给死去的亲人写一篇墓志铭350
在一个小村庄里，住着两户人家。
有个王奶奶，她的儿女在外打工。
有一个叫柳儿的小姑娘经常过来帮王奶奶干活。
这不，星期六柳儿早早地来到王奶奶家干活。
柳儿趁王奶奶没醒。
柳儿找来围裙，拿起衣服就到河边洗衣服，现在是冬天，外面雪花飞舞。
可是柳儿二话不说，脱鞋绾裤，拎起袖子就开始干起来了。
有一些衣服太厚了，柳儿就拿起棒子轻轻地拍打着。
啊
终于洗完了。
柳儿急忙拿回家晾起了。
才晾了两三件，王奶奶拿着拐杖来到柳儿旁，激动地放下拐杖，抱着柳儿说：“好孩子，辛苦你了吧
休息一下。
”柳儿不好意思，用围裙一直擦手边说：“叔叔在外工作，你一个人在家，有这么多活，我帮忙干干，是应该的。
”王奶奶又说：“你真是我的亲孙女，不是亲人，胜似亲人啊
”这时，窗外飞来几只小鸟，叽叽地叫着，好像在赞扬柳儿呢。
胜似亲人在一个小村庄里，新搬来的小花一家喜欢乐于助人。
在村庄里，住着一位孤单的高奶奶，75岁了，身体不好，每天做的家务很多，如在看庄稼、卖菜、种菜、收拾家里每天都累得气喘吁吁。
小花的妈妈是个好心人，星期天一早，把小花从睡梦中唤醒，对小花说：“小花，高奶奶没亲人，又上了年纪，什么事都要自己做，你是少先队员，应该帮高奶奶做点事情，你一定要记住啊
”“我知道了，妈妈。
”小花立刻起了床，来到李奶奶家里，家里一点声音也没有，原来高奶奶出去了。
小花的目光突然注视到后院里还有一盆没有洗的衣服。
小花想：“如果高奶奶回来了，都很晚了，洗衣服就来不及了。
”小花就马上走到后院，拿起搓衣板和洗衣粉，一边放洗衣粉，一边用力的搓衣服，认真的洗衣服，衣服渐渐变白了。
小花的汗珠流了下来浸湿了她的衣服，而她毫无察觉，仍然继续洗着。
一位六十多岁的老奶奶用自己枯瘦的手抚摸着一位十几岁小姑娘油亮的秀发，用自己满是皱纹的脸贴着小姑娘白嫩、红润的脸，含着泪说：“孩子，谢谢你
”。
你能相信这是没有血缘关系的祖孙俩吗
一个树木茂盛的山谷里，有一个小村庄，那里春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。
在这个村庄里，住着一位慈祥的苗族老奶奶，她有一张瘦削而慈祥的脸，总是笑咪咪的，好像永远不会发脾气。
她的丈夫在很早以前离她而去了，只留下了她一个人独自生活着，他的女儿在几十里外的县城教书，一个月只回来一次，家里大大小小的事都落在了她身上。
在老奶奶家后院不足十米处住着一位汉族小姑娘和她的父母，小姑娘的名字叫小花。
她长着一张瓜子脸，眉毛弯弯的，一双乌亮乌亮的大眼睛晶莹透澈，神态里带着一种乡里姑娘的野气和稚气。
她的父母都是热心肠，一有空就去帮助老奶奶做农活。
小花的妈妈还教育小花：“你是一个少先队员，应该去帮助老奶奶做些力所能及的事。
”小花听了，就暗下决心一定要多帮助老奶奶。
一个风和日丽的星期天，小花早早地起了床，哼着歌儿，连蹦带跳地跑到了老奶奶家门前，没想到却吃了个闭门羹，可这难不倒她，她还知道一条秘密通道呢
小花绕过老奶奶家的院墙，蹑手蹑脚地从后门进了老奶奶家，眼前的情景让她吃了一惊，餐桌上摆着一碗只吃了一半，已经发霉了的稀饭。
连老奶奶平时最喜爱的小狗也饿得趴在地上，瞪着一双可怜巴巴的大眼睛，直勾勾地望着小花，看样子它好像连摇尾巴的力气都没有了。
事后，小花才知道，老奶奶的女儿得了重病，老奶奶急忙放下手中的活，赶往县城，所以屋子才会这样一片狼藉。
心地善良的小花看到眼前的一切，眼泪直在眼眶里打转转，她毫不犹豫地转身回家，端来了一碗剩饭放在小狗面前，又把桌上的碗筷清洗干净。
把屋里收拾停当后，小花发现院子里有一盆还没有来得及洗的床单。
她马上戴上围裙，拿起搓衣板、肥皂动手洗了起来。
小花正晾着床单时，老奶奶颤颤巍巍地走进了院子……在一个边远的苗族村寨里，住着一个汉族的小姑娘。
她的邻居是一位老奶奶，今年七十多岁了，出出进进就她一个人。
毕竟上了年纪，走路拄着拐棍，两腿还是颤萎萎的。
该买的不能及时去买，该做的不能及时去做。
小姑娘看在眼里，就想：“老师常说，我们要帮助那些有困难的人……老奶奶不正需要我的帮助吗
”从此以后，小姑娘每天放学回来做完功课，就帮老奶奶擦擦桌子洗洗碗，并且按时给老奶奶买米买面。
一天，她看见老奶奶刚换下来的被单没有洗，就悄悄地背起竹篓，把被单放在里面，到河边去洗干净。
回来后，将被单搭在晾衣杆上。
这时，老奶奶从屋出来了，手轻轻抚摸着小姑娘的头，布满皱纹的脸紧贴在小姑娘的脸上，激动地说：“你这么照顾我，真是比我的女儿还亲呀
”小姑娘连忙说：“不，老奶奶，你这么慈祥，我以后还要为您做的事情呢
”老奶奶的两眼湿润了，再也说不出话来。
看到老奶奶那么的高兴，又那么的疼爱她，小姑娘在日记中写道“……我真正懂得了‘助人为乐’的含义。
”在一个边远的苗族村寨里，住着一个汉族的小姑娘。
她的邻居是一位老奶奶，今年七十多岁了，出出进进就她一个人。
毕竟上了年纪，走路拄着拐棍，两腿还是颤萎萎的。
该买的不能及时去买，该做的不能及时去做。
小姑娘看在眼里，就想：“老师常说，我们要帮助那些有困难的人……老奶奶不正需要我的帮助吗
”从此以后，小姑娘每天放学回来做完功课，就帮老奶奶擦擦桌子洗洗碗，并且按时给老奶奶买米买面。
一天，她看见老奶奶刚换下来的被单没有洗，就悄悄地背起竹篓，把被单放在里面，到河边去洗干净。
回来后，将被单搭在晾衣杆上。
这时，老奶奶从屋出来了，手轻轻抚摸着小姑娘的头，布满皱纹的脸紧贴在小姑娘的脸上，激动地说：“你这么照顾我，真是比我的女儿还亲呀
”小姑娘连忙说：“不，老奶奶，你这么慈祥，我以后还要为您做的事情呢
”老奶奶的两眼湿润了，再也说不出话来。
看到老奶奶那么的高兴，又那么的疼爱她，小姑娘在日记中写道“……我真正懂得了‘助人为乐’的含义。
”故事发生在十一年前的一天。
那天，北风呼啸，隆冬来临，一个姓周的苗族老人的隔壁搬来一家三口（父亲、母亲、女儿），故事就发生在苗族老人和新邻居小女孩的身上。
苗族老人七十岁，样子十分和蔼可亲，满脸的皱纹显得更加和善。
汉族小女孩一岁，她的家并不宽裕，母亲体弱多病，全家的生活就靠腿脚不便的父亲打工来维持，因此她们家经常有了上顿没了下顿，饿得小女孩整天“哇哇”乱哭。
苗族老人看在眼里，疼在心里，拿出自己多年的积蓄来救济她们家。
随着时间的推移，不知不觉中，那个小女孩已长成十二岁的小姑娘了，那个孤寡老人也渐渐体弱多病，感到力不从心，生活都不能自理。
小姑娘看到此情此景，心里默默想：周奶奶腿脚不便，身体又不好，我应该帮帮她呀
何况她以前还帮助过我们家呢
于是，小姑娘就经常抽空去帮周奶奶干活。
有一天，烈日当空，小姑娘趁周奶奶外出时，到河边去洗衣服了，她边洗边擦脸，那乌黑的头发上闪着亮晶晶的水珠，红润的脸像一个红苹果。
过了一会，天空渐渐黑了下来，小姑娘拿着洗好的衣服回去，看见周奶奶正坐在家门口等她，面带着微笑，一把将小姑娘搂进自己的怀抱中，说：“谢谢你，小姑娘，这段时间多亏你们照顾。
”“不，您老了，这些事就由我来帮您吧，再说我们是这么多年的邻居，何必那么客气呢
”小姑娘说。
虽然她们并非亲人，但比亲人更亲。
其实在我们的生活中也有像汉族小姑娘、苗族老奶奶这样的人，她们无私奉献，不求回报。
这使我深深体会到：人间处处是真情，给予他人不需要理由，帮助他人更是十分快乐的一件事。
我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。
我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。
她有个女儿在县城教书，难得回来一次。
一年到头，出来进去总是她一个人。
老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。
她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。
妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗洗，有时替她买米买盐。
妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。
少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。
”我一直记着妈妈的话。
那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。
现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。
今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。
我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子
你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊
我该怎么谢你们呢
”听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。
以后，我还要帮您做的事呢。
”我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。
我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。
她有个女儿在县城教书，难得回来一次。
一年到头，出来进去总是她一个人。
