《科学改变人类的119瞬间》读后感300字
《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感脚上穿的尼龙袜，夏天最常用的空调，手上戴的手表，这些看似微不足道的东西，却给人们带来了很大的便捷。
但是你知道这些东西是谁发现，谁发明的吗
《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》为我们说明了一切。
《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》的每篇文章都是先来一段前言，再讲这个东西的发明人或发现人，它的发展史。
而且一看到每个文章的题目，注意力马上集中了。
最让我喜欢的一篇是《破译DNA——揭示生命奥秘的金钥匙（1953.2.28）》。
这篇文章先从女儿像爸爸引出人类对遗传学的探究，再说出了沃克和克里克发现了DNA的双螺旋结构，然后介绍DNA与RNA，最后讲了人类还在对遗传学进行着探究，进行着寻找新发现的伟大工程。
在夏令营的晚上，握手捧着《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》，眼珠子盯着书本，聚精会神得看，偶尔会眨几下眼睛。
看到开利发明空调这篇文章，我情不自禁地想起：一到夏天，亲人们一回家就开空调，有时候甚至开到十几摄氏度，学校的寝室里一天二十四小时都开空调，而且很冷，没人的时候也开着，一些大商场、商店的空调开到店员都要穿冬天的毛衣了。
人们是多么离不开空调啊
但是，空调的污染非常严重，空调的耗电量大，还会向外排放热气，有时候会滴水下来弄湿路人。
我提倡大家多用用电风扇，少用空调，就算一定要用空调，也要把空调的温度调高一些，还要随手关空调。
看到美国信货专家麦克纳马拉发明了银行卡这一篇，我想起了：很多商店都推出自己的会员卡、储值卡，每家银行都有自己的银行卡，有些银行的卡不止一张。
妈妈的两个卡包里都塞满了各种各样的会员卡、储值卡、银联卡，每次要用时都要找上一分钟。
老师告诉我：如果银行卡贷款不及时还掉，会有信用污点，以后就只能少贷一些钱了。
如果没有信用卡，人们出门时就要拿很多现金，付款时就没有这么方便。
读了这本书，让我长了很大的见识，让我明白了很多知识，让我知道了人们非常聪明。
科学，无处不在
机器人时代读后感400字
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
机器人何以创造为好未来读后感
引领智能制造，变革产业运行，机器人是推动新工业革命的关键 数字时代的智造革命，机器人即将重塑你我的未来生活 一本全面剖析机器人如何颠覆世界的重要巨著 机器人的崛起将成为下一个改变世界的科技趋势，我们的经济和社会又将面临一个大的转折，我们如何拥抱这个即将到来的机器人时代? 中科院科学家、复杂系统智能控制与管理国家重点科学重点实验室主任王飞跃，阿里研究院的高红冰院长，百度研究院余凯院长和讯飞研究院胡郁院长 倾情推荐
机器人总动员的观后感
《机器人总动员》影评 这里太阳照常升起 此时的地球如果能够用一个词来形容的话，那便是满目疮痍了。
在经历了人类无限制的开发之后，这里已经没有了绿色，海洋不再是生命的源头，更像是生命的禁区。
整个世界一片废墟，垃圾满盈，人类也早已脱离了此地——曾经的生命摇篮。
地球上每日似乎只有一个活跃的身影，他就是瓦力。
一个清理垃圾的机器人。
他所做的便是日复一日的，用自己的身体把垃圾规矩成矩形，然后再一排一排的堆叠起来。
这样的工作纵使是日复一日，年复一年，看起来仍是没有尽头，当然只要有电，瓦力就会不断的干下去，看上去故事就会沿着这样的顺序发展下去，但一切的一切似乎都拥有转机。
就像在这个毫无生命力可言的星球上一样，即使没有绿色，即使不复海洋，但是，这里太阳照常升起。
《机器人人总动员》讲述的便是这样一个故事。
瓦力就是这样生存着他卑微的生活。
他在垃圾堆里工作，他在垃圾堆里生活，仿佛一切都没有结果，仿佛一切都不该拥有结果。
有一天，他发现了一个铁箱子，更令人称奇的是，铁箱子的里头竟有一抹鲜艳的绿色，他小心翼翼的把那一抹仅有的绿色保存了起来。
绿色似乎预示着希望，绿色似乎意味着生机，总之这是一个好兆头。
的确如此，在此之后没过多久伊娃出现了——这个瓦力生命中最重要的指令。
毫无疑问，伊娃也是一个机器人，与瓦力不同的是，伊娃来到地球是为了寻找生命的迹象。
人类就像云有海外的游子，在外头时间长了，总会想家的，一旦伊娃发现生命的迹象，游子便会义无反顾的出现在曾经的故乡。
伊娃像是一个敏感的女孩，对待一切陌生事务都会不觉得产生怀疑。
直到遇见了瓦力。
起初，瓦力只是小心翼翼的躲在远方静静地望着着伊娃，就像诗经中诉说的那样，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
后来瓦力像是所有青春期的男孩一般，忍不住对伊娃表达了浅浅的爱意。
只是这种表达比较特殊，他教伊娃跳舞，他让伊娃玩魔方，他拿包装袋的小泡泡让伊娃戳透，他还为伊娃放了一段爱的录像……似乎这些都激不起伊娃的兴趣，最后，瓦力拿出了放在保险柜中的那一抹绿色——一根插在破落靴子中的小草。
伊娃看到绿色很好奇，但来不急好奇，她潜在的指令就立刻将绿色收藏在自己体内，她也瞬间失去了意识，然后便是等待将她下放至此的飞船把她回收。
等待总是漫长的，伊娃等待着飞船，瓦力等待着伊娃。
等待又是美好的，诚如那句老话，路遥知马力，日久见人心。
在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，当然他也会悄悄地牵起她的手，他也曾为她而难过，纵使伊娃对这些都全然不知。
影片中最动人的部分也出现在此，瓦力陪伊娃度过了一个又一个的日夜，期间无论刮风下雨都不曾使瓦力离开，在下雨的时候他为伊娃称伞，机器人都是铁的，加上凸出的伞头，瓦力没少挨雷击，在刮风的时候瓦力紧紧拉住伊娃的手，同进同退。
机器人虽然是铁的，但心却是肉的；机器人似乎没有思维，但却拥有常人无法比拟的感情。
这或许也是制片人对于理想爱情的一种美好向往吧。
我想，只要是一个有血有肉的人，都会拥有一份这样的希望。
