《父亲的半瓶酒》读后感600字，蟹蟹
读《父亲的半瓶酒》有感《父亲》的半瓶酒是贾平凹的一篇描写父爱的文章.全文朴实,细腻,在作者对父亲不多的描写中,我能感受到“父爱如山”,也从文章真挚的语言中体会到了贾平凹对父亲深深的感恩与眷恋.在贾平凹的心里,父亲对他一生影响最大.父亲是个乡村教师,爱朋友爱热闹爱主持别人的事情.他关心儿子,默默的支持儿子,虽然自己有胃病,还是买来了酒,一边为给儿子消愁解闷,一边鼓励儿子勇敢地走自己的路,不要被一时的得所的迷惑,也不要被一时的失所迷惘.他为了儿子忍着痛喝了半瓶酒,感动了儿子.贾平凹以真挚的语言向我们了诠释了感恩.有人说失去感恩是人的天性,但我认为,感恩是人性光辉.感恩就是人性的一种.感恩是当你看出了一条沟的寒冷,为他垫上了棉絮,他躺在棉絮上长久地注视你.也许,你从他的眼里看出了他的感恩,也许没有.但他的的确确的注视过你,想要感谢你,虽然他不能说话,无法用言语表达感激,但他一定是想以长久的零食来记住你的容貌.这是他已经拥有了一颗感恩的心,这颗心能给予他无限的养分,促使他成长.人也一样,只要拥有了感恩的心,就拥有了高尚的灵魂,就能在感恩中不断汲取养分,在感恩中不断成长.感恩父母,陪父母聊聊学校生活,帮父母做做家务.他们看到你平安健康快乐就是父母最大的幸福.父母给予我们生命,抚育我们健康成长,一次次牵挂惦念,一声声叮嘱问候,就像小溪涓涓流淌.而我们思念父母,却像风吹树叶,风吹一下动一下,千万不要等“子欲养而亲不待”而追悔莫及.感恩老师,就像我爸爸说的,我的一切知识都是老师给的,没有老师,就没有我今天的成绩.爸爸教育我要感恩老师,我记得中考前一天老师塞给我的“糕棕”；记得我犯了错误,老师牺牲休息时间,语重心长的教育我,是老师引导我走上了正确的道路,老师将青春献给了我们,我们怎么能不为之动容,不在心底升腾起感恩之情.感恩朋友,就应该想朋友之所想,急朋友之所急,痛朋友之所痛；就应该为朋友雨中送伞,雪中送碳,锦上添花；就应该让朋友感受友情和关爱,让朋友无助时倾诉和依赖,让朋友看到希望和阳光；就应该与朋友肝胆相照,对朋友直言不讳,让朋友迷途之返.感恩生活,就会对生活中的琐屑和烦恼充满了兴趣.享受付出和给予的快乐,享受音乐的美妙,享受学习的乐趣,享受天伦之乐、享受花草树木、享受关爱、享受山川河流以及大自然给我们的一切馈赠.感恩一切吧,让我们一起在感恩中成长.
父亲的大学读后感600字
转载一学生的读，供参希望对你有帮助：《父亲的大学》讲述了一个贫困山村孩肖龙贪玩不肯学习、不求上进，在父亲美丽的谎言的激励之下，奋发图强的学习，考上了理想的大学。
读完这篇文章，我鼻子酸酸的，有点想哭，虽然顾肖龙的父亲挣的钱很少，但是那浓浓的父爱寄托了无限的期望，正是这期望让顾肖龙取得了成功。
其中最感人的是顾肖龙的父亲知道自己的孩子没有课外书看，但又没有钱去买课外书，就在打工之余到垃圾堆里收集旧书寄给儿子看，父爱连同一摞摞旧书寄给儿子，这充满爱的知识成了顾肖龙实现理想的铺路石。
和顾肖龙相比，我的学习条件、生活条件都比顾肖龙强，所以我我更要认认真真、踏踏实实地学习，不让爸爸、妈妈操心，以优秀地成绩回报爸爸、妈妈爱。
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父亲的格言读后感600字
在一艘横渡大西洋的船上，一位父亲带着他的小女儿去与在美国的妻子会和。
一天傍晚，风平浪静，父亲在船舱里用腰刀为女儿削苹果，船却突然剧烈摇晃起来，腰刀扎在他的胸口，他全身颤抖着，嘴唇瞬间乌青。
女儿尖叫着跑过来，想要把他扶起来，他把女儿推开：“没事，只是摔了一跤。
” 然后轻轻地拾起腰刀，慢慢的爬起来，很不引人注意的擦掉刀峰上的血迹。
以后的三天，他还是每天晚上为女儿唱《摇篮曲》，清晨为她系好美丽的蝴蝶结，带她去看蔚蓝的大海，仿佛一切如常。
女儿不知道父亲每一分钟都比前一分钟更加衰弱 、苍白，他看向海平线的眼光是那样忧伤。
