别输在不会表达上读后感
读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今天,我读了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...
12篇名著梗概
《西游记》主写的是唐僧、孙悟猪八戒、沙悟净师徒西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
朝花夕拾:鲁迅 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初 以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订， 并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所 编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以 至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所， 译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了? 鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
”本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
《繁星春水》简介 作者冰心，原名谢婉莹。
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
《童年》 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。
这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。
外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。
对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。
但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
马克西姆·高尔基（1868--1936），俄罗斯伟大的作家，原名阿历克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。
1868年3月28日出生于伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德（今高尔基市）。
父亲是木匠，母亲是染坊老板的女儿。
4岁时丧父，跟随母亲寄居在外祖父家。
高尔基从小在苦难中长大，9岁时，曾一面捡破烂，一面在郊外一所小学里念书。
这是他进过的惟一的学校，而且只读了两年。
11岁的高尔基便走向“人间”，独自谋生了。
底层社会却成了他真正的大学。
高尔基酷爱读书，靠自学读了很多书。
长期的流浪生涯和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨炼了意志，积累了丰富的知识和素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。
1892年9月，他第一次以“马克西姆·高尔基”为笔名，发表了第一篇小说《马卡·楚德拉》，从此走上了文学创作道路。
《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，发表于1913年。
是高尔基艺术创作成熟时期的作品。
书中描绘了19世纪70年代俄罗斯人民生活的社会环境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑恶的环境中成长为一个正直、善良的孩子的生活断面。
阿廖沙·彼什科夫3岁丧父后，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。
外祖父卡希林是一个已濒临破产的小染坊老板，为人粗鄙贪婪；两个舅舅米哈依尔和雅科夫都是粗野、自私的市侩。
“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。
”这是一个典范的俄罗斯小市民家庭。
高尔基在作品的开头就写道：“有时连我自己也难以相信竟会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的的狭小天地”里度过了自己的童年。
但是，阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒、毁灭，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和善良的人。
这是因为，现实中除了黑暗势力外，还有许多善良、正直的人，是他们给了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将过去，未来属于光明。
在作品中，对阿廖沙影响最大、最深的人是外祖母。
外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。
她是农奴的女儿，小时做过乞丐，后来当了织花边女工，出嫁后深受丈夫和儿子的虐待。
她是高尔基最喜爱的?\\\/cn> 《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。
保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。
” 保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。
小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。
一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。
” 同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
作者把自己作为主人公的原型，但并不是自传。
他说；“我这个长篇首先是一部艺术作品，在这个长篇里我使用了虚构的权利。
”作者的意图是“要在作品中创造一种典型，一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型。
” 名人传:罗曼·罗兰（法国） 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。
本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。
罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。
