巜疯羊血顶儿》读后感100字
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语文札记，要求：300字短文，100字自我感想，300字自创文章，要3篇
“命运”感到而在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面300经典哲理故事。
现在，我要品尝小故事”命运“。
”命运“的言论，甚至是命运的孩子，一个和尚占卜为”状元“，另一个为”乞丐。
20年后，原来??的“冠军??”成为一个乞丐，乞丐“已成为”冠军“。
上帝说：”我给的天赋，每个人都在占他命运的三分之一，其余的是如何把握“。
读这段话，深深打动了我。
把握，把握命运，更不是一个简单的词，但有多少人真正掌握自己的命运呢
不必抱怨自己的才华，不抱怨自己的命运，因为命运掌握在自己手中，你可以在任何时候改变它
只要你愿意读“永别了，武器”感到一个告别武器，也不是俘虏敌人，是爱情的俘虏，我不擅长自我保护，是放弃自我保护般的生活。
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俘虏我说，就是在这个意义上，我自己，到了太阳的时侯，我的理解，将永远无法伪装，隐蔽的日子，觉得干扰。
太多的时间，当我意识到抗拒的俘虏无奈，造成不可弥补的，多少记忆逐渐淡出人们的心在??最后的分析中，囚犯是一个让人无法抗拒的伤害是有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的压力。
本来，在这个问题上的个人空间，你可以沉浸在单独的幻想，从尘埃中的虚拟鲜花。
放弃的人来保护自己，甚至欺骗自己只能不断地净化内心世界。
“哈姆雷特“书评莎士比亚的”哈姆雷特“是一个经典的杰作。
没有太大的区别在表面情节与历史传说和谈论的丹麦王子，以报复他的父亲的故事，这是充满血腥暴力和死亡，为剧中人霍拉旭说：“你可以聆听到某处的决定到的通奸杀人的修复行为异常，意外杀死，狡猾的手杀了，陷入自我伤害的结果。
曲折的选举当情节，紧紧围绕一个复仇“哈姆雷特”，德国，威登堡匆匆赶回到全国各地，参加他父亲的葬礼，所以他不能接受的是，他没有赶上他父亲的葬礼，但亲眼目睹了妈妈和叔叔克劳狄斯婚礼，和这已导致哈姆雷特怀疑记住，除了在晚上在王宫城堡的露台上，以满足在父亲的死的精神，在鬼的抱怨，可怕的暴行“哈姆雷特”的叔叔，问他，报复他的父亲在这一点上，他开始了艰难的复仇过程中，与克劳狄斯，生命与死亡的较量。
最终，克劳迪斯发出复仇之剑。
BR \\\/>“基督山伯爵”，书也彻底地爱，恨，也彻底。
感谢也彻底报复也彻底，这是最大的感受后，我读完“基督山复仇。
中国有句古话，叫疯了，没有超过十年，报复也需要为自己充电，而不是由那一刻的心情可以轻举妄动。
而基督山伯爵，是最具体的用自己的行动说明了在一个地牢生涯的格言在经历了14年的他的生命本质是寻找曾经的亲戚，以前的恩人和前敌人。
确认看，他没有如我们所看到的武术，恩人抱拳云赴汤蹈火，然后是在所有敌人的剑刺。
他选择了自己的路。
，恩典做最好的默默支持多种方式在自己的船主，但千万不要让他们知道，他是为了报答。
说，他的感激感动的是他的复仇是如此生动，我们也有一些程度的掌声难免有点害怕“梦的解析”这本书的评论西格蒙德·弗洛伊德（1856 - l939）是一个著名的奥地利精神病学家，精神分析学派的创始人。
跨越半个世纪以来，他的作品在文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治学，社会学和大众心理广泛和深入，作为衡量一个伟大的标准和范围的影响，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。
弗洛伊德再次推出了哥白尼式的革命，在人类思想史上，他指出，在人类的潜意识，人类无意识有意识地控制蕴含着巨大的心理内容，他是最理性的声音告诉人类的非理性。
“梦的解析”弗洛伊德支柱学术著作的梦想大大扩大人类查询的幅度，已经对我们的生活产生了深远的影响。
作家“红与黑”这本书评论节目，整个一个典型的法国社会的窗口 - 小Weiliaier的市市政委景观。
贵族的出生肛门指诊，市长是恢复旧王朝在这里的最高代表，恢复和维护旧政权，防止资产阶级自由派在政治上的优势作为一种职业。
穷人避寒中心主任华Ernuo原本普通的公民，采取避难的秘密组织在神圣的天主教教会，现在就发，一起为教会恢复旧政权的螺栓复制的本堂司铎马西龙的间谍，所有的言行都在他的监视之下，相互支持的宝座时代的祭坛热。
中日间三个政治这三个人组成的，反映了恢复的力量在维里埃赫尔城独揽权力的情况。
它们的对立面，是一个非常沉重的，积极进取的资产阶级自由派有巨大的经济实力。
保皇派的党派的暴政一方面司汤达的人介绍，一方面，让人们得到这样的结论：按住资产阶级的经济实力，在政治上给予将是最后的赢家。
司汤达的“红与黑”成书在1830年7月革命前，感觉，作为洞察历史运动的必然趋势。
狗，一辈子去爱 - 读“再见了，奎尔思想（361021）集美中学读二年级班的李萧晖\\\/高中学生的语言（节选）当我很年轻，我喜欢猫，不仅是因为他们的可爱和简单。
