水浒传3,4回的主要内容
[娘子被高衙内霸占后，林冲答记者问读后感]读罢此文，只有一句话的感想：那就是中国文化革命的主将鲁迅先生说过，喜笑怒骂皆文章，此文可谓是绝妙的隐喻和讽刺
“中华万年文明”发表的“娘子被高衙内霸占后，林冲答记者问”原文于下： 东京八十万禁军教头林冲，不但武艺高强，事业有成，而且家有美妻，貌若天仙，令世人羡慕不已，娘子被高衙内霸占后，林冲答记者问读后感。
当时的未婚男子，都梦想着将来能娶一个林娘子那样的美女为妻。
已婚的男人，都抱怨自己没有林冲的福分。
但林娘子就是因为太美丽动人，所以招来了祸端。
高俅之子高衙内，活脱脱一个无耻的官二代流氓，在庙会上看见林娘子后，魂不守舍，垂涎九尺，发誓要把她据为己有。
仗着老子的显赫身份，高衙内胆大妄为，趁林冲上班不在家时，跑到林府里，用暴力强行占有了林娘子。
而且玩过之后，高衙内干脆把林娘子捆绑起来扛回家，放在自己的卧室里，想怎么玩就怎么玩。
无奈林娘子弱女一个，怎能抵抗高衙内这样的暴徒，只能痛苦的以泪洗面，忍受这奇耻大辱。
她盼望自己的相公林冲，赶快来搭救自己，并惩罚高衙内这个无法无天的畜生。
可一连很多天过去了，身为八十万禁军教头的林冲并没有前来搭救身遭侮辱的娘子，让林娘子伤心欲绝，失望至极。
一日，高衙内在林娘子身上发泄完兽欲后，和一帮浪荡官二代去赌场厮混了，只留下泪流满面的林娘子一人在卧室里。
她想逃走是不可能的，所有的门窗都紧锁，门外还有一大群凶狠的家丁手持刀枪棍棒把守着。
林娘子哭干了眼泪，可相公就是不来搭救她。
她想，凭相公的绝世武艺和那杆天下无敌的林家枪，别说一个高衙内，就是横扫千军万马都可以，怎么现在自己的老婆被人霸占了，却不敢挺身而出救我出去呢
我可是他的恩爱老婆啊
痛心且疑惑的林娘子无意间用遥控器打开了电视机，电视上正在现场直播一个记者招待会，她仔细一看，自己的相公林冲，就在电视镜头里对着记者侃侃而谈，一问一答，而且背景布上的大字标题是：八十万禁军教头林冲关于娘子问题的记者招待会。
记者招待会由林冲的同事陆谦主持，场面宏大，中外媒体的记者蜂拥而来，长枪短炮的摄像机都对着台上的林教头。
林娘子立即睁大眼睛盯着电视机屏幕，她想，我的好相公啊，你可要为你老婆讨一个公道啊
赶快来救我吧
你要揭露高衙内的滔天罪行，要让他受到应有的惩罚
但是很快，林娘子就欲哭无泪了。
路透社的记者问：“请问林先生，你的老婆被人强占了，你对此有何评论
” 林冲面色平静地说：从娘子事件发生以来，我一直在密切关注事态进展。
众所周知，林娘子自古以来就是我的老婆，我对林娘子有着无可争辩的主权。
希望高衙内认清形势，本着林高双方世代友好的大局，尽快无条件释放我的老婆，让她回到我的身边。
” 新浪网记者问：“高衙内昨天公开表示，林娘子是他的女人，他有很多证据表明林娘子属于他，所以他不认为高林在这一问题上有争议，对于你提出的谈判要求，他坚决拒绝。
你对此有何看法
” 林冲还是温文尔雅地回答：“林高双方都是在亚洲有影响的人，希望高方多做一些有利于亚洲局势稳定的事。
对于林娘子的主权归属问题，高方的证据是站不住脚的，林方一贯主张用和平谈判的方式解决问题。
本着相互谅解和平相处的原则，我敦促高方尽快回到谈判桌上，妥善地解决林高双方的分歧。
” 《人民日报》记者问：“如果高衙内一直拒绝谈判呢
如果他一直拒不归还林娘子呢
请问林教头会动用武力夺回自己的女人吗
” 林冲停顿了一下说：“大家知道，林冲是一个爱好和平的人，我们不主张在国际关系问题上动辄诉诸武力或以武力相威胁，林冲虽然现在是八十万禁军教头，武功高强，但我永远不称霸，还要继续韬光养晦，读后感《娘子被高衙内霸占后，林冲答记者问读后感》。
对于你提出的问题，我只能说，保留采取进一步措施的权利。
” 《英国之声》记者问：“高衙内明明强占了你的女人，你怎么不立即行动夺回属于自己的东西
你想过你的老婆此时此刻是什么滋味吗
” 林冲仍然平静地说：“林冲从10年前就确立了以经济建设为中心的基本路线，目前，林家的经济正在快速健康的发展，GDP增速达10%以上，居世界之首，林家人安居乐业，我们在一心一意谋发展，全心全意促和谐，争取早日建成一个小康之家。
处理国际关系中的女人归属问题，我们仍然主张用对话取代对抗，因为和则两利，斗则两伤。
” 俄罗斯塔斯社记者问：“我真搞不懂你们林家男人，自己的老婆都被人霸占了，还坐在那里TMD一套一套的，玩嘴上把戏。
你看看我们俄罗斯男人，谁敢动我们俄罗斯男人的老婆
格鲁吉亚男人稍微有点不轨企图，我们二话不说就狠揍他们一顿，管他们背后有谁撑腰
你看，格鲁吉亚男人现在消停了吧
美国男人也经常居心不良，可我们用实际行动告诉他们，你敢胡来就和你决一死战
我们俄罗斯的男人比你林冲爷们多了
” 林冲有点脸红，一时语塞。
但此时坐在林冲身边一个叫吴贱民的人，对着麦克风眼斜着说：“中国和俄罗斯的国情不同，林冲走的是具有中国特色的男人道路。
我在外国当大使多年，深知尊重他人的重要性，林冲现在是个禁军教头如果就敢随便动武，那人家会想，你将来升职做了将军会不会有更大的野心啊
所以林教头现在不能向外展示实力，只能夹着尾巴做人，哪怕做乌龟也可以，基本路线要管一百年