老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。
她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。
妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗洗，有时替她买米买盐。
妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。
少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。
”我一直记着妈妈的话。
那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。
现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。
今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。
我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子
你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊
我该怎么谢你们呢
”听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。
以后，我还要帮您做的事呢。
”从前，有一个汉族的小姑娘。
她的邻居是一位老奶奶，今年七十多岁了，出出进进就她一个人。
毕竟上了年纪，走路拄着拐棍，两腿还是颤萎萎的。
该买的不能及时去买，该做的不能及时去做。
小姑娘看在眼里，就想：“老师常说，我们要帮助那些有困难的人……老奶奶不正需要我的帮助吗
”从此以后，小姑娘每天放学回来做完功课，就帮老奶奶擦擦桌子洗洗碗，并且按时给老奶奶买米买面。
一天，她看见老奶奶刚换下来的被单没有洗，就悄悄地背起竹篓，把被单放在里面，到河边去洗干净。
回来后，将被单搭在晾衣杆上。
这时，老奶奶从屋出来了，手轻轻抚摸着小姑娘的头，布满皱纹的脸紧贴在小姑娘的脸上，激动地说：“你这么照顾我，真是比我的女儿还亲呀
”小姑娘连忙说：“不，老奶奶，你这么慈祥，我以后还要为您做的事情呢
”老奶奶的两眼湿润了，再也说不出话来。
看到老奶奶那么的高兴，又那么的疼爱她，小姑娘在日记中写道“……我真正懂得了‘助人为乐’的含义。
”故事发生在十一年前的一天。
那天，北风呼啸，隆冬来临，一个姓周的苗族老人的隔壁搬来一家三口（父亲、母亲、女儿），故事就发生在苗族老人和新邻居小女孩的身上。
苗族老人七十岁，样子十分和蔼可亲，满脸的皱纹显得更加和善。
汉族小女孩一岁，她的家并不宽裕，母亲体弱多病，全家的生活就靠腿脚不便的父亲打工来维持，因此她们家经常有了上顿没了下顿，饿得小女孩整天“哇哇”乱哭。
苗族老人看在眼里，疼在心里，拿出自己多年的积蓄来救济她们家。
随着时间的推移，不知不觉中，那个小女孩已长成十二岁的小姑娘了，那个孤寡老人也渐渐体弱多病，感到力不从心，生活都不能自理。
小姑娘看到此情此景，心里默默想：周奶奶腿脚不便，身体又不好，我应该帮帮她呀
何况她以前还帮助过我们家呢
于是，小姑娘就经常抽空去帮周奶奶干活。
有一天，烈日当空，小姑娘趁周奶奶外出时，到河边去洗衣服了，她边洗边擦脸，那乌黑的头发上闪着亮晶晶的水珠，红润的脸像一个红苹果。
过了一会，天空渐渐黑了下来，小姑娘拿着洗好的衣服回去，看见周奶奶正坐在家门口等她，面带着微笑，一把将小姑娘搂进自己的怀抱中，说：“谢谢你，小姑娘，这段时间多亏你们照顾。
”“不，您老了，这些事就由我来帮您吧，再说我们是这么多年的邻居，何必那么客气呢
”小姑娘说。
虽然她们并非亲人，但比亲人更亲。
其实在我们的生活中也有像汉族小姑娘、苗族老奶奶这样的人，她们无私奉献，不求回报。
这使我深深体会到：人间处处是真情，给予他人不需要理由，帮助他人更是十分快乐的一件事。
我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。
我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。
她有个女儿在县城教书，难得回来一次。
一年到头，出来进去总是她一个人。
老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。
她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。
妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗洗，有时替她买米买盐。
妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。
少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。
”我一直记着妈妈的话。
那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。
现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。
今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。
我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子
你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊
我该怎么谢你们呢
”听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。
以后，我还要帮您做的事呢。
”我们村寨有十几户人家，大多是苗族，只有我家是汉族。
我的邻居有一位老奶奶，快80岁了，可身体还算硬朗。
她有个女儿在县城教书，难得回来一次。
一年到头，出来进去总是她一个人。
老奶奶经济上并不困难，困难的是没有人手。
她毕竟上了年纪，手脚不灵便，该买的不能出去买，该做的不能及时做。
妈妈是个热心肠的人，每天从地里劳动回来，总要到老奶奶家去看看，有时给她缝缝洗洗，有时替她买米买盐。
妈妈常对我说：“放学回来，你也该帮助老奶奶做点儿事。
少先队员应该懂得尊敬老人，照顾老人。
”我一直记着妈妈的话。
那时我还小，只能帮老奶奶擦擦桌子扫扫地，别的事干不了，她也不让我干。
现在，我长大了，可以帮老奶奶多做些事了。
今天是星期日，我吃过午饭，做完功课，想起老奶奶前两天换下来的床单和衣服还放在那里，我便悄悄地背起竹篓，拿上脸盆，到河边把衣物洗干净，然后又悄悄地回到院里。
我正在晾衣服，老奶奶高兴地从屋里走出来，把拐棍立在一旁，双手捧着我的头，把热乎乎的脸紧贴着我的脸，笑眯眯地说：“你真是个好孩子
你们这样帮助我，照顾我，真比我的女儿还亲啊
我该怎么谢你们呢
”听了老奶奶的话，我实在有些不好意思，忙说：“您说哪里去了，帮您做点儿事是应该的。
以后，我还要帮您做的事呢。
”在一个小村庄里，有许多苗族人，只有我是汉族的。
在我居住的这个小村庄里面发生了很多动人的故事
有一天，我走在上学的路上，再次发现了这个满面愁容的老奶奶，因为我每天上学时都会看到这位老奶奶，所以就觉得很奇怪，就想上去问问那个老奶奶的来历。
原来，那位老奶奶七十多岁了，她有一个女儿出国留学了，要好几年才能回家一次。
我心想，老奶奶一个人多孤独呀，要不要我给她做点什么呀
我终于这样决定了。
从那以后，我有空时就去给老奶奶做些家务什么的。
在一个星期日，我写完作业再次来到老奶奶家，见这位老奶奶睡得正香，当时我没有打扰她的美梦，看到床边背篓里有许多衣服和床单还没有洗，于是我就背起背篓到河边一丝不苟地去洗。
当我把洗好的衣物去晾的时候，老奶奶已经拄着拐杖出来迎接我了。
老奶奶把她那布满皱纹的脸紧紧地贴在我的脸上，笑眯眯地对我说：“谢谢你小朋友，你真比我的亲人还要亲呀，叫我该如何去感谢你呀”
我不好意思地涨红了脸，喃喃地说：“奶奶，不用了，是我自愿为您做的，你不用感谢我。
”这时，旁边的王大叔看到了说：“虽然不是亲人，但比亲人还亲啊”
求十首朦胧诗，高中水平的，大气上档次，不可以说爱情的
北岛的《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
顾城的《一代人》 一代人 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 舒婷的《致橡树》 致橡树 我如果爱你——\\\/绝不学攀援的凌霄花，\\\/借你的高枝炫耀自己； \\\/我如果爱你——\\\/绝不学痴情的鸟儿，\\\/为绿荫重复单调的歌曲； \\\/也不止象泉源\\\/常年送来清凉的慰籍；\\\/也不止象险峰， \\\/增加你的高度，\\\/衬托你的威仪。
\\\/甚至日光\\\/甚至春雨 \\\/不，这些都还不够\\\/我必须是你近旁的一株木棉， \\\/作为树的形象和你站在一起。
\\\/根，相握在地下； \\\/叶，相触在云里。
\\\/每一阵风吹过，我们都互相致意， \\\/但没有人\\\/听懂我们的言语\\\/你有你的铜枝铁干， \\\/象刀象剑也象戟；\\\/我有我红硕的花朵，\\\/象沉重的叹息， \\\/又象英勇的火炬\\\/我们分担寒潮风雷霹雳； \\\/我们共享雾霭流岚虹霓；\\\/仿佛永远分离，却又终身相依 \\\/这才是伟大的爱情，\\\/坚贞就在这里\\\/爱\\\/不仅爱你伟岸的身躯， \\\/也爱你坚持的位置，\\\/足下的土地。