日本作家石黑谦吾，他说，他的生活，有是一个很多狗，他们喜欢与他的命运，他的狗得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写道：“再见了，路”这本书。
当我拿到这本书立即盖吸引以上是一肚子的拉布拉多，深黑色的背景。
那种眼神，如姿势，如此熟悉，我不能帮助，但手轻轻地搭在它的鼻子，失去了，似乎已经搅拌手心了心中的召回是种奇怪的感觉，仿佛她真的很温柔，湿呼吸，温暖了我的手，眼睛，告诉我，它的生命。
我不知道，直到读完这本书，导盲犬，有什么了不起的动物。
这将有助于掌握和关闭，并列举业主采取安全的道路，遇到路口停止，就会避免的障碍，停止时红灯亮时 - 下脚步......可以想像盲人的导盲犬的这些行为有关系不大，而仅仅是因为他们爱的人，导盲犬。
，导盲犬小Q是日本，导盲犬，通过后由一对夫妇姓任以及退休。
导盲犬小Q已经是一个弱老的狗。
这本书来导盲犬小Q临死前，也许肺压迫，呼吸困难，经常示意解放，但最终，它甚至发出不表示强度。
仁先生以及不停地抚摸着它的头仁井夫妇抚摸它的背部，用平静的语调，说：“小的可以，谢谢你，你不需要那么辛苦了，你可以直接休息一会，一个天上，准确地报告名称为“仁井可鲁哦
”刚刚完??成了导盲犬小Q停止了呼吸。
看到这里，我感到非常难过哽咽，最终哭了，爱上这个可爱的生命的陨石我个人认为这是极其高贵的生物。
福斯特说：“在这个自私的世界上，只有一个自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友只有忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可描述为“一只狗和他的爱。
”狗的人，即使人们停止不辜负他们，背叛了他们，伤害他们，他们作为神翼是人类最忠实的伙伴伴随着我们，毫无怨言地孤独。
他们忠诚，勤奋，但付出不求回报的。
在某些世俗的人，这些美德逐渐消失巨大的，非凡的神，狗，和人性潜藏着可耻的人兽交。
日益世俗化的社会，越来越冷漠，越来越多的人们心目中的差距，请问在这个时候有保持不变的忠诚度
谁告诉你的呼叫，呼叫去，不关心你的粗鲁和不合理的待遇，和无尽的包容，你呢
从那时起，我告诉自己要更爱狗人士也希望能够告诉人们，爱你的狗。
BR \\\/>文章评论：文章谈到从狗的人谈论自己的书，从自己写的起源与自己喜爱的狗的个性，从事文化章写道：李从国外国内，回到世界，揭示一种爱，人文关怀“。
男人喜欢看山水平，李晓辉同学的文章有优势，值得学生学习。
“名人传”读书笔记“名人传”由法国著名作家罗曼罗兰，贝多芬，米开朗琪罗传“，”托尔斯泰传中创建它们在二十世纪早期，无论在以后的几代人的时间都产生了广泛影响。
三传，罗曼·罗兰牢牢把握三个在各自领域的艺术家共同的努力描绘为追求美好和美丽的长期忍受苦难的旅程。
写了三本书，在世界上的知名人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个天才的意大利雕塑家米开朗基罗最后一个俄罗斯名作家：托尔斯泰。
最令我感动的“名人传”是贝多芬的故事。
贝多芬是一个音乐天才，他的天赋很早就由他的父亲发现，不幸的是，贝多??芬的父亲并不是一个称职的父亲每天，和贝多芬钢琴，尽管他的心情，不停地训练他，有时甚至与贝多芬和一个小提琴进了一个房间锁定和关闭了一整天，使用暴力逼他学音乐。
贝多芬的悲惨的童年，他的母亲就去世了，他是16岁，他的父亲成为放荡的酒鬼。
随着这些不幸的压力贝多芬的头上，刻在他的心里深深的伤痕，并因此导致他的坏脾气和古怪的。
但是，贝多芬并没有下沉，自己的精力投入到爱音乐生涯中去了。
由于他的天赋和勤奋，很快他名声大振。
当他喝醉了酒的音乐给他带来快乐，不幸的事情发生了：他是聋子的耳朵。
对于一个音乐家，最重要的事情在耳边响起，大音乐家如贝多芬的音乐为生，但聋子的耳朵，打击普通百姓不能接受的。
贝多芬的一生是悲惨的，但也困扰着，但为什么他能成功地做到吗
为什么普通的人不能做什么，他是能够做到这一点吗
这引起了我的思考。
在我看来，贝多芬是成功的，因为它有一个超级凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他没有恐惧。
这是他成功的秘诀。
困难，我们往往想到的是，在日常生活中，要求别人的帮助，而不是面对的困难，我们必须下定决心，解决。
贝多芬，脾气古怪，没有人愿意和他交朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力拼搏。
虽然很孤独，但学会了别人学不来的东西：只要给自己无限的勇气，那么一个可怕的敌人可以战胜的。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，触摸笔，写伟大的情感与命运抗争的崇高勇气和负责谭全人类的痛苦，早在三，四十年的20世纪，中国著名翻译家傅雷先生翻译成中文，从他的“名人传”的启示：“但真正的痛苦，以获得摆脱痛苦的浪漫底克的幻想，但克服苦难的英雄悲剧，可以帮助我们承担残酷命运，抱着“我不下地狱谁地狱”的精神，以节省的冷漠和自私的国家...... 所以，对于今天的读者，“名人传记”，可以让我们在一个非常丰富的物质生活和精神生活相对贫积弱的时代，一个人逃跑的崇高和高尚从此告别平庸的社会，“名人传”给我们或许更尴尬，因为这些巨大的生命是这样的镜子，让我们的卑鄙和小纤毫毕现。
