
扇底：扇里。
古代歌舞时多持扇。
「问答题」分析此词的构思特点。
答：词人采用逆入顺写的手法，明明是重逢时的惊疑，却从“当年”相逢时的欢乐写起，再写别后的梦中相逢，煞尾才落笔到久别重逢“犹恐相逢是梦中”的情态，层次分明而有对照、转折。
《游金山寺》苏轼 「注释」“羁愁畏晚寻归辑”羁愁：客居之愁。
畏晚：最怕黄昏时引动乡思。
归辑：归船。
「主题」“我谢江神岂得已，有田不归如江水”：谓如有田地可耕，决心辞官归隐。
《荔枝叹》苏轼 「注释」“无人举觞酹伯游”：伯游为人民做了好事本应受到后人的祭奠，但现在却没有人再祭奠他了。
「要点」除了进贡荔枝之外，诗中还提到哪些事情劳民伤财
1 、“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。
”（相笼加：竞相收罗，层层加码，力争压倒对方，即小龙团茶。
）2 、“洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
”（姚黄花：牡丹中的名品，指进贡牡丹为劳民伤财。
） 《和子由渑池怀旧》苏轼 「熟悉」1 、“鸿飞那复计东西”。
2 、“往日崎岖还记否
路长人困蹇驴嘶”。
「主题」抒发了诗人对人生动荡无常的感慨，其中也蕴涵着诗人独有的乐观洒脱的精神。
「要点」此诗以议论为诗。
《江城子》苏轼 「要点」悼亡诗古已有之，而将悼内容写词中，苏轼为首创。
「问答题」分析此词的艺术表现特点。
答：此词想象丰富，结构往复曲折。
作者在漫长的时间与广阔的空间中驰骋想象，并把过去与未来、梦境与现实、生者与死者融为统一的艺术整体。
全词组织严密，一气呵成，但又回环往复，曲折有致，恰到好处地表现了作者真挚深婉的情感历程。
《水调歌头—丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》苏轼 「注释」1 、子由：苏轼的胞弟苏辙。
2 、“但愿人长久，千里共婵娟”。
婵娟：颜色美好貌，此指月色。
「问答题」分析此词善于描写月亮形象和作者情感的特点。
答：上片开头，写作者因不满现实而神往月亮上的生活，然后写他由神往天上生活转而留恋人间。
下片开头，写作者因月圆人不圆而产生的怨月情绪，最后写作者因感悟到“悲欢离合”与“阴晴圆缺”自古“难全”，对月亮不仅不再埋怨，反而采取同情与原谅的态度，把人与月、古与今自然地融为一体，达到了人月同其命运的境界。
《念奴娇—赤壁怀古》苏轼 「问答题」分析此词的艺术表现的特点。
答：此词的整体艺术表现主要是以酣畅淋漓的笔墨，创造出一种恢弘峥嵘的意境。
先是由“大江东去”建立起博大、开阔的空间意象，再从“千古风流人物”带出时间的长远，空间的长江水变成了时间的洪流，冲刷着“故垒西边”的历史，拍打着“乱石穿空”的岩岸；映现出“雄姿英发”的身影，激发出“人生如梦”的感慨。
全词笔力雄健，一气如注一洗婉约词愁山恨水之景、游子思乡之情与低徊婉转之调，表现出一种全新的气象，因而被誉为“古今绝唱”。
《卜算子—黄州定惠院寓居作》苏轼 「要点」此词格调清空，意境高远，深具“坡仙”个性。
《赤壁赋》苏轼 「熟悉」苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与予之所共适。
“（”逝者如斯“出《自论语》、”消长“：消减和增加。
”盖将“：大概、大凡。
”变者“：变化的眼光。
）大意：流去的像这江水，但实际上没有消失；忽圆忽缺的像那月亮，但它始终没有增减。
凡从变化的眼光来看，那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样（承上所说，江水每时每刻都流，月亮每时每刻都变化） ；如果从不变的眼光来看，那么我和万物都是永恒的（承上文所说，江水虽流但未尝消失，月亮虽变，但未尝增减），那么人又何必羡慕水与月呢
（“无尽藏”：无穷无尽的宝藏。
“适”：享用） 「要点」这是一篇文赋 「问答题」分析本文所表现的哲理意义。
答：本文为苏轼被贬黄冈游赤壁时所作，在这种心境下游赤壁，当有无限苦闷，诸多感慨。
然作者不仅能“入乎其内”地深锐感受到人类无法逃避的忧患意识，同时也能“出乎其外”地深刻领悟到“物与我皆无尽”、“造物者无尽藏”的宇宙人生哲理，因此，才能写出这篇具有超越时空的魅力的赋中佳作，文中带有浓厚的老庄色彩，但这种在贬谪逆境中的旷达精神是积极健康的。
《留候论》苏轼 「注释」是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
” ：“倨傲鲜腆：傲慢无礼。
折：污辱。
孺子：年轻人，后生。
《登快阁》黄庭坚 「注释」“落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
”澄江： 双关语，既是快阁所临之江名，又是形容其清澈之状。
“朱弦”句：谓世无知已，不再弹琴，含有怀才不遇之感慨，出自《吕氏春秋》。
青眼句：出自《晋书》阮籍的故事。
「要点」他以诗负有盛名，为江西派宗师。
《寄黄几复》黄庭坚 「熟悉」桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
「问答题」分析“桃李春风一杯酒”两句的意境创造。
答：颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，两句无一动词，全靠场景的跳跃转换来生发感情；亦无一奇语，全靠诗人的巧妙剪接来创造意境。
“桃李”、“春风”、“一杯酒”的组合，给人以丰富的想象，而“江湖”“夜雨”与“十年灯”，更是造语新奇。
“江湖”二字，让人透过朦胧的灯光看到诗人辗转飘泊、羁旅客乡的身影，“夜雨”二字，则在诗人那静谧的灯光下，流出了一种“夜雨敲窗玻璃声”的感觉。
诗人选用对立的意象“一杯酒”与“十年灯”是少与多的对照，相聚何其短促，飘泊河其漫长：“桃李春风”与“江湖夜雨”则是“乐景”与“哀景”的反衬，从而起到了“一倍增其哀乐”的效果。
《踏莎行》秦观 「注释」“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
”：词人用视觉的茫无所见来表现其心境的迷乱无主：故乡既遥远，桃源亦渺茫，作者精神上是如何彷徨苦闷，无以自拔。
「要点」秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士。
秦观以文学受知于苏轼，为苏门四学士之一，为“婉约派”的代表词人。
《青玉案》贺铸 「熟悉」“若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
” 「问答题」分析此词未三句写愁的比兴手法。