抵达的前夜，父亲来到女儿身边，对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。
” 女儿不解地问：“你明天就要见到她了，你为什么不亲自告诉她呢
” 父亲笑了，依然为女儿唱《摇篮曲》。
船到纽约港了，女儿一眼就在拥挤的人群里看到了母亲，她大声喊着：“妈妈，妈妈
” 就在这时，周围一片惊呼，女儿一回头，父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，染红了一片天空…… 尸解的结果让所有人惊呆了：那把刀无比精确地洞穿了他的心脏，而他却多活了三天。
这是医学史上罕见的奇迹。
在医学会议上，有人说命名为大西洋奇迹，有人说以死者的的名字命名，还有人说叫神迹…… “够了。
”那是一位坐在首席的老医生，须发俱白，皱纹里满是人生的智慧，此刻大喝一声，然后一字一顿地说：“这个奇迹的名字叫父亲
”
父亲的游戏读后感，600字
九四八年,在一艘横渡大西洋的船上,有一位父亲带着他的小女儿,去和美国的妻子会合，关于父爱的读后感600字。
一天早上父亲正在船舱里用腰刀削苹果,船却突然剧烈地摇晃起来,父亲不慎摔倒时刀子扎在他的胸口。
人全身都在颤抖,嘴唇瞬间乌青………以后三天里父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲,清晨替她系好美丽的蝴蝶结,带她去看大海的蔚蓝,仿佛一切如常。
船到纽约港了,女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出了母亲,她喊到:“妈妈!妈妈!”正在这时,周围突然一片惊呼,女儿一回头,看见父亲已经仰面倒下,胸口血如井喷,霎时间染红了整片天空……
父亲的菜园子读后感500字左右
在这世上，总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心暖；这个人就是父亲，这种爱就是父爱。
——题记 今天我阅读了《父亲的菜园子》。
这篇文章主要是讲作者的父亲是个农民，他会干粗活，细活却一塌糊涂，但为了孩子能有健康的菜吃，去帮工，又怕孩子担心，于是撒谎骗孩子自己有个大菜园，自己什么都会种，而当被妻子揭穿后又像个孩子一般，因疼惜孩子还要自己建造一个大菜园。
文章在内容上没有直接抒发父爱子、子爱父的感情，却用一句孩子的话结束文章：到时你给我送点青菜，芫荽，还有豌豆叶，我喜欢吃。
简单的一句陈述，却扣人心弦。
因为作者这时已经知道了父亲只会种青菜、芫荽、豌豆，而其他的菜则是从邻居那里买来的。
本是什么都不会种的父亲却因疼爱孩子而学会种菜；本是挑剔的孩子却因父亲的关爱而不嫌弃又小又不新鲜的菜，这实际上也是在告诉读者，父亲对孩子的宠爱之深和孩子对父亲的关爱之深。
作者真正地做到了点而不破。
文中有一个很大的转折，那就是母亲揭开了父亲的谎言，这让我情不自禁地感叹，多么优美华丽的转折，多么引人入胜的情节，就在作者母亲的一语之间，我的鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转转，多么疼爱孩子的一位父亲，多么可爱的一位父亲，一位爱孩子的普通农民父亲的形象跃然纸上
一件普通的小事，却能展现出父爱这一种伟大的感情。
是啊，父爱本就没有必要轰轰烈烈地展现出来，哪怕只是冬日里的一缕阳光，不也可以给他乡的游子带来一丝温暖吗
都说父爱如山，母爱如水，我想有时候仔细想想，父爱其实也像水，时而如那黄河之水，滔滔不绝；时而如那海洋之水，表面风平浪静而在深处却汹涌澎湃；时而又如那清泉之水，清冽甘甜……父爱如此伟大，我们不能辜负了它，而作为中学生的我们，物质上不能帮助父亲，不代表精神上不能，我们首先要做好的，是要好好学习，在学校里好好表现，争取取得好成绩，正直做人，用一个出色而健康的自己来报答父亲对我们所付出的父爱