我们可能希望与自己心爱的姑娘（或是心爱的男子），天长地久的相守在一起，可能我们没有多少钱，我们更没有宝马，我们更没有豪宅，但我们的感情是无可比拟的，我们不为世俗所惑，我们不为岁月动容，但我们都拥有一份坚守，都拥有一颗不老的心，岁月变迁，韶华流逝都不曾改变曾经的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鲜，充满活力，直至生命的尽头。
当然，希望无所谓有无，这样的希望，在现实中虽不可存在，但仍可作为人们百无聊赖时的一抹鲜绿，穷困潦倒时的一个梦想，存在于人们的最心底。
我想即使再现实的人也都会拥有某种形式的理想主义。
瓦力就有，我相信，你也会有。
改变自己与改变世界的作文
篇一：世界是平的读后感 最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。
科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”；竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。
我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。
同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。
因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的；如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。
正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。
从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
篇二： 作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世纪初期全球化的过程。
书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。
作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。
其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。
使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。
也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。
人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。
你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造不同的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。
在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。
因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。
社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。
即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。
但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。
人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢 一句话：经济调控。
经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。
当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。
社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。
更进一步地理解，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。
基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。
否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。
很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。
这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。
这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。
所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。
无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。
任何不顾及别人的行为，终将得到报复。
不管是自然还是人类。
这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。
每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。
只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。
人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。
因此，为了自己的长久发展，我们就必须要尽到自己的社会责任。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。
作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。