答：此词善用博喻，意兼比兴。
未三句，“一川烟草”，喻闲愁迷迷蒙蒙，无处不在：“满城风絮”，喻闲愁漫天飞舞，杂乱纷繁：“梅子黄时雨”，喻闲愁连绵不断，难以穷尽。
把三个本来不相连属的意象，通过内在的愁情串联起来，于是，它们不再是单纯的比喻，而是有着更为深刻的“兴”的含义。
《苏幕遮》周邦彦 「熟悉」叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
「要点」周邦彦被称为北宋文人词之集大成者。
《兰陵王—柳》周邦彦 「注释」“登临望故国，谁识，京华倦客
”故国：家乡。
京华倦客：倦于客居京城的人，指作者自己。
「要点」词人由“送行”惹起的远离故土、倦于宦游的喟叹。
从风格上讲，它属于典型的婉约的风格。
《如梦令》李清照 「注释」绿肥红瘦：形容雨后繁茂，鲜花稀落。
此语多被词家引用。
《醉花阴》李清照 「要点」把帘外之菊与帘内之人打成一片，把处界之景与内心之情打成一片，真是神来之笔。
《永遇乐—元霄》李清照（后期作品） 「要点」此词为李清照晚年流寓临安所作。
「问答题」分析此词的艺术表现对比的特点。
答：此词对比描写，倍增哀乐。
上片着重写今，下片着重写昔。
表现词人对个人身世沉浮与历史兴衰变化的独特感受。
先写昔，后写今。
以昔日的欢乐幸福对比今日的寂寞悲苦，以乐景写哀情，使其哀情更显深沉、浓重；还有乘坐香车宝马的酒朋诗侣与帘儿低下听人笑语的憔悴、孤寂的词人作比，既写词人生活之凄楚，也写词人性格之孤高。
《声声慢》李清照 「问答题」分析此词善用叠字的艺术表现特点。
答：善用叠字、声情并茂是此词的突出特点。
起笔连用十四叠字，不仅由外到内、由浅到深、层次鲜明地写出词人不能摆脱失落感和孤独感的心理过程，而且在音律上形成一种急促、跳动、铿锵的节奏和旋律，给人以“大珠小珠落玉盘”的音乐感受。
《六州歌头》张孝祥 「注释」1 、“追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
”洙泗二句：谓礼乐之邦陷于金人统治。
2 、“隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
”毡乡：北方游牧民族住在毡帐中。
区脱：匈奴语称边境屯戌或守望的土堡为区脱。
3 、“冠盖使，纷驰骛，若为情”。
指求和的使臣往来不绝。
4 、“闻道中原遗老，常南望，翠霓旌。
”翠葆：翠羽装饰的车盖。
霓旌：彩旗。
此谓，皇帝的车驾。
「要点」张孝祥曾中进士第一。
《初入淮河绝句》杨万里 「注释」何必桑干方是远，中流以北即天涯。
“天涯”：天边，因淮河中流以北即为金人占领区，故有远在天涯之感。
「要点」杨万里自成一家，时号“诚斋体”。
《闲居初夏午睡起》杨万里 「熟悉」梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
（写出了初夏午后庭院小景，显示出了季节性。
） 《游山西村》陆游 「熟悉」山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。
「问答题」分析“山重水复疑无路”的艺术特色。
答：此联不仅以明丽的色彩，流走生动的句式，展现了浙东一带丘峦起伏、河汊纵横、道路曲折、花柳交映的迷人景色，反映了诗人行走在山阴道上，面对目不暇接的美景时那种又惊又喜的心情，而且还用形象化的语言，道出了一种理趣，引领人们去参悟人生的哲理，体现了宋诗的特色。
《金错刀行》陆游 「问答题」分析此诗的艺术表现的特点。
答：在艺术表现上，此诗突出表现了陆诗慷慨豪迈的抒情风格。
全诗虽然只有十二句，但四句一节，境界阔大，感情激越，富于跳跃性。
表现的是“提刀独立顾八荒”的愤慨之情，是“一片丹心报天子”的强烈愿望，抒发自己灭敌复国、气吞万里的雄心壮志，尤其最后的“呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的豪迈之语，感情极为强烈。
《关山月》陆游 「主题」朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
《书愤》陆游 「注释」楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（这具体生活场景的回味，使得全诗的议论感慨不致落空。
诗人以独特的艺术感受和高超的语言技巧，用三组名词对称排列，将那些最值得诗人珍忆的场景给以蒙太奇式的组合，成为一组具有高度概括力的具象。
） 《临安春雨初霁》陆游 「熟悉」1 、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
2 、素衣莫起风尘叹，犹叹清明可到家。
“素衣”二句：言京洛风尘会将白衣染黑。
陆游化用其意，言自己不会久留京华，不必担心会被京华风尘所污染。
「问答题」分析景色描写特征及表达了什么感情作用。
答：从写景角度看，“小楼”、“深巷”，极写江南都会之幽美，诗意盎然；淅沥雨声之后，继之以越女娇软、柔曼的卖花之声，韵味无穷；由杏花一枝春带雨，想及湖边、满城已是繁花待放，千里江南，春意渐浓，令人神往。
从写情角度，这里的“一夜听春雨”，可以想见诗人在一个春雨之夜浮想联翩、竟夜难眠的情景；这里的“明朝卖杏花”，可以想见诗人为杏花春雨江面而深深感动、而童心未泯的心境。
《钗头凤》陆游 「问答题」分析《钗头凤》如何以景衬人： 答：上片写美好的回忆，以‘满城春色宫墙柳’的美好景色来衬托‘红酥手’的娇美形象。
下片写邂逅的感伤，则以‘桃花落，闲池阁’的荒凉景色来衬托‘人空瘦’的形象。
诗人强烈的今昔之感就在这人景相衬的对比描写中表现出来。
《四时田园杂兴》范成大 「要点」是一组田园诗，共60首。
《水龙吟》辛弃疾 「要点」有《稼轩词》传世 「注释」“把吴钩看了，栏干拍遍”“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未
”“可惜流年，忧悉风雨，树犹如此。
”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
” 吴钩：宝剑名，李贺《南园》诗‘男儿何不带吴钩，收取关山五十洲’此处化用其意，想有翻作为。
季鹰：说的是张翰，他是个自由自在的人，作者引此典，表示自己不愿学张翰忘怀世事。
求田问舍：是说刘备手下的谋士想请求回到乡下去做个富翁，不想追随刘备打天下了，作者引此典是表示自己不愿求田问舍，做富家翁。
树犹如此：语出刘义庆《世说新语》木犹如此，人何以堪
是作者自叹自惜年华在国势飘摇中逝去。
「问答题」分析此词的抒情主人公形象。
