观看火灾视频观后感
观后感在周一安全活动上，安全工程师组织我们观看了《我选择了视而不见》及《黑色瞬间》两部安全生产宣传片。
一幕幕令人痛心的画面在眼前闪过，一张张因失去亲人而悲痛欲绝的脸庞在脑海浮现，我震撼了，为什么人们总是当生命已经失去，当事故已经发生才感觉到生命的可贵，安全的重要
在深深痛斥那些无视安全的责任者和操作员的冷漠外，同时也更加感受到生命的可贵和安全生产的重要性。
通过观看这两部影片，我深深有了以下几点体会：首先，安全意识尤为重要，而有安全意识的前提就是有扎实的专业知识及安全知识，而扎实的专业的知识及安全知识从何而来，是我们一步一个脚印得来的，我们要有良好的职业操守及干一行钻一行的刻苦精神。
其次，敢于直言也是非常重要的，在日常生活中我们即使发现了别人有不安全的行为，但并不能做到及时指出，正如《我选择了视而不见》的影片中，讲述者在指出同事的不安全行为受阻之后，变不敢指出第二次，从而酿成了事故的发生。
第三，在我们的生产过程中，安全隐患隐藏在各个不同的生产环境里，每个现场每个时刻都会存在不确定的危险因素。
因此，我们应该立足岗位，从细节抓起，从一点一滴抓起，遵章守纪，并通过安全教育，不断强化自身安全意识，为安全生定坚实的思想基础。
真正做到安全平稳生产。
无论在什么时候，我们都要保持清醒的头脑，从小事着眼，不放过任何一个细节，时刻把安全工作放在第一位，只要我们做到心中有安全，认真对待“小违章、小过
中华上下五千年按历史写的涉及的时间从远古时代到什么乙
三皇五帝 夏朝（约前2146-约前1675） 商朝（约前1675-约前1029） 西周（约前1029-前771） 东周(前770-前256)-春秋(前770-前476)-战国(前475-前221) 秦朝（前221-前207） 西汉（前206-8） （新朝）（9-23） 东汉（25-220） 魏（220-265）-蜀（221-263）-吴（222-280） 西晋（265-316） 东晋（317-420）——五胡十六国（304-439） 南北朝（386-556） 隋 （581-619） 唐 （618-907） 五代十国（公元907-978） 北宋(960-1127) 辽(916-1125) 西夏(1038-1227) 南宋（1127-1279） 金（1115-1234） 元（1206-1368） 明（1368-1644） 清（1644-1911） 三皇五帝 盘古氏 就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏 有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
女娲氏 女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之
”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。
，这是母系社会神话的反映。
燧人氏 燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
伏羲氏 伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。
“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。
神农氏 神农氏是传说中的炎帝。
炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。
传说神农死于试尝的毒草药。
黄帝 黄帝是传说中中华民族的始祖。
姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
国于有熊，亦称有熊氏。
皇帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。
他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
颛顼 颛顼，姓姬，号高阳。
黄帝之孙，昌意之子。
二十岁时，黄帝将帝位传给了他。
即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。
被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。
帝喾 帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。
帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。
帝喾在位70多年。
尧帝 尧帝，姓尹祁，号放勋。
因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。
他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。
自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。
尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
舜帝 舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，好有虞氏，故称虞 舜。
舜之父瞽叟，其弟名象。
由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。
《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。
舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。
舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。
正如《史记》所云：「天下明德，皆自虞帝始」。
实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。
死后，禅位于禹。
大部分的意见是燧人氏,伏羲氏,神农氏称为三黄,黄帝.颛顼.帝喾.尧帝.舜帝称为五帝,这些说法起源于春秋战国. 夏 夏朝（约公元前2146年-前1675年），始于夏禹，终于桀，共17帝。
夏时，开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。
社会由原始社会进化到奴隶制社会。
夏朝姒姓。
夏代末年，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。
商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。
鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。
但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实。
这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。
古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。
商 商朝（约公元前1675年-前1029年），始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。
