傅雷家书每篇精美语段各150字。
一〉真的，扎克说得好：有些罪过只能补赎能洗刷
〈二〉共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。
一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。
………………艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也
同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事
父母写给孩子的赏识家书
亲爱的儿子你好：这是自你出生以来，爸爸妈妈正式给你写的第一封信。
当爸爸妈妈已过而立之年，你就姗姗来迟地降生在我们这个家庭，你的出生，像是老天爷赐给我们的一颗树苗，要我们在20几年的时间里，将这颗树苗培育成一颗参天大树，能为国出力，为人遮阴。
所以，我们每天都在施肥杀虫，修枝剪刺，辛勤耕耘，希望你能充分吸收营养，茁壮成长。
应该说，爸爸妈妈是幸福的，因为我们拥有让我们自豪的儿子。
你是幸运的，因为你拥有用全部身心去关爱你的爸爸妈妈。
我们的心灵是相通的，我们的命运是相联的。
婴儿期，你是一个活泼可爱的孩子，白天跟爷爷奶奶在家。
爸爸妈妈每天上班时，只要想起你，心情就特别愉快，工作就特别积极；下班回到家，看到你就会忘记一天的疲劳，抢着抱你，亲你、逗你。
每当在亲朋好友面前提到你，我们都会觉得，自己是世界上最幸福的爸爸妈妈。
转眼，你开始上幼儿园了，从一个什么都不会的孩子，变得会问我们一些古怪，好笑的问题，说一些天真幼稚的话语，每天会带给的惊喜，那时的你，又顽皮，又可爱。
还记得那句“名言”“回去喝水”吗
它带给了爸爸妈妈无尽的快乐。
可自从你四岁检查出视力有问题后，爸爸妈妈茶不思饭不想，带你到省内最好的医院看病，购买当时最好的仪器治疗，每天守着你做“弱视训练仪”，时时提醒你戴好矫正眼睛，可是你常常淘气，不好好戴眼睛，为此我们也会忍不住骂你、打你，可是每次打骂你以后，爸爸妈妈都非常后悔，因为你是爸爸妈妈的“心头肉”。
自从你上小学以后，渐渐有了自己的主见、自己的思想。
不管在生活上，学习上，你都是个非常优秀的孩子。
生活中你善于与别人交流，待人有礼貌，爱打抱不平，显示出的气概，每个带过你的老师都夸赞过，我们也感到非常欣慰。
学习中你上课积极举手发言，回家按时完成作业，不要爸爸妈妈操心。
但是，从开始，你就处理不好学习与玩耍的关系，经常在上课时看课外书，放学后在玩具店前流连忘返。
看着你忽上忽下的成绩，我们总是感到 “心有余而力不足”。
爸爸妈妈认为，学习是件快乐的事，从很多经典的故事中，学会怎样做人，怎样做事，我们每天学习，不是为了完 成老师布置的学习任务，而是每天都要学到更多的知识，让自己博学多才，长大以后，去建设国家、服务人民、关爱家庭，为人类、为社会、为自己的家庭做所能做的事，你觉得对吗
爸爸妈妈相信你能理解这一点。
岁月如梭，你已上初中了，在这两个多月的学习中，我们不知你是怎样度过的，上课走神、作业欠交、纪律涣散等等，在老师和同学眼中是一个不思进取的“坏孩子”。
当昨晚在学校开完家长会，看到别的同学的成绩，我们有如触电，心烦意乱，把所有的火都发在你的身上。
其实，你可能并不明白，爸爸妈妈也是在发自己的火，由于我们平时对你的学习关心和帮助不够，内心有很多歉疚。
对于已经考垮了的分数，这一切显得太晚，但对于尚待开始的新的一页，爸爸妈妈希望它成为一个起点。
是的，我们每个人活在世上，可采取各种各样的人生态度，或者说有许多不同的活法。
但我认为，蓬勃向上才是生命的本色，尤其是人生刚刚起步的时候。
明天是你十三岁生日，13岁，这是一个充满幻想、充满希冀和向往的年龄，可以说与醉生梦死、麻木不仁没有丝毫的联系，但在你的周围确实存在着类似的人和事。
有人说，那是小孩子没有开知识，还处在混沌之中。
其实，有志不在年高，一个不愿意动脑筋的人，他可以一辈子都长不大。
而且，这种人往往并不是缘由于智力，而更多的是缘由于观念和环境。
优裕的生活条件能麻痹人的意志，腐蚀人的向上精神。
衣来伸手，饭来张口，一切都有现成的安排，为什么还要艰苦奋斗呢
久而久之，随大流，当中游，得过且过，不求上进就成为支配行动的观念。
这是十分危险的。
因为优胜劣汰是竞争的法则。
事实上，中游是靠不住的，学如逆水行舟，不进则退。
人们说，人生如战场，我们所处的世界，到处都在竞争。
竞争是的原动力。
过去，我们批判了那么多年的白专道路、功利思想，但出人头地、望子成龙的思想仍然盘踞在人们心中。
的确，很多人在竞争的浪潮中退了下来，最后甘居下游，这是竞争的必然结果。
孩子，我希望你顶着风浪上，不要成为大浪淘下来的沙粒。
不幸的是，这次你垮下来了。
我担心的不是这一次成绩，而是整个垮下来的心态，那将是主宰你一生命运的东西。
因此爸爸妈妈再也不能沉默了。
儿子，13岁已经是能够理解事物和明白道理的年龄了，我想从几个方面跟你谈谈。
第一点，有志者，事竟成。
有位姓聂老太爷（美籍华人聂华苓的爷爷），他小时候脑子很苯，学习成绩很糟，他的哥哥却聪明绝顶，是典型的“小时了了，大未必佳”。
一位私塾老师教这哥儿俩，对哥哥宠爱有加，对弟弟却尖刻有余。
他常常对人讲，“这小的跟大的擦屁股都不够格。
”由于老师和家人的歧视，老太爷的心理受到很大的刺激，他发誓要赶上哥哥。
从此，他目不离卷，手不离笔，甚至发生了多次拿着馍馍蘸墨汁，吃了满嘴黑墨的事。
终于，他学有所成，考过了会试、乡试，最后到北京中了进士，而哥哥当了秀才就爱上了鸦片，最后以一个纨绔子弟老死乡里。
老太爷带着县令的公文就任时，赶上了，满清被推翻了，但他终于走出了偏僻老家，开始了官宦生涯。