答：主人公望中之秋水，是“水随天去秋无际”，水天一色，秋色凄清；望中之青山，是“献愁供恨，玉簪螺髻”，一“愁”一“恨”，移情于物。
而“落日楼头，断鸿声里”的“江南游子”，尽管“把吴钩看了”，把“栏杆拍遍”，也“无人会”其“登临意”。
多么悲哀的孤独，多么复杂的心情
《摸鱼儿》辛弃疾 「要点」这是一首比兴寄托之作，以残春风雨、落红飞絮来象征南宋国势的萧条零落。
「注释」“长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
” 长门五句：用汉武帝与陈皇后的典故。
「问答题」分析《摸鱼儿》比兴手法的运用 答：在伤春、宫怨的形式下，表达了作者深沉细腻的忧国之情，写得缠绵悱恻，意脉深远。
作者借主人公的伤春之情引出对君王的哀怨之情，由美人之喻扩展为一个完整的抒情女主人公的形象。
通过惜春、劝春、怨春的过程，十分熨贴地描绘出惜春人恋春而又怨春的感情特征。
作者写伤春之情，是感叹青春年华的虚掷，既是切合典故中美人的命运，也暗喻自己的被闲置的遭遇。
看似闲笔，实则构成了此词的完整意境，大大增强了此词的感染力。
《青玉案》辛弃疾 「注释」“玉壶光转，一夜鱼龙舞。
”鱼龙舞：谓玩鱼灯、龙灯。
「熟悉」众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《永遇乐-京口北固亭怀古》辛弃疾 「要点」北固亭：在镇江城北一里的北固山上。
又名“北顾亭”。
「问答题」分析《永遇乐》用典的艺术： 答：词中用典很多，而且多是历实，全词由典故和对方历史的评论组成，而所用典故和所写史实圴与眼前的江山、本朝的时事结为一体，化为统一的意境，并于历史和现实的映照中评论古今，纵横驰说，很好的抒发诗人借古讽今与吊古伤今的思想感情。
《念奴娇-登多景楼》陈亮 「要点」多景楼：在江苏镇江北固山上甘露寺内。
《扬州慢》姜夔 「要点」姜夔的自度曲 「注释」“竹西佳处”：引用杜牧《题扬州禅智寺》‘谁知竹西路，歌吹是扬州’，指环境清幽。
“过春风十里”：杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不知”此反用其诗意，极写扬州之荒凉。
“纵豆蒄词工，青楼梦好”：杜牧《赠别》诗言‘娉娉袅袅十三年，豆蒄梢头二月初’《遣怀》诗又云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼蔳幸名‘意谓杜牧纵有诗才，也难以表达这种深沉的悲怆之情。
“二十四桥仍在”：为斤扬州名胜，相传古代有二十四个美人吹箫于此，杜牧《寄扬州韩绰判官》‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’。
「问答题」分析《扬州慢》一词点化杜牧诗句的特点： 杜牧在扬州的所见所感已经成为扬州繁华的历史见证，因此，作者巧妙地引出杜牧，借此将自己未曾见过的扬州昔日的繁华与今日自己亲见的扬州的荒败相对比，将自己与古人结成一体，共同作为历史的见证人，以增加作品的可信性和‘黍离之悲’的力度。
作者以杜牧曾经歌咏的‘竹木西处’和‘春风十里’对比今日之‘荠麦青青、废池乔木’，这是从视觉角度描画今昔两种不同的画面，以昔时的‘杜郎俊赏、豆蒄词工’对比今日之‘重到须惊，与难赋深情’，这是从感觉的角度表现今昔两种不同的情思，以杜牧的‘歌吹是扬州’对比今日之‘清角吹寒’他‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’之有声对比今日之‘波心荡，冷月无声’
<<西江月.夜行黄沙道中>>滴解释`思想感情(最好有辛弃疾的资料)越多越好
西江月。
夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
①黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。
黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：盐）山县。
②“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。
”别枝：斜枝。
别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
③社林：土地庙附近的树林。
社，土地神庙。
古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
④见：同“现”。
[3] 5 西江月：词牌名。
6 别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
明亮的月光惊动树上的熟睡的鹊儿，使得它们悄然飞离树枝，夜空中有轻轻吹拂的风，风中不时送来阵阵蝉鸣。
稻花飘香沁人心脾，预示着人们的丰收。
如此美妙的意境里还传出一片蛙声。
不一会，乌云遮住了月亮。
只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。
行人慌了，可那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见
他急急地从小桥过溪，拐了个弯，茅屋就出现在了他眼前。
作者辛弃疾辛弃疾[6] （1140－1207）南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。
但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。
韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
描写萧瑟秋天的千古佳句
Hi秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 汾上惊秋 苏 （廷＋页） 北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻 秋月 程 颢 清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠 七夕 杨 朴 未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多 立秋 刘武子 乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中 七夕 杜 牧 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星 中秋 杜 牧 暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧萧. 咏秋诗句 汉代刘彻：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