读了《父亲的菜园》，让我感受到了父爱的亲切，让我明白了许多，我受益匪浅。
《父亲的眼神》黄斌读后感600字
爱是伟大的,父爱给我留下的第一印象就是——沉默.这篇文章主要讲了“我”觉得高考无望,想回家种田,“我”吃不下苦,睡着了,父亲用冷冷的眼神告诉“我”,只能上学!在父亲鞭策、警示的眼光下,“我”考上了大学,当了一名记者.我觉得这个父亲是一个非常聪明的人.因为“我以为父亲得知我放弃高考会勃然大怒,他对我寄予了很大的希望,当了一辈子的‘睁眼瞎 ’,他不想让我走他的老路.但是意外的是,父亲始终埋着头,并不理会我,好像并没有听进去我的话.我不怕父亲发火,却怕父亲的沉默.”从这里,我看错了父亲的聪明.因为如果父亲发怒,把“我”怒骂一顿、打一顿,“我”会感受到心里好受些.而父亲的沉默,会让“我”感到非常对不起父亲,很愧疚,就会重新去上学.我还觉得父亲是一个教子有方的人.我从这里看出来的：“当庄稼人你也不够格,躺在地头睡觉庄稼就会长出来?你那个样,二流子也比你强.你哄庄稼一天,庄稼就会哄你一年.赶快起来!”从“你哄庄稼一天,庄稼就会哄你一年”看出来,父亲话语背后意思是：你哄学习一天,学习就会哄你一年.父亲用那最朴素的话语教育了“我”.“我”也觉得自己是一个对学习不自信的人.那是在“我”上中学时,因为有“瘸腿科”,加上当时传说文理不再分科,所以,尽管“我”的语文、英语成绩在班级名列前茅,但是数理化却出奇地差.这样的情况下,肯定高考无望.因此,高一期末考试前,我彻底失望,回到家里.是父亲的激励,让“我”重新认识了自己.看到这里,我想起了电影《铁甲钢拳》里的一个片段：一个孩子要掉下万丈深渊,他爸爸拉住了他.电影《2012》里的一个父亲为了把孩子送上船,自己掉下了万丈深渊.还有《狼王梦》一书中,母狼为了孩子成为狼王,牺牲了自己.父亲的爱,是沉默的.可它,改变了一个人的命运.
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
读者父亲给我的三封信的读后感600字
“父亲给我的三封信”早已不存在了，可是在我的记忆中它们是永远存在的。
1943年夏，我由昆明去重庆南开中学读书，1945年1月我又回到昆明，这中间大约有一年半的时间我没有和父亲生活在一起，就是在这一年半中，父亲给我写了三封信，只有三封。
在谈这三封信之前，要交代一下我为什么要到重庆南开中学念书。
1941 年夏，我进入西南联大附中，1943 年我读初二，我和几个同学对当时童子军教官的专制作风很不满意，加之我们偷偷读了斯诺的《西行漫记》，对陕北颇为向往。
于是我们五个人：我、余绳荪、游宝谟、曾宪洛、胡旭东，决定去延安看看。
我们没有路费，就分别偷了家里的金子，卖了作为路费。
我们由昆明先到贵阳，准备由贵阳去重庆，再去西安，由西安去延安。
到贵阳后，我们住在一家小旅馆里，吃过晚饭，刚准备睡觉，忽然来了几个大汉，说要我们到贵阳警备司令部去一趟。
到那儿后，他就把我们几个人关在警备司令部侦缉队内的小房间里。
这就是说，我们被捕了。
特别让我们担心的是，我们还带了一本《西行漫记》，因而可能会有很大的麻烦。
不记得是谁忽然发现，屋子的地板有缝，于是把书撕了，一张一张由地板缝塞了下去。
我们又共同编了一套谎话，说我们要去重庆念书，并且各自还找到一两位在重庆的亲友作为护身符。
第二天，警备司令部的参谋长找我们一个一个谈话，警告我们不要听信什么谣言，对带领我们的余绳荪还加以恐吓说：“不要以为不会把你枪毙。
”我们几个一口咬定，都说要到重庆念书。
没有问出我们什么来，他们就把我们关在侦缉队旁边那间小房子里。
关了大约一周，西南联大附中派教务长来接我们回昆明。
警备司令部还派了人随同押送。
回到昆明，父亲并没有责骂我，反而把我们几个出走的孩子的家长给西南联大附中校长黄钰生的信给我看，信中对西南联大附中的教育进行了批评。
这样我们都不愿再回附中读书了。
正好我有一个堂姐在重庆南开中学教书，于是我就 决定去南开中学了。
