09年高一语文读本的读后感，怎么写
1.书中介绍了哪些内容（文章大意 诗词主旨） 2.学到了哪些知识（字词，优美片段，精彩诗句点评一下，文章结构等等）3.对今后语文学习的好处总结一下
高一语文读本读后感谁知道，谢谢各位GGMM啦
你的语文学的还真不好。
你的问题很难啊
急求:高一语文读本的读后感<你的微笑>和<一朵午荷>2000字以上
这些文字虽说不上精彩,但是对于我们做教师的却有着一定的启发与教育.…看见一个因生水泡、脸上红肿的学生,就停止了听写,用两只手托着那个孩子的脸仔细查看,询问到底是什么回事,还用一只手摸摸那个孩子的前额,看他有没有发烧.这时,老师身后的一个孩子站在桌子上,开始做起鬼脸来.正好老师转过身去.那个孩子赶紧轻轻地坐好,低下头去,等着挨训.老师把手放到那个孩子的头上,只说了一句话：以后,再也不要做这样的事了.…听写结束之后,有一会儿的短暂沉默.然后,老师用他那洪亮而亲切的声音缓缓地对我们说：听好,我的孩子们!…希望你们好好学习,做一个好孩子!我没有亲人了；我的亲人就是你们!…在这个世界上,除了你们,我再也没有任何东西了!除了你们,值得我去爱
人教版高一语文必修一二课后导读读后感
按照本套教科书的设计思路，高中语文必修课程分为循序渐进的五个模块，每个模块都是综合性的。
本册属于其中的第二个模块，供高中一年级第二个小学期使用，也可以根据需要灵活安排。
一、 编排特点 《普通高中语文课程标准（实验）》提出，要以“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”等三个维度设计新的课标教材。
遵照这一理念，人教版普通高中课程标准语文实验教科书建构了自己全新的编排体系。
具体到第二册，有以下几个特点： 以“过程与方法”为主线，将教材分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个板块。
这四个板块既共同体现了课程标准的基本理念又各有侧重。
本册是在第一册基础上的螺旋式上升，阅读鉴赏的重点是抒情散文、古代诗歌、古代记叙散文和演讲辞。
表达交流包括描写、抒情、记叙和虚构等四个写作训练和一个口语交际训练──演讲。
梳理探究则既有成语、修辞等语法项目，也有姓氏源流、民风民俗等文化寻根类活动。
名著导读实际上是课外的延伸阅读，因此也是过程与方法的一种体现。
始终如一地贯彻情感态度和价值观的教育。
本册高中语文教材将审美教育放在了极其重要的位置，文学作品占选文的四分之三，而且重视弘扬和培育民族精神，注重传统文化，文言诗文和传统寻根内容比较丰富。
而演讲辞之类的文章，既是社会生活中常见的应用文体，也往往承载着深厚的思想内涵，对引导学生深入思考社会与人生，拓展自己的思想深度和广度大有裨益。
高中语文培训资料注重知识和能力。
本册主要学习抒情、记叙和演讲等表达方式，在整体把握课文内容的基础上，了解几种不同文体的特点和内涵，学习它们各自不同的表现手法和表达技巧，增强语感。
对浅易的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，掌握常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义和用法。
另外，还要注意联系以前所学知识，梳理成语、修辞等语法规律和用法。
语文读本4人生的智慧,前10篇读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.