注：北岛，顾城，舒婷是朦胧派的代表诗人。
其他优秀的朦胧诗作： 《一切》 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 《雨行》 云 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空 在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨 只是时远时近…… 《小巷》 小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙 【墙】 我无法反抗墙 只有反抗的愿望 我是什么
它是什么
很可能 它是我渐渐老化的皮肤 既感觉不到雨冷风寒 也接受不了米兰的芬芳 或者我只是株车前草 装饰性地 寄生在它的泥缝里 我的偶然决定了它的必然 夜晚，墙活动起来 伸出柔软的伪足 挤压我 勒索我 要我适应各式各样的形状 我惊恐地逃到大街 发现同样的噩梦 挂在每一个人的脚后跟 一道道畏缩的目光 一堵堵冰冷的墙 我终于明白了 我首先必须反抗的是 我对墙的妥协，和 对这个世界的不安全感 我是一个任性的孩子 《顾城》 ——我想在大地上画满窗子， 让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。
也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果 我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许 每一阵静静的春天激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个被幻想妈妈宠坏的孩子 我任性 面朝大海, 春暖花开 『海子』 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开 青春 【席慕容】 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已起程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书
醉翁亭记[急呀]
《醉翁亭记》赏析： 一、整体分析 宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。
欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。
这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。
全文以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出。
紧接着，作者将“镜头”从全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，后写琅琊山“蔚然而深秀”，再写酿泉，最后推出醉翁亭。
这样层层递进，托出主景，引人入胜。
“水声潺潺”“峰回路转”“有亭翼然”数语，写水，写山路，写亭，都神形兼备，给人以身临其境之感。
从大山深处引出一亭，仅用几十个字，可见文笔之简练。
醉翁亭既出，写景也暂告结束，转而为叙事抒情。
作者用两个短句，自问自答，道出亭的来历：“作之者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
”前一问答，明白无疑；后一问答，隐约其辞，为进一步解释说明留有余地。
行文至此，“太守”闪现，却不言明身份，成为全篇的一个悬念。
下文讲“醉翁”雅号的由来，也言简意赅。
“饮少辄醉”，突出了一个“醉”字；“年又最高”，又暗含了一个“翁”字。
两者合璧，遂有“醉翁”之号。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。
“醉”和“乐”是表象和实质的关系，“山水之乐，得之心而寓之酒也”，就是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中。
第二段写山中景色及出游之乐。
先写早晚晴阴烟云变化，后写四时景物的不同。
用对偶句描写，用散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。
如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，一写早，一写晚，各尽其妙而又互为照应。
在写景中，又蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。
这样，静态的描写又体现了动感，丰富了表现力。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”是同样的句式，却又同中有异，节奏由二三变成了三二，形成错落之美。
作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来。
如“野芳发而幽香”写春，“佳木秀而繁阴”写夏，“风霜高洁”写秋，“水落石出”写冬，句句落实，一字不虚。
最后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。
第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。
这一段的描写，由景物转移到人事上。
先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。
在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后拥，往来不绝，十分热闹。
这个游乐场景映在太守的眼里，就更多了一层政治清明的意味。
写宴饮之乐，作者故意宕开一笔，不直入宴席，却从捕鱼酿酒写起，别有情致。
宴饮所需，无论是酒还是鱼，无论是肉还是菜，都就地取材，不用外求。
这样写，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的简朴。
同样，宴饮之乐，也没有王公贵族府第那样高雅，无管弦助兴。
但射饮弈棋，猜拳行令，杯盏交错，“起坐而喧哗”的野趣，也是朱门高第的宴饮得不到的欢乐。
这里，太守又一次闪现：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
”作者以简笔勾勒出“醉翁”的自画像，醉在其中，是因为乐在其中。
最后一段写日暮醉归。
这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。
“夕阳在山，人影散乱”，寥寥八个字，写出了醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。
接下来写“乐”的几种情境：一是“禽鸟之乐”。
大自然是禽鸟的家园，游人的到来，惊扰了它们的正常生活，所以当人去山空后，它们又和鸣林间，唱出欢乐的歌。
“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，它们的乐更是一种自然的存在。
二是游人之乐。
游人之乐怎样，前文已有描述，故此处略而不谈，只说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。
显然，这种“乐”已综合了自然和人事两种“情趣”，有了“自觉”的成分，但还缺少理性的认识。
三是太守之乐。
太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”。
还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。
那么太守是谁呢
及至文末，“太守”已出现九次，方才道出姓名，解开全篇悬念。
文章也自然而止，且饶有余味。
这篇记游佳作一出，盛传不衰。
滁人唯恐失之，于庆历八年（1048）请人把全文刻在石碑上。
后来又嫌字小字浅，怕日久磨灭，又请苏轼用真、草、行三种字体书写重刻，往来文人墨客乃至商贾都争相摹拓，可见其感人的艺术魅力。
二、问题研讨 1．本文的醉翁之意在何处
这是一篇文辞优美的山水游记，但读罢却又让人觉得不仅仅是在记山记水，而是融入了作者许多的思想情感。
作者自己坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
那么，怎样理解这“醉翁之意”呢
它是一种消极的情绪还是一种积极的人生态度
只有结合本文的创作背景，才能准确把握“醉翁之意”。
如前所述，“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。
范仲淹向宋仁宗所陈“十事”，包括改革官制、选贤任能、严肃法纪、强兵富民等，都无法实现。
对此，范仲淹以耿介拔俗之质“进亦忧，退亦忧”，而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，二人行为模式不同，其精神实质是一样的。