” 日本《京都时报》记者问：“记得林教头在和林娘子结婚前谈过一个女朋友，你们感情很好，可后来一帮地痞流氓调戏骚扰她时，你不但不出手打退他们，居然还和人家谈什么搁置争议、共同开发，可把你女朋友气坏了。
那帮地痞流氓见你软弱迂腐，更加肆无忌惮，越来越过分，后来干脆把你女朋友轮奸了。
你得知后，发出了最强烈的抗议和谴责，非要人家赔偿一些钱（不可）。
那帮地痞流氓就象征性的给了你100块钱，你拿到钱后继续谋发展促和谐了。
你女朋友因为此事很后悔当初跟了你，她一气之下跟了那个地痞老大做了他的情妇，现在过着悲惨的三陪女生活。
请问你对此有何感想
” 林冲眼一瞪说：“无可奉告
” 法国《世界论坛报》记者问：“最近有一个姓越的男人仗着有美国男人撑腰，对你的亲生女儿动手动脚，企图不轨，有几次还大胆摸了她的敏感部位，你为何视而不见且默不作声
而且还要跑到那个男人的家里和美国男人谈判。
” 林冲眼一闭说：“无可奉告
” 网易一个女记者问：“你堂堂八十万禁军教头，怎么如此窝囊啊
你那一身盖世武功和林家枪法，是干什么用的
” 林冲手一挥说：“吴贱民先生帮我说过了，基本路线要管一百年
” 开心网记者问：“听闻林教头闲暇时也玩偷菜游戏，真的吗
” 林冲喜笑颜开：“哦
是有此事。
我们要倾听网上民意嘛
须知网络现在是集中民意的地方。
” 香港《明报》记者问：“我每天上网，现在网民纷纷要求你立即拿枪去救林娘子，别再整那些没用的了，你为何视而不见呢
” 林冲又脸红语塞。
此时那个吴贱民再次出来解围：“群众需要领导干部正确的引导，有些群众因为不明真相，很容易被人误导。
我们有必要进一步向群众宣传林家的和平外交方针，让所有的热血群众理性对待关于女人归属的国际纠纷。
” 《中国国防报》记者问：“说了半天，林娘子问题到底要怎么解决
就这样拖下去吗
” 林冲起身对大家说：“由于时间原因，今天的记者招待会到此结束，我还要参加一个会议。
贱民先生，咱们走
” 中外的记者们一个个叹气，一个个无奈，想起那美丽贤惠的林娘子还在被高衙内霸占，他们都义愤填膺。
其中，所有的中国记者都哭着离开。
此时的林娘子站在电视机旁，神情绝望，随即嚎啕大哭。
当晚，她在高衙内的卧室里悬梁自尽，离开了这个纷纷扰扰的世界。
〔娘子被高衙内霸占后，林冲答记者问读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
水浒传每回读后感 4个 150字左右
水浒传节选读后感1.大闹野猪林【原文】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!” 【读后感】这个和尚是活佛
仅这几个字。
莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓
还有，单此这飞来一举，和尚禅杖出，真精妙设置也。
我读到此番评论才感悟到：果然如此。
怪不得给人一气呵成的连贯之感。
2.误入白虎堂【原文】太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂?你知法度否?你手里拿着刀，莫非来刺杀下官?有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。
”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。
”太尉喝道：“承局在那里
”林冲道：“他两个已投堂里去了。
”太尉道：“胡说!甚么承局，敢进我府堂里去!左右与我拿下这厮
”说犹未了，傍边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。
因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官
”叫左右把林冲推下，不知性命如何。
【读后感】这段看来，太尉故意要加害林冲，两厢早已埋伏好了，二十余人。
而且给林冲定罪为“手执利刃，故入节堂，欲杀本官。
”可见要至林冲于死地
其中的“浑如猛虎啖羊羔”的比喻更是生动
3.高衙内的描写【原文】众多闲汉来侍候，见衙内心焦，没撩没乱，都走了。
只有其中一个叫做富安的，唤作“干鸟头”，不但明白衙内的心事，而且挑逗衙内的心事，见衙内在书房中闲坐，富安走近前去道：“衙内是思想那双木的。
这猜如何
”衙内笑道：“你猜得是。
只没个道理得他。
”富安道：“有何难哉
” 【读后感】有权力的地方，一定有小人。
在高衙内算计霸占林冲老婆的过程中，两个奸邪小人就起到了十分重要的作用。
这两个小人分别为高衙内贡献了两条十分下流而恶毒的计策，使林冲一步一步走入深渊，家破人亡。
4.施恩棒下救武松【原文】只见管营相公身边立着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须，额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。
那人便去管营相公耳朵边略说了几句话。
只见管营道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来
