大学语文的感悟1000字
早在，大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。
终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学习的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。
仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。
”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。
这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。
但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。
我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。
小小的教室，弥漫着认真学习的风气。
我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。
每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。
《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。
而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。
但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。
在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。
在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。
而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。
这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。
例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将近酒》、《行路难》（其二）、《登金陵凤凰台》、《亿秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。
而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。
而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。
更是让我体会到别的一番的意境和情趣。
不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。
如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学习到了，论文是如何写作的。
写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。
所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。
但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。
这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。
上了大学，上《大学语文》，是要学习如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。
来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。
这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。
如今的我，爱上了平时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，从老师的身上，我学到了学习语文的正确方式。
正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。
《大学语文》激发了我对语文学习的热情，增强了我对语文的热爱。
感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。
不仅如此，我还觉得，因为我是学习市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。
而《大学语文》的出现，激发了我对语文学习的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。
这对我来说，也是很重要的收获。
早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的习题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。
我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。
这篇心得体会，虽然，仅仅只有短短2200字，但是，却道不尽我对《大学语文》的喜爱。
如今，短短一个学期的《大学语文》学习，就快要结束了，快乐的时光总是过得特别快，但是，我相信，这短短半个学期《大学语文》的学习一定会成为我大学生活中最难忘的一段记忆。
大学语文高职高专《先秦诸子语录》的翻译文
【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
” （）【译文】 孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如
