狼3则文言文读后感500字
《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。
当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。
它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。
小古文读后感
这有一些友写的，你可选择一篇，喜欢望采纳谢谢《小古文》乐星期二，我们开始学习小古文。
我一看，怎么这么难懂呀
什么“汝前行，吾后行。
”呀
后来，朱老师一解释我才明白。
小古文第一篇叫《放风筝》。
老师给我们读了一遍后，让我们说说自己的理解，结果大部分同学们都不会，只有李馥丞会，老师只好叫李馥丞，说完后，老师连声夸赞说：“好
好
非常棒
”并在黑板上写“李馥丞组词法”
以后同学们都用了“李馥丞组词法”
星期五，我们已经学到了第二单元最后一课《日月星》了，老师让我们说完意思后又让我们看右下方的这道题，然后让我们编一个：什么、什么、什么，三者之中，谁最好，谁次之，谁又次之。
潘晨举手了，他兴冲冲地说：“潘晨、孙绮悦、赵韩一，三者之中，潘晨最聪明，孙绮悦次之，赵韩一又次之
”这时候，教室里传出了一阵哄堂大笑，朱老师也笑弯了腰，脸也笑得变形了。
放学了，刘家成说：“马桶、大便、小便，三者之中，马桶最好，大便次之，小便又次之。
”我也不由自主地笑了。
这就是《小古文》，一本非常好玩的文言文书，好玩的古文，只属于我们
我们不但学到了知识，还增加了乐趣。
家长评语： 兴趣是最好的老师，朱老师给孩子们早早的提供接触文言文的机会，用心良苦啊
看孩子们的兴趣，感到我们的孩子又领先一步了。
2学小古文2011级3班潘晨前天，殷世博抱着一大箱书摇摇晃晃地从一楼走到二楼。
殷世博一进教室，全班同学统统围了过来，殷世博大声地说：“给我让开，这没啥好看的，这是《小古文》
”我奇怪地想：什么
这是‘小骨文’，难道是一根狗骨头让我们用牙齿往上头刻字
上课了，朱老师兴趣盎然地说：“翻到第18页，日月星。
”朱老师读了两遍，让我们大声读三遍。
“看到19页的小游戏”，朱老师大声地说。
老师先让王海旭造句。
他说：“爷爷，奶奶，妈妈，三者之中，爷爷的年龄最大，奶奶次之，妈妈又次之。
教室里悄无声息。
我想：这个家伙造的句子不咋地，我要把同学们逗得捧腹大笑。
终于，朱老师让我造句了。
“潘晨，赵韩一，孙绮悦，三者之中，潘晨最聪明，赵韩一次之，孙绮悦又次之。
同学们哄堂大笑。
孙绮悦立刻报复，大叫到：“孙绮悦，史政钿，潘晨，三者之中，孙绮悦最聪明，史政钿次之，潘晨又次之。
又是一阵笑声，我火冒三丈。
多么好玩的事啊
我喜欢小古文。
一篇500字左右的文言文读后感
三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是介绍东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅),亦是章回小说之一,所以在我国文学史上占有很重的地位,也得到了很多的评价,其中,有许多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……,其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」:当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的下落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,消息传到洛阳 ,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将, 才渡过黄河,他虽然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶快和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。
二、「的芦救主」:此时,刘备虽然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计策,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着酒杯,个人总结走近刘备席前,悄悄地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶快从西门逃走吧!」于是,刘备立即跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:“的卢,你要救我!”的卢好像是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发,(一)是让我感受到关公的重义气,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以两位嫂嫂的安全为重;(二)是让我感受到人不可只注重外表,认为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心感动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感受到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,随着故事剧情的高潮而起伏,「三国演义」因为属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体制的创新,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也提升了许多。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
求2篇带原文的读后感（不要古文 读后感600字以上）
答：鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光”。
《古文观止》便是一部优秀的书本。
《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。
孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
“我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。
《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。
从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。
这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。
《古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。
它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。
在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。
欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个杰出政治家眼光。
在从《古文观止》收集的《左传》文章中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是婉转曲折的文章。
则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而是各具特色，情义并茂的作品。
如李斯的《谏逐客书》，路温舒的《戒兄子严敦书》等。
此书影响广泛。
鲁迅说：“评选本子，影响于后来文章力量是不小的”。
正是这书的作用
随便一篇文言文的读后感需30字
伯乐一顾,马甲十倍人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知.往见伯乐,曰：“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,臣请献一朝之贾.”伯乐乃还而视之,一旦而马价十倍.（旦：早晨 贾：通“价”,报酬）个人观点:马是同样的马,只是因为伯乐去看了难道就会有质的变化吗?但为什么人们抬高它的价格了呢,那就是因为人们迷信权威而忽略了事物本身真正的价值.这就告诫我们不应迷信权威,要靠自己的眼睛去发现事物本身真正的价值.换一个角度,如果没有伯乐,这匹马或许永远不会被发现,所以说一个好的媒介、引见是非常重要的（别人的答案）
学弈 这篇古文的读后感，不要尊师重道，400字以上，写出生活实际。
好的加悬赏。
1、弈》读后感，我我国思想家孟子《学弈》一文后，让我懂得学习不能二意，专心致志才能学有所获。
《学弈》这篇课文主要讲全国有个围棋高手弈秋，教两个孩子学弈，一人专心听课学习，另一人却一心想拉弓射雁的故事。
学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
让我从《学弈》中明白，一个人的学习态度非常重要。
这就让我想到我们平时学习。