他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。
罗曼?罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。
罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。
他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。
贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
鲁滨逊飘流记: 笛福 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。
一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。
这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ] 作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。
此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。
尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。
格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。
在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。
这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。
那里的居民身高有如铁塔。
格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。
为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。
后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。
逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。
当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。
后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。
这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
这是历来最为争议的部分。
在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。
作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。
如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。
主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。
作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。
幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。
首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。
18世纪末叶出现了改编的小册子。
伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。
迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。
《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
汤姆索亚历险记:马克·吐温(美) 作品以美国密西西比河上的圣比锝堡镇为背景，描写少年汤姆。
索亚和他的伙伴哈克贝利。
费恩及汤姆的女友贝奇。
撒切尔的冒险故事。
主人公汤姆是个聪明又淘气的少年，他讨厌“丑恶窒闷的楼房”里的生活和充满宗教虚伪的乏味教育，用逃学、恶作剧，结成“海盗帮”离家出走以示反抗。
他大胆出庭证明了印江的凶杀罪，又和哈克找到印江藏在洞里的一箱黄金，成为远近闻名的冒险英雄。
哈克因此也成为有钱寡妇的养子。
但汤姆和哈克最终忍受不了“文明”生活，重又组织起“海盗帮”。
小说看似儿童历险故事，实则揭示讽刺美国学校教育和社会“文明”对儿童心灵、天性的摧残。
汤姆和哈克一再逃离躲避社会，正是因为他们感到生活在窒息的牢笼中 威尼斯商人:莎士比亚(英) 出身贵族的巴萨尼奥是一个典型的情人，他年轻、冲动又浪漫，奢侈的生活习惯已经让他欠下巨额债务，但他还是不可救药地爱上了美丽的富家嗣女鲍西娅。
为了赢得美女的芳心，他必须证明自己的价值；为了证明自己的价值，他必须拥有一笔财富。
此外，他还必须正确解决鲍西娅父亲为求婚者设下的三匣难题。
巴萨尼奥一心要娶鲍西娅为妻，可是他现在身无长物，只能向老友安东尼奥求助。
安东尼奥是一个成功的威尼斯商人，他拥有一支远洋贸易船队，但缺少足够的流动资金。
为了帮助老友达成心愿，安东尼奥不得不向死对头夏洛克借贷。
夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥早就看不惯夏洛克，他不仅严厉谴责过以夏洛克为首的高利贷者的恶行，还曾经以无利息帮助他人的形式来抵制苛刻的夏洛克。
夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但这一次他对利息不感兴趣，要求签署一份严苛的合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉抵债。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便毫不犹豫地签下了合同。
于是，巴萨尼奥带着巨款，和朋友葛莱西安诺奔赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。
可是巴萨尼奥万万没有想到，鲍西娅身边又出现了强大的情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，看来也随时可能解决三匣难题。
与此同时，安东尼奥的贸易船队空手而归。
夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。
人财两失的夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。