可谓仁乎
”子曰：“何事于仁
必也圣乎
尧舜其犹病诸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
” （）【译文】子贡说：“如果有人能广施恩惠、周济大众，怎么样
可以算是仁人了吗
”孔子说：“岂止是仁人，简直就是圣人了
就连尧舜尚且难以做到呢。
至于仁人，就是自己想立足于社会，也帮助别人一同立足；自己想万事通达，也帮助别人一起通达。
凡事能将心比心，推己及人，可以说就是实行仁道的方法了。
” 【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” （）【译文】孔子说：“（执政者）自己行为端正，即使不下命令，民众也会自觉地遵行；如果他自身行为不正，即使下强制命令，民众也不会服从。
”【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
” （）【译文】孔子说：“君子讲求和谐共处而不盲目附和，小人同流合污却不能和谐共处。
”【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（）【译文】有子说：“礼在用时，以和为贵。
先王为政之道，以此为美，无论小事大事都照此去做。
如果‘和为贵’理解得有所偏离，为了和而和，不用礼来节制，也是行不通的。
”【原文】子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
” （）【译文】子张问孔子什么是仁。
孔子说：“能够在天下实行五种品德便是仁了。
”子张问哪五种，孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、勤勉、慈惠。
恭敬就不会遭到侮辱，宽厚就能得到众人拥护，诚信就能受人信任（一说：诚信就能得到别人的任用），勤勉就能取得成功，慈惠就能更好地用人。
”【原文】子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣
”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
”子张曰：“何谓五美
”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
”……子张曰：“何谓四恶
”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
” （）【译文】子张问孔子：“怎么样，这样就可以从政了吗
”孔子答道：“遵从五种美德，摒弃四种恶习，就可以从政了。
”子张问：“什么是五美
”孔子答道：“君子施惠于人而不浪费，辛勤劳苦而不抱怨，有所追求而不贪婪，舒适安逸而不骄纵，颇具威严而不凶猛。
”……子张问：“什么是四恶
”孔子答道：“不去教导就杀人叫做虐，不告诫别人怎样做却要看到成果叫做暴，命令下得晚却要限期完成叫做贼，同样是给人东西，出手吝啬的叫做有司（小家子气）。
”【原文】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
（）【译文】孝敬自己的长辈，进而尊敬别人的长辈；养育自己的孩子，进而爱护别人的孩子。
（能做到这样，）治理天下就易如反掌。
【原文】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（）【译文】（假如执政者）能以百姓的快乐为乐，百姓也会以他的快乐为乐；能以百姓的忧愁为忧，百姓也会以他的忧愁为忧。
与天下人同乐，与天下人同忧，还不能称王天下，从来也没有过啊。
【原文】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
（故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
） （）【译文】 有利的气候不如有利的地势，有利的地势不如众人的团结。
一个三里内城、七里外城墙小城，四面围攻都不能取胜。
既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的气候不如有利的地势。
（另一种情况是，）城墙不是不高，护城河不是不深，兵甲并非不坚利，粮草也并非不足，但还是弃城而逃，这就说明有利的地势不如众人的齐心协力。
（所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。
拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点时，会众叛亲离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会归顺。
用天下归顺的力量去攻打众叛亲离之人，必然是不战则已，战无不胜的了。
） 【原文】桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（）【译文】桀纣之所以失去了天下，是因为失去了百姓；之所以失去百姓，是因为失去了民心。
得天下有办法：得到百姓拥护，就能得到天下了；得百姓有办法：赢得民心，就能得到百姓拥护了；得民心有办法：他们想要的就给他们积聚起来，他们厌恶的不要强加给他们，如此而已。
【原文】民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷，则变置。
（《孟子·尽心下》）【译文】百姓最为重要，国家次之，国君为轻。
所以得着百姓的欢心就能做天子，得着天子的欢心就能做诸侯，得着诸侯的欢心就能做大夫。
国君诸侯危害到国家的时候，就废旧立新。
【原文】马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。
选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。
庶人安政，然后君子安位。
