传统文化书籍读后感500字
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。
从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。
诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。
无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。
中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。
艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。
《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。
也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。
不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。
但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。
而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。
书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。
读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。
从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。
人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。
从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
红楼梦要告诉世人什么?
《红楼梦》给世人的思考 现在的中国将给历史的思考之 《红楼梦》全书，在个人的心里是非常孤独的
虽有不同出版社的收藏版本；加上有几本《红楼梦学刊》，和历史资料中有：出生山东的江青看到报道就读山东大学的两位青年学生对《红楼梦》和相关论述的主见给她丈夫，从而有中国文学史和中国历史上讨论《红楼梦》的历史事件；从拥有不同版本的红楼原著和有关《红楼梦》的资料，特别是文化大革命中对不同观点的专著摘要和家族之间人物关系图表，工农兵大学学员对有关《红楼梦》书中的历史、历史人物、历史事物、历史典故、诗词解读等，加上，现在有专业网站；很有现在中国大多数家庭的独生子女，似乎除正常生活、工作之外要把全部的爱无怨无悔的给唯一的小皇帝。
这里顺说江青，她是历史人物了；从一九三八年和结婚，组织任命为生活秘书，到一九四九年建立中华人民共和国，江青对个人，对代表中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国、当时四万万中国人民的，从尊重历史和尊重事实，江青是做了工作和奉献的。
近，思考法治社会用法制文化的法律法规规范和民主监督，有意联想中国封建社会全景图的《红楼梦》和《红楼梦》的编著者。
因对《红楼梦》的原创者仍有争议，只能用编著者，编著存在像司马迁的《史记》那样，有收集、整理、撰写等，其中也有在此基础上的原创独创。
借网络的网站、博客、论坛平台和有兴趣、关注《红楼梦》的网友共同探讨
或讨论
其一，历史上的文字狱与《红楼梦》里的真事隐和假语村 中国的私有制的家庭型奴隶社会和家族型封建社会的文字狱，在秦朝的焚书坑儒之前之后都存在，历代文人、奴隶、百姓因文字对皇权、对政权、职务权力个人而遭受迫害，甚至株连九族的有文字记载的，可能也存在没有文字记录的。
在这样背景的中国社会，或存在沿袭的惯性
很有智慧的《红楼梦》的编著者之一曹雪芹，对历史人物、历史事件、历史遗迹在当时用真事隐和假语村；能躲文字狱之祸和株连九族之害
或殃及其他亲人亲戚
写文字的人，应该谢谢《红楼梦》的编著者之一曹雪芹先生
是否是他个人的专利创造发明
留给历史去考证
