故事新编的好词好句和 读后感100字
好词好句:您是贪生怕死，倒行逆施，成了这样的呢
（橐橐。
）还是失掉地盘，吃着板刀，成了这样的呢
（橐橐。
）还是闹得一榻胡涂，对不起父母妻子，成了这样的呢
（橐橐。
）您不知道自杀是弱者的行为吗
（橐橐橐
）还是您没有饭吃，没有衣穿，成了这样的呢
（橐橐。
）还是年纪老了，活该死掉，成了这样的呢
（橐橐。
）还是……唉，这倒是我胡涂，好像在做戏了。
那里会回答。
好在离楚国已经不远，用不着忙，还是请司命大神复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天，再给他重回家乡，骨肉团聚罢。
（放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊
……“走是总得今天就走的，”墨子说。
“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。
”〔21〕 “你还不是讲些行义么
”公输般道。
“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。
他可是君王呀，老乡
” “那倒也不。
丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。
何况行义呢。
”〔22〕 “那可也是的，”公输般高兴的说。
“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 故事新编读后感 是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集包括他在不同时期所写的8篇作品。
这八篇小说分别是、、、、、、、。
外加一篇。
此书主要以神话为题材故事有趣想像丰富。
是鲁迅先生的最后的创新之作里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。
面临死亡的威胁出于内外交困、身心交瘁之中《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。
尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉却出之以诙谐的“游戏笔墨”这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境具有某种超前性。
在它的很多篇中都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说《故事新编》里的全部作品“是神话传说及史实的演义”。
其中《补天》洋溢着赞美亢奋欣喜的调子其画面瑰丽而壮美结构宏大。
虽然女娲补天源于古籍但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围创造了十分奇异动人的艺术画面。
而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。
《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景以及黑色人混入皇宫施展计策的描写虽然不符合现实的逻辑但也正因为这样获得了令人讶异的感染力加强了浪漫主义色彩却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。
这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。
但是在别的方面主要是在穿插现代生活细节方面却又增强了浪漫主义气息。
《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子有现代生活的某些片断。
如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”而“O.K”、“好杜有图”等外语词汇的出现在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。
此类例子在《故事新编》里除了《铸剑》其它各篇均有。
而《起死》由于题材采自《庄子》中的寓言故事本身就带有奇异性经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓更见妙趣。
这篇小说中亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。
相对而言后期的几篇中“油滑”之处较多。
鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法称之为“油滑”。
他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”“是从认真陷入油滑的开端。
油滑是创作的大敌我对于自己很不满。
”但后来各篇“仍不免有油滑之处过了13年依然并无长进。
”这就表明在历史小说的创作中鲁迅对自己“油滑”的写法既有不满的一面又有有意无意继续为之的一面。
一直运用了“油滑”的写法正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。
从大的方面讲从问题的实质讲这与鲁迅杂文中的讽刺艺术包括某些被批判人物的内心独白(出以虚拟)漫画化的人物速写片断(主要以人物的语言表现)等是相通的。
在这一点上鲁迅的杂文与历史小说在创作心理上有着某些相同的依据主体有一种内在的情感与意志张力这种张力促使作家采用漫画化的手法表现被批判对象滑稽可笑的面目以达到强烈的讽刺、批判现实的目的。
以神话、传说和历史为题材的《故事新编》在这方面得到了强化和突出的表现这可以看作一旦离开现实题材时主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。
其实不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。
我们认为这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在!将古今杂揉在一起正是鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。
实际上不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索而且鲁迅的整个文学生涯都贯穿着一条浪漫主久线索只是它起伏变化行迹不定而已。
通过此书对于鲁迅或多或少有了更多的认识或许浅显但却受益匪浅。
希望对你有所帮助~~
鲁迅故事新编非攻概括300字
一 子夏的徒弟高来找墨子，已经好几回了，总在家，见不着。
是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。
他们一同走进屋子里。
公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子的破洞，和气的问道： “先生是...8428
《故事新编》读后感800字
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。
觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。
因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。
同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。
而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。
所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。
是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。
这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。
应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。
它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。
它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。
如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。
八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。
另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。
它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。
在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。
比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。
从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。