孩子，从我跟你叙述这段往事的口气里，你听出了什么
我可以坦言告诉你，人们总是对成功者报以敬重，而对失败者充满鄙视。
第二点，。
以上老太爷的故事，也是的故事。
帮助老太爷从一个迟钝儿成长为进士的，正是勤奋。
离开了勤奋，任何聪明的花蕾都会枯萎；有了勤奋，笨拙变得聪明而持重，机灵而沉稳。
这样的例子，是举不胜举的。
孩子，你的确不是一个领悟力很强的孩子，也不是一个联想力十分丰富的孩子，但这没有关系。
世界上的事情，有一利就有一弊，有一失就有一得。
聪明人往往浅尝辄止，刚懂得一点，就以为全懂，养成粗心浮气的恶习，变得轻狂和浅薄。
笨人往往就用笨办法，“人一能之，己百之；人十能之，己千之。
”只要我们努力去做，世界上几乎没有做不了的事情。
这就要我们一点一滴地做，持之以恒地做，充满信心地做。
一旦我们做成了，那将比聪明者获得的更多，实现的更充分。
常言说，“”。
所谓“先飞”，就是勤飞。
对于你来说，勤飞主要体现在两个方面，一是勤动脑。
古人说，“学而不思则罔”，因为知识只有经过深刻思考才能真正掌握；古人又说，“三思而行”，因为多思才能深沉，才能把话说恰当，把事情办好。
你之所以还没有“聪明”起来，怕动脑筋是一个主要障碍。
遇到难题，轻易放弃，而不是努力去想；遇到事情，缺乏主见，老是跟着别人转。
这样，你就不会获得，也不能得到别人的尊重，当然也就办不好事情。
一个人，养成勤动脑筋的习惯是重要的。
凡事多问几个为什么，就会得出自己的见解，就会找到解决问题的钥匙，就会成为战胜困难的强者；任何困难都是纸老虎。
二是勤动笔，它往往与勤动脑互补为用。
勤动笔可以帮助记忆，因为它是眼、耳、手、脑的综合运用，效率自然高一些。
勤动笔可以帮助思考，把一些思想火花随时记下来，既能防备遗忘，又能培养思考的习惯。
不会解的难题，用笔比画和演算几遍，常常可以将思路贯通；不会做的作文，平时多抄录几篇相关文章，往往就有了摹仿的样板，就会找到感觉。
第三点，学贵专。
它有两重含义：一是专心致志，锲而不舍，聚精会神，全力以赴，切忌一曝十寒，三心二意。
年轻的时候，常到闹市之中读书，以训练自己动中取静的能力；爸爸用心学习时，也常常可以对周围的人和事全然不知。
古人说，“思心一至，不闻雷霆。
”一个人只有沉浸在学习和思考的氛围里，才能深入虎穴，擒得虎子。
否则你如何能抵御教室里的风起云涌，万千变化呢
可以说，太注重学习环境的人是难以做出大学问来的。
何况，你有时在安静的环境里还心不在焉，胡思乱想，怎么能够学得好呢
而且贵在不舍，不能三天打鱼，两天晒网，一股劲过去就烟消云散。
要保持好的成绩，必须持之以恒，有坚忍不拔的毅力和百折不挠的精神。
二是学求专攻，有所舍方能有所成。
兵书云：“地有所不争，城有所不取”。
意即一切行动要服从战略的需要。
否则四面出击，就会战线过长，分兵过散，常致粮草不济，拿破仑进攻欧洲、苏联失败就是范例。
读书也是这样，要分清主次和轻重缓急。
对你而言，语文、数学、英语是基础中的基础，学好它们对其他各科都有帮助，必须全力以赴。
对于一字一句，一个概念，一段原理，要力求弄懂弄通，达到熟烂于心，运用自如。
因此，有所舍就是有所取，集中优势兵力打歼灭战。
因此，只要立足于“先飞”，我们就能飞得很好，飞得很高。
第四点，方法是桥。
有人说，“成功等于汗水加方法”，这是很有道理的。
我们学习，一是为了获取知识，二是需要得到社会的承认，争取有个好的前途。
为了实现这样的目标，我们就得洒下辛勤的汗水，还要借助方法的“桥梁”，才能达到理想的彼岸。
湖北大学附中校长江志制定了一个上课学习的最佳方法：预习、听课、复习、练习。
而且，这四个环节是有序的循环，比如先复习后练习等等。
否则，只练习不复习，或只复习不练习，或只听课不预习，甚或颠三倒四，这堂课赶那堂课的作业，没有时间看书，那是根本学不好的。
还有，正确掌握作息时间也非常重要。
江校长的一个学生，学习很刻苦，成绩却上不来。
为了寻找她失败的原因，江校长找她谈话和家访，发现她每天放学回家，吃过晚饭就睡觉，到晚上10点左右再起来学习，直至凌晨3点，再睡3个小时上学。
这样一来，虽然学习时间不短，但是学习效率不高，形成恶性循环，成绩自然上不去。
一个人要搞好学习，首先必须安排好时间，劳逸结合，让人的精力永远保持旺盛状态；其次还要安排好各门课程的轻重缓急，循序渐进。
这是时间和学习内容的运筹，运筹学是方法学的内容之一。
最后，再说说网络，时代发展到今天，互联网走进了我们的生活。
我们要把它当做工具，不要把它一直当做玩具。
用好了，它是我们的朋友，用不好，可能让我们沉溺其中，在虚幻的世界里不能自拔，最终会害了我们的。
易俊哥哥从当年网吧游戏迷到今天不玩游戏，就是一个很好的例子，相信儿子一定会把握好这个度的。
儿子，你十三岁了，要给自己的人生一个好好的规划，再过一个十三年，爸爸妈妈将年近半百，廉颇老矣
到那时，我们什么也不可能给予你了，反倒是要向你索取的时候了。
儿子，你十三岁了，人生能有几个十三年，而决定终身命运的，又有几年呢
所以，爸爸妈妈希望儿子从初中到高中，心中要存着一个远大的梦想，一个宏伟的目标。
拿破仑说过：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵。
”我们相信我们的儿子，从现在起，就要努力做一名“将军”。
好儿子，你十三岁了，我们不仅要有好的学习成绩，健康朝气的体魄，同时也要有良好的心理素质，未来的就业压力会越来越大，我们要养成活泼开朗的性格，越挫越奋、越挫越勇的性格。
爸爸妈妈唠唠叨叨地讲了这么多，有些需要你去慢慢地实践和体会，有些还等待你去丰富和发挥。
我们相信，你一定能够正确对待。