晋代陶潜：和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。
唐代王维：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石山流。
元代关汉卿：秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。
唐代王健：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
：不似春光，胜似春光。
战地黄花分外香 陈毅：西山红叶好，露重色欲浓。
写秋的诗词名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词》 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 唐·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流 宋·柳永《八声甘州》 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 宋·黄庭坚《念奴娇》 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 宋·秦观《浣溪沙》 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝 宋·秦观《秋日》 如此江山 萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。
知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。
愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。
世界凄凉，可怜生个凄凉女。
曰：“归也”，归何处
猛回头，祖国鼾眠如故。
外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。
天乎太瞽
看如此江山，忍归胡虏
豆剖瓜分，都为吾故土。
-------------------------------------------------------------------------------- 翠楼怨 题王泽环亡姬遗像，因庚子兵乱，此像失职，后其友朱 望清见于市上，赎回归之。
寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。
试展朝云遗态，费维摩几许清宵
紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊，赎得生绡。
环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。
故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再，愁煞韦皋。
-------------------------------------------------------------------------------- 对酒 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
-------------------------------------------------------------------------------- 残菊 岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
-------------------------------------------------------------------------------- 赤壁怀古 潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
-------------------------------------------------------------------------------- 杜鹃花 杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。
应是留春留不住，夜深风露也寒凄。
-------------------------------------------------------------------------------- 赋柳 独向东风舞楚腰，为谁颦恨为谁娇
灞陵桥畔销魂处，临水傍堤万万条。
-------------------------------------------------------------------------------- 红毛刀歌 一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内，待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立，露风三寸阴风号。
陆专犀象水截蛟，魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈
骷髅成群血涌涛。
刀头百万英雄泣，腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用，夜夜鸣啸声疑鴞。
英灵渴欲饮战血，也如块磊需酒浇。
红毛红毛尔休骄，尔器诚利吾宁抛。
自强在人不在器，区区一刀焉足豪
-------------------------------------------------------------------------------- 剑歌 炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪
世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。
五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛
胸中了了旧恩仇
锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。