因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。
商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。
商朝子姓。
商王世袭是先弟后子. 商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了「宽以治民」的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。
他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利,成为强盛的国家。
据文献记载，商代曾五次迁都。
考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。
商朝后期时期，国内矛盾十分尖锐，四方诸侯也起来反叛。
面对这种情况，商王帝辛（纣）不思改变，不听忠谏，一味追求骄奢淫逸的生活，进一步激化了国内矛盾。
同时，他穷兵黩武，调集大军征伐东夷，加重了民众的负担，也使国内兵力空虚。
周武王的大军打到商郊牧野，商王的军队毫无斗志，「前徒倒戈」，为武王的军队开道。
帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自 焚而死。
商王朝就此灭亡。
西周 西周朝（公元前1097年-公元前771年），始于文王，终于幽王，共13帝。
周朝的始祖名弃，帝喾的后裔，弃曾做过尧，舜的农师。
周朝姬姓。
周族有着悠久的历史，长期在陕甘一带活动。
至公元前11世纪初，周族的力量日益强大。
它不断向东进逼的势态，加剧了与商朝的矛盾。
此时，商王朝政治腐败。
文王认为伐商条件已成熟，临终前嘱太子发（武王）积极准备伐商。
武王即位以后，出兵车300乘、士卒4.5万人、虎贲（冲锋兵）3000人，浩浩荡荡地向东进发。
许多小国也率兵会合。
周武王在牧野誓师，历数商纣之罪。
商纣王发兵17万与周军对阵，但军士们前徒倒戈，引导周军攻纣。
商纣王仓惶逃遁，在鹿台自 焚而死，从此，中国历史进入了周王朝时代。
武王克商以后，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国。
武王把商纣之子武庚（禄父）封于商都，借以控制商人；封其弟管叔、蔡叔、霍叔为侯，监督武庚；又将周公封于鲁、姜尚封于齐、召公封于燕。
周武王死后，因成王年幼，由周公摄政。
管叔、蔡叔对周公不满，说周公意在谋取王位。
不久，武庚与管、蔡串通一起，发动叛乱。
周公调大军东征，用了三年时间，终于平定了武庚与管、蔡之乱。
东征取得全面胜利，使周王朝的统治得到巩固。
西周时期的社会经济比商代又有发展。
大量使用奴隶生产，为社会提供了更多的剩余劳动产品，促使各种手工行业得到发展。
青铜业生产进一步扩大。
文字的使用也更广泛。
农业、畜牧、纺织、冶金、建筑、天文、地理等科学技术也有不少新进展。
这些成就促使人们的生产、生活都有变化。
西周晚期，人们已经掌握了人工冶铁技术。
共和元年（公元前841年）是中国历史确切纪年的开始。
周宣王继位后，为解除戎狄的威胁，发动了对戎狄的防御战争，取得了胜利。
在对荆楚、淮夷的战事中，也取得了一些胜利，因而号称「中兴」。
但是社会中各种矛盾依然存在，整个社会仍处于动荡之中。
宣王之子幽王，宠爱褒姒。
申侯勾结犬戎攻打周王，杀幽王于骊山之下，犬戎乘机掠走大量财宝。
西周就此灭亡。
宜臼靠诸侯的帮助，登上王位，是为平王。
他迁居洛邑，从此，历史进入东周时期。
东周 公元前771年，犬戎杀幽王，灭西周。
翌年（即BC770年），幽王太子宣臼由镐京迁都于洛邑（今河南洛阳），史称东迁后之周王朝为东周。
周赧王59年（BC256年），东周为秦所灭，共传二十五王，历时五百一十五年. 在周幽王死后，太子宜臼即位，是为平王。
鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，迁都洛邑，建立了东周王朝。
据《左传》记载，春秋时共有一百四十多国。
其中比较重要的有齐、晋、楚、秦、鲁、宋、郑、卫、陈、蔡、吴及越等国. 春秋时期,牛耕已多有使用。
陕西、山西、山东、河南、河北等地战国铁犁铧冠的出土，说明犁耕在中原已经得到推广。
水利是农业的命脉。
东周时期，以农田灌溉为重点的水利建设高潮逐渐兴起。
水利工程有多种类型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。
东周的建筑技术已有很高的水平。
著名的鲁班，即鲁国人公输般，是土木工匠中的杰出代表，后人尊称为祖师。
考古发掘所见东周的建筑遗迹，多为宫殿遗址，出土的建筑构件以瓦当最为常见，还有青铜斗拱、青铜饰件和青铜屋模型等。
由此可以想见东周宫殿建筑的宏伟壮观。
东周时期，大国争霸，战乱频繁。
各诸侯国为其政治、军事和经济的需要，在商、西周交通干线的基础上，不遗余力地将道路扩展到更为遥远险绝的地方，因而在客观上促进了交通的发展。
东周的丝绸西传路线甚至横贯欧亚大陆。
当时马车的使用已很普遍。
这时，天子直辖的“王畿”，在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下，大大缩小了，最后，仅剩下成周方圆一二百里，即今河南西部一隅的地盘；同时，天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事力量，也日益丧失。
天子不仅经济上有求于诸侯，政治上也往往受诸侯的摆布。
但天子以“共主”的名义，仍然具有号召力。
因此，一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，就利用王室这个旗号，“挟天子以令诸侯”，积极发展自己势力。
秦朝 秦朝（公元前221年-公元前207年），始于始皇帝嬴政，终于秦二世胡亥，共2帝。
秦朝是中国第一个统一的封建制帝国，虽然时间不长，但其地位极其重要。
战国后期，秦国经过商鞅变法已进入了高速发展阶段，为兼并六国创造了物质条件。
秦王政从即位(前247)到称始皇帝的二十六年间，相继消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了统一的多民族的中央集权制国家。
秦始皇实行了一系列加强中央集权、巩固国家统一：皇帝拥有至高无上的权力，大臣只有参政议事权，无决策权；中央主要有丞相、御史大夫、太尉，称为三公，分掌行政、监察、军事；地方实行郡县制，分天下为三十六郡，统一度量衡、货币、文字；全国修建驰道、直道，兴建水利，筑灵渠；迁万姓充屯边地，谪判罪犯戍守边防；在战国诸国所建长城的基础上修建万里长城，以防匈奴入侵。
与此同时，秦始皇又施行残暴统治，大量征发劳役，大建宫室园林和陵墓，坑杀儒生，烧毁书籍。
始皇末年，全国人民已在普遍怨恨和不满声中。
始皇死后,二世昏庸，在赵高的操纵下，其暴政比始皇时有过之无不及。
二世元年(前209)七月，终于爆发了以戍卒陈胜、吴广领导的农民大起义。
起义烽火迅速蔓延。
反秦斗争遂由六国旧贵族之后项羽与原秦下级官吏刘邦分别领导，西入关攻秦。
这时赵高已杀丞相李斯，又杀二世，立始皇孙子婴为秦王。
公元前207年，项羽大破秦军，巨鹿一战，秦军被歼殆尽。
公元前206年刘邦入关，子婴出城降，秦亡。
历史进入了以项羽为首的「楚王」和以刘邦为首的「汉王」的「楚汉战争」阶段。
前202年，项羽败死，刘邦即汉朝皇帝位。
南京的名人有哪些?