最后，我们一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，健康成长，将来为社会出一份自己的力量。
有哪些著名作家，名家，大家，名人写过的关于廉洁家风具体的文章，诗词，散文，家书
内容发来看看
1.周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢
”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
2.司马谈的《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者”。
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》,此话信然。
给刚入伍的儿子写一封家书
儿子： 妈妈终于决定提起笔要给你写封信了。
也许妈妈早就该给你写这封信，但妈妈真的不知道该从哪里说起... 就在您踏上列车前的那一刻，我还自私的想过让你卸下身上的行囊，脱下那身绿色的军装和我一起回家的。
那种感觉真的很复杂，妈妈甚至想到把你抱在怀里，买你喜欢的东西，做你喜欢的饭菜，讲你喜欢听的故事...但妈妈最终也没有开口，看到你远远的和我挥手时，妈妈的心都碎了，眼泪早已在脸颊泛滥。
妈妈知道，你已经长大了，你到了离开这个家的时候了，好男儿志在四方，妈妈明白这个道理，所以，妈妈对你没有挽留。
妈妈尊重你的选择，因为你到了抉择自己人生的时候了。
只不过妈妈还是有点不放心你自己一个人在外。
这也是妈妈要写这封信的原因。
儿子，这几天妈妈总能想到你以前的一举一动。
无论是调皮是乖巧都能让妈妈的心许久不能平静，有时候妈妈总天真的认为昨天你还是牵着我的手的孩子，可今天你已在遥远的千里之外了。
你将融入的是一个崭新的集体，那里不同于家和学校。
那里有高度的组织性和纪律性。
一个热血男儿是需要在军队这样的体中锻炼的，但你要学会集体生活，不要任性、娇纵、不可一世，部队上需要学习的地方很多。
新兵需要的历练也很多，要坚持住，妈妈相信你能够把一切都处理的很好。
军队是铸造男儿雄魂的地方，真正的男儿需要那里的方刚。
是党和国家的信任才能让你加入这个队伍，这对你来说是一种荣耀，你应该为此骄傲和自豪，要认真的面对每一天，不可以把这段经历单纯的看做是去混。
这段成长历程将是你生命中非常重要的一部分。
儿子，家中的事情你不要过多的惦记，这样会让你分心，因为真的男儿不需要这些小节。
不多说了，你在自己的岗位上任重而道远．有时间给妈妈回信。
傅雷家书300字摘抄150字感想
上`海`新`科`医灬院`胃`肠`科021‒ 522‒ 860‒ 99.............自主攻关、研究，不断创新。
此时，惟有注重原创性研究、集成创新研究和引进消化吸收再创新的研究，才能拿掉国外技术拴在中国牛鼻子上的铁环，使得中国掌握更多的核心技术，拥有更多的技术话语权。
如果每一个国人在各自的工作岗位内，努力思考学问，“苟日新、日日新”，中国的创新创业就会取得更显著的变化。
一封写在香烟盒上的家书，是游学在外学子拳拳报国之心的记录，句句言辞，发自肺腑，历史证明：一个爱国为民、好思善学的人，力量是无穷的、智慧是无尽的，历史也终将记录这样爱国为民“中国脊梁”式的民族英雄。
【篇七】家书是家庭的情感纽带，承载了亲人间生生不息的血脉恩情。
在中国共产党领导的革命战争中，无数仁人志士舍家报国、奔赴战场，将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封情真意切的家书。
如今我们翻开这些被岁月尘封的“红色家书”，再次重温革命先辈的家国情怀，品味书中的纸短情长。
“造一个光明灿烂的新世界”，红色家书蕴含的是励志竭精、矢志不渝的赤子初心。
无产阶级革命家李立三在赴法国勤工俭学期间，深受“自由、平等、博爱”思想的影响，在一封致父母的家书中，他表达了通过革命改造中国的凌云壮志，“鼓荡雄风，振作精神，造一个光明灿烂的世界，做一个幸福无比的新国民”。
如今，愿望已成为现实，中华民族实现了从近代不断衰落到现在走向繁荣富强的伟大飞跃，而这正是源于一代代共产党人不变的初心。
九十六年来，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
“为救国救民我可以牺牲一切”，红色家书浸透的是以身许国、虽死无悔的英雄热血。
中国工农红军高级将领刘志丹在东征抗日的临行前，向妻子写信明志，“这次上前线，是再去为我的信念而奋斗，又一次表白我对国家，对人民，对党的忠诚，为救国救民我可以牺牲一切。
”正是许许多多像刘志丹这样的革命烈士，用血肉之躯筑起保家卫国的“钢铁长城”，才使得中华民族实现独立和解放。
正如总书记所说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
”我们要传承好红色基因，从中汲取前行力量，努力推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，增强中国特色社会主义事业的凝聚力和感召力。
“这是我写给你的最后一份信”，红色家书见证的是患难与共、生死相随的伉俪深情。
革命烈士陈觉与妻子赵云霄在党组织的领导下，带领农民开展武装斗争，不幸先后被捕入狱，被判处死刑。
陈觉在就义前4天，给妻子留下了一封生离死别的信，“谁无父母，谁无儿女，谁无情人。
我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。
”寥寥数语，让人肝肠寸断。
为了心中的信仰，这对革命伉俪毅然舍“小家”为“大家”，用一段可歌可泣、感天动地的爱情故事，诠释了共产党人宁为玉碎、不为瓦全的坚贞信仰。