他的合著者，或批注和续写者，存在借《红楼梦》的名而写文字谋生的文人们，都应该向曹雪芹先生像小学生那样敬队礼
表示谢意
写文字用真事隐和假语村，在有文字狱和株连九族的社会提供了或是很有适应社会的建议；虽用真事隐和假语村写文是当时文人的无奈，因为生命对任何人只有一次
文人写文像军人那样的英雄壮举，在任何有文字狱和株连九族的社会是少有的，或不多见
从《红楼梦》的编著者用真事隐和假语村的智慧，是否在法治社会用法制文化的法律法规是否是一种悲哀
这需要全社会普遍公认的法律，也是用法律保护原创和编著者的写作自由和自由写作，包括人身安全和人身自由，还有与著作权等相关。
同时，从社会和政权，或社会上的领导核心，无论是媒体记者，专职记者，或是御用记者，御用文人，还是在政权更替快或政权领导人更换多时为生存为全面发挥智慧不得不像热血和激情青年那样赶社会流行总是对政权对政权领导人表忠心之类的文字语言；从人的个体，先是都有各自的合法权益合法利益，这里面有天生具有的、社会公认和允许的、国家和地方的法律法规规定的；接着是人最起码的诚信和尊严
再是人的形象、权威
从社会方面，无论是任何个体人，还是代表家庭、家族、企业、地方、群体、团体、组织、民族、政府、国家的个体人，都存在有人的个体所拥有所具备的一切。
任何个人与集体的关系，实际是个体人之间的关系，只是存在个体人的代表权限。
包括国与国、政府之间，企业和家庭之间也是如此。
从这些常识，个人或个人代表的权限，说得好和做得好，媒体、记者、民众会看在眼里记在心里；如果存在像贪官腐败那样，为什么贪官腐败们能讲能做，社会上的民众为什么不能议论不能说
不知当今社会是全球化和信息共享文明互动，不是古代皇帝、有职务权力的人一手遮天任意制造文字狱和株连九族的私有制社会。
从国家依法治国和政府依法行政的战略，法律在不断健全完善，凡对国家对政府对民族对人民的形象尊严有影响的必须依法审判，而对代表国家、政府、民族、人民的个人，违反国家的《宪法》和全社会普遍公认共识法律的都应追究民事和刑事责任。
像秘鲁的前总统藤森和台湾前领导人陈水扁。
只有用全社会普遍公认共识法律，即有合情合理、公平公正、合法和谐，才不会再出现中国私有制社会上的文字狱和株连九族之事。
也可像经济发达国家那样，对代表国家政府的总统、主席、首相、总理，只要有损国家、政府、民族、人民的形象尊严，或造成了经济损失，社会上任何一位公民都可以或应该依法当家作主，同时依法民主监督；不致于出现像秘鲁的前总统藤森和台湾前领导人陈水扁那样的悲剧
其二，《红楼梦》的中国封建社会全景图给世人的警示 纵观《红楼梦》全书，有皇上、皇妃到社会上的不同官吏，有权贵家中的佣人、丫头和乡下的民妇小孩，有叫花乞丐流浪人，有中国封建社会的不同教派，有人的正常生活中的夫妻关系、男女关系、家族之间、家庭之间、权贵之间、官商之间、权钱权色之间、法与权和人之间，等等。
了解中国的封建社会是有参考价值的。
正如了解当今中国的农村，个人建议看《金光大道》和《艳阳天》。
从文学方面，是以情理给享受者启示、告诫、引导的寓教于乐的潜移默化的教育。
《红楼梦》一书，对创作者的创作，对评论者的评论，对阅读者的阅读，就是休闲娱乐，都有参考和借鉴作用。
对写以理服众的理论方面的文章或专著，从文采方面也有参考和借鉴作用。
个人曾细心品红楼，虽没有像红学家、职业或专业研究红学那样，从写文字和创意方面，从用历史到人的梦幻，从人的个体身边生活到与社会有关系的联系，从个体的家庭生活到与社会上不同的现实生活，从个体人的个性与身边与同类型与社会上相类似的个性比较，等；这些是有一定的导向
也是文学艺术人物形象的个性、特色与典型、特殊、共性的关系。
写文字和创意，需要社会上不同人的个体生活和社会上不同群体的集体生活的积累。
也是在积累中发现财富那样对现实生活中的个人的优势、特色、个性，也可在相类似或不同社会群体中比较，发现或寻找典型、共性和特殊、个性。
我不知是否有人统计过红楼书中几百个人物形象中的个人从现在与过去与将来有多少不同
这是纵向比，可以算是深度
还有个人与相类似或相同相近群体个体人在经济、生活、社会、政治、文化、家庭、群体人中不同的地位、形象、尊严、记忆等；这是横向比，可以算是广度
能否从红楼书中寻找与身边或社会上的模特、影子、形象
或像当今演古装戏，或古代戏的现代版。