小学二年级下册语文读本《希望小学》读后感
冷静后的思考 ‘中国最美丽希望小学’适逢周末闲暇，在‘汉网’读到转载的‘重庆晚报’（八月二十七日）报道，由投资在该市三峡的‘希望小学’即将开学。
当地孩子们能够在如此华丽的学堂读书，纷纷表述其喜悦之情。
的确，作为一个国家级‘贫困及移民’大县的适龄学生，可以在这所学校去完成他（她）们的学习与生活是非常幸福和高兴的。
我们也为之感到骄傲和自豪……。
然而，兴奋之余，面对这些描绘学校的图像，给我们带来了许多冷静的思考。
位于东北部，腹心地带，人口132万，动迁人口逾17万……。
即是一个国家级贫困县，又是一个移民大县。
能在此土地稀少（人均0.84亩），经济滞后的区域里建设如此亮丽、豪华的‘希望小学’，除了是该县的一个华丽风采和孩子们的喜悦心情之外，却给当地政府带来了今后更加繁重的经济负担。
我非经济专家，又不是地产富贾，更不是者。
但想知道，如此‘奢华’作品，每年或者N年所需的‘养护费’是多少，谁来承担
我也不是教育专家，不是IT或网络富翁，更不是‘辛勤的园丁’，不懂得教学和育人的管理之道。
但我想知道，如此富丽堂皇的‘硬件’,又需要多少配套‘软件’，如果‘配套’投资标准太低是无法匹配的。
但无论配套标准高与低，都面临着如何配齐，怎样配齐，所需款的出处项等诸多棘手的问题。
做为一个国家级的‘贫困’县政府现在或者未来将如何理性对待当初的‘冲动’呢
我们国家幅原广阔，致使经济发展很不平衡，甚至一些地区严重滞后。
那么在这些经济欠发达的落后地区里，是否需要其它发达地区以及企业和个人援建‘希望小学’呢，回答是肯定的。
他们的确非常需要。
但他们需要的是适龄学生的相对集中便于学习和管理；需要的是那些‘坚固、耐用、简洁、适用’的明亮课堂；需要的是在他们入学后减免所有学杂费；需要的是能够与其它地区的同龄孩子们一样，可以在电视及网络中即时了解国内外形式，及时掌握课本之外的科学与自然知识；需要的是客观实在的长久的“关爱之心，援助之手”。
而这种形式上的‘希望小学’完全脱离了当地的客观存在和实际需求。
有人算过一笔帐，说建一所希望小学需要资金20万元，而这350万元可以建设约17所希望小学；也有人持不同意见，称可容纳531名的希望小学，投资20万元不够，并拿出了一些‘数据’。
实际的焦点就是一个，无论20万元够与不够建一所希望小学，但也绝不需要用350万元为531名贫困学生去建一所希望小学。
因为这些贫困地区的求学孩子们追求的是心灵上的美，需要的是客观适用的帮助，希望的是持久的援助。
在这依山傍水的环境里，在这富丽堂皇的学校中学习和生活，与该县其它地区的同龄孩子相比，这531名学生无疑是非常‘幸运’的。
但是面对350万元的巨额投入，面对被称之为“中国最美丽的希望小学”的舆论，在他们幼小心灵的压力是可想而知的。
因为他们必须以优异的成绩才能回报与整个社会的关注和帮助他们的那些叔叔阿姨们。
他们的学习和生活能轻松愉快吗
负责援建的‘’有关负责人表示“有条件，就要将最好的东西送给孩子”。
又称就是要影响社会，引起全社会的关注，这个观点没有错。
但要看你怎样、如何去引起关注，如何去影响社会。
是否希望其它企业也去如此建造希望小学，都按50年不落后的标准去‘效仿’。
请问这需要多少个350万元，其社会效益又是否与经济效益相匹配呢
如何按此推理，五八年的‘大跃进’之风又将重新再现于我们这个时代，其关注和影响究竟是正面的还是负面的。
欣赏完这所希望小学的图片，的确为之震惊。
说不清这是古典还是现代的建筑风格，更看不懂这是欧美还是中国建设的艺术体现。
无论怎样去评价都不为过。
因为她壮观美丽，不但是处于依山傍水的风景如画之中，而且尽显了投资者的大手笔，气派真可谓“”。
冷静思考之后，我想问：如此富丽建筑，如此奢华透入，是你们企业的‘奉献’，还是在‘康国家之慨’
是在建设希望小学，还是在为企业和个人‘标新立异’
是要50年不落后，还是要‘树碑立传’
我还想问：的‘父母官’你们当初都在想什么，是否忘记了在你们县里还有多少等待援助的孩子们在企盼，还有多少适龄学生在艰难条件下学习。
而如此亮丽的希望小学是否可以掩盖你们县贫穷落后的现实，是否可以不再向国家申请。
这种轰轰烈烈的场面就是为官者的‘形象工程’，它无助于‘穷则思变’，更无助于‘自力更生，艰苦创业’传统的发扬光大。
回顾建国六十年的历程，面对‘欣欣向荣’局面，千万不能忘记‘官僚主义’致使我们国家所走过的弯路，所犯的错误。
‘执政者’应该时刻保持清醒的头脑，时刻牢记‘我们的权利是谁给的”。
坚持‘’就是告诫我们，在经济建设和发展中来不得‘半点虚伪和骄傲’。
但愿这所希望小学能成为一个“警示钟”。