听说老友的危急处境，巴萨尼奥连夜离开贝尔蒙多，匆忙返家寻求解救安东尼奥的办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，恼怒的夏洛克要求他履行诺言，割下身上的一磅血肉，两人为此闹上法庭。
就在此时，这个城市的主宰者杜克公爵派出了一个律师，来参加这场特别的诉讼案。
安东尼奥真的违约了吗
夏洛克能得到偿付吗
巴萨尼奥能及时赶回吗
所有的故事在顷刻间变得扑朔迷离…为了拯救丈夫的朋友，美丽的鲍西亚巧扮法官，运用聪明才智，欲擒故纵，步步紧逼，终于使夏洛克就范。
jacqueline kenney
杰奎琳·肯尼迪 史上最受推崇的美国第一夫人 1929年7月28日，晚产6个星期，体重8磅的杰奎琳出生在东汉普顿一座英式庄园里。
那是一座典型的贵族居所，巨大的花园，常春藤终年不绝地缠绕…… 历史上，很少有哪个女人能像杰奎琳·肯尼迪一样，如此吸引众人的目光。
从她入住白宫的那一天起，就以她作为年轻母亲的风范和第一夫人的睿智和魅力征服了国内外的政府首脑，也赢得了全世界各国人民的喜爱。
事实上，也正是杰奎琳身上所表现出来的勇气和高贵的品质，使得人们奉她为偶像
她出生在东汉普顿，一个迷人的海滨城市，生下来就拥有美丽的家园、心爱的马匹、深爱的家人和书籍，深受奥黛利·赫本、纪凡希和香奈尔等高贵事物的熏陶。
孩童时代，她把大量时间花费在阅读契诃夫、肖伯纳等人的著作上；少年时代，华尔兹、伦巴舞更是给了她优雅的气质；长大后，她的阅读兴趣开始转向莎士比亚、威廉·巴特勒·叶芝、萨特，甚至是迪派克·乔浦勒的作品，她是那么的喜欢看书，如果会有不同的生活道路的话，她说不定会是一个成功的作家。
但她选择了嫁给了肯尼迪，生命就注定了不平庸。
当丈夫当选为总统时，31岁的杰奎琳也给白宫带去了一股新鲜的气息，成为第一个将时尚带进白宫的女主人。
她超人的魅力是美国历史上其他第一夫人所不能比拟的，这不仅体现在她的年轻和美貌上，还体现于她独特的气质、高雅的举止和丰富的内在涵养。
作为第一夫人时的她倍受人们喜爱，尤其是美国的妇女们，处处以这位第一夫人为榜样，学习她的言行、举止、风貌，甚至她的穿衣打扮。
她给人的印象总是那么美好，她的每一句话，每一个动作，甚至每一个着装细节都让人回味无穷并争相模仿。
她的穿戴极富个性，她独到的审美情趣，成功地倡导了美国的流行时尚。
半个世纪之后，好莱坞的著名服装设计师伊迪丝赫德也说她是“历史上最佳着装”的女人。
《时尚》总编哈米士·博利斯说，杰奎琳“给白宫，乃至美国带来了品位和优雅”。
但是，时尚只是杰奎琳独特风格的一个小侧面，她的生活、经历、她所做的选择，以及她所爱的人，一切的一切无不为人们所称道。
更重要的是，杰奎琳不仅激发了美国人加强文化修养的意识、提高了美国人在欧洲的地位，她还帮助全世界的妇女，提高她们的欣赏品位，唤醒她们的自我意识。
她通过树立自己的风格，提高了美国在欧洲人眼中的地位，更为重要的是，她增强了美国人的自信心。
她知识渊博、热爱家庭、穿着得体、品位极高，这一切都给人们树立了榜样。
并且，杰奎琳还表现出了桀骜不驯的一面。
在肯尼迪时代，她不顾一切追求自由，大胆地去做自己感兴趣的事情，从而避免了自己成为一个呆板无趣的人；同时，整个世界也更加兴趣盎然，纷纷猜测杰奎琳下一步会怎么做。
杰奎琳曾说：“每个人都应该有一个私人空间。
”对自己的私人空间，她尽量保护，回避媒体的追击采访。
大半辈子在媒体、公众的挑剔目光下生活的她，却没有落下任何的流言蜚语，这是非常难能可贵的。
在丈夫肯尼迪总统不幸逝世后，杰奎琳更是以惊人的勇气、坚定的意志和高贵的气质，向世人展示了她不凡的气度。
作为一个非比寻常的女人，杰奎琳一生拥有女人所渴望的一切：美貌、特权、财富、荣誉、风流韵事与艺术情趣。
她更是凭借两个男人--一个美利坚合众国最年轻有为、风流潇洒的总统约翰·肯尼迪，一个不可一世的世界首富--狂放不羁的希腊船王奥纳西斯，登上了女人们难以达到的权利与财富之巅。
她潇洒、特立独行的一生，无异于一场点缀着黄金与玫瑰的梦之旅…… 杰奎琳在她的每一个年代，都留下了深深的印记，她以自己鲜明的性格特征，向世人展示出的真我风采，让你感受那穿透时光的生命元素。
虽然她已离我们远去，但却依然为大众所景仰；这个充满活力、勇敢坚强、乐观向上、优雅智慧、富有创造性的美国第一夫人永远让人们怀念。
命运多舛的女人 在爱和恨，被恭维和被侮辱面前，她选择了沉默，也选择了生活。
杰奎琳·布维尔一杰奎琳·肯尼迪一杰奎琳·奥纳西斯，三个名字说明了她生活中的三个阶段：杰奎琳·布维尔是受保护的幼童和雄心勃勃的记者；杰奎琳·肯尼迪是光彩夺目的第一夫人和受人尊敬的寡妇；杰奎琳·奥纳西斯是垮掉的偶像和亿万富翁的夫人。
达拉斯事件二十年后，她依然是世界上最有名和最神秘的女人。
童年她所崇敬的父亲布维尔·杰克是一个英俊的人，绰号“黑杰克”，他是一个负债的银行家，赛跑运动员。
母亲珍妮特曾经是纽约社交界最漂亮的女人。
对杰奎琳来说，童年是在细心的保姆，黑人司机，法国管家，小马驹和狗的陪伴下无忧无虑地度过的。
她大胆，淘气，象一只小狮子。
四岁时，她就在中央公园躲开保姆，跑到警察那儿报告说：“我的保姆丢了。
”1942年，“黑杰克”和珍妮特离婚，当时杰奎琳十三岁。
这是一起感情上的悲剧。
她母亲又和银行家休·奥金克洛斯结婚。
自此，杰奎琳和母亲离开了纽约，住在华盛顿附近。
在那儿，她度过了一生中最美的时光，她成了美国最高雅的大学威撒学院文科大学生。
十八岁那年乘“玛丽皇后”号邮船去欧洲度假。
在伦敦，她在白金汉宫拜见了女王。
到巴黎后，她对先辈的故乡法国一见倾心。
杰奎琳的法文说得很流利，她在法国到处旅行，还找到了布维尔的亲属。
她又在巴黎大学注册学习法文和法国史。
在她的一本笔记上，写着一句划了三个着重号的句子：“雄心——决不做一个家庭主妇。
” 新闻记者回到华盛顿后，杰奎琳决定过独立生活。
一个娇生惯养的女孩子能在新闻界找到工作吗
华盛顿《时代先驱报》社长不太相信地问：“你是真想工作，还是只想在结婚之前在这儿打发时光
” “我是完全认真的，”杰奎琳回答说，“任何事情都不会打扰我。
” “工作都安排完了，但现在需要一个能摄影的调查记者。
” 社长以为她会拒绝，但杰奎琳答道：“行
” 接受这一职务，决定了她的整个未来。
她很快就学会摄影，而且马上就投入了工作。
她每天在路上随便选择五六个人，向他们各提一个内容不同的问题，给他们拍照，然后洗印出来，编写她的专栏。
她的幽默感逗乐了整个华盛顿。
她问那些卡车司机对巴黎高级时装有什么看法；问那些家庭主妇本来想成为哪一个总统的“第一夫人”。
她永远记得其中一位的问答：“林肯夫人。
我将会阻止别人暗杀他。
他那天太累了，我不会让他去剧院的。
” 决定性的一天到了。
社长召见了她：“你到州府大厦去看一下约翰·肯尼迪，这是一个很有前途的年轻议员，他刚刚击败了亨利·洛奇。
但你别胡思乱想，他对你来说太老了，而且不管怎么说，他还不想结婚呢……”漂亮的女记者和杰出的议员并非一见钟情，但眉目传情，一月之间居然建立起伟大的爱情。
1953年6月23日，《时代先驱报》在头版刊登了如下标题：“我们的摄影女郎和约翰·肯尼迪的罗曼史”。
美国第一夫人杰奎琳被肯尼迪家簇承认和接受了，但她不愿意只是充当摆设，她要做一个重要的和必要的合作者一个与他们志同道合的人。