传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”此之谓也。
（《荀子·王制》）【译文】马在驾车时受到惊吓，那么君子就不能安坐在车上；百姓在政治上受到惊吓，那么君子就不能安坐政位。
马受惊，不如想法使马安静；百姓受惊，不如想法给他们实惠。
选拔贤良之人，推举忠厚之人，宣传孝悌之人，收养孤寡之人，救济贫穷之人，如果能做到这样，那么百姓就会安于政事；百姓安于政事，然后君子才会安于政位。
有记载说：“君主，是船；百姓，是水。
水能承载船只，也能倾覆船只。
”说的就是这个意思。
【原文】圣人无常心，以百姓心为心。
（《老子·四十七章》）【译文】最上乘的执政者没有个人主观成见，总是把百姓的意愿作为自己的意愿。
（老子谈为官之道）【原文】天之道其犹张弓与
高者抑之，下者举之。
有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有馀。
（孰能有馀以奉天下，唯有道者。
）（《老子·七十七章》）【译文】自然规律，不是很像拉弓射箭吗
弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满就把它放松一些，拉得不够就增加点力量。
自然规律，是削减多余的补给不足的。
然而社会法则却并非如此，而是要减少不足的来奉献给有余的人。
（那么谁能够减少有余的，以补给天下不足的呢
只有有道之人才能做到啊。
）【原文】故言必有三表，何谓三表
子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。
于何本之
上本之于古者圣王之事。
于何原之
下原察百姓耳目之实。
于何用之
发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。
此所谓言有三表也。
（《墨子·非命下》）【译文】因此，立论一定要有三项标准，是哪三项标准呢
墨子说：是推究来历，查清过程，付诸实践。
那么，从哪儿去推究来历呢
要向上去研究古代圣王的事迹。
从哪儿去查清过程呢
要向下考察百姓耳闻目睹的实情。
从哪儿去考验实践呢
把它放到政治上去实行，观察它是否符合国家百姓的利益。
这就是立论的三项标准。
【原文】政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。
能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。
（《管子·牧民》）【译文】政令之所以能推行，在于顺应民心；政令所以之所以会废止，在于违背民心。
百姓怕忧劳，我就想法使他们快乐；人民怕贫贱，我就想法使他们富裕；百姓怕危难，我就使他们安定；百姓怕消亡，我就使他繁衍生息。
只要我能使之快乐，百姓就可以为我承担忧劳；我能使之富裕，百姓就可以为我忍受贫贱；我能使之安定，百姓就可以为我抵挡危难；我能使之繁衍，百姓就会不惜为我而牺牲了。
【原文】叔向问晏子曰：“意孰为高
行孰为厚
” 对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
” 又问曰：“意孰为下
行孰为贱
” 对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。
” （《晏子春秋·问下》）【译文】 叔向向晏子请教：“什么样的思想才是高尚的呢
什么样的行为才是仁厚的呢
”晏子回答说：“思想高尚莫过于爱护百姓，行为仁厚莫过于使百姓安乐。
”叔向又问：“什么样的思想是低劣的呢
什么样的行为是下贱的呢
”晏子又回答说：“思想低劣莫过于盘剥百姓，行为下贱莫过于败坏自身德行。
”
职高和大专的区别
样
不用必须参见成人高中。
职中：高级中学\\\/高级职业中学（简称“职业高中“职高”）在改革教育结构的基础上发展起来的中等职业学校，大部分由普通中学改建而成，一般招收初中毕业生，学制基本以3年为主。
培养目标与中等专业学校类似。
职业高中属于初中毕业后考入，一般是由中学举办，中职学历。
毕业后可以参加对口高考继续升学。
职业高中是高中阶段的一部分，一般简称高中或者高中阶段。
一般来说职高和普高（普通高中）并无太大区别。
只是职业高中，要求技术性和职业性重要，而普高则要求文化性重要。
大专：专科一般指大学专科（高职高专）层次，是大学的组成部分，区别于本科。
大学专科教育主要由高职（高等职业技术学院）和高专（高等专科学校）承担，部分本科高校亦开设有专科。
专科层次不颁发学位，毕业颁发专科毕业证书。
高职和高专都属于普通高等教育的专科层次，前者偏技术，后者偏理论，侧重点不同，无本质差别。
两者培养目标是统一的，在完全中等教育的基础上培养出一批具有大学知识，而又有一定专业技术和技能的人才，其知识的讲授是以能用为度，实用为本；两者招生是并轨的。
学习大学语文后的总结 1500左右
学习大学语文后的总结 1500左右 悬赏分：20 - 离问题结束还有 14 天 23 小时总结 不要太专业的 大二的
我上职高。
请问语文数学等这些也要学吗
还有高考
不管什么要的高中，高考内容都会包括语文和数学，不过职高对于这些文化课的分数要求很低，对职业技能的要求高些，但是这些课不能拉下
高职“大学语文”如何体现人文精神
900字。
自己刚拼成的一份。
你也可以根据需要自己再改改~转眼半个学期又已经过去， 一个学期下来，逐渐适应了高中生活的我已经没有了刚来时的新鲜感，但我却依然喜爱着自己所学的专业，依然喜爱着这样的学术氛围。
在这学期、活动中，我能积极参加。
在上课时，能遵守好纪律，认真完成作业，在实习课中让我懂得了很多的专业知识，深刻的了解到什么该做什么不该做，我学习了许多门课程，我的学习目的是要认真学习为自己的知识好好增长，人要，所以学习是很重要的，在学习中要不懂就问，绝不能放弃，一定要有好学的精神，在学习中一定要树立了良好的学风，这样才能使自己热爱学习，更能在学习中不断奋发向上，只要努力了，我相信在自己的学习中一定会有好的成果。
而并不算太繁重的学业其实是需要自己在课外更多的搜索相关资料，才能理解透彻的。
其实这也是对自己自习能力的一种锻炼和考验。