”武松道：“我于路不曾害，酒也吃的，肉也吃的，饭也吃得，路也走得。
”管营道：“这厮是途中得病到这里。
我看他面皮才好，且寄下他这顿杀成棒。
”两边行杖的军汉，低低对武松道：你快说病，这是相公将就你。
你快只推曾害便了。
【读后感】我们说能够用恩惠来结交的人，是很不错的人，是知恩图报之人。
但是我们说，这还不是最高的境界，最高的境界是什么样的人呢
是能够以义结的人。
度义而动，见得思义，一切唯义是从，这样的人不可屈服，不可收买，不可恐吓，也不可诱惑。
请教林冲的一些问题
回目：第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （个人认为写林冲写得最好的一回） 情节：上回说到林冲被派往天王堂，此回接着讲。
林冲被派往天王堂几日后，遇见了他曾在东京救过的李小二，李小二此刻正在此处开酒店，林冲便得到救济。
又过了几日，高俅派了陆虞侯（陆谦）去谋害林冲，不料他与管营，差拨在李小二处吃酒时所谈被林冲知道，林冲已起戒心，买了钢刀。
不日，他便被调往草料场看守。
去草料场那天晚上，大雪弥漫，林冲出去打酒后回草料场一看，茅屋早已塌陷，他只好寄宿在破庙里。
后半夜他发现草料场大火燃起，之后往破庙这里又来了3个人。
，他们在破庙门口停下，他便躲在门后偷听，原来是差拨，富安（高衙内家奴），陆虞侯（陆谦）三人正在谈着如何害死林冲，在草料场放火一事。
林冲听后大怒，便冲出门外杀了这三人。
之后就投东去了。
读后感：我认为这是写林冲写得最痛快也最有深意的一回。
林冲在这一回，在这回他一改往日委曲求全的忍耐性格，展现了其英雄本色。
可这都不是令人最感慨的，令我最感慨的是差拨，富安（高衙内家奴），陆虞侯（陆谦）三人的下场，他们绝对不会想到会有如此下场，这实实在在印证了一句老话：人在做，天在看。
切莫作恶，天网恢恢疏而不漏，作恶绝不会有好下场。
水浒传读书笔记5篇
《林冲风雪山神庙》读后感 在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人
只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色
终于是气魄宏大得造反英雄
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗： 仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄
《智取生辰纲》 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
《林冲棒打洪教头》 林冲被高太尉陷害后,发配沧州,路过柴进庄上,又接二连三地跟洪教头比武的一系列事情,展示了林冲谦和忍让,武功高强.揭露了洪教头骄傲自满,狗眼看人低的恶习,文章层次分明.很显然,林冲是个深藏不露的人,而洪教头却盛气凌人,目中无人.才会输的惨不忍赌,古今中外,因为骄傲而失败的人数不胜数,我们怎能忘怀 春秋时期,吴王因为一时自满,才没杀越王勾践,造成当日之祸,一失足成千古恨.蒋介石拥有全副美式装备的800万军队,因为一时骄傲,被打跨了.这一件件刻骨铭心的事,我们不能忘怀. 朋友,请不要忘记,骄兵必败啊!谦虚使人进步,骄傲使人落后.这份沉甸甸的人生哲理,我们不能忘记呀!!! 发扬武松打虎的精神 ——《水浒传》读后感 《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。
作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。
其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。
武松是山东清河县人，人称二郎。
他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。
在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。
景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。
我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。
在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。
只找到4篇……Sorry^
水浒传摘抄，附带评语。
两篇，每篇800字。
请务必符合要求。
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智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好
”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人，怎生打扮，但见： 头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父，端的非凡，使的好器械