夫妻双双开始征服美国。
他们引人注目，雄心勃勃，但又笃信天主教。
他们需要比别人多作几次斗争才能令人敬服和取得胜利。
杰奎琳是政治武器，她参加所有的政治活动，她写了近两万多封信，并在那些刚入籍的选民前分别用法语，西班牙语和意大利语发表讲话。
女儿卡罗琳出生了；不久，1960年11月9日，美国第一位信天主教的总统当选两周之后，儿子约翰也出生了。
在所有伴随丈夫进行的正式访问中，她又是一个外交武器。
她疯魔了赫鲁晓夫、尼赫鲁和戴高乐。
他们称她为“非常可爱的肯尼迪夫人。
” 白宫需用四年时间更新一番。
杰奎琳在拿到白宫一百五十个房间的钥匙之后的第一天就决定让白宫成为美国最漂亮的房子，等于一个美国的历史博物馆。
她成立了一个委员会，筹集到上百万美元，用于在全国购买古老的家具和画。
一股清新之风吹进了白宫，结束了这座房子一成不变的陈规陋习。
杰奎琳的名气越来越响，以致电台的广播员在预报完天气之后，总要补上一句：“晚安，肯尼迪夫人，不论你现在在哪里。
” 历史还在继续。
达拉斯城的星期五，车队，枪声。
……接着是杰奎琳把她丈夫那被打坏了的脑袋抱在膝上，肉红色的衣服溅满鲜血。
这是美国自珍珠港事件以来最令人震惊的时刻。
葬礼上，杰奎琳获得了敬佩，她要求举行和组织的国葬完全使美国和世界感动得流泪，甚至连苏联政府都在电视中转播了葬礼。
送葬行列经过的地方，上百万美国人在哭泣。
谁能忘记这个女人在服丧时的形象：黑面纱在冷风中颤动，脸色阴沉，目光呆滞，完全象一个悲痛中的王后，身后紧跟着一群异乎寻常的来自上百个国家的国王，王后，总统和部长。
钦慕压倒了同情，这个女人从哪儿来的这种毅力和沉着
之后，杰奎琳进入传说阶段。
在那个悲惨的星期五之后的一周内，她收到了十万封信。
人们赞扬她的勇气，而她，惊讶地自问：“他们到底想要我怎样活下去呢
” 亿万富翁的妻子孤独的岁月，恶梦般的夜晚开始了。
对美国来说，她是楷模，是偶像。
太过分了，杰奎琳不愿成为活着的僵尸。
她开始旅行，柬埔寨，西班牙……所到之处，人们象欢迎国家元首似地欢迎她。
肯尼迪的神话笼罩着她，但她不愿成为美国的寡妇。
因此，就在罗伯特·肯尼迪在他的哥哥死后五年又被刺之后，她出人意料地向世界宣布，她将嫁给希腊最有势力的亿万富翁，从而走出了肯尼迪的家门。
她的传说被击得粉碎。
对美国来说，这简直是背叛。
她毁了自己的形象，而且仅仅是为了一点钱。
据说她签署了一份令人难以置信的合同，即在她婚后每年可保证获得几百万美元，而若离婚这个数目还要大得多。
她曾被崇拜，而现在却被痛恨和辱骂。
奥纳西斯夫人面对舆论的风暴漠然置之。
她宣称：“让这一天成为我一生中最幸福的一天。
”她的亲朋们解释说，她正在寻找一种温情，一种支持。
她想忘掉美国，忘掉杀人者……但人们认为这只是一种开脱之词。
一个陌生的杰奎琳成了公众议论的资料：人们说她贪财吝啬，挥霍无度，自私自利。
为了寻觅“杰奎琳轶事”，人们向她过去的秘书，佣人，送货员，裱糊工，家具工打听……人们指责她无理抛弃朋友，说她任性，易怒，目空一切和神秘莫测。
现在诋毁的正是过去崇拜的东西。
丑闻杂志还发表了用望远镜头拍的她在斯科比沃斯岛上的裸体照片。
人们都说：“她给她的孩子们找了个爷爷。
” 她没有抗议，她的沉默和她那不变的笑容永远是她最好的防御。
同肯尼迪在一起，政治是她的对手；同奥纳西斯在一起，生意胜过一切。
奥纳西斯像旋风，他跑遍世界各地去照管他的“王国”，夫妻很少在一起。
他们的趣味也很不相同：奥纳西斯是个过惯夜生活的人，因此责备杰奎琳睡得早；奥纳西斯家财万贯，但又怕杰奎琳挥霍无度。
很快，奥纳西斯指责杰奎琳是一位冷若冰霜的浅薄的知识分子。
杰奎琳爱读马基雅弗利，塞万提斯和蒙田的原蓍，而奥纳西斯总是一边喝洒一边听希腊音乐来消磨夜晚。
这决不是一次真正的婚姻，充其量不过是一种联姻。
很奇怪，最终竟是奥纳西斯先感到厌倦，最后因他的死避免了结婚七年之后的离婚。
她永远是个谜不管她愿意与否，她成了美国民间神话的一部分。
对美国人来说，杰奎琳就是全国的名人，一个超级明星，一个戏剧和电影小说中的女主角：一个有羞耻心但不怕公众舆论的女人，一个自由的女人。
她富甲天下，但不愿游手好闲。
五年来，她在美国一家出版公司担任独立发行人工作，领取与同事们相同的工资，开始时是每周二百美元。
她既没有汽车也没司机。
她步行或坐出租汽车上班，在办公室或快餐部吃中饭，下午六时左右回家。
她很少出门，只去观看芭蕾舞，音乐会或歌剧。
每周三晚上九时上床，看书看到深夜。
她也许会第三次结婚，也许会长期寡居，但她不愿意人们对她今后的生活指手划脚，她信奉并身体力行的是：“我生来并非是为了支配别人或是忍辱负重。
我的生活只关我自己的事。
” 后面可以自己看
《居里夫人和三克镭》阅读
1920年5月的一个早晨，一位叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室里见到了镭的发现者。
端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。
此时，镭问世已经18年了，它当初的身价高达75万金法郎。
美国记者由此推断，仅凭专利技术，应该早使眼前这位夫人富甲一方了。
但事实上，居里夫妇也正是18年前就放弃了他们的权利，并毫无保留地公布镭的提纯方法。
居里夫人的解释异常的平淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。
” 麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗
“有，一克镭，以便我的研究。
可18年后的今天我买不起，它的价格太贵了。
” 这出乎我的意料的回答，使麦隆内夫人既感惊讶又非常不平静。
镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此
她立即飞回美国，打听出一克镭在美国当时的市价是10万美元，便先找了10个女百万富翁，以为同是女人又有钱，她们肯定会解囊相助，万万没想到却碰壁。
这使麦隆内夫人意识到，这不仅仅是一次金钱的需求，更是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家品格的社会教育。
于是，她在全美妇女中奔走宣传，最终获得成功。
1921年5月20日，美国总统将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。
数年之后，当居里夫人想在自己的祖国波兰华沙创设一个镭研究院，治疗癌病的时候，美国公众再次为她捐赠了第二克镭。
一些人认为，居里夫人在对待镭的问题是固执得让人难以理解，在专利书上签个字，所有的困难不是可以解决了吗
居里夫人在后来的自传中回答了这个问题：“他们所说的并非没有道理，但我仍相信我们夫妇是对的。
人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。
但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。
” 居里夫人一生拥有过三克镭，她把研究出的第一克镭给了科学，公众则把第二克镭和第三克镭赠给了她。