这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。
相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时13年的最后的创作的最恰当的评价。
虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。
可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。
其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。
所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。
毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。
求鲁迅《故事新编》读后感
这本《鲁迅文集.故事新编》中讲述的是鲁迅，将以前古老的传说、历史的故事改编撰写而成，这本是里总共分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节，从故事中揭示了现实的丑陋，人民的贫苦和对人生的追求。
这也是鲁迅一生的真实写照，在这里面有一些位在书刊上发表，更能表现鲁迅对革命的追求和抱负。
我看了这本书后，每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的笔抒写在文学史上，但又是锋利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师，我也想要使文章优美且立意丰富，而不是停留在表层，要像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，我想了解在文学大师的笔下的经典传说是如何演绎的，作者构造了的后羿是一个毫无用处的人，或许这就是作者当时的身处的境地吧。
作者空有一身抱负，要救国于危难，可是报国无门，我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰，当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不消极退缩，而这篇文章一定是最好的见证。
当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀，现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者灵魂深处的一个自己的缩影，只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心，只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
何时，我写的文章立意也能如此深厚，让人们来细细品味呢
鲁迅《故事新编》读后感
我说句心里话，故事新编不是很长，而且只是一些故事，读起来趣味性很强。
建议自己阅读几篇，有感而发，自己作文。
鲁迅《非攻》概括故事情节
我想，在鲁迅眼中，社会现实是非常残酷的，风吹转蓬，雨打漂萍，常常是奔波半生，却发现自己毫无所获。
正如他在《在酒楼上》中所写的那样：就像一只苍蝇一样，为了寻找一点食物或者被人抬手一吓，立刻飞走了，但是飞来飞去，却总是在附近徘徊，有时候甚至飞了一个小圈子，又回到了原地。
而这种凄凉与孤独之感，可能是永远无法向人倾吐的吧
鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底，无法倾诉，无法排谴，无以释怀。
也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒，这孤寂使他久久体味，同时也更增加了他悲天悯人的情怀，而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。
应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了，其在取材和写法上都不同于和，是一部依据古籍并容纳现代的作品。
鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起，为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典，实是中国文坛之大幸。
中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的，但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”，将古人与今人纳入同一形象系列，将古代与现代的情节融为了一体，但却又不是“将古人写得更死”，而是力求将古人写活，不是“神化”或“鬼话”古人，而是将古人当作现实中的人来写。
其实，书中所写到的这些圣人和贤人，也许已经不是古代的人物了，而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物，所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。
究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实，还是中的人物更接近于历史的真实，或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢
谁也不知道正确的答案，因为每个人都有自己的观点和立场，所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。
我们并不需要知道哪一个才是真实的，我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。
鲁迅先生笔下的历史人物，都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。
从某种角度来讲，那些故事才是一种存在的真实。
其实，写作《故事新编》时的鲁迅先生，能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦，用一种从容的心态来感悟古今与世情，也许是他早已参透人生真谛了吧
鲁迅《非攻》全文
鲁迅《非攻》全文：非攻〔1〕 一 子夏〔2〕的徒弟公孙高〔3〕来找墨子〔4〕，已经好几回了，总是不在家，见 不着。
大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子 也适值回家来。
他们一同走进屋子里。
公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子〔5〕的破洞，和气的问道： “先生是主张非战的
” “不错
”墨子说。
“那么，君子就不斗么
” “是的
”墨子说。
“猪狗尚且要斗，何况人……” “唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜
”〔6〕墨 子说着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……” 他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多 口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望着园角上叫了起来道： “阿廉〔7〕
你怎么回来了
” 阿廉也已经看见，正在跑过来，一到面前，就规规矩矩的站定，垂着手，叫一 声“先生”，于是略有些气愤似的接着说： “我不干了。
他们言行不一致。
说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。
我只得走了。
” “如果给你一千多盆，你走么
” “不。
”阿廉答。
“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀
” 墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道： “耕柱子〔8〕
给我和起玉米粉来
” 耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。
“先生，是做十多天的干粮罢
”他问。
“对咧。
”墨子说。
“公孙高走了罢
” “走了，”耕柱子笑道。
“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。
”〔9〕 墨子也笑了一笑。
“先生到楚国去
” “是的。
你也知道了
”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒 打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般〔10〕， 他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。
造了钩拒〔11〕，教楚王和越人打 仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。