讲实在的，有关根据红楼改编的舞台剧和地方戏曲看过，也翻过一些文字剧本；对影视方面有红楼内容偶尔休闲观览，无论是演员表演、对话、服装、场景，还是导演、市场化、商业化或是宣传广告，包括改编；个人感觉与《红楼梦》原著存在距离
《红楼梦》一书的核心、主题是什么
不同的改编者、导演、演员是否可学莎士比亚的《哈姆雷特》，给观众和享受者：一千人看有一千个哈姆雷特。
虽有其他名，如王子复仇记；主要是哈姆雷特
抓住内核而展开这是关键。
值得关注的是：在娱乐节目流行的市场经济的社会，存在愚民
是否有人会拿《红楼梦》来个搞笑版
或像《功夫熊猫》那样的中国题材的外国版
从文学艺术是否有水土不合
其三，《红楼梦》全书的价值与作者的现实生活 对《红楼梦》一书，有人这么说：仁者见仁、智者见智。
曾有人借文字写看《红楼梦》的读后感。
一个人的不同年龄和人生经历不同对《红楼梦》是有不同的主见；社会上的不同人或不同职业不同地位对《红楼梦》也存在不同。
有从青年的男女恋爱，有从社会发展，有从中国传统文化中的轮回和因果，有从历史方面，有文学方面的写诗等，有娱乐方面的猜谜等，有建筑艺术方面，有医学方面，有地方的风俗习惯，有地方和民族的服装方面，有持家，有用资本投资，有协调社会关系，有官场生活的升迁，有财色兼收，有仗主人对同是弱者霸道，…… 红楼一书虽是写的中国封建社会的事和生活在那个时代的人，从发型、服装、起居、饮食、不同年龄男女的家庭活动和社会活动等与现在的中国或外国人不同，书中描写和记录的人和事好像都是当代中国人或外国人的日常生活
或是有密切关系。
如青年人的梦，当官有想升官，挣钱的如何挣钱，做生意的怎么做生意，看破红尘的四海为家，乡下人进城如进皇宫，过年节的饮食和场面，等等；《红楼梦》不仅只是记录中国封建社会的全景图，很有《清明上河图》的画景；更有人、家庭、家族、企业、地方、社会、民族、政权，等，因贪图奢侈的享受，或不顾他人的生死，总是用权势、钱物去占强势对弱者不如意置于死地；从是恩人又是长工借醉酒的骂，为宝玉像冬天雪地的洁白而不顾事实冤屈丫环，明知干伤风败俗的事却装仁义道德，以老卖老一手遮天在人多时用微笑像仁慈菩萨，…… 如果有心人像高山流水的涓涓细漫那样品读红楼，对个人为人、做人、协调身边和周围的社会关系是有益的。
当然，红楼书中有水浒、金瓶梅、三国、西游中的负面，或是暴力、不符实际、有违背现代文明社会的底线和违反当今社会的法律等，这些需要思考和引导。
是否能从《红楼梦》全书中发现：历史价值、社会价值、现实价值。
《红楼梦》编著者之一的曹雪芹，从家庭没落到人情世凉，从艰难谋生到编文字度日，从失去儿子到疾病缠身，等。
如果说曹雪芹因皇宫的权力斗争或是皇家之间争位争名而家庭遭殃情有可原
而曹雪芹个人在编著《红楼梦》还受家族的影响是否存在文字狱的株连九族之嫌
从尊重当时的历史和当时社会的现实，是否给世人警示或告诫：任何个人违反民间的道德和地方或社会的法律法规都是个人行为，依法承担民事和刑事责任
是合伙犯的同样要负个人部分的责任
曹雪芹个人的现实生活悲剧，有个人原因，有家族原因，有社会的世凉冷暖人情的原因，最主要和最根本是社会制度的问题，具体是法律的制定、执行、保护是否社会公认共识；按当代的全球化、信息共享文明互动，民众依法当家作主，民众依法民主监督，民众依法尊重和维护合法权益合法利益。
这样，社会上才会合情合理、公平公正、合法和谐，才不会再出现屈原自沉汨罗江、司马迁受刑编著《史记》；杜甫写《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》告诉世人什么
汤显祖的临川四梦和关汉卿的《窦娥冤》可想当时社会的民众生活；水浒作者写宋江招安才能从牢里出来；等等。
文字狱和株连九族与用真事隐和假语村的智慧，中国封建社会全景图《红楼梦》给世人的警示，《红楼梦》全书的历史价值、社会价值、现实价值与编著者的生活。
从尊重任何生命和生命的价值，只有用全社会普遍公认共识法律，即有合情合理、公平公正、合法和谐；同时，社会在经济发展的基础上，社会的全面改革开放会带文化的繁荣，有传统节日那样的亲情凝聚力，有法制文化的公平公正。
是否引起法治社会用法制文化的法律法规中的一个现实的社会问题：对文化的立法和新闻的立法，用法律法规规范界定文化和新闻方面违反国家、民族、人民的形家、尊严