相比之下，欧阳修的表现更体现了儒家的传统思想，如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。
”所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，更在乎“乐民之乐”。
这样理解才算把握了本文的主旨。
2．本文的层次与脉络怎样
本文采取叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。
全文用了21个“也”字，每一个“也”不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。
这样文随意转，层层道出，织成一篇锦绣文章。
再如，除第一段，每段一开头都有领起词语，引出下文。
从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
3．本文在艺术风格上有什么特点
本文不过四百多字，却写出了复杂多变的景物和情境。
如第二段写山间朝暮及四时景物变化，都言简意深，片语传神。
语句凝练，语意精警含蓄，是本文的一大特色。
像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多为后人沿用。
苏轼的《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”的句子，就是在欧阳修的基础上翻新而成为名句的。
欧阳修论文，主张“言简而意深”（《论尹师鲁墓志铭》），他特别推崇他的老友梅尧臣论诗的一句话，即“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”（见《六一诗话》），而这篇游记，可以说完美地体现了他的创作观点。
4．本文的句子是如何骈散结合的
这是一篇游记散文，却大量地运用了骈偶句，加强了韵律美。
像“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌”这样的句子，完全是骈文的写法。
作者控驭自如，出语自然，浑然天成，毫无雕琢的痕迹，给文章增添了华丽之美。
与《岳阳楼记》不同的是，本文运用骈句，除了句中自对、两两相对外，还注重大量运用虚词。
全文用了21个“也”字，用了25个“而”字，把诗一样齐整的句子断开，让它带上散文的韵味。
这样整散结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。
如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”两句，去掉“而”字，就变成了诗句；加上“而”字，就变成了文句。
“而”字的使用，加强了回环咏叹的意味。
【转贴】诗情画意，秀丽多姿 ——谈欧阳修的《醉翁亭记》 欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人。
他的《醉翁亭记》是一篇优美的散文。
这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。
好的散文应为诗，要创造优美的意境。
所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。
优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。
而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。
放情林木，醉意山水，这是作者的真意。
散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。
作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。
其一，山水相映之美。
在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。
有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。
“蔚然而深秀”的琅山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。
群山作为背景，一泉环绕而过。
林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。
这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。
这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。
无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。
山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构置成诗一般的优美境界。
其二，朝暮变化之美。
作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。
“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。
日上东山，阳光奔泻大地。
蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。
而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。
作者传神地写出早晚不同的景色。
由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。
早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。
作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。
其三，四季变幻之美。
作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺展开去，描下了四季的景物变化。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，确是传神笔致。
作者在这里仍然细心地选取最富有特征的景物来加以描绘。
芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。
随四季变换，景物自有不同，各有其境界在，出现了四幅扇面，变化有致，给人不同的美学享受。
同时，四幅扇面又是互相映衬的，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒冽。
其四，动静对比之美。
散文写景绘境最忌呆板单调，一样景物，一种笔致，一式情态，又有何意趣?!欧阳修在这篇散文中时时注意事物的动静变化。
先说景物与景物之间的动静对比。
蔚然壮秀的琅山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。
“树林阴翳，鸣声上下”，树木之静对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。
再说景物与人物之间的动静对比。
“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。
残阳息于山头是其静，人影移散，纷纷暮归是其动。
静的景和动的人彼此映衬。
最后，人物与人物之间的动静对比。
“负者歌于途，行者休于树”，有唱有憩，有动有静。
“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。
以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。
由于作者多方面进行对比，使散文的意境绘形绘声，山光、水色、人情、醉态并于一画，各具情致。
精巧的结构。
散文，顾名思义，要散，但散并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。
《醉翁亭记》结构上的精巧之处，值得我们努力学习。
金线串珠。
《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。
首要的原因是作者手中有一根金线。
这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。
正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。
写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。
欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。
也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。
曲径通幽。
《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。
”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。