”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。
”智深问道：“那军官是谁
”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。
”智深道：“何不就请来厮教。
”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。
林教头便问道：“师兄何处人氏?法讳唤做甚么
”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。
只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。
”林冲大喜，就当结义智深为兄。
智深道：“教头今日缘何到此
”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。
林冲听得使棒，看得入眼，着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香，林冲就只此间相等，不想得遇师兄。
”智深道：“洒家初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。
”便叫道人再添酒来相待。
恰才饮得三杯，只见女使锦儿慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：“官人休要坐地!娘子在庙中和人合口。
”林冲连忙问道：“在那里
”锦儿道：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。
”林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。
” 林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来，抢到五岳楼看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边；胡梯上一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。
”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理把良人调戏
”林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子，当得何罪
”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。
原来高俅新发迹，不曾有亲儿，无人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子在房内为子。
本是叔伯弟兄，却与他做干儿子。
因此，高太尉爱惜他。
那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。
京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。
有诗为证：脸前花现丑难亲，心里花开爱妇人。
撞着年庚不顺利，方知太岁是凶神。
水浒传读后感1 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 水浒传读后感2 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘. 水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
《水浒传》揭示了官逼民反的道理。
不过依我看，倒是表现了皇帝不惧民反的一面。
虽然历代帝王都惩戒贪污，但反贪不是他们的头等大事，他们最怕的是有人凯觎皇位。
篡权当然不是那些“草民”力所能及的，只有权臣才能做到。
因此，皇帝的精力主要用于防范功臣名将，对他们恩威并用，只要他们没有野心，搜刮一点民脂民膏，皇上是不会计较的，甚至还会鼓励他们这样做，如宋太祖的“杯酒释兵权”就是这个意思。
而对于似乎天生就是任人践踏的“草民”，则不会这样煞费苦心了，只顾大胆地蹂躏就是了。
所谓“柿子挑软的捏”是也。
统治者也毫不讳言称九州之长为“牧”，把治理百姓说成是“牧民”。
既然把百姓当成牛羊，就不妨用皮鞭、棍棒、刀剑来侍候，并对他们敲骨吸髓。
统治者奉行的是压迫有理政策，才不管什么官逼民反的道理呢
阮小五唱的：“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官司家”恐怕要让宋徽宗窃笑。
殊不知酷吏赃官是赵官司家一手扶植培养的，赵官司家的统治是靠他们维持的，把他们杀尽了，赵官司家岂不真成了寡人
这，赵官司家岂肯答应。
这也就是童贯、蔡京、高俅们虽残民以逞却没有被赵官家伤及一点皮毛的秘密所在。
当然，官司逼民反的道理皇帝不会不懂。