也要对写文字的自由写作或写作自由规范，不要因当时的国家政府领导的喜爱像私有制社会的皇帝那样任意用文字狱和株连九族迫害只会写文谋生的文人。
但愿从《红楼梦》和曹雪芹的身世，在当代中国不再发生私有制的封建社会的像《红楼梦》和曹雪芹那样的悲剧
《商务礼仪》读后感600字
[商务礼仪读后感]商务礼仪，就是我们在商务交往中，应该遵守的交往艺术，商务礼仪读后感。
它是一种道德规范，一种人格魅力的象征。
看了金正昆教授关于商务礼仪的全面讲解，让我对其有了深刻地认识。
金教授幽默诙谐的讲解，旁征博引的论述，儒雅不凡的谈吐，给我留下了极其深刻的印象。
也让我懂得了在商务交往中应该如何表现自己，应该避免哪些问题，有种听君一席话，胜读十年书的感觉。
中国亘古至今就以礼仪之邦著称，礼仪体现着整个中华民族良好的精神面貌和凝聚力，象征着整个社会的和谐发展，代表着国家社会文明、精神文明的进步，也是公民到的追求和社会风尚的表现。
对我们个人而言，礼仪是一个人道德水平和文化修养的外在体现。
商务礼仪的重要性在于，它可以使我们提升个人素质，方便于我们同外界交往应酬，而且能更好地维护企业形象。
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的、最起码的道德规范。
只有具备良好素质的人才能够赢得别人的尊重，才能够获得事业的成功。
商务交往是讲商务交往规则的，没有规则不能成方圆，商务交往就是规矩。
在整个社会当中工作和生活，我们的工作能力除了业务能力以外还包括交际能力，交际能力称为可持续发展能力，这就是我们在跟别人进行商务交往中必须具备的素质，读后感《商务礼仪读后感》。
金教授讲解的内容涉及到商务交往的各个方面，如仪表、表情、举止、服饰、谈吐及待人接物等等。
这些都是在商务交往中最基本却又最重要的事情。
首先，与人交往必须要注意仪表、表情、举止、谈吐等方面的问题。
一个人的谈吐举止体现着他的文化素养和各人修为，在和别人打交道的时候我们一定要恰到好处的把我们的尊重和友善表达出来，这样才能够更好的与对方交流和沟通，才能最终达成共识。
如果一开始就不注意这些，那么与人交流必定要失败，更不要说谈其它的事情了。
文明的礼仪往往能够帮助我们在交往对象面前树立良好的形象，进而获得别人的尊重和认可。
其次，服饰也是一个人文化修养的体现。
平时的衣着服饰体现着我们的个性。
可是在商务交往中，服饰体现着一个人的敬业精神，体现着整个企业员工的精神面貌和团结敬业的精神，因而衣着也是非常重要的，我们不能不分场合的随便着装。
最后的问题涉及到待人接物。
我想，待人接物不仅仅是商务礼仪方面必须要注意的，也是我们在生活中工作中必须认真对待的。
我们每个人都生活在整个社会里，社会也有不同的集体，各个集体都要求我们与周围人和谐相处，愉快交往。
在现代生活中，人们的相互关系错综复杂，在平静中会突然发生冲突，甚至采取极端行为。
而礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。
待人如己，别人也会善待自己。
所以尊重别人显得尤为重要，尊重别人也是对自己的尊重，只有尊重别人才会获得别人的尊重。
这就要求我们将心比心，多站在对方的立场上思考问题，与人为善，换位思考。
如果我们能够自觉自主的遵守礼仪规范，按照文明礼仪的要求约束自己，那么就人与人之间的感情会更容易沟通，彼此会更好的建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各项事业的发展。
我想，学习了金正昆教授的礼仪知识后，必定将改变我以后的人生，让我在今后的工作学习和生活中更加懂得如何与人交往。
文明的语言，优雅大方的谈吐，是一个人气质的体现，对于提升人格魅力有着举足轻重的作用。
今后，我将努力按照金教授讲解的知识，提升自我魅力，塑造高尚人格，维护企业形象，从容地进行交际应酬。
金教授的讲解，犹如一盏指明灯，照亮着我以后的文明之路。
如果越来越多的人们也按照礼仪的要求严格规范自己，整个社会的精神面貌必定焕然一新，文明将会发展的更快更远。
〔商务礼仪读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
广州华商技工学院怎么样?