作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。
作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。
文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。
五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。
先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。
先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。
下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。
再着一“望”字，视线集中琅。
用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。
尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。
作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。
这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。
如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。
再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。
用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。
这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。
呼应有方。
前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。
文章一开始写道：“名之者谁?太守自谓也。
”但太守又“名之者谁”?暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。
直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁?庐陵欧阳修也。
”奏到首尾相照之效。
再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。
“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。
又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。
处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密，无懈可击。
出色的语言。
《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。
最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。
又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。
其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。
这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。
例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。
”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。
同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。
“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。
动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。
又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。
再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。
还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。
《醉翁亭记》还留下了推敲文句的文苑佳话，为人们所传诵。
宋代著名学者朱熹写道：“欧公(按：指欧阳修)文亦多是修改到妙处。
顷有人买得他的《醉翁亭记》稿，初说‘滁州四周山’，凡数十字；末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。
”(《朱子语类大全》卷一百三十九)滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。
全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。
它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。
他安排了不少对句，使句式整饬工稳。
单句成对的有“日出而林霏开”对“云归而岩穴暝”；“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”。
双句成对的，有“临溪而渔，溪深而鱼肥”对“酿泉为酒，泉香而酒洌”。
作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。
不做作，不矫饰。
这样，读来顿觉舌端润畅；听来，倍感声声清朗，具有音乐的节奏感和回环美。
欧阳修在北宋的文学革新运动中，发挥了特殊的作用，他一扫唐五代文坛浮艳艰涩的流风，建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格。
这篇《醉翁亭记》就是他的文学主张的最好的艺术实践。
求一首诗（写得云里雾里的那种）
古诗中云里雾有一首很有代表白居易的《花非花花非花，雾非雾，夜半天明去。
来如春梦几多时
去似朝云无觅处。
现代诗大部分都云里雾里的，不过特别喜欢卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦这两首诗乍一看挺云山雾绕的，但它们都包含着深刻的哲理，尤其是用短短几句话说出来，尤为难得，越读越有味道。
如果要长点的，那只有现代诗了，不太擅长，顾城和北岛等朦胧诗派的诗应该都符合要求。
顾城的《感觉》天是灰色的路是灰色的楼是灰色的雨是灰色的在一片死灰中走过两个孩子一个鲜红一个淡绿北岛的《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌
好望角发现了，为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
顾城的《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明舒婷的《致橡树》我如果爱你——\\\/绝不学攀援的凌霄花，\\\/借你的高枝炫耀自己；\\\/我如果爱你——\\\/绝不学痴情的鸟儿，\\\/为绿荫重复单调的歌曲；\\\/也不止象泉源\\\/常年送来清凉的慰籍；\\\/也不止象险峰，\\\/增加你的高度，\\\/衬托你的威仪。
\\\/甚至日光\\\/甚至春雨\\\/不，这些都还不够\\\/我必须是你近旁的一株木棉，\\\/作为树的形象和你站在一起。
\\\/根，相握在地下；\\\/叶，相触在云里。
\\\/每一阵风吹过，我们都互相致意，\\\/但没有人\\\/听懂我们的言语\\\/你有你的铜枝铁干，\\\/象刀象剑也象戟；\\\/我有我红硕的花朵，\\\/象沉重的叹息，\\\/又象英勇的火炬\\\/我们分担寒潮风雷霹雳；\\\/我们共享雾霭流岚虹霓；\\\/仿佛永远分离，却又终身相依\\\/这才是伟大的爱情，\\\/坚贞就在这里\\\/爱\\\/不仅爱你伟岸的身躯，\\\/也爱你坚持的位置，\\\/足下的土地。
注：北岛，顾城，舒婷是朦胧派的代表诗人。
其他优秀的朦胧诗作：《一切》一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声《雨行》云 灰灰的再也洗不干净我们打开雨伞索性涂黑了天空在缓缓飘动的夜里有两对双星似乎没有定轨只是时远时近……《小巷》小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙【墙】我无法反抗墙只有反抗的愿望我是什么
它是什么
很可能它是我渐渐老化的皮肤既感觉不到雨冷风寒也接受不了米兰的芬芳或者我只是株车前草装饰性地寄生在它的泥缝里我的偶然决定了它的必然夜晚，墙活动起来伸出柔软的伪足挤压我勒索我要我适应各式各样的形状我惊恐地逃到大街发现同样的噩梦挂在每一个人的脚后跟一道道畏缩的目光一堵堵冰冷的墙我终于明白了我首先必须反抗的是我对墙的妥协，和对这个世界的不安全感
谁能告诉我关于韩愈的详细资料?