按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。
中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。
斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较， 但恃铁血主义报祖国。
-------------------------------------------------------------------------------- 秋海棠 栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光力，几度开来斗晚风
-------------------------------------------------------------------------------- 去常德州中感赋 一出江城百感生，论交谁可并汪伦
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
-------------------------------------------------------------------------------- 失题 登天骑白龙，走山跨猛虎。
叱咤风云生，精神四飞舞。
大人处世当与神物游， 顾彼豚犬诸儿安足伍
不见项羽酣呼钜鹿战， 刘秀雷震昆阳鼓， 年约二十余，而能兴汉楚； 杀人莫敢当，万世钦英武。
愧我年二七，于世尚无补。
空负时局忧，无策驱胡虏。
所幸在风尘，志气终不腐。
每闻鼓鼙声，心思辄震怒。
其奈势力孤，群才不为助。
因之泛东海，冀得壮士辅。
这些应该可以帮到你，加油哦，希望你的学业更上一层楼。
关于秋天的古诗
秋天 何其芳 震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀， 用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网， 收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。
芦蓬上满载着白霜， 轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了。
牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》
宝鸡开元,写诗歌,散文,感悟
宝鸡赋作者：惠雨古谓陈仓，仓储天下霸气、九域雄魂；气贯日月，魂统六合1。
今名宝鸡，鸡鸣神州赤县、曙光升腾；天下破晓，晓白四方2。
洪荒针泉，人文牙根3。
华夏之母，女娲之孙4。
启母系氏族之源，陈遗迹北首之岭5；领仰韶文化之先，开石器文明之河6。
芸芸先祖，漫漫其衍；泠泠一脉，浩浩九州；五千年华林修茂，深植故土；十万亿族孙勤淳，裔传有序7。
炎帝生姜水，制耒耜（ lěisi）以耕稼8；神农难天台，尝百草而疗民。
耕德医泽，火恩布惠9；蛮荒桥渡文明，兽体嬗变人身10。
族之大者，莫过炎黄；史之远者，翘楚神州11。
周公发于斯而东征，立国分封诸侯12；秦伯养于斯而西战，力拔著戎称霸13；建国统域，缺补金瓯14，远交近攻，炎黄翼丰15。
立国不止一朝，统天每由此出16。
雄王而雌霸，帝王之社柄17。
扼甘陕而镇西域，接南岭而提北疆18。
望京之锁钥，祖庙之门户19。
取天下则必攻，守基业则必戍20。
明修暗度，高祖之神谋，英君建业之奇途21。
散关难进，孔明之鬼策，智星折戟之雄关22。
斯于宝地，王师流连23。
英杰星列，俊才云陈24；横刀立马，诗书金风25；即便农夫平民，亦尚耕读传家26。
依终南而揽秦川，挎北塬而带渭水。
壁立千仞，昂首柱天，耸龙脊以高瞻，腾飞有时27；叠岭屏翠，峰峻雾紫，围福泽于宗族，兴旺绵延28。
风牧瑞云，时得佳雨润田畴；雪被沃野，长护稼穑越苦寒29。
秦川八百里，流翠生金，宽胸怀之博达，盛五谷之丰登，千代粮仓30；渭水九千漩，生土育灵，延浩淼之柔情，结秦晋之良缘，百世其昌31。
凤翔东北，百鸟来朝之仪32；璜孕东南，太公辅天之象33。
仰鸡峰，参昊天魁斗34；听渭水，闻金戈铁马。
大散关万夫莫开，枕戈以待旦35；金台观独留玄机，真人多隐修36。
法门寺德馨，佛塔颂来祥云霭霭，善普人间37；五丈原情苦，两表诉尽忠心拳拳，鞠躬尽瘁38。
张载祠前，训留万世开太平，天地立心39；东湖柳下，喜雨亭记苏子士，文心雕龙40。
石鼓山起石鼓阁，南依鸡峰，北锁渭水。
石鼓不敲而声震寰宇，刻词难解魅惑后世41；铜镜型塑青铜馆，曦映朝霞，辉瑞故里。
钟鼎有铭而名享内外，铸文铿锵首命“中国”42。
望石鼓，常鼓国风民气，面铜镜，对镜自鉴臧否43。
渭水流金以迎阳，峻岭藏黛以养阴。
蒙蒙兮烟阁千树，油油兮日光万畴44。
太白皓首以俯视，闲看翻云覆雨，藐群峰而轻圣贤45。
起兵君王，树为民请命之帜，江山得手，榨百姓黎民之膏46；渭塬横亘以阵列，嘘叹更朝换代，厚庶民而藏朝骸。
黄土千里，岁奉麦黍以养生，陵丘似山，穴葬帝王之淫奢47。
偎水黄沙，尽掩东征西战之血气48；遮雾苍岭，轻浮春种秋收之汗腥49。
桃李红颜之甜笑，谷黍金灿之欢心。
社火喧天鼓震日颤，秦腔搏命嗓惊云飞50。
北西凤玉液千池，帝王贪杯误早朝，江山醉倒51；南太白琼浆万斛，诗仙闻香急出手，醺吟蜀道52。
春醉佳节舞升平，秋醉圆月祥万家。
春步无痕拾阶绿，堤嫩水活。
渭湖映画天赐印，水底日红53。
百卉盛彩，千芽蓬勃54；春宜景泰，色润熙和55。
夏云鼓雷庆年丰56，川金塬黄。
时雨梳柳娇村景，犬吠炊烟57。
五风十雨，荷艳榴赤；热气炽盛，象生繁荣58。
秋讯无意惊红叶，凉随雨落，龄草有诗傲白霜，菊篱陶醉59。
荞粉芦雪，谷金枫红60；气爽月圆，稔丰归仓61。
冬隆四野雪梅竞美，廊桥独步62。
冷透三山星月凝辉，栈道寻古63。
霜被旧踪，溪瘦林清。
冰悬瀑凝，柳牵飞雪；冬至阳生，四廓皆欢。
普天同庆，风畅气和64。
晨睇故里，心神静穆。
群峰朝贺拜新日，万木礼赞颂朝阳，千物得华，大地泽惠。
光被四野，鸟语鸣乐65。
感新天之催振，奋精神而图强；思飞朗玛之巅，意夺北斗之宫66。
自奋精神，身体力行。
有志勿寄后人，努力全在自身。
六旬出手未晚，全力以赴尽功，但愿历程辉煌，未达虽败犹荣。
事可不成，标立师范67。
看天地，阴阳显赫，仁心纯直方得一天新景；思曲直，明暗清晰，是非明朗当是正义世风68。
楼宇村舍似剪影；水波微澜，皆生金光。
嫩绿浅红润光华；彩点心态，激情四溢。
夕阳闲步，红日衔岭。
直观身影，自量材栋69；水浮金云，惑辨本色70。