站在新时代，我们更要以新思想为引领，夯实理想信念的基石，挺起共产党人的精神脊梁，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
“到任何地方做事都一样”，红色家书彰显的是立党为公、执政为民的清廉本色。
中共创始人之一董必武在收到堂弟希望来北京工作的家信后，不仅没有“大开后门”，为自己亲戚安排职务，反而在回信中要求堂弟安心在农村做事，积极纳税报效国家，其清正廉洁、公私分明的作风可见一斑。
“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。
”作为党员干部，我们要明确把握“公”与“私”的平衡，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”，始终保持不谋私利、不搞特权的敬畏戒惧，永葆共产党人干净廉洁的政治本色。
【篇八】电话与手机的方便，使我好多年未用纸笔给远方的亲人写过家书，也多年未接到远方亲友的“尺素传书”。
原先浸染墨香与浓浓亲情的的家书，渐渐淡出人们的日常生活。
近日我从网上读了部分革命先烈在炮火中、在临刑前写下的《红色家书》，似乎触摸的不是文字，而是英烈们的澎湃与滚烫的热血，是既有大爱又有小爱、既爱大家又爱小家的博大灵魂。
先烈心中有“大爱”：爱祖国，爱人民。
为了人民解放、民族独立，他们长年抛妻别子、颠沛流离，最后流血牺牲。
如：钟志申(1893—1928)在给哥哥的遗书中写道：“当我入党之时，就抱定视死如归的意志。
我认定，共产党一定会胜利，革命一定会成功。
我牺牲生命，把一切贡献于革命，是为了寻找自由，为了全国人民求得解放。
我知道我的牺牲，不会白牺牲，我的血不会白流……共产党是杀不绝的啊
”先烈心中也有“小爱”：爱父母，爱妻儿。
他们虽然胸怀崇高理想，但他们同样是血肉之躯、热血男儿，他们与普通人一样有儿女情长。
他们孝敬父母。
熊亨瀚(1894—1928)在遗书中说：“余生未报父母养育之恩，死又增父母西河之痛，罪孽深重，上通行天……倘来生有缘，再报寸草。
”他们深爱妻子。
黄竞西(1896—1927)在写给妻子的遗书中说：“惟我们不能偕老，夫妻能偕老的有几呢
一年、一月、数日的都有，我们已有了十年，也不算少了，宝儿也四岁了。
你万勿以我而悲伤。
你的体弱，千万要保重。
”。
他们教育后人。
杨杰(1889—1949)临死前在给儿子的信中说：“世道艰苦，奋斗才是出路。
幼年不努力，老大徒伤悲。
好运气总是落在有本钱人的身上（本钱者，有技术、有学问、有能力之谓）。
”《红色家书》收录的一封封家信，描绘的是众多革命志士背后关乎爱情、亲情、友情的“小爱”。
细细品来，这又何尝不是对国家、对民族、对人民的“大爱”呢
他们在那感时花溅泪、恨别鸟惊心的烽火岁月里，写下的那些牵肠挂肚、血泪相流的家书，既可告戒家人、警醒世人、又能启迪后人。
读着这些有血有泪、情意真挚的书信，我忽然明确了人生目标：共产党员不能崇尚享乐，不能得过且过，要脚踏实地做好本职工作，小心谨慎经营好自己家庭。
我是一位极普通的乡村教师，教书育人是我的本职工作。
教师的党性不是像战争年代的革命先烈那样抛头颅洒热血，而在于全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，立德树人，努力创造条件缩小城乡差距，促使教育均衡发展，认真研究学生、认真钻研教材、不断改进教法，让学生德、智、体、美、劳各全面得到发展，把学生培养成社会主义事业的建设者与接班人。
得天下英才而教之，也是一种人生幸福。
家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会和谐的重要基础。
家庭也是每个人解除疲劳、休憩身心的最佳处所。
所以一个共产党员工作之余回到家里，要孝敬关爱父母，与爱人相敬如宾，并教育好自己的子女成长成材。
特别是在外不能贪赃枉法、违法乱纪，让家人放心与安心，是给家人最大最长远的幸福。
读完《红色家书》，令人泪湿衣襟，也令人不忘初心、牢记使命，增强党性修养。
【篇九】取义成仁今日事，人间遍种自由花。
革命先辈从书信中传递出何等坚定至纯的信仰，何等深切真挚的家国情怀
细读这些书信，我看到了革命年代的烽火连天、动荡不安，读到了国家命运的跌宕起伏、艰辛坎坷，感受到了我们党挽救民族于危难之中、拯救人民于水火之中的不屈信念和崇高理想。
新时代面临新挑战，新征程呼唤新担当。
作为新时代的组工干部，我们需从革命先烈的足迹中秉承红色记忆，释放其中蕴含的无限生机，矢志不渝坚定理想信念，自觉传承红色基因、吸收红色营养、汲取红色力量，深耕主责主业，为巩固发展大局、实现民族复兴贡献应有力量。
从书信中感悟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠贞。
“我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中国民族就为不了家和个人……”刘伯坚的家书中满是“国是千万家，有国才有家”的家国观念，正因为如此，他才能写出“生是为中国，死是为中国”的豪言壮语。
对标现在，党的建设伟大工程对我们提出了新的更高要求，我们要不断增强“四个意识”，做到“四个合格”，强化理论武装，勇立时代潮头，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，始终把对党忠诚作为安身立命根本，持续补足精神上的“钙”，保持思想纯洁性，争做政治上的“明白人”。