先看这里: 名人姓名：韩愈 出生年代：768-824 名人职称：文学家、哲学家 名人国家：中国 相关介绍： 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。
字退之。
河南河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称韩昌黎。
[上有更多资料] [上有更多资料] 晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
3岁丧父，由兄嫂抚养成人。
[上有更多资料] [上有更多资料] 德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。
宪宗即位，为国子博士。
后又历官至太子右庶子。
元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。
元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。
移袁州。
不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。
卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。
思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。
他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
[上有更多资料] [上有更多资料] 韩愈是唐代著名散文家。
苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。
韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。
他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。
《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。
《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。
韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。
深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。
其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。
代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。
七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。
但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。
有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。
宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。
诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。
事迹见新、旧《唐书》本传。
韩愈传说 名字的来历 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。
转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢
”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意
”韩愈道“愈，超越也。
我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。
”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好
好
你真会起名，好一个‘愈’字吆
” 韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢
原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。
那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。
这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。
到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。
结果别人考中，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。
由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢
这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。
畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。
家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。
我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。
”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她,接着说道：“小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。
”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊
”随即展纸挥笔，写道： 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊
自古道骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。
于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字：退之，给自己起了个新名字。
昌 黎 兜 韩愈被贬到潮州后，经常出城走乡串户，体察民情。
一天，他和随从换上便衣，来到潮州北面的一座山前。
见石壁上有一条石缝，狭窄如门，强风吹来，发出一阵阵刺耳的怪叫，如虎啸猿啼，似鬼哭狼嚎，令人心惊胆寒。
韩愈正要往里面走去，一个随从连忙拦住道：“大人止步，此山万万不可进去。
从来无人敢进。
你老年事已高，何必去冒此风险
” 韩愈坦然一笑，郑重地说：“光天化日之下，妖魔能把我等怎样
此地既然是在本官管辖之下，怎能不去察看
”说罢，径直往里走去。
众人无奈，只得硬着头皮跟了上去。
谁知，一到山口，狂风骤然停止。
再往里去，荆棘丛生，瘴雾弥漫，偶见人群三五结伴，污垢满面，蓬头散发，光着脊背，赤着双脚，腰里缠着破布烂麻，说话叽哩呱啦的，谁也听不懂是啥，他们拿石斧木锹，在吃力地耕作着，见外人来到就慌忙躲避。
韩愈看到这些，不由一阵心酸：怎么到现在这里的人还是这般模样
于是，他和颜悦色地走上前去，与之交谈，知道这些人的祖先都是前代那些交不起租，还不起债，或逃避徭役的贫民。
韩愈带着随从又往里走，忽见路旁的石洞里躺着个年轻妇女，正在无力地呻吟。
韩愈急忙上前将那妇女扶起，给她些干粮充饥。
原来那妇女家里的人都已被饿死，只剩下她孤零零的一个人，还身染重病。
于是，韩愈命令随从绑一付担架，把那妇女送回府中。
并请医生为她治病。
两天后，那妇女的病渐渐好转，韩愈夫人卢氏帮她洗身换衣，然后又把那蓬乱的头发梳理一番，挽成发结，套上一个丝线兜儿，使她变成个挺俊俏的女子。
临走时，那妇女含着眼泪，爬在地上给韩愈夫妇磕头谢恩。
一天，韩愈正在午睡，一阵吵闹声把他从梦中惊醒。
州役来报，说有一群妇女来到府前，要见夫人。
原来那个年轻妇女回去后，把韩愈夫妇的恩德给伙伴们说了。