华商技工是09年才验收成立的··好不好就不知道。
不过校风应该会好点吧，毕竟是和广商华商共享资源的。
华立，好像学风校风，形象也不大好..
唐朝历史500字读后感5篇
读《唐朝那些事儿》有感（623字）明朝是个好朝代，并不代表其他的不是。
自《明朝那些事儿》出版以来，一直受到人们的热捧，写的就是好看
当然了，我也很喜欢。
告诉你们，我就是个历史迷，爱看任何历史读物。
这不，最近一段时间，我又去新华书店掘了一本书，“冬雪心境”写的，不错，就叫《唐朝那些事儿》。
此书分两卷，第一卷“大唐开国卷”，第二卷“太宗当政卷”。
俺买了第二卷。
太宗相信大家都知道，就是唐太宗——李世民。
此人风气名誉不大好，这皇位竟然是杀亲逼父得来的，无毒不丈夫
让俺好纠结。
不过这皇帝挺英明果断的
这本书中，看李世民的治国之道：北征突厥、进兵西域、贞观盛世、天可汗威名远播……但是，那终其一生不能摆脱的玄武门阴影，最后导致李世民的覆灭。
所以说，皇位不能抢啊
年轻时的李世民那个猛，可是中年、老年，他一日不如一日，迅速衰老。
当他驾崩之日，李治登皇之时，谁最高兴
长孙无忌。
他是皇帝的亲舅舅，现在又可以威风一时了。
大唐，能否就此延续下去呢
自己去寻找答案吧
我不得不提书中的几件事：一、天可汗威名远播。
啥呢
就是说李世民封上天可汗时，一些西域国家开始巴结唐朝，而李世民却明智地运用这一次机会杀死了仇敌。
二、玄奘西行求法。
玄奘就是唐僧，他真正西行没有孙猴子、猪八戒等人保护，二是凭着毅力走完的。
他伟大，他平凡，他一生都效力于佛教。
这本书写得虽不及《明朝那些事儿》，但是依然很棒
一切历史，都可以写得很好看
唐朝，多么繁荣昌盛
努力吧
李治去繁衍你的后代吧
真是精彩的历史
同学们去看看啊
唐朝那些事儿读后感二：《唐朝那些事儿》读后感（676字）读历史，是一件有趣的事儿。
《唐朝那些事儿》讲述了李渊的起兵到李世民去世的唐朝兴衰史。
李渊的贤明、李世民的英勇让我记忆犹新。
他们的成功，也引起我的深思。
李世民在我的心目中一直是个神话。
他总能立于不败之地，不论何时都能化险为夷。
这似乎不是单方面的因素，是人性的必然。
他是一个无畏的将领。
在追击宋金刚的部队时，他的军队疲劳至极，属下的不满、劝解丝毫动摇不了他的决心。
“在前进的道路上，也许会有挫折，也许会有失落，但我坚信，最后的胜利一定会属于我们
”读到这段独白，我突然明白了什么——也许他们的军队不是真的无懈可击，而是因为信念在支撑着他们
精神上的强大，才是真正的强大，无论身处何方，只要心中有信念，便会无坚不摧
他也几度命悬一线。
围攻洛阳时，他差点被杀死，还好他的部下尉迟恭把敌人杀退，他才生还。
尉迟恭在关键时刻表现出的忠勇，让李世民刮目相看，也被后人所称赞。
可以想到，假如李世民在尉迟恭前来投奔时杀死了他，那么现在他自己也早已成了刀下亡魂。
个人的能力与才干固然重要，但更重要的是朋友危机时的相救。
在危难中的一只援手，会改变人的命运；在无助时的一次帮助，无法用金钱衡量；在失落时的一句安慰，能让心灵愉悦……身边的每一个人都值得我们好好对待，因为我们不知道自己什么时候也需要别人帮一把
这本书给我的启迪还有很多：勇往直前并不是一味地前进，适当的弯曲会使自己生存得更好。
常站在别人的角度思考，提醒自己:自私会使人众叛亲离。
…………历史本身很精彩，现在发生的，曾经发生过，并终将继续下去。
我们能以一个局外人的角度去观其兴亡，分析他们的成败，也用他们来警示自己。
唐朝那些事儿读后感三：读《唐朝那些事儿》有感（1090字）晋阳起兵、东征西讨，马踏江淮两岸，李唐王朝打遍天下无敌手。