这三克镭展示了一个科学家伟大的人格，和由此唤起的公众对科学的理解。
《三克镭》讲述了居里夫人一生中拥有过三克镭的故事，向世人展示了居里夫人作为一个科学家的伟大人格：即便是为了科学，也不能将科学研究成果据为己有。
这是居里夫人向人类贡献镭的同时，作出的另一种贡献。
居里夫人的三克镭，第一克是自己提炼出来的；第二克是美国记者麦隆内夫人在全美妇女中奔走宣传，美国公众捐献给她的；第三克镭也是美国公众捐献的。
作为镭的发现者的居里夫人，不仅没像美国记者推断的那样富甲一方，还如此困顿，正是因为居里夫人没有把镭的专利权据为己有，而是把它献给了全人类。
理解居里夫人自传上的一段话是个难点。
她说的“人类需要勇于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。
但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私”一段话，展示了这样两种人生态度：一种是既不忘大众的福利，又能保障自己的利益；一种是醉心于事业的大公无私的理想主义者。
这两种人都是有益于社会的。
居里夫人对前者也给予了肯定。
但居里夫人显然属于后者，她把一切都贡献给了科学，给了全人类。
专利权是国家授予发明创造者独占实施其发明创造的权利。
居里夫妇在提炼出第一克镭时，就毫无保留地公布了镭的提纯方法，放弃了专利。
即使是美国公众为她捐献的两克镭，一克用作科学研究，一克用来为祖国创建镭研究院，丝毫也没有为自己。
这正是她伟大的人格所在!
谁能帮我推荐几本好书
（高分呀
）
1.《平凡的世界》 作者:路遥这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
全书共三部。
作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。
劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。
展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。
作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春树一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。
许多人认识这位日本人就是从这本书开始。
全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。
村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。
4.《基督山伯爵》 作者:大仲马《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。
法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。
狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。
唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。
从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。
本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德风靡全球、超级畅销的哲学奇书全世界最易读懂的哲学书一本关于哲学史的小说20世纪百部经典著作之一1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。
7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。
1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。
主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。
他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。
经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。
现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》 作者:黄仁宇 （强烈推荐）明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。
作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。
作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。
本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。
...《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。
其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……9.《美的历程》 作者:李泽厚《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。
其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。
已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。
这篇文章真的很好。
10.《围城》 作者:钱钟书《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
作者钱钟书1910—1998，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。
《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。
本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。
钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。
钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。
。
11.《活着》 作者:余华这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。