老师在一节课内向50名学生传授知识，时间一样，方法也一样，可每个人汲取的知识却不一样，有的人专心听讲，积极发言，而有的人却如坐禅和尚，“灵魂出窍”；有的人在桌底下弄自己喜欢做的事。
如果老师是传播知识的水龙头，那些认真听讲的同学就像提个大桶把知识装满；而那些心不在焉的同学就像是捧个小茶杯装一口水，学习效果当然不一样。
是啊，不专心一无所得，反过来说，专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。
中国有一个成语，叫做“笨鸟先飞”。
一个聪明的人学习不认真，久而久之，也就和平常人没什么两样，而那些没有什么天赋的人，甚至比平常人接受能力慢的同学，只要他们刻苦勤学、不耻下问，也能学有所成。
勤能补拙，“一份耕耘一份收获”他们也能笨鸟先飞。
对于一个不明确学习目的、学习态度不端正的人，即使拜在名师下，也难成为高徒。
好态度，才有好人生。
《学弈》这一课告诉了我们学习成功不在于聪明，而在于好态度。
态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。
为我们的学习打了警鸣钟。
2、今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。
《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。
里面讲述的是这样一个故事﹕一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。
而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。
那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。
而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。
既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。
这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。
在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。
为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的习惯。
希望可以帮到你
求古文观止3000字读后感
古文观止》读后感没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。
书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。
还收集了唐宋八大家的经典作品。
是一本古老而有深度的书籍。
从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：一、忠义篇的鉴赏读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。
其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。
“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。
”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。
然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。
因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。
知足常乐，学会淡泊。
面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。
这也是一种品格。
所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。
他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。
他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。
他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。
其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。
那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”不知被多少公仆用以自喻。
他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
二、孝道似曾走远本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。
作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。
而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。
他们有病痛时，我却不能侍其汤药。
父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。
因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。
“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。
然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”的言论使人难以接受。
其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。
我们该怎样面对这一尴尬
“不耻相师”回答了这一难题。
当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。
也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。
不要觉得自己是大人，面子上过意不去。
要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
”只有虚心求学，才能遂心从教。
而“位卑则足羞，官盛则近谀。
”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。
但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
其一：不要抹杀孩子的天性孩子的天性好动、好玩。
作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。
使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。
不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。
应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。
谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。
正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。
这样的孩子到社会上，经不起折腾。
不能承受打击和失败。
对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。
即“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
”其二：孩子需要什么作为家长，你了解自己的孩子吗
作为教师，你了解学生吗
他们需要什么
我们惟恐子女（学生）才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。
因此，我们要求他们向指定的模式发展。
其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。
就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了本来的真。
我们对子女（学生）的教育很难做到理性。
这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
”的教育胡同。
孩子门需要什么
不过是一点自由而已。
我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。
此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。
我才疏学浅，做此论而已。
利的好官。
官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢
我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