云飘银裾丹青仙画，剑光扇辉神笔鬼描71。
霞托雁阵，字翔云端。
雁展人格大似天，鸿唳清高荡天风72。
观鸿途而神醒，品雁语而自悟；鉴当天之善恶，戒品行之曲直；问良心之消涨，规后事之行止。
梦窜云天，却要脚踏实地；瞬间辉煌，慎鉴自发之光73。
万物有序必然勤奋发展，百灵无忌自当奔赴前程。
日偃月行，河汉清虚。
一镰银月割云碎；天景奇丽，清风无价。
几点清辉撒幽径，松筛月影，蛩鸣书窗74。
江山如画，故里最美。
思天地之悠悠，憾孤心之茕茕75。
平生无大为，行止有小仁。
念一生利民即安，苟余岁无为巨汗。
拟挥缺墨之秃笔，试画乡土之荣茂。
文字即成，忝展世人慧眼，赞之讽之，余皆诚恳笑纳。
心惕惕而抛砖，目灼灼以待玉。
励我同乡，尽展其才，添砖加瓦，聚沙成岭76。
写颂词以歌生地，扬秦风以敬社稷
注释：1、陈仓，古称西虢，是周秦文化的发祥地。
秦孝公（公元前361年）设陈仓县。
九域六合,指中国地域的天地四方。
比喻中华民族的霸气和雄风，都储藏在这块土地上，储藏在这些人民的性格里。
2、唐肃宗至德二年（公元757年）因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞，改称宝鸡县。
这里主要取意诗人李贺及诗句的神韵，“雄鸡一唱天下白”的意思。
3、从洪荒时代，这里即是国人起根发苗的地方。
4、这个地方可称华夏之母。
传说中女娲造人，这里的先祖，便是女娲的子孙。
5、北首岭，经1958-1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存。
位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上，遗址文化层堆积分为早、中、晚三期，距今约 7100到5600年。
6、从发掘出土的文物来看，北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。
北首岭遗址比西安半坡遗址早400年，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存，这里是中华文明发祥最早的地方之一。
7、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化，北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表，北首岭文化遗址的发现和发掘，使我们中华民族的发展链条得以有序连接。
印证了中华民族繁衍的脉络。
8、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之神，因首领善于用火，故称火德王，因此名炎帝，号神农氏。
9、炎帝依天时，分地利，制耒耜，教民农作。
善用火，为火德王，故称炎帝。
遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了火焰子（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。
10、他播百谷草木，大力发展生产，善于用火，创始文明之初，创造文字，始制衣冠，建造舟车，定制算数，制乐器定音律，寻草药医民等，是中华文明的先祖。
11、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭，也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始，炎帝的后裔是华夏最大的一支，也是历史最悠久的一支。
12、周公，姓姬名旦，又称叔旦，谥文公。
曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。
其政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后，“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
13、秦僻处西陲，周初为附庸小国，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔）。
秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。
秦穆公乘胜前进，二十多个戎狄小国先后归服了秦国。
秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称「秦穆公霸西戎」。
穆公又称秦伯，苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句，“泉上秦伯坟，下埋三良士”。
14、金瓯，比喻疆土之完固。
亦指国土。
南史，朱异传：“（武帝）尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。
”15、远交近攻，当时秦统一中国的雄伟战略，由此中国才天下一统，羽翼丰满。
16、宝鸡这个地方是立国、统一天下，多次征战的出发点。
17、秦文公十九年（公元前747年）有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，准备献给国君。
碰到两个小孩劝他不可，说这个怪兽叫“猬”，出生吃母，吸人脑浆。
猬也开口说：这两个小孩叫陈宝，是一对雉精，抓住雄的可以成王，抓住雌的可以称霸。
陈仓人去抓两个小孩，小孩突然变成两只神鸡，一只飞到河南南阳，后转生为汉光武帝刘秀。
另一只飞到陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁似玉。
唐至德二年（757年），陈仓山复闻鸡鸣，声传数十里，肃宗认为神鸡为国宝，鸡鸣乃祥瑞之兆，随改陈仓为宝鸡。
故掌握这块地方，就像拿住社稷的把柄。
18、宝鸡自古就是交通要道，这里说它所处的地理位置，及其枢纽周边相连的地域。
19、望京，指长安，皇帝的都城，祖庙，泛指京都和人们的生地。
锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性。
20、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地。
21、刘邦从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道出奇兵奔袭陈仓，取得胜利。
明修栈道，暗度陈仓，是汉高祖非常高明，非常奇特的计谋，是当时非常有名的战例。