我渐渐的发现自己在中学时代曾一度埋怨过的课前预习工作在高中里是那样的重要，细致的预习会使自己更好地理解上课的内容，更牢固地掌握知识。
现在再也不用一整天都坐在教室里埋头苦读，有了更多的闲暇时间，就必须学会自己更好的利用与支配。
在高中里，不仅仅是要学习专业知识，更要学习与人相处交流等一些社会技巧。
在这个学期里，老师为我们的学习付出了许多心血，我们也为自己的学习洒下了许多辛勤的汗水。
在本学期末，我也给自己的下个学期制定了，并会努力的完成计划，争取取得更好的成绩。
第一，比较端正。
能够做到上课认真听讲，不与同学交头接耳，不做小动作，自觉遵守课堂纪律；对老师布置的课堂作业，能够当堂完成；对不懂的问题，主动和同学商量，或者向老师请教。
第二，改进了学习方法。
为了改进学习方法，我给自己订了一个：（1）做好课前预习。
也就是要挤出时间，把老师还没有讲过的内容先看一遍。
尤其是语文课，要先把生字认会，把课文读熟；对课文要能分清层次，说出段意，正确理解课文内容。
（2）上课要积极发言。
对于没有听懂的问题，要敢于举手提问。
（3）每天的，做完后先让家长检查一遍，把做错了的和不会做的，让家长讲一讲，把以前做错了的题目，经常拿出来看一看，复习复习。
（4）要多读一些课外书。
每天中午吃完饭，看半个小时课外书；每天晚上做完作业，只要有时间，再看几篇作文。
第三，课外学习不放松。
能够利用星期天和节假日，去参加一些补习班来是自己更加充实 总的来说,经过了这个学期,在学习方面上有所适应,也在各科的学习中也逐渐找到了方法.另外,对于这个学期我的表现,个人认为不太满意,毕竟可以做得更好的地方太多了. 这学期已结束了，在学习中有苦也有乐，在高中生活里有许多快乐的时光，在这里我学到了许多的知识，也了解了许多的东西，所以在以后的日子了我要更努力的去学习每一样东西，这样我的人生才是丰富多采的，在人生的乐章中写好每一页，做个优秀的团员，优秀的学生。
求一篇高职关于自己入学以来的语文学习总结。
飞逝，一学期的教学工作已经介绍了更好的提高，总结经验，我对这一学期的的语学工作加以小结。
本学期严格执行语文教学计划，进一步转变语文教学观念，积极进行课改探索，继续推进“自主——创新”课堂教学模式，努力把新课标的理念和课堂教学的实践结合起来，收到较好的效果。
一、激发学生学习爱好，进步学生语文素养语文是一门布满思想、布满人文精神、布满聪明的学科。
在新课改的大背景中，学生的自主学习，培养学生的创新能力，已成为教师关注的热门，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。
我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。
(一)、留意新课导进新奇，激发学习爱好。
“爱好是最好的老师”。
在教学中，我十分注重培养和激发学生的学习爱好。
譬如，在导进新课，让学生一上课就能置身于一种轻松***的环境氛围中，而又不知不觉地学语文。
我们要根据不同的课型，设计不同的导进方式。
可以用多媒体展示课文的画面让学生进进情景;也可用讲述故事的方式导进，采用激发爱好、设计悬念……引发设计，比起简单的讲述更能激发学生的灵性，开启学生学习之门。
(二)、培养积极探究习惯，发展求异思维能力。
在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、熟悉能力、理解水平有关。
为此，在语文教学中，构建语义的理解、体会，要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。
在思考辩论中，教师穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在激烈的争辩中，在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。
教师应因势利导，让学生对题目充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表不同的见解，对有分歧的题目进行辩论。
通过辩论，让学生进一步熟悉了自然，懂得了知识无穷的，再博学的人也会有所不知，体会学习是无止境的道理。
这样的课，课堂气氛很活跃，其间，开放的课堂教学给了学生更多的自主学习空间，教师也尽不吝惜地让学生往思考，争辩，真正让学生在学习中体验到了自我价值。
这一环节的设计，充分让学生表述自己对课文的理解和感悟，使学生理解和表达，输进和输出相辅相成，真正为学生的学习提供了广阔的舞台。
二、重视朗读品评感悟，让课堂教学“活”起来。
语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。
而由于课堂教学时间的有限，课文中的出色之处没有可能引导学生逐一感悟。
为了使这些出色给学生留下整体印象，我们可以在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。
同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华熟悉，填补空缺。
三、注重课内外结合，拓展语文教学领域。
美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。
以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂练习与课外行为练习形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。
”在课程改革实践中，我们已把语文教学的触角伸向了广阔的天地。
让学生阅读《水浒传》等课外书;通过这些收集与阅读，为深进理解课文内容奠定了基础。
此外，留意学科间的整合。
让学生从不同角度，采用不同的途径获得知识本学期我尽了自己的责任和能力往完成了教学工作任务，也取得了一定的成绩，但还有很多需要改进的地方，今后我一定继续加倍地努力工作，为全面进步学生的语文素质而努力拼搏!