结束米开朗琪罗传“，罗曼·罗兰说，一个伟大的心脏和灵魂是一样的崇山峻岭响起来，”我不说，一个普通的人可以生存在高峰年他们应该拜倒在那里，他们可以改变肺部呼吸，在血管的血流量，他们会觉得更迫在眉睫的和永恒的。
后，他们回到原有心脏生活是充满日常的天战斗的勇气。
“对于我们的时??间，这是真正的真理。
“名人传”印证了中国人民一个古老的格言：古老与现代，国立成功大学，不仅超世之才的原因，总有不屈不挠的。
贝多芬的“伤心隐忍找到庇护所”，米开朗基罗的“保持受苦，所以我喜欢”托尔斯泰“我哭了，我伤害了苦，我只是一个欲望的真理，伟大的一生是一个永无止境的战斗我们的时代千变万化，全机的机会，我们渴望成功的，但我们不想要挣扎。
我们想要的是一夜成名的浮躁和急功近利，也许我们会作出昙花成就，但从来没有让我们成为不朽的人的名单。
因此，阅读“名人传记”可能使我们意识到一些。
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“简爱”人民的爱，对自我这是一个火热的灵魂简单的外表的女人。
这无疑是不朽的经典形象。
但她的丈夫，罗切斯特，这个形象始终言论与一个类似音的骄傲尊重其非凡的
，或者，夏洛特的自尊和非凡的。
他们对别人的蔑视，或多或少，曾经让我安慰他，让我感到不安。
的夏洛特Tetuo体“简爱”，这是我所知道的，但是我觉得：她的高级贵族的蔑视和几乎敌对的态度，有些是故意的。
相反，我从一个自卑的复杂情感。
简是一个敏感和容易受伤的女人。
首先过长的长度来形容她的童年场景，但我觉得，在叙述简爱的性格，夏洛特从来没有自己这个壳，所以她没有无所不知的叙事角度。
因此，她几乎可以发现她的意见。
“简爱”，好了，我看到某种自卑的情绪，那么近传说中的爱情吗
只要他们是传说中的，明确以某种虚幻的和幻想
最后几乎有点硬凑的结尾，她遇见了约翰。
里弗斯，虽然头的钢笔，但不那么自然。
“简爱”，夏洛特，用于治疗的一个非常现实的，中间段非常令人兴奋的，但隐瞒与不安，结束几乎刻板印象
陈词滥调开始我的预期。
最后无疑是幸福的，有点感伤她的床上用品和融合是完美的，很少感到有缺陷的，但我隐约感到这是一个活生生的女人的故事，它一直缺少一种新的结构，这让我不寒而栗
更多的时候我读“简爱离开别墅，不再有继续阅读。
如果我是夏洛特，也许我会就此结束。
因为毕竟，在我看来，比前，它是坏的。
水浒传“的读解附注（a） - 打击蒋门神武松杀西门庆，被送往孟州市流放地，但也知道在横坡张青和孙二娘。
然而，这些还不够刺激，吴独醉在这个情节是最令人兴奋的发挥，蒋门神。
浓度武松对于个人的友谊来帮怜悯夺回快活林和酒官吃三碗葡萄酒，这两点，你就知道他有放任自己的感情的道路上。
他挑逗前打门，神江是美好的，第一的葡萄酒正式找茬，然后门将姜惹急，狠狠地打他，这能证明吴是原油和成品。
，挑逗也分为几个细节，三酒，蒋门将后的嫔妃陪他喝的酒全让，和他们打了（包括蒋门将）。
，在家禽蒋门将，对官员担心他，第三件事，蒋门将的要求，但你是怕他告官和更高版本，然后快活林夺回来，所以让他离开孟州生活。
这也可以打开吴多么周到。
“水浒传”水浒传“读书笔记（二） - 易凌杀虎奎看到宋江和他的儿子团聚也将失去他们的母亲，他们去沂水县百丈村然后他的母亲。
去路人会见了黎归李逵威胁伪装成黎规击败了怜悯，他说，他仍然有9年的老母亲，杀了他，把他和他的母亲杀死。
李逵为他难过，他们饶了他，并给了他一个银的，让他去。
我认为如栗鬼的人非常反感，所以让李王贵与李逵再次会面，并让李逵杀了他。
首先，作者气体，是让那些读者同意他的说法，在读一个英雄的气质，他似乎是李逵。
李逵杀郦归是精彩的。
但后来母亲过一岭，李逵杀虎的最激动人心的场面。
先打水，然后发现母亲不见了，发现两只老虎和两只脚，愤怒，杀老虎，公众，母老虎，分别为报复被杀害。
不幸的是，杀虎，谁还会去家里做客，后来捕获。
此人在阅读完所有想，使李逵打抱不平，可见的，善意的。
“水浒传”水浒传“学习笔记（三） - 抱怨狮子楼在阳谷县头武松坐在北京采取行动。
兄弟吴答啷死了一段时间后，才知道，吴心犯罪嫌疑人将民警的真相，正式提出起诉，谁知道，县博物馆贿赂，无奈之下武大郎在狮子楼报仇。
人们看到的最令人兴奋的是最终的报复杀西门庆此期间，武大郎和生活，潘与西门庆也得到了她应得的后果，武松为民除害被送到孟州市。
我想这可能是作者昏庸无道的法院讽刺意味的??。
西门描述的仅仅是“臭不可闻的气味，几乎谁是骂他12，这体现了作者是如何描述的人啊
”水浒传“水浒传”读书笔记（四） - 卖刀的羊汁盘缠，汴京城耗尽，不得不卖掉剑走偏锋赚了一些钱投奔到异乡谋生。
谁知道什么时候卖刀，破皮本地黄牛各种虐待，杨志无法忍受，他们杀了牛到报社。
最后，被判处流放的大名。
最有趣的是，杨志卖刀时的情景。
首先，请问谁买了刀，牛二，让他测试的刀，的障碍和滥用的牛二，最后死亡。
这告诉我们痞子。