那些妇女们有的摸她的衣服，有的看她的头发，问长问短，赞不绝口。
最使她们感兴趣的，就是那年轻妇女头上套的丝线兜儿。
这种丝线兜儿将头发牢牢地固定在脑后，既好看又不遮面盖脸。
因此，她们来找韩夫人，也要这种丝线兜儿。
韩愈知道后，十分高兴，忙让夫人将她们召进府里，教她们学编丝线兜儿。
从此，这种丝线兜儿就在潮州一带渐渐地流行开了。
后人为了纪念韩愈，就将这种发髻兜儿称做“昌黎兜”。
走马牵山 据说，韩愈初到潮州时，正逢大雨成灾，心里十分焦急，顾不得长途劳累，随即到城外巡视灾情。
韩愈登山眺望，只见洪水象凶猛的野兽一样四处流窜，波涛汹涌，由北向南猛扑过来。
湫池沿岸一片茫茫洪水，人畜被冲走，良田被淹没，灾难威胁着全城百姓的安全。
韩愈心想：如不尽快地堵住洪水，后果将不堪设想啊
韩愈冒雨看罢水势，又仔细地察看了一番地形，然后吩咐身旁侍从：“我从山上下来，跨马涉水前行，汝等要记准我走过的路线，并要插竿作为标记，我要率众按路线筑堤拦水。
” 几位随从不敢怠慢，紧跟在韩愈马后，插上了一根根竹竿。
韩愈回府后，立即发签告知百姓，全力以赴按照标记修筑堤坝。
潮州百姓听说筑堤拦洪，人人兴高彩烈，纷纷赶来参战。
谁知到城北一看，凡是插下竹竿的地方，变成了一条山丘，山上还长满了青翠的竹子，不但堵住了洪水，使水顺江南去，还把这里变成了潮州风景最美的地方。
从此，潮州免除了水患，百姓纷纷传说；“这是韩文公骑着马将北山牵过来了。
” 后来，潮州人民为了纪念这件事，还特意为韩愈立了一个“功不在禹下”的大石碑。
至今，那里还流传着“走马牵山”的故事。
关于学习的名言.名句.好段.好句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根： ●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐 ●，善读之可以医愚。
刘向 ●我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
●书籍是全人类的营养品。
●书籍---当代真正的大学。
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果 ●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
-- ●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
-- ●好的书籍是最贵重的珍宝。
●书是我们时代的生命。
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基 ●热爱书吧---这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
-- ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 ●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
-- ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 ●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… --《高尔基论青年》 ●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》 ●对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基 ●读书在于造成完全的人格。
培根 ●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》 ●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》 ●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰 ●光阴给我们经验，读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基 ●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
－－ 凯勒
最有意境的十首现代诗
1．别康桥》（徐志摩）轻轻走了，正如我轻轻的来；我轻轻的，作天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
这首诗创作于1928年11月，是徐志摩的代表作，也是新月诗派最具代表性的作品。
康桥，即为英国著名的剑桥大学所在地。
几年前，徐志摩曾游学于此，这是诗人一生中重要的转折点，是诗情激荡的岁月，他曾满怀深情地说，“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”喜欢这首《再别康桥》已经很久了，久到还是刚上高中的时候，在晨光洒射的去路，在夕阳斜照的归途，边走边在心里默默地背这首诗。
然后，一切都会因为这份诗情而变得美好。
看着路旁的柳树，就想到了夕阳中的新娘；望着西天的云彩，也欲挥一挥衣袖；遇到星月辉映的夜晚，便思索谁会吹起别离的笙箫。
这首诗以虚实结合的手法描摹了如画的风景，展现了如水的柔情，应该说每一句每一段都完美得无懈可击，但我还是最爱这段——悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
引申阅读：《沙扬娜拉》（徐志摩）最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
道一声珍重，道一声珍重。
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉。
2．《面朝大海，春暖花开》（海子）从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开这首诗创作于1989年1月，距离作者海子自杀时间只有两个月。
我到现在都不敢相信，一位给我们留下如此温暖诗句的人，怎么就在那么短的时候里选择了与这个世界告别
所以每每读这首诗的时候感情都很复杂，一方面为孤独的诗人而伤感，另一方面为这首诗所流露的明亮与暖意而幸福着。
我知道诗人多数是理想主义者，海子生命的末期，正是感受到了身边不断涌动着的物质欲望已经对纯美的精神世界构成了巨大冲击，他不愿意让自己也变成精神空虚、圆滑世俗之人，所以他写下这首《面朝大海，春暖花开》。
诗中描绘了再简单不过的生活，再真诚无比的愿望。
在忙碌烦乱的今天，我们读一读这首诗，或许能获得心灵的片刻宁静。
然后，我们会希望时间慢下来，会关注忽略已久的美好，会给疏远多时的朋友打个电话，会问问自己幸福吗
如果有机会，到海边去吧，就算已经错过了春暖花开的季节，但仍然可以找到春暖花开的心情。
3．《雨巷》（戴望舒）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
这首诗创作于1927年，是戴望舒的成名作。
诗中通过一位独自行走结着愁怨的丁香般的姑娘，来抒发作者自己对于人生的迷惘与感伤。
每次读《雨巷》的时候，我的脑海里总会有层出不穷的画面感。
那是怎样的雨
是“无边丝雨细如愁”吗
那是怎样的巷子
有“淡烟流水画屏幽”吗
那又是什么样的姑娘
会“拣尽寒枝不肯栖”吗
然而，她就那样撑着油纸伞，慢慢地走着，我们不知道她从哪里来，到哪里去。
她好似从画中走来，又走成了一幅画。
曾经我并不是很喜欢雨，但某年自江南归来，从此爱上雨天，所以我也迷恋这首诗里悠长悠长的雨巷，有诗一般的梦幻，有梦一般的缥缈。
其实若说戴望舒笔下我最喜欢的一首诗，倒并非这首《雨巷》，只是因为它太有名，当然也很美，所以选了它。
相对来说我更倾心于另一首《烦忧》，是较短的回文诗，读来极隽永。
引申阅读：《烦忧》（戴望舒）说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思，假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。
说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。