22、蜀汉建兴六年(228年)冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中，折戟而归。
鬼策，“鬼”陕西方言，为极端聪明的人和事的意思。
譬如，这个人“鬼”的很。
23、流连；连续，反复。
故即片言半辞，亦为之咨嗟传诵，流连，反覆不已的样子。
24、才智出众，学识造诣很深的杰出人才非常多。
25、表示当地彪悍和文雅并存的风气。
秦地的军队自古被称为虎狼之师。
26、“耕读传家”是当地最广泛的意识，在三十多年前，有百分之五十以上的人家，大门口的门额上，都写有耕读传家的牌匾，可见这种风气和意识在民间非常厚重。
27、宝鸡的地形以渭河为界，南边是秦岭群峰北边是渭北台塬，中间是八百里秦川的最顶端，秦岭主峰太白山像擎天的柱子，整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处。
它像一道巨大的屏风，又是中华民族的龙脉，而宝鸡这一段，正好是龙的脊梁。
28、秦岭像一道岭叠着岭，红云紫雾围绕的屏风，将宝鸡这块宝地围护，要风得风，要雨得雨，很少发生自然灾害。
是一块福泽之地。
29、因为秦岭的关系，阻滞南北来往的气流，因此，这里经常有回旋的携雨云落下偏雨，秦岭以北落雪，秦岭以南却落雨。
因此这里的庄稼是十年九收。
30、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件，秦人才会异常富足，千百年来，这个地方就是中华的天然粮仓。
31、渭水是整个八百里秦川的动脉，也是旱涝保收的优越条件。
秦晋之良缘，意思是指秦国和晋国联姻，友好相处。
几年后，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦穆公又给了晋国许多粮食。
但晋国却屡次对秦国食言，背信弃义，秦穆公最终都宽恕了晋国，并与晋国结盟。
晋国公子重耳流亡于各诸侯国，最终来到了秦国。
秦穆公对他十分赏识，还把宗女怀嬴嫁与他为妻。
但重耳对怀嬴十分轻视，怀嬴说：“秦国与晋国地位对等，你为什么瞧不起我
”重耳知道自己错了，便马上向她道歉。
后来秦穆公派人护送重耳回晋国，成为晋国国君，即晋文公。
事后，重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人，父子两代都与秦国联姻。
后世将百姓之间的嫁娶，统称为喜结秦晋。
32、凤翔县在宝鸡东南，古时天下九州，凤翔为雍州，商亡周兴之前天呈异象，有凤鸣于岐而翔于雍，预示商亡周兴，故在唐代改名为凤翔。
凤鸣而百鸟来朝，即帝王之气已经显现。
33、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师。
佐周武王得天下。
是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙。
县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。
而姜子牙得璜，即意味着他将辅佐周文王补天。
34、国之西方曰昊天。
西方金白色，故曰昊天。
魁斗即魁星，指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。
东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。
原宝鸡火车站旁边，既有魁星阁地名。
35、.配有铁甲的战马。
有时亦指雄师劲旅。
宋陆游 《书愤》诗：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
”比喻雄关虽险，但中华民族枕戈待旦，丝毫不可以轻心，始终要提高警惕，时刻准备保卫自己的家园。
36、据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子。
先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州（今辽宁彰武县）。
一生游遍名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修。
平时不修边幅，时人称之为张邋遢。
张三丰传云：“欣而伟，龟型鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一衲一蓑。
所啖升斗竭尽，或数日一食，或数月不食。
书过目不忘。
游无恒处，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。
37、法门寺，宝鸡以东九十六公里处。
为中华著名的佛教圣地之一。
建於北魏，唐朝是法门寺的全盛时期，1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
38、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇，是一块高约120米，东西宽1公里，南北长约3.5公里的地势险恶的黄土台原。
五丈原南靠秦岭，北临渭河，东西临麦李河和石头河，形势险要。
三国时期，蜀汉后主刘禅建兴十二年（234年），蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。
在此，蜀军与魏军对峙了100余天。
最后，诸葛亮病逝于此，享年54岁，葬于定军山。
今天五丈原诸葛庙犹在。
39、张载，（1020——1077），字子厚，号横渠。
伟大的哲学家、思想家、教育家，他发现气本论,认识论，一物两体的辩证法，是北宋中期一份宝贵文化财富
张载办学的校训，至今是韩国中小学重要的教材，四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载是我国十一世纪的无神论者。
其著作被列入明清两代开科取士的必读书目。
张载祠在眉县横渠乡。
40、大文学家苏东坡，他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇，其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治记》、《凌虚台诗》等。
藏有苏轼、梅、兰、竹、菊手迹石刻，有历代文人墨客诗词。
石刻一百五十余通，诗文书画、亭廊阁壁，给人以古朴典雅，恢宏壮阔，博大精深之感。
特色景点有凌虚眺远、岸柳飞雪、石螭吐甘、沧浪瀑布、曲桥观鱼、断桥叙史、喜雨怀苏、洗砚直谏、君子吊古、苏祠仰象、墨海揽胜、牡丹争艳等。
亭台楼阁现在，东湖有景点二十余处，湖面五万七千六百多平方米。