牛杀了，不仅人书插座，和其他读者完成的口吻，这也许是笔者捕捉的心理读者写。
“水浒传”水浒传“读书笔记（五） - 诗旬阳楼宋其肮江洲，去了解新闻攻击等。
日饮用旬阳楼骑一点狂欢，这是一个反诗意的墙壁上题词，并留下您的姓名，最后，由黄温兵看到死囚牢房。
宋机昂写，让读者哭笑不得，我不知道该对他说些什么，没有什么了不起集的一部分。
，只有作者宋蒋写到让读者看了说不出话来宋江境界，什么是真正显着的。
只能说宋江太糊涂了，更何况什么诗罢了。
正是因为这个情节，为了更好的衬托出下一集刑场现场。
，宋江诗抓住一个时期带出后面的情景切刑场。
事实上，宋江诗被捉住比其他的好。
首先，你不能告诉一下，两下，他们可以削减执行依据的理由更充分，所以我认为这一套。
读书笔记范文 > BR \\\/>人的最珍贵的东??西在生活中，生命属于我们只有一次。
一个人的一生应该可以用了这种方式：当他看起来回来，他不后悔虚度的年华，不因平庸和耻辱 - 所以，当临终时，他能够说：我的整个生命和全部的精力，在世界上最壮丽的事业 - 为人类的解放的斗争。
“ - ”钢铁是怎样炼成的“ < BR \\\/“读书笔记范文”第二只是看到远处站着笔直的山峰上峡口，如富萧山，优美隽秀。
（案例）：“娟秀”来形容“直“，”如傅孝愿“，”山“合理使用”正常“来形容，这是错误的。
”优雅“来形容一个柔美的姿态，”如傅孝愿“直峰如何给人们的感觉软吗
“优美的”可改为“挺拔”。
- “语言解说·权衡” 3 很遗憾，我只想说几点，希望首先，当然，希望大家（不限于知识分子，而是全体党员，委员，青年，所有的意识和觉悟的工人）向他们学习，特别是那些遥远的知识分子，敢心脏病人，那些盲目攀比名利的人，甚至还是半心半意的社会主义祖国，羡慕资本主义的“天堂”，读他们的事迹，也有一定的不信任感....... 其次，我想说，我希望所有先进的分子机构，每个党员和每个正直的公民党组织关心这些人更多，更好。
...... 第三，我还想说几句话，蒋筑英，罗建福同志还活着。
共产党是不怕吃苦，不怕死，是任何地方的利益做好准备共产主义事业，为社会主义祖国的利益，牺牲一切的数十亿人的利益。
我们是没有的那种，一个大学学生“不值得”为一个农民的生命牺牲自己的人，如人，其他的职位，当然，也不会冒着生命危险拯救一所小学的学生，或有几个重要的武器，阴谋犯罪的罪犯战斗，这是一个方面的问题，但另一方面的事情。
我认为，蒋筑英，罗建福不一定就要死了（我不知道医生不知道如何痛苦罗建福低分化恶性淋巴瘤和蒋筑英同志患各种危险的疾病是可以治愈的同志，在早期阶段，这里被认为能），如果他们是健康地活着，尽管报纸上不会做很多事情来赞扬他们，但他们将有权向祖国和人民作出更重要的贡献，这是毫无疑问我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员和先进分子不重要的生命和健康，这是我们战胜一切敌人和建设一个伟大的社会主义祖国首都的生命和健康，他们不属于我们，对党员个人，而是属于祖国和人民，是属于党反对，损失巩俐私人，以保护自己的生命和健康，不怕死，但与本病是一种严重的疾病或治愈，治愈的。
- 胡乔木：“我感到遗憾的欲望 四读”命运“感觉同时，在书店买了一本书，叫“滴水藏海”，300经典哲理故事里面。
现在，我有一个小故事，叫“命运”的味道。
“命运”讲的是即使是命运的孩子，一个和尚占卜为“状元”，另一个为“乞丐20年后，原来??的”状元“成了乞丐，乞丐”已成为“冠军“。
神说：“我给了每个人都占了他的命运的三分之一，剩下的就是如何把握的人才。
” 读这段话，深深打动了我。
把握，把握命运，更不是一个简单的词，但有多少人真正掌握自己的命运吗
不要抱怨自己的才华，不要去抱怨自己的命运，因为命运掌握在自己手中，你可以在任何时候改变它
只要你喜欢它
沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
十篇三百字名著读后感
5. 近日，了一部伟大的作品《狼图腾》，心灵者描写的草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，以狼为叙事主体，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
给我留下最深的要数狼的团队精神了。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
”从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。
狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢
我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。
在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。
只有这样，才能在困难面前无坚不破。
6《城南旧事》 今天，我看了一本自传体的小说——《城南旧事》。
这本书上面写的是林海音她小时候在北京城南的一些有趣的故事。