那时，由昆明去重庆的机票非常难买， 给我这样一个15岁的孩子买机票更是难上加难，我父亲带着我跑了好几趟航空公司也无结果。
这时我真有点心疼我父亲。
父亲由于撰写《汉魏两晋南北朝佛教史》，自1931年至 1937 年几乎每晚到一两点才睡觉，这对他的身体有很大影响，他不仅患有高血压，心脏也很不好。
后来实在无法，父亲只得去找毛子水教授帮忙， 因为据说毛先生曾是军统头子戴笠的老师。
这样我才得到了一张去重庆的机票。
我在重庆南开中学读了一年半，于 1945 年1月又回到昆明。
这期间父亲一共只给我写了三封信，而母亲给我的信更多一些。
以前我从来没有离开过家，不知道生活的艰难，特别是在抗战时期，生活更加艰难。
在南开中学，所有的学生都住校，吃集体伙食，菜很少，我们吃完第一碗饭，菜就没有了。
有些同学家在重庆，往往带点私菜，或者带点加盐的猪油来拌饭吃，而我则没有这种可能。
因此，我就写了封信给父亲抱怨生活太苦。
父亲给我回了一封信，他说，抗战期间大家生活都苦，不应该对此有什么抱怨。
他还说，他在清华读书时，由于祖母不给他车费，每星期六回家要走几十里路，也并没有抱怨。
他还把杜甫的《茅屋为秋风所破歌》抄给我，并且说：前方战士流血牺牲，这样你才能在后方读书。
一个有理想、有抱负的人应该多想想比你更困难的人， 要像杜甫那样，在艰难的生活中，想到的仍然是“大庇天下寒士”。
父亲的信虽是这样写的，但他同时又多寄了一点钱 给我堂姐，让她买点猪油给我拌饭。
后来我知道，我们家当时正处于困难时期，父亲的薪水本来就不够用，加上我妹妹患了肾炎，治病要花不少钱， 而我母亲由北平带到昆明的衣物和首饰渐渐都卖光了。
父亲的信和他的所作所为，对我一生都有着深刻的影响。
每当我想起他的这封信和他让堂姐给我买猪油，我都不能平静，感谢父亲对我的爱和关怀。
我比起父亲来在学术上没有他那么大的成就，但我不敢苟且偷安，总是希望能对得起他，做一点有益于社会的事。
我在重庆南开中学读书期间，我的大妹汤一平患肾炎不治而离开了人世，她那时只有14岁。
起初，我父母都没告诉我，我是后来从我堂姐那里知道这个消息的。
大妹是我父亲最喜欢的孩子，她和我只相差一岁半，感情也最好，在我写的《生死》里记述了大妹的死。
当我知道了大妹病死后，写了一封信给我父母，述说我的哀恸，并问“死”究竟是怎么一回事。
父亲给我回了一封只有二三百字的信，信中引了孔子的话：“未知生，焉知死。
”并且说：“对于生死、富贵等，不是人应去追求的，学问和道德才是人应该追求的。
”他要我好好读书，注意身体。
从父亲这封短信看，他确如钱穆先生所说，是一位“纯儒”。
近读《吴宓日记》， 其中也记有父亲在一次演讲中说“儒家思想为中国文化之精神所在”。
孔子说：“五十而知天命。
”那时，父亲正好50岁，是否“知天命”了，我不敢说，但他要求我做一个有学问、有道德的人,这无疑是儒家对做人的要求。
而我在50岁时（1977年）才像孔子15 岁那样始“有志于学”吧
大概到我60岁时也才如孔子40 岁时那样进入“不惑”之年。
父亲立身行事所依据的儒家思想多多少少在我身上有所体现。
重庆南开中学无疑是当时大后方最好的中学之一，我能进入是得益于我的堂姐在那里教书， 当然也和我父亲于1927年至1928年在南开大学教过书有关。
我在联大附中只读到初二，没有读初三，而到南开中学直接进入高一，功课的压力自然很大。
开始我还可以勉强跟上，可越来越感到困难，因而学下去的信心动摇了。
于是我写信给父亲说我不想学了，想回昆明。
父亲写了一封长信给我，他说：“读书、求学就像爬山一样，开始比较容易，越往上越困难，这就看你是否能坚持，只有有志气的人才能爬上去。
爬得越高 ， 看得越远 ， 眼界越开阔。
”他还举出一些古今学人坚持为学的例子来鼓励我。
父亲的这番话，不仅使我坚持在南开中学学下去，而且对我一生有着不可估量的影响。
我虽无大成就，但总力求日进而有所贡献。
这大概是和父亲对我的鼓励和教导分不开的吧