刘勰在南京定林寺著《文心雕龙》 刘勰，字彦和，大约生在刘宋明帝泰始元年(465年)，经历了宋、齐、梁三代。
自幼丧父，20岁又丧母，家境贫寒。
一生笃志好学未婚娶。
居丧三年后，24岁投靠高僧僧祜，寓居定林寺。
除了校经、读书以外，写作《文心雕龙》，是刘勰在定林寺的主要事业。
大约33岁时，开始提笔论文，经过几年的努力，写成我国古代第一部完整的文学理论著作《文心雕龙》，但是却不为“时流所称”。
不过刘勰对他著作的成就有充分信心，他决心取定于当时文坛领袖沈约。
可是沈约地位高，门阀观念重，刘勰没有资格直接拜访，只好背着书稿，装成小贩等沈约车出，上前谒见。
沈约读后，大加赞赏，认为“深得文理”，置于案头，以便随时翻阅。
由于沈约的称誉，刘勰及其《文心雕龙》才渐为世人所知。
也可能是沈约的推荐，天监初，刘勰起家奉朝请，39岁离开定林寺，走上了仕途。
他先后担任和兼任过中军临川王萧宏、南康王萧绩的记室(管理文书)，车骑仓曹参军(管理仓廪)，太末(今浙江衢县)县令，步兵校尉(负责东宫警卫)，东宫通事舍人(管理章奏)等职务。
任太末令时，“政有清绩。
”任东宫通事舍人时，受到当时另一位文学家昭明太子萧统的“爱接”，他们共同讨论篇籍，商榷古今。
晚年，梁武帝命刘勰入定林寺和僧人撰经。
于是他离开宦海又回到定林寺。
最后，刘勰选择了出家的道路。
出家后，不到一年即大约在中大通四年(532年)逝世。
史传说刘勰“为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文”。
可见他在当时是负有盛名的作家，可惜他的文集早已失传。
现在，除了《文心雕龙》以外，只有《灭惑论》和《梁建安王建剡山石城寺石佛碑》两篇保存下来。
刘勰一生与钟山定林寺关系密切，他曾三入其寺。
第一次是从齐永明六年(488年)到梁天监二年(503年)，有16年之久，刘投依僧祜协助他搜集佛典，校定经藏，《梁书》本传就说：“定林寺经藏，勰所定也”。
同时，他还写了不少碑铭，如永明九年(491年)，刘勰27岁，入定林寺的第4年，撰写《钟山定林上寺碑铭》、《建初寺初创碑铭》(《出三藏记集》卷十二)。
永明十年(492年)释超辩逝世于定林上寺，葬在寺南，刘勰作碑铭(《高僧传》)。
延兴元年(494年)，刘勰30岁，入定林寺的第7年，释僧柔去世，即葬钟山之南，刘勰作《僧柔法师碑铭》。
更重要的是，刘勰还撰写了《文心雕龙》。
第二次是在天监七年(508年)。
梁武帝以“法海浩瀚，浅识难寻”，敕建康庄严寺沙门僧曼“选才学道俗释僧智、僧晃、临川王记室东莞刘勰等三十人，同集上定林寺”，缵《众经要钞》一部，共八十八卷，至翌年夏四月即成。
这次刘勰入寺不到6个月。
第三次是在中大通三年(531年)，昭明太子去世，他奉武帝敕与沙门慧震又入定林寺撰经。
据《梁书》本传：“证功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓。
敕许之。
乃于寺变服，改名慧地。
未期而卒。
”就是不到一年一代文星与世长辞了。
终年68岁。
“南朝四百八十寺”中，钟山上定林寺是名列前茅的。
自建寺以来，这里高僧辈出，如昙摩密多、僧远、法献、僧柔、智称、超辩，僧祜等皆居于是。
就以僧祜来说，当时他是“德炽释门，名盖净众”的大法师，黑白门徒多达一万一千多人。
这里寺院经济雄厚，藏书丰富，而且环境优美，“埒美嵩、华”的钟山，加以“山房寂远，泉清松密”，正是读书胜地。
刘勰前来投依，僧祜当然欢迎，这是送上门来的难得助手。
刘勰与僧祜居处的十多年中，“广讯众典，披览为业”，除了刻苦阅读释典之外，更积极地钻研经史百家和历代文学作品，往往“或专日遗餐，或通夜继烛”，因而“博通经论”，“深得文理”，不但校定了寺内的经藏，而且写成了不朽的著作《文心雕龙》。
王安石与南京 王安石(1021—1086年)，宋天禧五年十一月十二日辰时生于江西临川，字介甫，号半山，因他曾被封为荆国公，死后谥文公，所以又称王荆公、王文公。
这位“中国十一世纪时的改革家”(列宁语)，虽然出生在江西，却与南京有着不解之缘。
他在南京度过青春时代，在南京三次任知府、两度守孝、两度辞相后居住，在南京先后生活了近二十个年头，逝世后又葬在南京钟山脚下，他的父母兄弟死后也葬在南京，他在南京留下了许多动人的事迹和壮丽的诗篇。
王安石十七岁那年，因父亲王益任江宁通判而随迁来南京居住。
两年后，即在宝元二年二月二十三日，他的父亲因病逝世，葬于中华门外的牛首山。
于是，王安石就在南京钟山守孝，锐志读书，“虽寝食，手不释卷”。
他读书时通过自己的思考来理解，不拘守原有传注，注重学以致用，正如苏轼说的，他是“网罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作斯新人”的。
他还经常进行调查访问，对于那些有实践经验的农夫女工，往往无所不问。
因此他对现实社会的认识比较深刻和准确。
庆历二年(1042年)，二十二岁的王安石一举考中进士，名列前茅，从此踏上仕途，就以“意行直前，敢当天下大事”的气概，投身于改革。
嘉祜四年(1059年)，他在三司度支判官任上，就给宋仁宗赵祯写了一封万字《言事书》，建议朝廷全面改革当时的法度，主张以管好财政作为整个改革的中心。
但是得不到宋仁宗和当政大臣们的重视。
嘉祜八年(1063年)八月，王安石母亲吴氏逝世，他就趁机辞掉了知制诰(替皇帝起草命令、文告之类的官)职务，回到江宁来守丧。
守丧期满后，王安石仍然留在江宁家中收徒讲学，写了《洪范传》等著作，批驳了天人感应的谬论，体现了天变不足畏的思想。
在定林寺昭文斋中，他结识了李公麟。
据说王安石病重时，曾嘱咐李公麟为他画一张大的骑驴图，李熬了整整十个昼夜，终于画出来了，送去的时候，王荆公已逝世，李公麟用两只枯瘦的手拍打着灵柩，失声痛哭，抖抖索索地把那张特大的《王荆公骑驴图》挂在灵柩前面，众人都感动得掩面大哭。
王安石在南京期间，写了许多美丽而深沉的诗篇词章，抒发了他的忧国爱乡情。
写钟山的诗尤其多，已发现有近百首。
对钟山的景物，描写得细致入微。
如《玉涧》诗：“涧水无声绕竹流，竹西草木弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。