从书信中品味“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧。
陈觉赵云霄夫妇被捕后互相激励、毫不妥协，没有被敌人的软磨硬泡、拷打诱降所击垮，最终为革命事业献出了宝贵生命。
烽火岁月中，面对复杂艰苦的外部环境，面临严峻残酷的考验，革命先辈硬是凭借着一股拼劲、韧劲，为革命事业闯出了一条“星火燎原”的血路。
当前，党和国家的事业正在发生历史性变革，各项改革工作进入攻坚期和深水区，不可避免碰到一些难啃的硬骨头、难涉的险滩，更需要我们保持定力，以滚石上山、爬坡过坎的勇气和决心攻坚克难，最终才能采撷到成功的果实。
从书信中读懂“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奉献。
“刀放头上胆不寒，英勇就义——壮
壮
壮
”“只要革命成功了，就是万死也无恨”，我想，如果不是把对国家的无私奉献作为自己毕生追求和价值取向，是根本无法写出这样慷慨激昂、令人动容的词句。
也正是因为一大批革命先辈毅然决然的付出，才能创造从“小米加步枪”的局面中建立新中国的历史奇迹。
潜移默化里，我们应当读懂这样的精神，树立正确三观，努力培养甘当绿叶、甘为人梯的觉悟和情怀，发扬“安专迷”精神，诚诚恳恳干事，踏踏实实做人，在工作中把主动奉献作为实现人生价值的坚定选择。
从书信中领会“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的担当。
“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞，刀锯鼎镬而不惧”“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”，字里行间，充盈的是铁一般的责任与担当
一直以来，敢于担当、善于担当是组工干部最鲜明的特征，我们要维护好这种形象，主动担起新时代赋予我们的新使命，廉洁奉公、恪尽职守，做一名优秀而不优越的组工干部。
工作中既不能前瞻后怕，也不能畏畏缩缩，要始终把人民群众的期盼牢记心田，自觉俯下身、弯下腰、低下眼，埋头苦干练就过硬本领，走好我们这一代组工干部的“长征路”，向党和人民、向时代交出一份优秀的组织答卷
【篇十】手机与网络的便捷，让人们对于手写书信变得陌生。
素净的稿纸和浓浓的墨香也在慢慢淡出大家的视线。
偶然间，我看到钱学森先生写在香烟上的家书，那是一封跋山涉水、辗转几度的家书。
“惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日归国之用”，字里行间，我感受到这封家书的“苦、酸、甜”。
苦，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。
1935年，钱学森先生赴美国留学，十年后成为世界一流的火箭专家。
1949年，新中国成立的消息到美国，钱学森辞去在美的工作，打点好行李，准备携妻带子回国。
但钱学森被美国政府监禁了。
1955年，钱学森写好这封家书，为避开联邦调查局的检查，先将信寄到侨居比利时的妻妹。
然后，信从比利时到了上海，由钱父给陈叔通，最后到了周总理的手里。
经过多次与美国的谈判，钱学森回到了祖国，让中国的“两弹一星”工程提前。
酸，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
钱学森回国后，立马投入到我国国防航空工业的建设中去。
第一枚导弹的研制是仿造苏联提供的教学和科研弹进行的，通过科技人员翻译和消化苏联的图纸资料，派技术人员向苏联专家跟班学习，然后在此基础上组织“反设计”。
然而，当导弹研制工作进行到最后阶段时，苏联全部的专家却被撤走，研制工作陷入了困境。
钱学森很坚定地将研制工作继续。
他会同其他专家夜以继日，废寝忘食，克服了无数技术和非技术的难关，解决了外国专家遗留下来的许多问题，让我国第一枚近程地导弹发射成功。
这正是“自力更生是中华民族自立于世界之林的奋斗基点”的最好印证。
甜，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。
1966年，“两弹”首次试验成功，意味着我国自主攻关、研究，不断创新。
此时，惟有注重原创性研究、集成创新研究和引进消化吸收再创新的研究，才能拿掉国外技术拴在中国牛鼻子上的铁环，使得中国掌握更多的核心技术，拥有更多的技术话语权。
如果每一个国人在各自的工作岗位内，努力思考学问，“苟日新、日日新”，中国的创新创业就会取得更显著的变化。
一封写在香烟盒上的家书，是游学在外学子拳拳报国之心的记录，句句言辞，发自肺腑，历史证明：一个爱国为民、好思善学的人，力量是无穷的、智慧是无尽的，历史也终将记录这样爱国为民“中国脊梁”式的民族英雄。
【篇七】家书是家庭的情感纽带，承载了亲人间生生不息的血脉恩情。
在中国共产党领导的革命战争中，无数仁人志士舍家报国、奔赴战场，将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封情真意切的家书。
如今我们翻开这些被岁月尘封的“红色家书”，再次重温革命先辈的家国情怀，品味书中的纸短情长。
“造一个光明灿烂的新世界”，红色家书蕴含的是励志竭精、矢志不渝的赤子初心。
无产阶级革命家李立三在赴法国勤工俭学期间，深受“自由、平等、博爱”思想的影响，在一封致父母的家书中，他表达了通过革命改造中国的凌云壮志，“鼓荡雄风，振作精神，造一个光明灿烂的世界，做一个幸福无比的新国民”。
如今，愿望已成为现实，中华民族实现了从近代不断衰落到现在走向繁荣富强的伟大飞跃，而这正是源于一代代共产党人不变的初心。