4．《门前》（顾城）我多么希望，有一个门口早晨，阳光照在草上我们站着扶着自己的门扇门很低，但太阳是明亮的草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好有门，不用开开是我们的，就十分美好早晨，黑夜还要流浪我们把六弦琴交给他我们不走了我们需要土地需要永不毁灭的土地我们要乘着它度过一生土地是粗糙的，有时狭隘然而，它有历史有一份天空，一份月亮一份露水和早晨我们爱土地我们站着用木鞋挖着泥土门也晒热了我们轻轻靠着，十分美好墙后的草不会再长大了它只用指尖，触了触阳光这首诗创作于1982年8月，作者顾城是朦胧派的重要代表诗人。
顾城最有名的句子莫过于《一代人》里那句——黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
不过，读了几首顾城的诗，我最爱的却是这一句，“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。
”也正是因为这个句子，我才选了这首《门前》作为推荐。
而让我欣慰的是，诗中没有华丽词藻的堆砌，也没有遵循什么韵律或节奏，全然是一派自然的纯净，带着和煦的温暖。
无论土地，阳光，月亮，还是露水；无论草的种子，树的叶子，还是相对而站不说话的人儿，都那般安然美好，自在满足。
多么希望尘世间也如这首诗一样，我了解你的心意，你知晓我的心绪，我们只是静静地站着，什么都不说，美妙的感觉已经笼罩了你我。
引申阅读：《远和近》（顾城）你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
5．《一束》（北岛）在我和世界之间你是海湾，是帆是缆绳忠实的两端你是喷泉，是风是童年清脆的呼喊在我和世界之间你是画框，是窗口是开满野花的田园你是呼吸，是床头是陪伴星星的夜晚在我和世界之间你是日历，是罗盘是暗中滑行的光线你是履历，是书签是写在最后的序言在我和世界之间你是纱幕，是雾是映入梦中的灯盏你是口笛，是无言之歌是石雕低垂的眼帘在我和世界之间你是鸿沟，是池沼是正在下陷的深渊你是栅栏，是墙垣是盾牌上永久的图案实在抱歉，我无法查到这首诗的创作时间。
作为朦胧派诗人的北岛，与其他同类型诗人相比，有更清醒理性的思辨力，这也让他的诗歌偏于冷峻坚硬。
比如他在那首著名的《回答》中写道，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
”而这首《一束》是我最近才读到的，之前从未曾看到过。
但一读之下就很喜欢，可见，诗歌也是有一见钟情这回事的。
诗的名字比较抽象，至于诗的内容嘛，不知道作者是不是别有深意，但我很乐于将它看作一首爱情诗。
诗中用了大量的比喻，来说明心爱之人在诗人心中所占的位置。
句中的意象更是多得数不清，无论是海湾、喷泉，还是画框、日历；无论是纱幕、口笛，还是鸿沟、栅栏，反正那个人与自己的世界有所交集。
这就是“在我和世界之间”，你永远那么不可或缺，永远那么动我心弦。
虽然现代诗歌最重要的是表达内心或营造意境之美，不必再像古诗词那样有韵律要求，但通篇的押韵也让这首诗读起来一气呵成，美妙无比。
6．《错误》（郑愁予）我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落春风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……这首诗创作于1954年，是现代抒情诗的代表作之一。
作为现代的思妇诗，这首《错误》真是让我心头一紧，眼前一亮。
意境佳，诗句美，篇幅短，但韵味深。
一句句地读来，我的眼前仿佛出现了烟花三月的江南，和一个盼望归人的女子。
或许是战争让心爱的人离开了她，从此她的心便紧掩了门扉，成为了小小的寂寞的城。
不知道她一个人走过多少次那青石的街路，迎着晚霞，到街口看看他会不会从天而降。
即使在家里，她也一定不时地竖起耳朵，听听外面有没有突然传来他的脚步声。
“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”，这句很轻易地让我想起柳永《八声甘州》里的“误几回，天际识归舟”。
果然，郑愁予的这首《错误》曾被评为“最具东方意味和古典色彩”“堪与宋词小令相提并论”的诗。
真美，虽然是遗憾之美。
那么，愿错误尽快被打破，愿等待者早日等来期盼的人。
7．《一棵开花的树》（席慕蓉）如何让你遇见我在我最美丽的时刻 为这我已在佛前 求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心这首诗创作于1980年10月，是席慕蓉写给自然界的一首情诗。
我不知道有多少人曾经和我一样，将它看成是一首女子写给男子的情诗。
对于这样的理解，作者曾表示过“有点犹疑”，但她同时也声明，诗人的解读只是其中之一，因为读者的解释也有权威性。
其实这首诗是作者想通过一棵开花的树，来表达对于自然和生命的感悟。
生命是从出生到死亡的历程，中间不停地经过、经过、经过。
经过成长、成熟、凋零；经过最美的时刻、最难忘的岁月、最热情的等待和最失望的错过。
而这正是人生的丰富与真实，每个人都是自己生命里的主角。
既然诗人也允许我们将它当作爱情诗，那将下面这句悄悄写进少女日记里也并非不可吧——如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前，求了五百年。
每次读它，总能让我想起——前世五百次的回眸，才换来今生一次的擦肩而过。
真是漫漫长路，悠悠我心。
8．《致橡树》（舒婷）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地
这首诗创作于1977年3月，是舒婷的成名作。
据说诗人之所以写这首诗，是因为一位归侨老诗人在与她谈起女孩子时，流露出了大男子主义思想。
而她觉得男女之间应该是平等的，女性也有自己的尊严与独立，所以当天晚上舒婷就写下了这首《致橡树》。
诗中，作者通过木棉对橡树的“告白”，激烈地表达了自己的心声。
她赞美爱人之间的亲密体贴，甚至同甘共苦，但也向往个性自主，彼此尊重。
这句说得真是好——仿佛永远分离，却又终身相依。
它让我想起那句话，留点时间给自己，留点空间给对方，留点美好给距离。
记得这好像是我会背的第一首现代诗，当时虽然年少，但作为一个姑娘，我仍然为这位女性诗人的呼喊而生出小小的激动，并立志要带着尊严做另一个人身边的木棉。
9．《乡愁》（余光中）小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
这首诗创作于1971年，是诗人余光中从海外回归祖国后所写的一首现代诗。
诗的字里行间流露着对祖国对故乡的深深依恋，以及一位归来游子期盼中华民族早日统一的美好愿望。
我喜爱它，更多地是因为这首思乡之作自然纯朴，虽笔调轻灵，但寓意悠长。
整首诗是以时间的推进为主线，以那份不变的乡愁为主题，从小时候与母亲的分别，到长大后与妻子的分离，再到母亲去世后的阴阳两隔，最后是一湾海峡阻断了大陆与宝岛的团聚。
诗中层层递进，情感句句升华。
或许成长并不可怕，但是分离却令人恐惧，所以每次读到“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”的时候，总是感觉很堵心，这便是这首《乡愁》里无处不在的淡淡的哀伤吧。
所以，还是再推荐一首明快而深情的与故乡有关的诗吧。
引申阅读：《新月》（沙欧）新月弯弯，像一条小船。
我乘船归去，越过万水千山。
花香、夜暖，故乡正是春天。
你睡了吗
我在你梦中靠岸。
10．《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦这首诗创作于1935年10月，是新月派诗人卞之琳的代表作。
据作者自述，此诗原是一首长诗中的四句，但整首诗也只有这四句令诗人满意，所以便把它们抽取出来独立成章，因此标题为“断章”。
看到这种说法，我简直忍不住要为作者鼓掌，一首拖沓勉强的长诗远没有如此小巧精致的短诗让人印象深刻，这般取舍实在是明智。
可以说这是一首充满哲理的诗作，既有思辨的意味，也有爱的哲理。
桥上人恋着美好的风景，而楼上人则关注着看风景的人。
这是实写，写出了一幅悄然凝视的画面。
然而夜深人静之际，想必明月一定在她的窗前，而她则成了他渴望的梦。
此外，再也没有多余的表达了，在戛然而止的结束里，那份隐忍不发的感情显得意味深长。