而《忆蒋山》一诗写得更为出色：“苍藤翠木江南山，激激流水两山间。
山高水深鱼鸟乐，车马绝迹人长闲。
云埋樵声隔葱蓓，月弄钓影临潺滠。
黄尘满眼衣可濯，梦寐惆怅何时还。
”他这样观察，这样描写，这样讴歌，是因为深深地爱上了钟山。
王安石生前热爱南京，南京历代士大夫和广大人民也是热爱王安石、怀念王安石的。
不管元韦占时保守派如何贬低他、谩骂他，人们仍然年年上坟、祭祀。
《道山清话》说：“王安石配享孔子庙庭，坐于颜、孟之下，十哲之上。
”《清波杂志》也说：“当时士大夫道金陵未有不上荆公坟者。
五十年前，彼之士子节序亦有往奠者。
” 王安石的故居半山园，坐落在现在的海军学院内。
1982年南京市人民政府将该园定为市级文物保护单位。
如能供人参观，对精神文明建设当会大有助益。
谢安与江宁东山 江宁东山，又名东土山、土山，因东晋名将谢安(320一385)、谢玄(343—388)在此筑有别墅，淝水之战时谢安坐镇此，从而声名大振。
正所谓“山不在高，有仙则名”了。
作为历史古迹和风景区，明末清初时代，还把它列入金陵四十八景之一，称之为“东山秋月”。
今日所见的东土山，周二公里，高六十公尺。
它的山顶为一平地，有数亩广阔，中心可供建造馆、阁、厅、楼之类，四周可以建亭。
山的西、北部多黄土层；东北为黄土包红筋石；而在南坡，则是松松的砂土小块石，现呈五级台坪状，平均每台坪高十公尺，明显看出是人工加筑的地相。
今一、二、四级坪上，有建筑，表明它的基础很好。
东南角山腰，亦有台坪一条，今建有“东山秋月”阁。
其下更有一坪，从地面砌起高壁，今存六层比较完好，东西宽21公尺。
石壁上层，杂砌雕龙云头、石栏杆等，说明它在明代或在宋代曾重修过。
这台坪，是凉台建筑的遗迹。
石壁南，今见有水池，称戴家塘。
该山西麓有井，人称谢公井。
山正南，昔有深水池。
统览全貌，确可见当年谢公别墅的大轮廓。
谢安筑别墅于江宁东山，并在此指挥淝水之战，《晋书》谢安传、王羲之传都有详细的记载，简文帝司马昱时，谢安已五十多岁，谢玄三十岁，他们就已在此居住，“高卧东山”了。
孝武帝司马曜太元时(公元376年以后)秦符坚入侵，安拜为上将军、开府仪同三司，即命弟谢石、侄谢玄征讨。
太元八年，战事紧急，“玄入(指入安南京宅第)问计，……安遂命驾出山墅(指江宁东山)，亲朋毕集。
方与玄围棋赌别墅。
至夜乃还，指授将帅，各当其任。
玄等既破坚，有驿书至。
安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。
客问之，徐答云：小儿辈遂已破贼。
既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。
其矫情镇物如此。
以总统功，进拜太保。
”这，也就是谢安在此指挥淝水之战的历史形貌，这是多谋善断、沉着指挥的崇高‘形象。
关于他在此东山筑馆，晋书传中亦有明确记载，称其“善行书……性好音乐，……于土山营墅，楼馆林竹甚盛。
每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金……。
”又说，“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
及镇新城，尽室而行……” 诚然，会稽的东山和江宁的东山，它们都是美的；但前者是“东山再起”的悟性之地，后者是“起来为苍生”的“高世之志”所在地。
又《晋书·谢安》中提到，谢安“吟啸自若”、“性好音乐”，然每游赏，“必以妓(伎)女从”。
唐人李白来江南亦盛赞“南国新丰酒，东山小妓歌”。
他在《东山吟》中更这样说：“携妓东土山，怅然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
…………彼亦一时，此亦一时。
浩浩洪荒之咏何必奇。
”这里，李白把东山称作“东土山”是很对的。
诗中所说的“白鸡梦”即安死前的梦，事见谢安传。
“梦后三百岁”，即指唐李白的时代。
“洒酒浇君同所欢”指他李白与谢安在三百年后共同欢乐。
李白确实是很了解谢安的，他在《登金陵冶城西北谢安墩》诗中，又称：“冶城访古迹，犹有谢安墩，凭览周地险，高标绝人喧。
想象东山姿，缅怀右军(王羲之)言。
……”李白还有《忆东山》二首，其中再提谢安，说“长啸绝人群”，“欲报东山客”。
对于上述新亭，李白亦有诗吟此，称“金陵风景好，豪士集新亭”。
李白对谢安，真是亦步亦趋!唐末的温庭筠，亦有《谢公墅歌》，称：“朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧”，说明虽然路“绕”了一点，但毕竟给人春草碧碧之感。
该诗中又说，“对局含情见千里，都城已得长蛇尾……未许符坚过淮水”。
此“对局”云云，即指谢安在此与甥对弈。
谢安的祖地为河南阳夏，如今，南京城郊尚见到几种“阳夏”字文的晋砖，这当然是很有意思的。
“旧时王谢堂前燕”，至今至少已有一千六百年了，可这谢氏之砖，至今仍是原物，此当是历史的真实见证。
王羲之(321-379，一作303-361) 字逸少。
东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东临沂)人。
初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。
后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴(今绍兴)。
王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。
曾与谢安共登冶城， 悠然遐想，有高世之志。
”早年从卫夫人(铄)学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟舀系。
博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体，他的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。
”为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。