九十六年来，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
“为救国救民我可以牺牲一切”，红色家书浸透的是以身许国、虽死无悔的英雄热血。
中国工农红军高级将领刘志丹在东征抗日的临行前，向妻子写信明志，“这次上前线，是再去为我的信念而奋斗，又一次表白我对国家，对人民，对党的忠诚，为救国救民我可以牺牲一切。
”正是许许多多像刘志丹这样的革命烈士，用血肉之躯筑起保家卫国的“钢铁长城”，才使得中华民族实现独立和解放。
正如总书记所说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
”我们要传承好红色基因，从中汲取前行力量，努力推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，增强中国特色社会主义事业的凝聚力和感召力。
“这是我写给你的最后一份信”，红色家书见证的是患难与共、生死相随的伉俪深情。
革命烈士陈觉与妻子赵云霄在党组织的领导下，带领农民开展武装斗争，不幸先后被捕入狱，被判处死刑。
陈觉在就义前4天，给妻子留下了一封生离死别的信，“谁无父母，谁无儿女，谁无情人。
我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。
”寥寥数语，让人肝肠寸断。
为了心中的信仰，这对革命伉俪毅然舍“小家”为“大家”，用一段可歌可泣、感天动地的爱情故事，诠释了共产党人宁为玉碎、不为瓦全的坚贞信仰。
站在新时代，我们更要以新思想为引领，夯实理想信念的基石，挺起共产党人的精神脊梁，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
“到任何地方做事都一样”，红色家书彰显的是立党为公、执政为民的清廉本色。
中共创始人之一董必武在收到堂弟希望来北京工作的家信后，不仅没有“大开后门”，为自己亲戚安排职务，反而在回信中要求堂弟安心在农村做事，积极纳税报效国家，其清正廉洁、公私分明的作风可见一斑。
“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。
”作为党员干部，我们要明确把握“公”与“私”的平衡，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”，始终保持不谋私利、不搞特权的敬畏戒惧，永葆共产党人干净廉洁的政治本色。
【篇八】电话与手机的方便，使我好多年未用纸笔给远方的亲人写过家书，也多年未接到远方亲友的“尺素传书”。
原先浸染墨香与浓浓亲情的的家书，渐渐淡出人们的日常生活。
近日我从网上读了部分革命先烈在炮火中、在临刑前写下的《红色家书》，似乎触摸的不是文字，而是英烈们的澎湃与滚烫的热血，是既有大爱又有小爱、既爱大家又爱小家的博大灵魂。
先烈心中有“大爱”：爱祖国，爱人民。
为了人民解放、民族独立，他们长年抛妻别子、颠沛流离，最后流血牺牲。
如：钟志申(1893—1928)在给哥哥的遗书中写道：“当我入党之时，就抱定视死如归的意志。
我认定，共产党一定会胜利，革命一定会成功。
我牺牲生命，把一切贡献于革命，是为了寻找自由，为了全国人民求得解放。
我知道我的牺牲，不会白牺牲，我的血不会白流……共产党是杀不绝的啊
”先烈心中也有“小爱”：爱父母，爱妻儿。
他们虽然胸怀崇高理想，但他们同样是血肉之躯、热血男儿，他们与普通人一样有儿女情长。
他们孝敬父母。
熊亨瀚(1894—1928)在遗书中说：“余生未报父母养育之恩，死又增父母西河之痛，罪孽深重，上通行天……倘来生有缘，再报寸草。
”他们深爱妻子。
黄竞西(1896—1927)在写给妻子的遗书中说：“惟我们不能偕老，夫妻能偕老的有几呢
一年、一月、数日的都有，我们已有了十年，也不算少了，宝儿也四岁了。
你万勿以我而悲伤。
你的体弱，千万要保重。
”。
他们教育后人。
杨杰(1889—1949)临死前在给儿子的信中说：“世道艰苦，奋斗才是出路。
幼年不努力，老大徒伤悲。
好运气总是落在有本钱人的身上（本钱者，有技术、有学问、有能力之谓）。
”《红色家书》收录的一封封家信，描绘的是众多革命志士背后关乎爱情、亲情、友情的“小爱”。
细细品来，这又何尝不是对国家、对民族、对人民的“大爱”呢
他们在那感时花溅泪、恨别鸟惊心的烽火岁月里，写下的那些牵肠挂肚、血泪相流的家书，既可告戒家人、警醒世人、又能启迪后人。
读着这些有血有泪、情意真挚的书信，我忽然明确了人生目标：共产党员不能崇尚享乐，不能得过且过，要脚踏实地做好本职工作，小心谨慎经营好自己家庭。
我是一位极普通的乡村教师，教书育人是我的本职工作。
教师的党性不是像战争年代的革命先烈那样抛头颅洒热血，而在于全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，立德树人，努力创造条件缩小城乡差距，促使教育均衡发展，认真研究学生、认真钻研教材、不断改进教法，让学生德、智、体、美、劳各全面得到发展，把学生培养成社会主义事业的建设者与接班人。
得天下英才而教之，也是一种人生幸福。
家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会和谐的重要基础。
家庭也是每个人解除疲劳、休憩身心的最佳处所。
所以一个共产党员工作之余回到家里，要孝敬关爱父母，与爱人相敬如宾，并教育好自己的子女成长成材。
特别是在外不能贪赃枉法、违法乱纪，让家人放心与安心，是给家人最大最长远的幸福。
读完《红色家书》，令人泪湿衣襟，也令人不忘初心、牢记使命，增强党性修养。
【篇九】取义成仁今日事，人间遍种自由花。