国泰民安、四方臣服，唐朝的辉煌空前绝后。
那么唐帝国成功的秘诀是什么
唐帝国为什么会如此辉煌呢
唐帝国又有怎样的悲哀呢
唐帝国的伟大之处又在哪里
让我们细细品味那一段尘封的历史，一起感悟唐朝的伟大和沧桑
从公元618年大唐开国到公元907年节度使朱温废除了大唐最后一位皇帝，唐朝共历经了290个春秋。
唐朝是中国历史上最辉煌的时期，国运亨通、万国来朝。
唐朝可以说是中国封建王朝的巅峰。
和人类历史上所有伟大帝国的开头一样，唐朝的建立与统一天下并不容易。
在隋末众多割据力量中为什么李唐能够打败各路劲敌并创造了空前的辉煌，成为中国历史上封建王朝的千古绝唱呢
第一是良好的国策。
对于一个国家来说什么资源最珍贵，人才最珍贵
在安史之乱之前，唐朝的皇帝大都知人善用、虚心纳谏，可谓不拘一格降人才。
在唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾经向两位名臣：魏征和封德彝征询治国的方针。
封德彝的回答是“治乱世，用重典”，而魏征的回答则是“以仁德治国”。
唐太宗不愧是一代明君，他非常富有谋略和远见，最终他采取了魏征提出的治国方针。
这不仅稳固了国家政权，还对之后唐朝的发展产生了极其重要的影响，可以说“以仁德治国“的国策是大唐繁荣的一块重要的基石。
那为什么唐太宗会采用魏征的政策呢
老百姓经历了隋末的动荡和战乱，生活已经非常艰苦，大多数人之所以犯罪都是为生活所迫，这时如果不宽以待人，非要强加严刑峻法的话只会让百姓与朝廷结下仇怨，到最后很可能会激起民愤，逼着百姓造反，对双方来说都是两败俱伤，有百害而无一利。
治乱世，用重典是不得民心的，这样做可能只会使得乱世更乱。
自古以来，得民心者得天下。
而如果以仁德治国就能使双方都好过，并使统治者受到民众的爱戴。
毕竟自古以来仁术才是最终级的王霸之术。
这验证了一句话：给别人留条路就是给自己留条路。
第二是皇帝良好的性格和个人素质与优越的大唐精神。
俗话说：性格决定命运。
纵观整个中国历史乃至整个世界历史都充分的应证了这句话。
在中国历史上，不同时期的皇帝都有着不尽相同的性格。
以下仅是个人观点。
秦朝的两位皇帝都十分严苛、残暴，秦始皇更是中国历史上著名的暴君。
汉朝的皇帝大多仁弱。
宋朝的皇帝大多老成、迂腐。
明朝的皇帝大多坚韧而偏激。
而清朝皇帝则是开明而又闭塞。
相比之下，唐朝皇帝的性格可能是最好的。
他既不残暴又不仁弱，既坚韧又不固执，既不迂腐又不没有原则，开明、豁达、包容，既富有冒险精神，不畏艰险又做事勤恳，脚踏实地。
这也是大唐精神优越的地方。
时过境迁，人们依然可以从一座座断壁残垣、一本本古典诗词中体会和感悟唐朝的沧桑和伟大。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。
历史不说话，她的沉默正是她的价值。
善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。
大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。
历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。
无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。
有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。
”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似