行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初目帖》、 《十七帖》，正书以《黄庭经》、 《乐毅论》最著名。
葛洪(284-364) 字稚川，号抱朴子。
东晋道教理论家、炼丹术家、医药学家。
丹阳郡句容(今江苏句容)人。
少年好学，家贫，卖柴以换纸笔。
常寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得。
他涉猎经、史、百家著作，遂以儒学著称。
不善交游，好神仙导养之法。
初从郑隐学道，悉得炼丹术，后就学于南海太守鲍玄，兼学医术，久居建康。
成和初，司徒王导召为州主簿，转司徒掾，升任谘议参军等职。
晚年，闻交趾产丹沙，要求到句漏当县令，到达广州，携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。
他综贯道、儒思想，一生著作甚多，有碑诔诗赋100卷，移檄章表30卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各10卷，又抄五经、史、汉、百家之言、方技杂事3lO卷，金匮药方1 00卷，《肘后要急方》4卷。
最著名的有《抱朴子》，外篇50篇，坚持儒家的纲常思想，反对魏晋以来玄学清谈；内篇20篇，是一部完整的炼丹术著作，贯穿道家思想，其中《金丹篇》和《黄白篇》记载了用矿物炼丹药、炼金银的情况， 《仙药篇》主要记载了用植物治疗百病的情况，是较为原始的药物学。
《金匮药方》卷帖浩繁，为携带、运用方便，摘取书中主要实用部分，编为《肘后卒救方》3卷，经后人增补，扩为8卷，称《肘后备急方》。
书中所收药方，大都选用易得、有效、价廉的，并使用简便易行的治疗方法。
孙权(182--252) 字仲谋。
三国吴国的创建者。
吴郡富春(今浙江富阳)人 东汉末年，孙权继承父兄事业，据有江东六郡。
东汉建安十三年(208)，联合刘备, 采用火攻，在举世闻名的赤壁之战中，大败曹操军队，奠定了东吴立国基础。
东汉 建安十六年(211)，孙权将政治中心从京口迁来秣陵，次年改秣陵为建业，在楚国 金陵邑故址石头山，修筑石头城。
城内设石头仓、石头库，以储藏军械、粮食等物 资。
在石头城南置烽火台，为军事重镇。
黄龙元年(229)四月，孙权在武昌称帝， 国号吴。
同年九月，迁都建业，这是南京建都的开始。
孙权在建业改建“太初宫”· 官周长500丈。
并将建业城修建成一座真正的古代城市，城周20里19步。
孙权在江乘， 溧水、湖熟等县设典农都尉管理农业。
派屯兵3万，在句容至云阳(今丹阳县)开 凿一条名“破冈渎’’的运河，沟通了秦淮河与太湖流域的往来。
在建业城西南开运 渎，又凿东渠(青溪)，开潮沟，并使秦淮河两岸成为商业繁荣地区。
孙吴宫中有 上千名从事丝织的宫女，这是南京丝织业的开端。
西南的冶城，是冶炼和铸造的中 心。
孙权重视航海事业发展，曾派万人船队航行到夷州(台湾)、辽东半岛、海南 岛；又派使者航行到高丽(朝鲜)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南中部)和南洋群 岛各国。
还兴建了江南第一座佛寺——建初寺。
公元252年，孙权病逝，葬于钟山南 麓，以后名吴大帝陵、孙陵冈、吴王坟(今名梅花山)。
文采好的作文
秋姑娘带着丰收的喜悦已经离去，冬爷爷又带着寒冷的雪花到来了。
看,那笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹,看起来，真叫人不忍心把脚踩上去。
四季常青的松树、柏树上，挂满了白绒绒的雪球，微风吹过，树枝一颤一颤的，仿佛向我们点头问好。
那圆形的大花坛里，本来已经叶枯花落的各种花木，这个时候都开满了朵朵“白花”。
往日绚丽多彩的大地变成了粉妆玉砌的世界。
再看看光秃秃的梧桐树上挂着银条儿，苍翠的松枝上聚集着玉团儿。
一阵风吹来，那银条儿，玉团儿，从枝上、叶上翻着根头坠了下来，有的跌入厚厚的积雪中，“噗”的一声不见了。
有的化作点点玉屑，如烟、如雾、如尘，在空中自由地飞舞. 一路上，我踩着那白色似的雪地上，软绵绵的，脚下发出有节奏的“咯吱咯吱”的响声，组成了一曲欢乐的交响曲，好像在唱“冬天到了，冬天到了……”路边的树木上压满了厚厚的雪，树上开满了雪白的“花”，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
我被这迷人的景色陶醉了。
教学楼顶上，雪爷爷很大方地送给它一床厚厚的“棉被”。
“嘀铃铃”下课了，同学们欢叫着奔出教室，校园里一下子沸腾起来。
男同学一个个生龙活虎，他们最感兴趣的是打雪仗。
操场上“杀声震天”，只见白白的雪团像一道道流星闪过，又炸开一阵阵白色的雪雾。
我们女同学喜欢滚雪球、堆雪人。
七八个人一起滚两个大小不同的雪球，摞起来。
再把眼睛、鼻子、嘴都做好，安在上面。
不一会功夫，一个胖乎乎、与圆滚滚的雪人便歪着脑袋，向我们微笑了。
俗话说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，意思是冬天雪下得越厚，来年一定有个好丰收的。
谢谢你，雪
你给我们的生活带来了欢乐
关于社稷的诗句
别蔡十四著作(杜甫)稍令社稷安，自契鱼水亲。
徒步归行(杜甫)国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
重经昭陵(杜甫)风尘三尺剑，社稷一戎衣。
喜达行在所三首(杜甫)今朝汉社稷，新数中兴年。
博浪沙(陈孚)一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；
长征的诗歌
长征诗歌-纪念长征（21首） 一 马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。
赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。
横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。
