法院门前为什么放一只独角兽
那个应该称为獬豸（音同“谢””制“），是中国古代汉族神话传说中的神兽，是中国传统法律的象征。
相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”。
当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。
法院门前有独角的狮子形石像叫什么
獬豸 獬豸（xiè zhì） 獬豸介绍 獬豸,也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
它拥有很高的智慧，懂人言知人性。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。
獬豸与法律 獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。
獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。
由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。
毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。
除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。
相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。
秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。
到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。
至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。
进入近代，仍将其视为法律与公正的偶象。
与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。
人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。
同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表. 历史记载 “见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”，见《异物志》。
《后汉书·舆服志下》：獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。
后亦用以指执法者。
獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》：[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。
关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。
明十三陵神道旁的动物石像当中,就有獬豸的身影.
法院的门前的石象是什么动物
狴犴，形象像虎，有威力，最早见于汉代杨雄《法言.吾子》：“剑客论曰：‘剑可以爱身’。
曰：‘狴犴使人多礼乎?”《音义》：“狴犴，牢狱也。
”由此可知，狴犴为汉时监狱的别称。
后多把狴犴的形象装饰在狱门之上，意思是用它的威力来震慑犯罪和罪犯，并借此警示犯罪的人要痛恶犯罪，悔过自新。
目前我国现存最早的监狱山西洪洞县明代监狱中设有“虎头牢”，牢门上方塑有一巨大虎头兽形，亦即是传说中的狴犴。
法院门口这神兽是啥
解廌 xie zhì 即獬豸，中国古代传说中的上古神兽。
《汉书·司马相如传》：“弄解廌。
” 颜师古 注引 张揖 曰：“解廌似鹿而一角，人君刑罚得中则生於朝廷，主触不直者，可得而弄也。
” 明 宋濂 《送张君之官山西宪府序》：“在物受之，则为解廌，为屈轶；在人受之，则为刚烈之士。
”参见“獬豸”。
我中国古语中，“法”字写作“灋”，就是图里的那个字。
在中国现存最古的文字甲骨文中，已出现了（鹿去“比”加“与”去“一”为灬）字，写作（zhi）.相传是一种善于审判案件的神兽。
但有的学者认为该字事实上就是我国法的缔造者蚩尤部落的图腾。
别人家门口的路不让走违法吗说是私人的地
那个蒙着眼睛的叫，应该左手持天平，右手持剑。
的形象表达了西方人对正义的理解，即只有闭上合眼睛，甚至用黑布蒙上眼睛，无视当事人的社会地位，出身背景等等个性特征而平等对待之，才能实现真正的正义。
香港采用的是英国法律制度，西方文明继受自希腊罗马，其法律文化也深受其影响。
在里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯（）。
按照《神统纪》，她是大神（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神的第二位妻子。
她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。
早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。
她还负责维持的秩序，监管仪式的执行。
在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。
她和所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、阿斯特赖亚（）【中称她为：狄克（Dice）】、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（）等，为她分担职责。
另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。
她的造型是一位清纯的少女。
而在中，她与法律最有关系，掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。
她经常手持追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。
她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。
古罗马人接受了古希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。
在古罗马，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义\\\/司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来），这位女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼或者是在眼睛上蒙着布条。
在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，在古希腊古罗马艺术复活的同时，罗马法也在复兴，司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院。
女神仍然沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。
造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂。