宋是小国，怎禁得这 么一攻。
我去按他一下罢。
” 他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把 盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来， 就一起打成一个包裹。
衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走 到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。
从包裹里，还一阵一阵的冒着热 蒸气。
“先生什么时候回来呢
”耕柱子在后面叫喊道。
“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。
二 墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停 下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。
〔12〕他 毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹， 却到处存留，没有人民的变换得飞快。
走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大 树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城〔13〕。
城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过， 但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。
“他们大约也听到消息了，”墨子想。
细看那些钓鱼人，却没有自己的学生在 里面。
他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。
城里面也 很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无 怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。
“这模样了，还要来攻它
”墨子想。
他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。
楚国要来进攻的消息， 是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得 特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。
待到望见 南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。
当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道： “我们给他们看看宋国的民气
我们都去死
”〔14〕 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。
又走了一天和大 半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。
草鞋已经碎成一片一片， 穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。
不过布 片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。
到得下午，他坐在一株小小的 槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。
远远的望见一个大汉，推着很重的小 车，向这边走过来了。
到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先 生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么
”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。
” “别的准备怎么样
” “也已经募集了一些麻，灰，铁。
不过难得很：有的不肯，肯的没有。
还是讲 空话的多……” “昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。
你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利
” “和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。
“他在这里做了两年官，不大愿意和我 们说话了……” “禽滑厘呢
” “他可是很忙。
刚刚试验过连弩〔15〕；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不 着先生。
先生是到楚国去找公输般的罢
” “不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。
你们仍然准备着，不 要只望着口舌的成功。
” 管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去 了。
三 楚国的郢城〔16〕可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许 多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。
走路的人，虽然 身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳， 布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。
再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十 字路交叉之处。
墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语 不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来， 原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》〔17〕，所以引得全国中许多 人，同声应和了。
不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再 来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。
然而到处都在唱， 无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。
他找到一家木 匠店，去探问公输般的住址。
“那位山东老，造钩拒的公输先生么
”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很 知道。
“并不远。
你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北 转角，第三家就是他。
” 墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主 人，迈开大步，径奔他所指点的处所。
果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块 雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：“鲁国公输般寓”。
墨子拍着红铜的兽环〔18〕，当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉 怒目的门丁。
他一看见，便大声的喝道： “先生不见客
你们同乡来告帮〔19〕的太多了
” 墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。
然而这目光 的一射，却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。
公 输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的 说。
“他姓什么
” “那可还没有问……”门丁惶恐着。
“什么样子的
” “像一个乞丐。
三十来岁。
高个子，乌黑的脸……” “阿呀
那一定是墨翟了
” 公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。
门丁也吃 了一惊，赶紧跑在他前面，开了门。
墨子和公输般，便在院子里见了面。
“果然是你。
”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“你一向好么
还是忙
” “是的。
总是这样……” “可是先生这么远来，有什么见教呢
” “北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。
“想托你去杀掉他……” 公输般不高兴了。
“我送你十块钱
”墨子又接着说。