也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
篇三： “500 年前，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。
500 年后，我在班加罗尔，却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我，世界是平的
更为有趣的事，他还把这看成是件好事，是人类发展史上的里程碑，认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了
” 读了《世界是平的》，我的内心挺受触动的。
是啊，当今世界，再不是从前那个去一个地方需要十年八年长途跋涉的弯曲空间了，竞争的平台已经被推平。
试看今日的世界，有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报呢
可以说，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
所以在这样一个平坦的年代，生意可以做到五湖四海，国界再不是我们的限制。
原来根本没有机会的出头的人可以驰骋天下，原来叱诧风云的也可能刹那间一坠千里。
我对置身这个平坦的世界感觉非常的幸运，因为它提供了一次前所未有的机会，让每个个体都可以尝试着实现梦想。
不要小看这种机会的力量，多少年来，机会的不均等不知道让多少英才壮志难筹。
能有机会融入平坦的竞争，本身就是值得庆贺的
但是有机会实现梦想和是不是容易实现梦想又是两码事。
在巨大的竞争压力面前，我们更可能被世界抛弃，被国际规则淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，也是世界发展的必然规律，这个规律叫做——优胜劣汰
我们惟有不断不断的努力才可能在平坦的世界中拥有自己的立足之地
一、把握梦想的质量。
弗里德曼先生在书中也谈到，全球化是一把双刃剑，恐怖分子可以利用这种技术实现更有效率的破坏，一些黑暗的事物可以凭借全球网络迅速传播。
自从人类掌握了超自然的技术之后，就像打开了潘多拉的盒子，生存或是灭亡，从未如此赤裸裸地摆放在人们面前。
戴维·尼勒曼和本·拉登都想实现自己的航空梦想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪国际机场，本·拉登的目的是要降低曼哈顿的高度。
梦想差异的后果是：戴维·尼勒曼使用他乐观的想象力和平坦世界提供的有效技术提高了人们的生活水平。
他建立了成功的新航线，又把生意中得到的利润返回到为员工设立的灾难基金中；本·拉登和他的门徒也使用自己的想象力和许多相同的技术发动了恐怖袭击，他们把象征美国力量的两个巨大标志夷为平地。
所以说，梦想的品质比以往的任何时候都要更加的重要。
在我们为全球化欢呼的时候，我们要警醒：外在的技术只是表面现象，他们不过是工具而已。
物质文明的进步和精神文明的进步极不协调，当刀耕火种演变成电脑网络之后，人性的进步微乎其微。
有许多东西，不是简单地技术发展就能改变的，人性没有发生改变，改变的不过是外在表现形式罢了。
更何况，这种外在的力量，已经足以使人类走向毁灭。
教育不仅仅在学校里学习各种知识，而是要将公平、正义、民主和法制等思想深入人心，各级政府应该有更多的事要做。
所以第一步的，维护梦想的质量
最大限度发展德育
二、在平坦的世界争取自己的生存价值。
其实这个不是我们争取不争取价值的事，而是为了生存，我们必须努力，不努力就要被淘汰。
《世界是平的》也讲述了瞪羚和狮子的故事：瞪羚不能比跑得最快的狮子慢，才能生存；而狮子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于饿死，因此，它们每天早上起来就必须奔跑。
当今世界已经变平了，平坦世界的生存法则和自然界一样，你不竞争，就得灭亡
1、要保持一种上进的激情。
想在平坦的世界争取一席之地，状态当然无与伦比的重要，中医里讲精气神，没有这种斗志昂扬的状态，事情成功的机会就会很渺茫。
在全球化1.0 版本中，国家必须从全球的角度思考自己的生存之道；在全球化2.0 版本中，公司必须改变思路；而全球化3.0 版本则是对个人的挑战，它不仅要求人们掌握一定的技能，还需要人们在心理上有一定的适应力、自我激励和应变力。
我们每一个人必须更加努力，以更快的速度前进，才能保证我们的生活水平不断上升。
书中有个公式值得一提：CQ+PQ>IQ。
CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。
既然平坦的世界已经来了，我们应该更有激情的生活。
有激情才能在坚持的过程中快乐起来，有活力才能更加快乐地坚持下去，现实社会中，没有比这更好的良药了。
一个充满激情的人才是永远打不跨的人
2、行动上要积极主动。
有激情的第二步当然是积极主动。
否则，满腔的壮志就成了空中楼阁寻不到落点。
平坦的世界，机会多，消失的也快。
你不争取，别人会马上收入囊中，所以渴望成功的人必须积极主动，才有可能实现自己的梦想。
3、掌握学习的能力。
在平坦的世界中首先需要培养“学习如何学习”的能力——这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。
在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。
在这个世界里，要想脱颖而出不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。
因为你今天了解的事物可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。
社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的洪流之中。
4、全面发展，掌握必备的知识。
什么是必备的知识
年轻人需要何种教育才能承担足以让他们成为新兴中产阶级的工作
诺贝尔物理学奖获得者伊西多·拉比说：“提出好问题让我成了科学家。
”同样，我们也只有用百分比负责的态度不断提问，不断的学习去掌握必备的知识才能让自己成为不可替代的人，未来才会相对稳妥。