一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑 二 滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。
千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。
天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。
梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。
三 千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。
湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。
走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。
江山不负英雄志，遗有风流天地中。
四 博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。
兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。
将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。
古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。
五 古城遵义出真龙，一代伟人。
赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。
兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。
三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。
六 一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。
惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。
战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。
湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。
七 一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。
江河横断英雄路，风雨终消霸世才。
身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。
风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。
八 一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。
号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。
满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。
深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。
九 天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。
背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。
漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。
一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。
十 窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。
朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。
狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀. 奴才面目一朝现，人物风流也折腰
十一 万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。
兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。
同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。
才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。
十二 地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。
千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。
马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。
人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。
十三 一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。
三军号角震深谷，万道火光封险陉。
绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。
当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。
十四 气压风云天帝惊，红军横越陕川中。
长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。
西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。
巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。
十五 一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。
百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。
拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。
行吟高处今何在
一代伟人回首中。
十六 千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。
战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。
三江云歇高原上，四海风停陇水头。
万里长征魂不死，古看铁血尽风流。
十七 西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。
男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。
大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。
孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。
十八 走马江天人未歇，长征万里几人回
南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。
指点江山回世力，肩挑日月挽天才。
西安事变惊雷动，抗日风云从此开。
十九 红军万里几消磨
人困马乏三万多。
西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。
飞行瀚海征马匪，挺进太行抗日倭。
不是张扬戳天日，又多风雨几悲歌
廿 盘古开天一代中，千山万水走红军。
铁蹄荡漾山前月，铜号徘徊岭上云。
慷慨悲歌天地泣，轩昂遗曲古今闻。
将军自古沙场死，壮士当年岂顾勋
廿一 万里长征万里雄， 雄师谁吊觅遗踪
砺磨剑气千山上， 挑战人生极限中。
日月朗朗魂不死， 风云浩浩曲难终。
今朝重走长征路， 兴我中华期大同。
-长征诗歌－－－长征歌 -------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10 十月里来秋风凉，中央红军远征忙， 星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。
十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占 冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。
十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌， 四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。
一月里来梅花香，打进贵州过乌江， 连占黔北十数县，红军威名天下扬。
二月里来到扎西，部队改编好整齐 发展川南游击队，扩大红军三千几。
三月打回贵州省，二次占领遵义城， 打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。
四月里来向南进，打了贵阳打昆明 巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。
五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑， 大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标 六月里来天气热，夹金山上还积雪 一四两个方面军，懋功取得大会合。
七月进入川西北，艰苦奋斗为那个， 为了抗日救中国。
八月继续向前进，草地行军不怕冷， 草地从来无人过，无坚不摧是红军。
月出发潘州城，陕甘支队东北行， 腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。
二万五长征到陕北，南北红军大会合， 粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国
长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系最狭窄的地方 便有一种强大的思想 从铁索上缓缓过渡 一些枪声成为种子 响亮地埋藏在那些思想的周围 无数生命如树叶 在那根系上发绿 无数鲜血如花朵 从那根系的底部冒出地面 无数头颅如果实 悬挂于那根系的顶梢 顺着那繁茂的根系 我熟悉了那些果实 我咀嚼着那些果实 便渐渐悟出 一些小米怎样营养一个政党 几条步枪怎样支撑一个军队 我是从电影里才听到 那个伟人在红楼上朗诵那句话的 那是个真正的诗人 那个诗人的那句诗 使许多眼泪果核般落地 于是 那红楼下的旗杆 就成了许多根系中 最笔直的一根 那条路算不上那诗人 最长的一首诗 那条路其实是一枚针 把整个民族的坚毅和顽强 紧紧地缝在了一起 1.清平乐·会昌 (） 东方欲晓， 莫道君行早。
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
2.清平乐·六盘山 （） 天高云淡， 望断南飞雁。
不到长城非好汉， 屈指行程两万。
六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。
今日长缨在手， 何时缚住苍龙
3.十六字令三首（） 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
4.忆秦娥·娄山关（） 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
5.长征（） 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