《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》 作者:余华《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.13.《牛虻》 作者:伏尼契牛虻:为信仰赴死如散步他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。
他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。
他的内既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。
在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。
主人公牛虻，是上流社会的叛逆。
年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。
他曾因无知而铸成大错。
他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌
然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。
牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身
小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。
弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。
而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。
凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。
希刺克厉夫得知后愤然出走。
几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。
凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》 作者:阿来《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。
在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。
因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。
这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。
《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。
同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。
关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。
”16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑.波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。
他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。
可是他却几乎征服了整个世界。
他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。
拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。
拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。
其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!17.《破碎的四月》 作者:卡达莱乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。
根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。
乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。
在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。
他们来自都市，对高原文化充满向往。
新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。
《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
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成长烦恼的事 以大人物来写
[美]本杰明·富兰克林打孩提时代起，我就酷爱读书，几是到我手中的钱都用来买书了。
我很爱读航海的书．第一次买的书便是班扬的分卷出版的小书．后来我把它们卖了，凑足钱实了R·伯顿的《历史文集》．书不贵，是从小贩子那儿买来的，共计四十卷．父亲的小藏书室里主要是些争执不体酌神学书，共中多数我已读过。
我常常使四，正当我具有这样一种如饥似樱的求知欲时，却找不到合适的书看，因为父亲已经决定不过我从事神学这一行了。
在我读过的书中有普兽塔克⑦的《名入列传y，，我读的津津有味*至今还认为花那个时间大有益处．还有一本笛滔⑨的著作，名为《商业计划论》，另有一部马获③博士的作品，名为《行营论集》。
这些书也许使我想到它们对我日后人生中的某些重大事情产生了影雨． ’美国歌坛巨星——麦克尔·杰克逊费莱迪在那时已经发现麦克尔有写歌的天赋，“我倒没见他写过什么歌，但始终知道他是有能力写的。
1970年出了一首根轰动的轻昔乐《爱情是忧郁纳入有一天，他来找我说要找那苔曲子和他最感兴趣的一段，我就在钢军上给他弹了出来。
他不会弹钢琴，但他却能用一个指头在钢琴上重复那旋律。
他后来就学了那一段，坐在钢琴前弹了起来。
写歌得有点几天赋，那次我就发现麦克尔身上有那种天由。
但莫城公司却从不鼓励歌于发挥这方面的天腻。
”：但在l 97E牛1月31U这一天，五兄弟得到了最崇高的奖赏。
这一天，自他们加入了莫城公司之后，他们第一次回到了家乡加利市。
尽管正值暴风雪，刮着时速每小时4D英里的大风，但当五兄弟乘直升飞机抵临西侧中学校园时，大约一干名虔诚的“杰克逊五兄弟”运已在那里恭候多时。
加利市市长理杰德“哈切尔在市政厅举行仪式，亲白将加利市的织匙授予五兄弟o这项“奖”五兄弟在家中珍藏至今。
在警察和市政官员的簇胡下，五兄弟来到了杰克逊街825号。
屋顶上早竖起了一条硕大的横幅，上写“欢迎‘杰克逊五兄弟’归家”。
大家将屋子塞得漓稿当当，就连杰克逊家的老邻居们都几乎挤不进去。
过去认不多看五兄第一眼的人造会儿都趴在留外欲看清楚这哥儿几个，住在隔壁的话尔特．汤普森太太说：“见到他们，我们这些老街坊可开心哪，这几个孩子可真是有出息阴t”杰克逊五兄弟成了万人景仰的人物。