甚至可以说，这是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。
正像作者在书中所言“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。
” 我们要努力，掌握必备的知识，外力只是推动，主要发力点还得落于自身。
5、做不可替代的工作。
南丹·尼乐卡尼喜欢把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。
所谓可替代的是指能够轻易被数字化、自动化或转移到国外的工作。
不可替代当然指你与众不同的特长，只有你或者只有少数的人才能做到。
比如伟大的乔丹，他因为做到了别人无法替代的事，所以几乎被当作神一样的追捧。
平坦世界中最大的特色是什么呢
有越来越多的工作，不仅仅是制造业的蓝领工作，还包括服务业的蓝领工作，逐渐变得可以替代。
扪心自问：我们千辛万苦掌握必备的知识是为了什么
不正是为了做不可替代的工作吗
如果我们做的任何人都能做，这个努力的价值还有那么大吗
随时可能被替代，哪有什么安全感
所以在这个世界活下去需要培养自己成为不可替代的人。
这个过程我们需要想象力，需要激情，需要必备的知识，需要冷静的头脑，更需要不懈的努力
6、努力练就创意的思维。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以说，当你好不容易达到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不进则退。
因为很可能有朝一日，你所拥有的东西一下子就不属于你了。
面对这种可能，我们该怎么办呢
就是努力练就创意的思维
物质是短暂的，思维是永恒的。
你有创意，就是有价值。
创意并不是很神秘的东西，而是一种积累在更高层次的爆发。
想拥有创意，就需要锻炼思维，勤于积累，广泛涉猎各种知识，外加热爱生活，把这些全部做到，那就离创意思维不远了。
7、和他人友好相处。
拥有好的人际关系处理能力是职场中人的一大优势，在平坦世界中更是如此。
平坦世界中将出现大量新型中间性质的工作，这些工作要求和他人进行个性化的频繁接触——这些个性化的频繁接触不可能被外包或自动化，并且几乎总是价值链上的必要组成部分。
所以，在平坦的世界里，任何时候得为人着想，技术、机器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人际关系练到位。
要知道，任何的成功都来自于人，这不是一种口号，一种制度，甚至不是一个道德标准，它应该是一个渴望成功的人的内心真诚的流露、本质的释放。
阿兰·布兰德总结得最好也最一针见血：“也许，正如我们最近几年逐渐认识到的那样，人际关系的处理技能将变得比计算机技能更为可贵。
性格怪异的人中就不能主宰世界。
” 8、保持我们的毅力与恒心。
没有想当然的力量，没有一簇而就的成功，上帝不会让我们“得来全不费工夫”，想在平坦世界占据一席之地，需要我们坚定不移的毅力与恒心。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
付出吧，持久的付出。
不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，世界的平台才能有我们的位置。
共勉
篇四： 弗里德曼的《世界是平的》（Thomas L. Friedman）这本书最近很流行。
其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。
也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。
人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。
你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。
在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。
在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。
因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。
社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。
即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。
但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。
人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。
而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。
社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢
一句话：经济调控。
经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。
当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。
社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。
更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。
基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。
这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。
这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。
所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。