集亭、谷、楼、阁、廊、堂等古代建筑精华于一处，是一座典型的北方历史性园林。
文心雕龙，是指苏东坡的文学才气。
41、石鼓为先秦时石刻作品，唐初发现于古陈仓石鼓山，陈仓石鼓阁因此而得名，其北临渭水，南依鸡峰山，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位，堪称西北第一阁，是宝鸡市地标性建筑。
石鼓被誉为中华第一古物.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性，石鼓文因为古老和缺失部分较多，到现在其内容仍然不能清晰展示。
42、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑。
其中，国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一，椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。
铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现。
“国”的本意指城、邦。
“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”，即王国都邑及京畿地区。
中国一词“首由此命名”。
43、宝鸡青铜器博物馆，2010年9月28新馆落成，并更改名为宝鸡青铜器博物院。
位于中华石鼓园内。
是截至2013年中国最大的青铜器博物院，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆。
浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。
被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，是西部重镇宝鸡的标志性建筑。
和石鼓阁共相辉映。
44、蒙蒙，淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景；油油，日光下万顷良田一派生机。
45、太白积雪是有名的自然美景，它像一位深沉雄浑的老者，亿万年注视着人类世界，它的高傲大气，足以藐视人间的一切。
46、用太白老人的目光，中国历史上的一切变迁，无非是各路英雄豪杰，打着为民的旗号，一旦他们得到江山，他们就会反过来盘剥人民，搜刮民脂民膏。
47、横亘的渭北高原，感叹着世事的翻来覆去，它以自己的忠厚方式，养育着一代一代三秦人民，并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸，埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸48、渭河千年，自古就是战场，河边的黄沙下，掩埋了多少将士的血战之魂。
而三秦人民的方刚血气，也储藏在这漫漫黄沙之下。
49、每天早晚，白雾缭绕，遮住了四周的秦岭，这雾，是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。
50、社火，三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式。
每到春节前后，其最显著的特点便是锣鼓喧天。
秦腔，三秦人平日里最喜欢的戏剧，人人能唱，其特点是搏命一样的高吼，这是最奔放的一种表现形式。
51、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表。
酒厂在宝鸡市北边。
其始于周秦，盛于唐宋，据今已有两千七百多年的历 史。
这种酒的历史，也是中华历代王朝覆灭的见证 。
52、太白酒也是中国有上千年历史的名酒，酒厂在宝鸡市南边。
太白积雪为关中八景之首，故招引了历代不少名人墨客、雅士，登山览胜，饮酒赋诗。
如唐玄宗、杨贵妃、韩愈、杜甫、苏东坡等人，都曾游过太白山，饮过遐迩闻名的太白酒，使其名声更大。
唐天宝元年(742年)，“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安，慕名到金渠镇，开怀畅饮此美酒，赞不绝口，似有醉意，酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》。
53、天赐印，水底倒影中的红日，就像一幅天然画，而倒映的红日，恰似画上的印章。
54、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃。
55、春天的宝鸡，一派安泰祥和的气氛。
56、夏天的雷声像激越的鼓声，庆贺一年饱满的收成。
57、描写麦收时节，夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛，以及人们喜悦的心态。
58、五风十雨，是风调雨顺最好的年景。
荷花妖艳，榴花赤红，这里的夏天一片繁荣。
59、秋天里宝鸡的景色。
龄草，菊花的别称，菊篱陶醉，暗含陶渊明故事。
60、对秋季的描写，荞花如粉，芦花似雪，谷穗像金，秋枫火红。
61、秋天的丰收景象。
62、廊桥；渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。
63、栈道；古栈道已经完全新修，如今是有名旅游景点。
64、宝鸡冬天的优美景色。
65、宝鸡晨辉中的美景。
66、在这种催人奋进的氛围里，人的精神状态，思绪可以比珠穆朗玛峰还高。
人的意志好像要去考场上夺状元。
67、做老师或者当模范，给别人做榜样。
68、晨辉中，一切景物都明暗清晰，人的是非状态，也应该像这景色一样明暗清晰。
69、夕阳下，影子被拉长放大，这个时刻应该对影自思，正确估量自己的才能，才会有努力的方向。
70、水面上虽然金碧辉煌，但不要忘了自己的本来颜色。
71、夕阳中，镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画。
像剑和扇子一样的光辉，是鬼才能描出来的。
72、霞光中的大雁，是描在天上的人。
大雁激越的鸣叫，能激荡起天风，因此上正是人反思自我的最佳时机。
73、作者反思自己时得感悟。
74、万物有序，一切遵从自然。
百灵无忌，在这个世界上在意事情越少越好。
75、面对如此美好的故乡，作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。
76、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。