这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道： “我是义不杀人的
” “那好极了
”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是 我有几句话。
我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。
宋有什么罪过呢
楚国有余 的是地，缺少的是民。
杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他， 不能说是仁；知道着，却不争，不能说是忠；争了，而不得，不能说是强；义不杀 少，然而杀多，不能说是知类。
先生以为怎样
……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。
” “那么，不可以歇手了么
” “这可不成，”公输般怅怅的说。
“我已经对王说过了。
” “那么，带我见王去就是。
” “好的。
不过时候不早了，还是吃了饭去罢。
” 然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的〔20〕。
公输般 知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来， 诚恳的说道： “不过这要请先生换一下。
因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。
还是 换一换便当……” “可以可以，”墨子也诚恳的说。
“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实 在没有工夫换……” 四 楚王早知道墨翟是北方的圣贤，一经公输般绍介，立刻接见了，用不着费力。
墨子穿着太短的衣裳，高脚鹭鸶似的，跟公输般走到便殿里，向楚王行过礼， 从从容容的开口道： “现在有一个人，不要轿车，却想偷邻家的破车子；不要锦绣，却想偷邻家的 短毡袄；不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：这是怎样的人呢
” “那一定是生了偷摸病了。
”楚王率直的说。
“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的却只方五百里，这就像轿车的和破 车子；楚有云梦，满是犀兕麋鹿，江汉里的鱼鳖鼋鼍之多，那里都赛不过，宋却是 所谓连雉兔鲫鱼也没有的，这就像米肉的和糠屑饭；楚有长松文梓榆木豫章，宋却 没有大树，这就像锦绣的和短毡袄。
所以据臣看来，王吏的攻宋，和这是同类的。
” “确也不错
”楚王点头说。
“不过公输般已经给我在造云梯，总得去攻的了。
” “不过成败也还是说不定的。
”墨子道。
“只要有木片，现在就可以试一试。
” 楚王是一位爱好新奇的王，非常高兴，便教侍臣赶快去拿木片来。
墨子却解下 自己的皮带，弯作弧形，向着公输子，算是城；把几十片木片分作两份，一份留下， 一份交与公输子，便是攻和守的器具。
于是他们俩各各拿着木片，像下棋一般，开始斗起来了，攻的木片一进，守的 就一架，这边一退，那边就一招。
不过楚王和侍臣，却一点也看不懂。
只见这样的一进一退，一共有九回，大约是攻守各换了九种的花样。
这之后， 公输般歇手了。
墨子就把皮带的弧形改向了自己，好像这回是由他来进攻。
也还是 一进一退的支架着，然而到第三回，墨子的木片就进了皮带的弧线里面了。
楚王和侍臣虽然莫明其妙，但看见公输般首先放下木片，脸上露出扫兴的神色， 就知道他攻守两面，全都失败了。
楚王也觉得有些扫兴。
“我知道怎么赢你的，”停了一会，公输般讪讪的说。
“但是我不说。
” “我也知道你怎么赢我的，”墨子却镇静的说。
“但是我不说。
” “你们说的是些什么呀
”楚王惊讶着问道。
“公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我， 宋就没有人守，可以攻了。
然而我的学生禽滑厘等三百人，已经拿了我的守御的器 械，在宋城上，等候着楚国来的敌人。
就是杀掉我，也还是攻不下的
” “真好法子
”楚王感动的说。
“那么，我也就不去攻宋罢。
” 五 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣 裳，就只好再到他的寓里去。
时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留 他吃午饭——或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。
“走是总得今天就走的，”墨子说。
“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。
” 〔21〕 “你还不是讲些行义么
”公输般道。
“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西， 大人们不取的。
他可是君王呀，老乡
” “那倒也不。
丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。
何况行义呢。
” 〔22〕 “那可也是的，”公输般高兴的说。
“我没有见你的时候，想取宋；一见你， 即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” “那可是我真送了你宋国了。
”墨子也高兴的说。
“你如果一味行义，我还要 送你天下哩
”〔23〕 当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。
墨子不喝酒，也不吃鱼， 只吃了一点肉。
公输般独自喝着酒，看见客人不大动刀匕，过意不去，只好劝他吃 辣椒： “请呀请呀
”他指着辣椒酱和大饼，恳切的说，“你尝尝，这还不坏。
大葱 可不及我们那里的肥……” 公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。
“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么
”他问道。
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。
”墨子坚决的回答说。
“我用爱来钩， 用恭来拒。
不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的，不相亲而又油滑，马 上就离散。
所以互相爱，互相恭，就等于互相利。
现在你用钩去钩人，人也用钩来 钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。
所 以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。
”〔24〕 “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了
”公输般碰了一个钉 子之后，改口说，但也大约很有了一些酒意：他其实是不会喝酒的。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。
”“可是我以后只好做玩具了。
老乡，你等 一等，我请你看一点玩意儿。
” 他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。
不一会，又出来了，手里拿 着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道： “只要一开，可以飞三天。
这倒还可以说是极巧的。
” “可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。
“他削三 寸的木头，就可以载重五十石。
有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是 拙，也就是坏的。
”〔25〕 “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。
“早该知道这正是 你的话。
” “所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天 下也是你的了。
真是打扰了你大半天。
我们明年再见罢。
” 墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他 走。
送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后 房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难 免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。
然而比来时更晦气：一进宋 国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队〔26〕，募去了破包袱；到 得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身 湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作。
参考资料： 鲁迅文集