无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。
任何不顾及别人的行为，终将得到报复。
这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。
虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。
这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。
每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。
只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。
人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。
因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。
作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。
这是企业进步的源泉。
也只有这样，社会才能真正发展。
篇五： 《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。
作者托马斯弗里德曼，美国《纽约时报》专栏作家。
在五百多年前，哥伦布使用现在看来是极其简陋的航海技术穿越大洋，并安全返航，以此来证明世界是圆的。
他们在茫茫大海中折腾了71个昼夜，发现了第一块陆地。
哥伦布深信他沿着地球的另一个方向来到了印度，而实际上，那是后来被命名为亚美利加的新大陆。
不管怎样，在哥伦布之后，世界是圆的已经成为了人们的常识。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了二十多年，实在是令人震惊和羞愧。
《机器管家》观后感1000字
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罗宾·威廉姆斯饰演的机器人安德鲁被马丁一家作为家务机器人购买，他的程序只设置为完成仆人的任务。
但没过几天他们发现安德鲁并不是一个寻常的机器人，因为他开始体验情感和创造思维。
在跨越了两百年的时间里，安德鲁于找寻同类的过程中领会了人性的错综复杂。
罗宾·威廉斯饰演一位未来世界的机器人管家安德鲁，当主人山姆·尼尔将他买回家时，因家中成员不习惯反而排斥安德鲁，但他的单纯与创造力逐渐和主人们打成一片，成为家中的一分子。
在主人家历经了四代，由于长久以来与人类接触，慢慢学会了人类的动作、语言、习俗、创意甚至情感，当他发现他爱上人类以后，为了能和他心爱的人结婚，安德鲁决定将他原本机器不死之身，经过先进的手术，变成有知觉的一般肉体，成为真正的一位人类，并想让人类承认它的身份，经过一番努力，人类终于承认了他，最后，他在垂垂老矣的时候和心爱的人离开了人世。
其中，当最理解、关心安德鲁的马丁家小女儿死去以后，安德鲁看到她的孙女因悲痛而流泪，一番话语和表情最是催人泪下--他面部扭曲:\\\\我没有泪腺，不能用流泪来发泄内心的悲伤，你知道这是多么痛苦吗?!\\\\--影片的主题也正在这里凸现。
安德鲁已开始并没有想变成人，它只是要找到一个与他一样的有人类思维和情感的机器人，观后感《《机器管家》观后感1000字》。
因为具备了人类情感，必然有找寻同类的要求。
古往今来，人类以找到知音、找到共鸣、找到理解为人生的最大幸事。
如果没有人与你在心底一同愉悦地唱和，即使有再多的荣耀和拥有也不能使自己真正快乐。
人类歌颂和追求亲情、友情、爱情、真爱，归根结底，都是因为人类需要真正的理解、切实的关怀和畅快交流的缘故。
安德鲁有着特殊的身体、经历，因此也有了不为一般人所知、所理解的感受，一种独特的感受不能与人交流，那他的心灵必定充满寂寞和孤单。
一颗寂寞的心，也必定是不快乐的。
然而，所有具有人类情感和思维的生物，都要以找寻快乐为目标和希望，所以，安德鲁开始以改变自己的方式找寻人类的感觉，直到选择象人类一样死去…大千世界，也许不乏你的同类，也许根本不存在与你一模一样的人，让我们放弃寂寞而无休止的等待，积极去寻找伙伴，努力去改变自身--这，便是你快乐起来的秘诀.圣经上说，亚当和夏娃吃了禁果之后，立即产生了羞耻感，遮蔽自己的私处。
电影里，安德鲁的人格精神发展，首先就是穿上了衣服。
他第一次穿上衣服之后便向马丁提出，今后想一直穿衣服。
待到他有了自己的财富，读了更多的书之后，便有了追求自由的目标。
全球文化工业全书 读后感
西奥多·阿多诺在二十世纪上半叶提出了“文化工业”一词。
在阿多诺看来，文化同工厂制造的产品一样，变得越来越像商品。
如今，斯科特·拉什和西莉亚·卢瑞提出，在所谓的“全球文化工业”中，阿多诺最恐怖的噩梦已经变为现实。
拉什和卢瑞的新书令人信服地讲述了手表、运动服等物质对象如何变为强大的文化象征，以及以全球知名品牌为表现形式的象征生产如何成为资本主义核心目标。
《全球文化工业》从实证和理论的角度充分地研究了从耐克球鞋到《玩具总动员》、从国际化足球到观念艺术的物质对象改变形式并跨越国界的过程。
在一个今天所谓“文化物化”的时代，“艺术”成为操控大众、生产认同的器物。
在这个过程中，艺术文化变成了制造“快乐”的政治机器，成为塑造社会认同的重要途径。
不仅各类艺术活动皆可以纳入到大众文化的消费逻辑之中，就连各种大型社会活动也变身为仪式化的大众文化产品。
于是，传统的娱乐文化的生产方式被新兴的、单一快乐为目的的文化生产方式所替代。
如果说卢卡奇充分认识到“物化”世界乃在于人们不得不依赖商品伦理而确立自己的生存伦理，那么，文化物化时代，我们也不得不通过依赖物化的文化生产逻辑来确立我们的生活逻辑。
对于文化的依赖，变形为所谓的“快乐依赖”。
在文化物化的时代，对于现实秩序和权威规范的对抗所带来的快感政治被取消了，而代之以市侩哲学为底色的、唯快乐是从的傻乐主义。
这就使得中国当前的艺术文化可以轻松地把任何带有沉重感的政治都看作是“反生活”的政治，以至于把任何沉重反思都视为负担——或者德波意义上的一种“景观政治”已悄然成型了。