革命先辈从书信中传递出何等坚定至纯的信仰，何等深切真挚的家国情怀
细读这些书信，我看到了革命年代的烽火连天、动荡不安，读到了国家命运的跌宕起伏、艰辛坎坷，感受到了我们党挽救民族于危难之中、拯救人民于水火之中的不屈信念和崇高理想。
新时代面临新挑战，新征程呼唤新担当。
作为新时代的组工干部，我们需从革命先烈的足迹中秉承红色记忆，释放其中蕴含的无限生机，矢志不渝坚定理想信念，自觉传承红色基因、吸收红色营养、汲取红色力量，深耕主责主业，为巩固发展大局、实现民族复兴贡献应有力量。
从书信中感悟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠贞。
“我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中国民族就为不了家和个人……”刘伯坚的家书中满是“国是千万家，有国才有家”的家国观念，正因为如此，他才能写出“生是为中国，死是为中国”的豪言壮语。
对标现在，党的建设伟大工程对我们提出了新的更高要求，我们要不断增强“四个意识”，做到“四个合格”，强化理论武装，勇立时代潮头，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，始终把对党忠诚作为安身立命根本，持续补足精神上的“钙”，保持思想纯洁性，争做政治上的“明白人”。
从书信中品味“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧。
陈觉赵云霄夫妇被捕后互相激励、毫不妥协，没有被敌人的软磨硬泡、拷打诱降所击垮，最终为革命事业献出了宝贵生命。
烽火岁月中，面对复杂艰苦的外部环境，面临严峻残酷的考验，革命先辈硬是凭借着一股拼劲、韧劲，为革命事业闯出了一条“星火燎原”的血路。
当前，党和国家的事业正在发生历史性变革，各项改革工作进入攻坚期和深水区，不可避免碰到一些难啃的硬骨头、难涉的险滩，更需要我们保持定力，以滚石上山、爬坡过坎的勇气和决心攻坚克难，最终才能采撷到成功的果实。
从书信中读懂“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奉献。
“刀放头上胆不寒，英勇就义——壮
壮
壮
”“只要革命成功了，就是万死也无恨”，我想，如果不是把对国家的无私奉献作为自己毕生追求和价值取向，是根本无法写出这样慷慨激昂、令人动容的词句。
也正是因为一大批革命先辈毅然决然的付出，才能创造从“小米加步枪”的局面中建立新中国的历史奇迹。
潜移默化里，我们应当读懂这样的精神，树立正确三观，努力培养甘当绿叶、甘为人梯的觉悟和情怀，发扬“安专迷”精神，诚诚恳恳干事，踏踏实实做人，在工作中把主动奉献作为实现人生价值的坚定选择。
从书信中领会“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的担当。
“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞，刀锯鼎镬而不惧”“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”，字里行间，充盈的是铁一般的责任与担当
一直以来，敢于担当、善于担当是组工干部最鲜明的特征，我们要维护好这种形象，主动担起新时代赋予我们的新使命，廉洁奉公、恪尽职守，做一名优秀而不优越的组工干部。
工作中既不能前瞻后怕，也不能畏畏缩缩，要始终把人民群众的期盼牢记心田，自觉俯下身、弯下腰、低下眼，埋头苦干练就过硬本领，走好我们这一代组工干部的“长征路”，向党和人民、向时代交出一份优秀的组织答卷
【篇十】手机与网络的便捷，让人们对于手写书信变得陌生。
素净的稿纸和浓浓的墨香也在慢慢淡出大家的视线。
偶然间，我看到钱学森先生写在香烟上的家书，那是一封跋山涉水、辗转几度的家书。
“惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日归国之用”，字里行间，我感受到这封家书的“苦、酸、甜”。
苦，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。
1935年，钱学森先生赴美国留学，十年后成为世界一流的火箭专家。
1949年，新中国成立的消息到美国，钱学森辞去在美的工作，打点好行李，准备携妻带子回国。
但钱学森被美国政府监禁了。
1955年，钱学森写好这封家书，为避开联邦调查局的检查，先将信寄到侨居比利时的妻妹。
然后，信从比利时到了上海，由钱父给陈叔通，最后到了周总理的手里。
经过多次与美国的谈判，钱学森回到了祖国，让中国的“两弹一星”工程提前。
酸，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
钱学森回国后，立马投入到我国国防航空工业的建设中去。
第一枚导弹的研制是仿造苏联提供的教学和科研弹进行的，通过科技人员翻译和消化苏联的图纸资料，派技术人员向苏联专家跟班学习，然后在此基础上组织“反设计”。
然而，当导弹研制工作进行到最后阶段时，苏联全部的专家却被撤走，研制工作陷入了困境。
钱学森很坚定地将研制工作继续。
他会同其他专家夜以继日，废寝忘食，克服了无数技术和非技术的难关，解决了外国专家遗留下来的许多问题，让我国第一枚近程地导弹发射成功。
这正是“自力更生是中华民族自立于世界之林的奋斗基点”的最好印证。
甜，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。
1966年，“两弹”首次试验成功，意味着我国
致家长一封信关于廉政