一天晚上，正在家里睡觉的五兄弟之一梦中酸来时，竞发现一个女孩正站在他的床边，在俯身凝视着他。
另外一天，一名女倾慕者竟偷偷潜入杰克逊家，一心要找麦克尔，她说是上帝派她来的。
麦克尔还记得在洛杉矾时，“歌迷们常常闯进正在上课的教室，要找我们几个。
要不就是——出学校门口．一大帮早等在那儿的小孩就拥上来拍我们的照片。
我们只在那所学校呆了一个星期。
只一个星期，就再也受不了了。
后来我们就上私入学校，同其他的娱乐园童星和明星们的小孩一块上学。
在那个地方没有人来骚扰你。
”少年得志常常会因为受宠过甚而致学坏i这种例子多得不胜枚举，因此不仅童星的父母不敢掉以轻心，就连好心人也不忘尽爱护之贵。
麦克尔至今还有一段生动的回忆，那是在他出名不久的时候，有一次他耍在艾特·苏利文的节目上演出。
还未出台时，那位大名鼎鼎的节目主持人在后场拦住了他，对他说了一句话： “你可别忘了是上帝给了你这份天赋2”这既是对麦克尔的夸奖，也是一种告诫。
所以一直到今天，麦克尔在接受采访时还常提及这则早年的软事。
比尔·盖茨哈佛大学的校训是：“为增长智慧走进来，为更好地为祖国川问胞服务定出去。
” 1973年秋，盖茹该看这条校训走进厂哈佛。
依照比尔·盖茨的优越条件，他qJ以直接L二年级，但是他的父母觉得他还足一步步来更好。
根据后来事情的发展．他们很后悔当初的这个决定* 尽管报考的专业足法律预私。
但孟茨并不炬继众父业。
他意识到买真之市有——种深切的材晚驱使他应该向另一方向发展。
车好开明的父碌尊垦盖茨个人的看法，他们希望盖扶能找到自己对未来的感觉，而个愿人为限制他的天性。
对一个人最／解的莫过十他n己。
比尔·盖茨到了哈佛之后，心仍然索系在计算机上。
所幸的是哈佛的教学比较灵活，他在读本科的时候，除经济、历史、文学、心理学等必修课之外，还选修了数学、物理学和计算机等课程。
学校并曰允许学牛同时攻读研究生课程。
比尔·羔茨进大学F也获得批准同时攻这本科和研究牛课程。
他对法律以及 些学科实在没仑多大兴趣，抱着无所谓的态度，可是每次考试成绩也不算差。
据说有一次考希腊文学时，他竞酣然入睡。
临考老师以为他是在潜心思考，可是见他过了半小时仍一动不动，才把他从梦中叫醒。
他勿忙答卷，差点没来得及把题做完，4K结果居然得f一个“B，’．为此他得意非凡。
比尔·盖扶在考试的课堂上睡着并不令人很惊奇。
对于熟悉他的人来说．不这样倒是奇怪／。
因为比尔·斋敌对于他喜欢的事物，常常二天；反不睡觉。
比尔“盖茨的同伴怎么也理解不了比尔·盖沃是怎么对付缺眠96。
因为他们也熬夜，fR常常公熬了l 8个小时到24个小时后，就再也支持不住了，而比尔·盖茨常常熬到3G个小时或更多。
接着，比尔‘盖茨就会彻底放松lo小时，然后出去走一走．买个馅饼回来．—边吃，一卫接着十。
也计这个时候．足凌晨3时* 比尔·盖茨的睡眠习惯特别古怪，他从不峦被单上睡觉，他总是注那没铺奸的床上一例，拉过一个屯热毯往头上一蒙，立刻沉沉地睡着T。
在这段时问里，他不会因为屋千里面有什么响功而醉来，他也不管会睡到什么时候。
在后来成功的H子里．44省他乘飞机的时候。
也总是用毯子把头一蒙，—”宜睡到飞机着陆。
这种休息方式，与当年欧洲战场L的章破仑极其相似。
比尔·盖茨的杰出正亿于他不会一味盲从，而是懂得选择人生的快感来源于自我的文现．而失去自我的决断，肯定终生都是株儒。
麦当娜她十四岁就委身于自己的启蒙老师、比她大28岁的费林。
从费林那里、麦当娜开始步八人生和艺术的门槛。
他是麦当娜一个水运不死的恩人。
麦当娜精力旺盛．性放过人．与她有性关系的男人不计其数。
在麦当娜看来，与男人上尿和握手两者之间并无本质的区别。
除了开拓事业需要的男人，她在生活上还喜欢搞同性恋的大老爷们。
在她看来．这种男性最完美．合胃g。
她更喜欢年轻的小伙子，而正题小越好。
麦当娜还是个同性恋者，她最爱的是一个黑女人。
对此．麦当娜毫不隐讳．她公开声明：“我既爱男人．也爱女人。
’ 麦当娜靠脱起家．以脱为荣，用脱制胜*一步步走向了成功的齿顶。
有人说她是活着的玛丽莲·梦露，只会靠文体赚钱、不会长久。
麦当挪从来不这样想．她慷慨陈词：“我不是梦露、我能够主宰自己的命运。
我决不会成为任何人的牺壮品。
决不会。
’ 麦当娜说过的最著名约——句话是：“权力是一剂最最强烈爱因斯坦如卜所述，爱出斯坦在19肋年7月间已经获得他的科学教师证书。
因此当时已是他能找一件工作的时候丁。
事实证明这件事情绪他造成T颇大的困扰。
在各大学找．—个助教职仿的努力全都失败r。
直到1901年5月，他才找到了第一个职位，而且还是一个临时职位，衣瑞士城市温特图尔的中学中当代课教师。
同年10月，他开始在沙夫豪森的一·个私立中学中任教；他在那里停留到1如2年1月。
直到1902年6月，他才得到了一个更为长期的职位，那是伯尔尼专利局中的一个下级职位”。
在此期间，他已经开始丁他自己的独立研究。
1900年12月间，他已经能够向科学刊物投寄他的第一篇文章，一篇关于毛纫管现象的理论的不太重要的论文。
此事在所有的纷乱中给他带来了欣慰。
在那几年中，不仅当他回家度假时，而且当他离开苏黎世到外地去做那些临时工作时，他部有机会给米列娃写信；在那一时期内，米列妓一直住在苏黎世。
除了已经提到的那些话题以外，现在有些新的话题出现在信中了：关于找工作，关于物理学研究的热情。
值得注意的是b在那几年中，他是怎样拉住米列娃，仿佛要把她拉到他自己的科学计划中来。
“不论发生什么事，我们都特有世界上最愉快的生活。
良好的工作和聚首。
””关于他的第一篇论文；他写道：“当写好以后，咱们就把它寄给，w666配则加’gAEodM’90”M……“咱们的论文……只要咱们很快就有沿着这一美好道路携手前进的好运气。
””关于其次一篇论文的计划，他写迫；“咱们的分于力的理论……”。
；： 特别有兴越的是爱因斯坦在一封早期(1如1年)的倍中谈到了在一个问题上一起工作，那个问题将引向他1905年的相对论：“当咱们一起能胜利完成咱们关于相对运动的工作时，我将是多么地高兴和自豪网!””我所看到的他的涉及相对论的最早提及，就是在这封信中和在一封甚至更早(1899年9月28日)的佰”中的说法。
另一方面，爱因斯坦的1删。
1如1年的信件表达了他的爱情；“我以前怎么谈话着的呢?“。
……“不想到你．我宁愿不再活下去。
”。
……“在所有的人中，你员爱我并最了解我。
”M……“许多晚上我想到(你)正在带着爱心想我并在床上吻着我的枕头。
我知道这是怎样在进行的!叫l……“我的幸福就是你的幸福。
””……“只是因为关于你的思想，我的生活才得到它的真实内容……当上一次我像大自然所已经赋予的那样(wle d：e NMMr es 898；ben hM)拥抱你时，那是多么奇锣叼厂“米列娃致阿耳伯特：“当我成为称的小妻于时，世界将显得多么奇诊叼!”M……“假期中我将邀请你去见我的全家。
你愿意来一下吗?”米列娃怀孕了。
在爱因斯坦的一生中，想必从来不曾像1901年春天那样使他觉得自己的前途十分渺茫。
直到那时，他的一切找工作的努力只得到了温特图尔的一个中学教师的临时职位。
现在他很快就要做父亲了。
一个月以后，他写道；“关于我们的前途我已经作了如下的决定。