但是，面对“草民”们的揭竿而起，皇帝是不屑一顾的。
他不相信这些“瓮牖绳枢之子”会干出惊天动地的事情。
事实也大致如此。
历代的农民起义，除了刘邦、朱元璋的义军能成为改朝换代的工具外，其他的大都以失败而告终。
何况，由于农民起义领袖的软弱性和局限性，在义军有了一定的势力后，往往以此为资本向朝廷招安，捞个一官半职。
即旧时民谣所说：“要当官，杀人放火受招安。
”从而结束被动挨打的局面。
但招安的主动权掌握在朝廷手中，加上他们对义军的愤恨，总要先将他们玩弄于股掌，不轻易答应他们的请降。
据《旧唐书.黄巢传》，王仙芝攻破鄂州后，曾7次向唐朝请降，不但此愿未成，王仙芝及数万将士还饮恨黄梅。
反对王仙芝招安的黄巢，攻入广州后已拥有50万大军，还托人奏请唐朝封他为天平军节度使，朝廷没有同意后，又想请封他为广州节度使，最后因朝廷开给黄巢的价格太低而告吹，可见招安并非易事。
关于在招安中捉弄义军这一点，《水浒传》有更生动的描写。
宋江为了招安，对俘虏高太尉“纳头便拜，口称死罪”，并大设筵宴，“宋江执盏挚杯，吴用公孙胜执瓶捧案，卢俊义侍立相待”，极尽巴结奉承之能事，求高俅“慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日”。
高俅回朝后，将允诺招安之事置于脑后，宋江只得派燕青再一次走“枕头风”路线，趁宋徽宗“深入下层”与李师师同乐时，燕青奏知圣上：“宋江早望招安，愿与国家出力。
”精诚所至，金石为开。
徽宗终于答应了宋江招安的请求，并大骂童贯、高俅一顿。
但也只是骂而已，并没有动他们一根毫毛。
因为童贯、高俅对宋江的使坏，是对宋江“忠心”的严峻考验，童贯、高俅的所为，深合上意。
我敢说，徽宗在骂他们时，心里早就准备奖赏他们了。
招降了宋江，不但消除一方内患，而且还可让宋江去征服那些不驯从的“草民”。
这样，朝廷便多了一些得力的鹰犬，这等于扩大了赵官家酷吏赃官的队伍。
以此来推论，统治者是不怕百姓造反的。
写红楼梦前20回的读后感，应写什么为主
前二十回
可以写爱情故事（内容主要写宝玉），也可以写清代历史，君主专制社会的大家族的兴盛（着重景物，细节，礼仪），或者是阶级差距也行（这个写起来比较纠结，不过也好写，毕竟都是明摆着的，类似于高衙内调戏林冲老婆那段，不过林冲可以反而秦可卿之流的的却只能，死）。
不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论，你要是因为写作业所以写这个读后感的话我只能表示无奈
水浒传的读后感400
《林冲风雪山神庙》读后感 在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人
只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色
终于是气魄宏大得造反英雄
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗： 仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄
《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
《拳打镇关西》读后感 鲁智深与史进李忠喝酒遇到卖唱两父女：金老汉和女儿金翠莲。
金翠莲被迫嫁与郑屠为妾，后来被其妻赶出门，到酒楼卖唱还钱给郑屠。
鲁智深打抱不平，先帮忙两人脱身，然后到集市找到正在卖肉的郑屠，故意挑唆并一切肉为名耗其体力，最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突，鲁智深边骂边打三拳将其打死，急中生智称其诈死，扬长而去，恐此地不宜久留，后出城，最终投奔五台山。
为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。
” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
【先这些 希望对楼主有所帮助 望采纳】 ps：还是希望楼主能够亲自 整理整理 删删减减 又是一篇佳作
（水浒传）一共一百二十回，每二十四回写一篇读后感，读后感至少要300字以上。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 赞同11| 评论 2011-11-5 20:27 樊广中 | 六级 水浒传读后感 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉
悲哉
赞同10| 评论 2011-11-5 20:27 l550475765 | 二级 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
赞同4| 评论 2011-11-30 19:23 youisbendan456 | 一级 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