长 征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水泊云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
—— 1962年4月20日 万里长征犹忆泸关险 三军远戍严防帝国侵 ——朱德 1951年 飞身可夺天堑 健步定攀高峰 ——胡耀邦 1985年9月20日 安顺急抢渡，大渡勇夺桥。
两军夹江上，泸定决分晓。
——聂荣臻 1979年10月13日 无边风雨夜，天堑大渡横。
火把照征途，飞兵夺泸定。
——杨成武 1980年2月16日 旧貌换新颜 ——杨成武 1985年5月29日 浪淘沙 重过泸定桥 铁索飞云空，浪涛汹汹，泸定桥横高峡中。
西去平叛驱车急，往事潮涌。
当年抢英雄，敌军重重，红军冒死建奇功。
而今又踏长征路，山河峥嵘。
——张爱萍 1979年春 那管寒烟照柳条，歼仇灭敌怒火烧。
红军遗迹今犹在，莫忘英雄夺险桥。
——魏传统 1979年 泸定深峡战敌顽，铁索强渡红旗传。
壮士悲歌垂千古，新桥落成万世欢。
——叶介吾 1979年 泸定桥横铁索寒，战士悲歌英魂烈。
征程激荡过半百，永记当年创业艰。
——王东保 1985年5月29日 一水扼津喉，桥横铁索寒。
飞师夺险隘，更上万重山。
——何郝炬 1985年5月 弹雨枪林马不前，一桥飞渡箭难弦。
身肩民族存亡贵，写得光辉历史篇。
——冯建吴 河水南流，任澎湃波涛，难阻当年红军，奋勇前进，创造光辉纪录，完成长征，奠下胜利基础； 旌旗西指，看神勇大军，全扫康藏残敌，努力建设，力求民族幸福，实行团结，组织友爱家庭。
——廖志高 1951年4月 《长征》 一部两万五千里的浩瀚史诗 独版在二十世纪的中华大地 前无古人后无来者的千古绝唱 抄在了斯诺的美式笔记里 让全人类的读者 为之颤栗 史诗因围剿的抑窒奋然起笔 几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤 七百二十个日日夜夜 展开了万水千山立体交叉的磅礴运思 艰难险阻多项辐合惊心动魄 力挽狂澜伏笔照应百感交集 声东击西运筹帷幄回肠荡气 霞光曙色彩线穿珠升华妙笔 风潇潇马嘶嘶穿越雪山 天苍苍地茫茫爬过草地 路迢迢人急急意志如钢 诗浩浩歌漫漫创造壮举 造就了一种精神 震惊了两个世纪 把濒临绝境的旧中国 走出了柳暗花明翻天覆地 这条英雄的路啊 还要我们继续 坚定不移勇往直前 一直走下去 长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系最狭窄的地方 便有一种强大的思想 从铁索上缓缓过渡 一些枪声成为种子 响亮地埋藏在那些思想的周围 无数生命如树叶 在那根系上发绿 无数鲜血如花朵 从那根系的底部冒出地面 无数头颅如果实 悬挂于那根系的顶梢 顺着那繁茂的根系 我熟悉了那些果实 我咀嚼着那些果实 便渐渐悟出 一些小米怎样营养一个政党 几条步枪怎样支撑一个军队 我是从电影里才听到 那个伟人在红楼上朗诵那句话的 那是个真正的诗人 那个诗人的那句诗 使许多眼泪果核般落地 于是 那红楼下的旗杆 就成了许多根系中 最笔直的一根 那条路算不上那诗人 最长的一首诗 那条路其实是一枚针 把整个民族的坚毅和顽强 紧紧地缝在了一起 歌曲：报喜 长征组歌 手足情,同志心. 飞捷报,传佳音. 英勇的二 四方面军, 转战数省久闻名. 历尽千辛万般苦, 胜利会聚甘孜城. 全军痛斥张国焘, 欢呼北上并肩行. 边区军民喜若狂, 红旗招展迎亲人. 歌曲：祝捷 长征组歌 歌手：合唱 大雪飞,洗征尘. 敌进犯,送礼品. 长途跋涉足未稳, 敌人围攻形势紧. 毛主席战场来指挥, 全军振奋杀敌人. 直罗满山炮声急, 万余敌兵一网荆 活捉了敌酋牛师长, 军民凯歌高入云. 胜利完成奠基礼, 军民凯歌高入云. 歌曲：飞越大渡河 长征组歌 歌手：合唱 雄关险,豺狼凶. 靳巧渡金沙江, 兄弟民族夹道迎. 安顺场边孤舟勇, 踩波踏浪歼敌兵. 昼夜兼程二百四, 猛打穷追夺泸定. 铁索桥上显威风, 勇士万代留英名. 歌曲：大会师 长征组歌 歌手：合唱 红旗飘,军号响. 战马吼,歌声亮. 铁流两万五千里, 红军威名天下扬. 各路劲旅大会师, 日寇胆破蒋魂丧. 军也乐来民也乐, 万水千山齐歌唱. 歌唱领袖毛主席, 歌唱伟大的共产党. 歌唱领袖毛主席, 歌唱伟大的共产党. 歌曲：过雪山草地 长征组歌 歌手：合唱 横断山,路难行. 天如火,水似银. 亲人送水来解渴, 军民鱼水一家人. 横断山,路难行. 低重兵,压黔境. 战士双脚走天下, 四渡赤水出奇兵. 乌江天险重飞渡, 兵临贵阳逼昆明. 敌人弃甲丢烟枪, 我军乘胜赶路程. 调虎离山袭金沙, 毛主席用兵真如神. 歌曲：突破封锁线 长征组歌 歌手：合唱 路迢迢,秋风凉. 敌重重,军情忙. 红军夜渡于都河, 跨过五岭抢湘江. 三十昼夜飞行军, 突破四道封锁墙. 不怕流血不怕苦, 前仆后继杀虎狼. 全军想念毛主席, 迷雾途中盼太阳. 歌曲：到吴起镇 长征组歌 歌手：合唱 锣鼓响,秧歌起. 黄河唱,长城喜. 腊子口上降神兵, 百丈悬崖当云梯. 六盘山上红旗展, 势如破竹扫敌骑. 陕甘军民传喜讯, 征师胜利到吴起. 南北兄弟手携手, 扩大前进根据地. 歌曲：四渡赤水出奇兵 长征组歌 歌手：合唱 横断山,路难行. 天如火,水似银. 亲人送水来解渴, 军民鱼水一家人. 横断山,路难行. 低重兵,压黔境. 战士双脚走天下, 四渡赤水出奇兵. 乌江天险重飞渡, 兵临贵阳逼昆明. 敌人弃甲丢烟枪, 我军乘胜赶路程. 调虎离山袭金沙, 毛主席用兵真如神. 歌曲：遵义会议放光辉 长征组歌 歌手：合唱 苗岭秀,旭日升. 百鸟啼,报新春. 遵义会议放光辉, 全党全军齐欢呼, 马列路线指航程. 雄师刀坝告大捷, 工农踊跃当红军. 英明领袖来掌舵, 革命磅礴向前进. 歌曲：告别 歌手：合唱 专辑：长征组歌 红旗飘,军号响. 子弟兵,别故乡. 王明路线滔天罪, 五次围剿敌猖狂, 红军主力上征途, 战略转移去远方, 男女老少来相送, 热泪沾衣叙情长. 紧紧握住红军的手, 亲人何时返故乡? 乌云遮天难持久, 红日永远放光芒. 革命一定要胜利, 敌人终将被埋葬.