我持找一个工作，不管多么差劲……一旦找到工作我就和似结婚……虽然我们的处境很因难，但是自从作出了这个决定以后我还是满有信心的。
”“华罗庚1930年，华罗庚在上海《科学》杂志上发表了一篇题为《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由6N论文。
这篇论文很快被专攻代数的杨武之发现了。
杨武之一订听，华罗庚竟是助教唐培经的同乡，是一个自学成才、然又是身思伤寒后留下破足的残疾青年。
富于正义感和同情心的杨武之，立即把这篇论文推荐给系主任熊庆来教授，并让唐培经向熊庆来诉说了华罗庚的坎坷经历。
爱惜人才的熊庆来和汤武之商定，要唐培经乘假期之便，回到考家去看望华罗庚．如他愿意，就请他到清华来当助理员。
1931年秋，华罗庚来到了清华。
他边于助理员助工作，同时听数学系研究生班的课。
当时杨武之教授开的保是《群论》，与华罗庚一起听杨武之教授课的还有陈省身、柯召等人。
华罗庚是一位十分勤奋的学生，杨武之十分器重他。
课余时，华罗庚常常登门请教杨武之教授，杨武之总是十分认真地向他进行讲解……，华罗庚开始走上了研究数论的道路。
杨振宁数学是理论物理学工作者最重要的工具。
在西南联大，杨振宁受到了极为严格的数学基础训练。
历年考试成绩均名列前茅。
在西南联大里，不仅有像杨武之、姜立夫、江泽涵等中年数学家，而且拥有一批保陈省身、华罗庚等著名青年数学家。
当时，华罗庚刚从英国剑桥大学留学回因。
他在英国两年的时间里，在堆垒素数论的研究上声名卓著，先后在英、苏、印度、法、德等国的杂志亡发表了18篇论文。
专长几何，且在矢量丛连络论研究领域已很有造诣的陈省身教授，亦于1937年从德国汉堡大学获得博士学位后归来。
他不仅与杨武之教授有师生之谊，而且与杨扼宁又是师生关系，感情十分深厚。
杨振宁投考四南联大时．报考的是化学系，围为他没有读过高中物理。
但是入学之后，发现自己对物理学更有兴趣，于是转入了物理系。
进T大学二年级，杨振宁跟吴有训教授念电磁学，跟局培源教授念力学。
想起在中国的大学生活，对西南联大的良好学习空气的回忆总使我感动了已。
联大的生活为我提供：学习和成长的机会。
我在物理学里的爱惜主要是在该大学度过的六年时间里(1938一1944)培养起来的。
M 战时，中国大学的物质条件权差。
然而西南联大的师生员工却精神振奋，以权严谨的态度治学，弥补丁物质条件的不足。
。
p富甲美国——零售大王沃尔顿大概是在七八岁左右，我开始给订户送报刊杂志，从七年级：副大学r我都有固定的送报路线。
我还饲养兔子和鸽子出售，我所做的实际上与当时的农村孩子并没有什么两样。
我从很小起就知道，小孩帮助家里养家活口，做个贡献者而不是光做个获取者是很重要的。
当然，在这过程中，我们也懂得了用自己的双手挣取一个美元是多么艰辛，而且也体会到，当你这样做了，这是值得的。
有一件事我的爸爸和妈妈的看法是完全一致的，即对钱的态度：决不乱花一分钱。
巴德·沃尔顿： 人们无法理解我们为何如此保守。
他们对萨姆作为一个亿万富豪开着一46破旧的小货运车或在沃马特商店买衣服或不肯乘头等舱旅行大惑不解。
我们就是这样长大的。
当有一枚一便士凌币丢在街上时，有多少人会走过去把它捡起来?我打赌我会．而我知道萨姆也会。
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清教陡是什么意思，是不是没有信仰的人
清教徒自16世纪上半叶开始的宗教改革运动席卷了整个欧洲大地，德国的马丁·路德、法国的加尔文成为改教后基督教新教的领袖。
在当时的英国，由于英国国教的专横，宗教改革姗姗来迟，但英国教徒们还是受到了来自加尔文教义的影响。
1524年，英国人丁道尔（William Tyndale）把新约圣经翻译成英文，他可以说是英国的第一位清教徒。
早期清教徒希望完全按照圣经的原则生活，顺服圣经的教导可说是他们的首要任务。
如丁道尔的目标就是让英国每位识字的人都拥有一本圣经。
历史上，将在英国的新教徒，那些信奉加尔文教义、不满英国国教教义的人称为清教徒。
而由于英国的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。
清教徒并不是一种派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。
认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。
他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
清教徒时代，人类史上才真正出现了职业这个概念。
当时的职业一词是calling。
call是呼唤、呼叫的意思。
calling，含有“召唤、神召”的意思，意即上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。
这个词义中无疑含有宗教意义：职业即是天职，是上帝安排的任务，这是职业的最初定义。
在清教徒的理解中，职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务，而完成这个任务，既是每个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的恩召的举动。
如上帝曾召唤亚伯拉罕作虔诚且 富有的君王，他凭着信心最后成就了召唤，成为富甲万国、繁衍众多的君王。
现在，上帝也召唤清教徒开拓北美的疆土，把在美国国度上的创业视为天职。
他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：“世界就是我们的修道院”（加尔文语）。
而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任务，是神圣的天职。
每个人要入世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在尽一个人的本分。
他们也肯定了营利活动，认为人是上帝财富的托管人，作为托管人，有天职将财富增值。
正像一位名叫普勒斯顿（John Preston） 的清教徒领袖在他的著作中所写：“若有人问如何能晓得神在他身上的旨意，我的答案很简单：只要看看神赐给他的产业便成。
” 清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。
他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。
不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。
清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。
清教徒对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。
他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。