透过英子童稚的双眼，向人们展现了大人世界的悲欢离合，和人世间复杂的情感。
里面写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》……其中，《惠安馆》讲了一个叫秀贞的阿姨，曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓去，秀贞生下的女儿又被家人丢弃，生死不明，人也变得疯了，当我看到英子和秀珍一起玩的时候，我真担心秀珍会不会做出伤害英子的事，看到英子帮妞儿和秀珍母女重逢的时候，还将钻石手表和金手镯送给她们当盘缠去找妞儿的爸爸，此时此刻，我真为英子感到骄傲，我也感到奇怪：别的小朋友都怕秀珍，可是英子为什么不怕
看到最后我才知道，那是因为英子有一颗善良宽容的心。
小英子的童年很真实、很纯朴、很温馨，虽然她有时和我们一样不懂得人世的悲欢离合。
最后，让我们向英子学习，有一颗善良宽容的心吧
7《三国演义》 三国演义，这本书的内容真是太精彩了，我一连看了三遍，还觉得不过瘾。
现在，你只要任意指出书中的一幅插图，我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的。
这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色。
有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。
其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。
虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他。
竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置。
而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。
8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。
曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。
至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。
最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
9《红楼梦》 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
10《范爱农》 《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，小范两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
十篇名著读后感(一) 《 海底两万里》读后感 凡尔纳的作品是我所十分热爱的。
之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉是十分震撼。
他描写的场景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢?想不到!《海底两万里》是他写的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相似。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳真是太厉害了! 凡尔纳是个聪明的人(大家都知道)，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。
比如生物学、物候学、气象学、物理学、化学等等。
(真是厉害的人物呀)，由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也就不足为奇了。
我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。
现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅不喜欢，而且有点厌恶的。
而它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系相媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧!开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁阿巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。
海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。
几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好! 虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。
其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。
尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
《名人传》人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的――为了真理和正义所做出的努力。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
(一)《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《水浒传》读后感读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备 农民革命 ?显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了――李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
读《繁星》《春水》有感她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊!你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了!”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《傲慢与偏见》读后感奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。
这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。
奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。
并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。
在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
《基-督山伯爵》读后感爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基-督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基-督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《红与黑》读后感作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口――小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
《谁动了我的奶酪》读后感书中有4个“人物”――两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问――到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激-情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
望采纳望采纳
一篇沈石溪写的狼王梦的读后感，500字左右
《狼王读后感 《狼王梦》是一部以自然主义写的动物小说。
它以尕玛原和日曲卡雪山为背景，讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。
紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。
书中的“狼道”是作者描写的重点。
母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。
狼儿们长大后，不必像我们人类说的“礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。
因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。
紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。
作者很擅长说故事，情节紧揍，环环相扣，绝无冷场。
例如一开始，紫岚的生产，便是在大白狗的追逐下完成的。
之后他运用关于狼的知识，把狼充满挫折的成长描写得十分精彩，巧设悬念，引人入胜，而且他在情节的处理上谨守客观原则，没有加入人类的温情喧宾夺主，构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。
听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。
余华小说活着的简介
地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