一项显示：湖北省黄冈州区近三年来腐败案件逐年下降，人民群众对反腐败工作的总体满意度升。
黄冈市纪委一位领导说，这“一降一升”，与黄州区在全区中小学生中开展的“争当廉洁小卫士”活动分不开。
家庭是社会的细胞，孩子是家庭的一分子。
区纪委书记骆志勇算过一笔账，教育好一个孩子，可以带动一个家庭，甚至多个家庭。
全区4万多名中小学生，就可以对12万多个家庭、38万多人产生影响。
“九层之台，起于垒土”。
黄州区委书记詹旺民如是说，“对中小学生的廉洁教育，所产生的辐射效应十分可观。
从巩固党的执政地位、保证党和国家的长治久安的大局来看，不仅仅功在当代，而且利在千秋。
孩子是祖国的未来，从小知廉崇廉，必定会为长大成人后遵廉守廉打下坚实的基础。
抓好学生这个特殊群体的廉洁教育，可以起到立足当前、着眼长远的双重效果。
” 据介绍，三年来，该区在全区42所中小学、4000多名中小学生中开展的“争当廉洁小卫士”这一活动中，通过“小手牵大手，廉洁进我家”、“我和父母有个约定”等多种主题活动形式，初步实现了“教育一个孩子，带动一个家庭，辐射一个社区，影响整个社会”的良性互动，引起了社会的广泛关注。
一本书、一节课、一封信 ——各种不同的教育形式，深为学生和家长喜闻乐见 建阵地：创新三种方式 从2007年起，在黄州区纪委监察局的组织推动下，全区各中小学就开展了“争当廉洁小卫士”活动。
各所学校本着“适宜、适用”的原则，采取灵活多样的形式，把这项活动演绎得丰富多彩。
倡廉一本书。
“信立人，廉立威，品高洁，尘不染；戒诱惑，操守严，知足者，心自安；罪与恶，源于贪，天网恢，法如山。
”这是黄州区实验小学自编廉政教材《廉洁润幼苗》一书中“廉洁三字经”的片断。
这篇288个字的“三字经”，如今全校教师学生都背得滚瓜烂熟。
据统计，全区42所中小学有近三分之一的学校自编了廉政教材，其余的学校实行教材共享，学生人手一本。
这些自编教材形式多样，文体活泼，内容丰富。
有以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；有以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育；有以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；有以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；有以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识教育。
教材还安排了大量生动活泼的实践活动和亲子互动，让学生家长成为廉洁教育的组织者、实施者和共同参与者，起到了教学相长、互相促进的作用。
育廉一节课。
全区中小学按照“环境中影响、学科中渗透、活动中体验、阅读中领悟、生活中感悟”的思路，把廉政文化教育融入到学生的学习和生活之中，每周安排一节课时，与文化课同计划、同布置、同检查。
各学校为了把这节有限的课时上好，起到吸引学生，陶冶情操，产生实效，他们还探索出了“六个一”的教学方法。
即开展一次“崇廉思正”读书活动、一次廉政文化“手抄报”比赛、一次廉洁板报展览、一次以廉洁为题材的小制作和书画作品比赛、一次廉洁主题班队活动、一场“争当廉洁小卫士”主题演讲比赛。
劝廉一封信。
在重视课堂教学的同时，各校还大力开展“大手牵小手，小手拉大手”家校互动活动,把学校廉洁教育的成果渗透到家庭和社会。
今年以来，全区各校共向学生和家长发“敬廉崇洁”倡议书10万余份，积极倡导父母为孩子树立勤廉节约榜样，鼓励学生争当家庭助廉小帮手，营造了良好的家校联动氛围。
各校还在学生中大力开展“我与父母有个约定”活动，父母与孩子共同签订一份“敬崇廉洁，诚信守法”的约定，开展给父母赠送一句廉洁格言警句、为父母制作一份廉政礼物、给父母写一封劝廉信等形式多样的活动。
家长反映，与孩子签订了“敬崇廉洁，诚信守法”的约定后，突然发现自己多了一份责任，必须处处廉洁自律。
孩子的监督提醒，使自己感到“清正廉洁”就是对孩子负责、对家庭负责、对社会负责。
今年的11月28日，是黄州区实验小学6（2）班学生宋维佳与担任局长的父亲开展“敬廉崇洁，诚信守法——我和父亲有个约定”活动一周年的日子。
一年前，他同父亲约定：要做一个诚实守信、勤俭节约的好学生；父亲与儿子约定：要做一个遵纪守法、清正廉洁的好干部。
双方并将各自的约定制作成精美的红心卡，张贴在客厅最显眼的地方，时时约束各自的行为。
父子俩回首一年来的约定，都满意地笑了。
教师、学生、家长 ——各个方面教学相长，广泛受益 正风气：辐射三个层面 这一项项主题鲜明，看似细小，却特别适合家庭与孩子互动的活动，在潜移默化之中，已经由点到面，演变成推动整个社会敬廉崇洁，诚信守法的自觉行动，廉洁文化教育润物无声的作用逐步显现出来，对社会风气产生良好影响。
教师立师德。
黄州区实验小学政教处主任祁志华兼任四（4）班班主任。
祁老师对工作认真负责，深受家长的尊敬。
今年教师节，该班一名常年在外打工的学生家长吴某回家，见儿子健康成长，学业优秀，对祁老师心怀感激之情，便趁教师节给他送个红包表表心意，被祁老师谢绝。
吴某打听到祁老师有个孩子，就给孩子买了一套衣服，趁孩子放学时塞给他。
祁老师向孩子问明情况后，猜测到是吴某所为，便买了一套更贵的衣服回赠给他的学生——吴某的孩子。
吴某被祁老师的人格所感动，专程到学校找到祁老师，为自己的草率行为给老师造成的麻烦表示歉意。
祁老师代表的是一个群体。
全区3000多名教师在承担起教育孩子的责任的同时，各自的心灵都接受了洗礼，“师德”这根弦绷得更紧。
全区 “十大师德标兵”之一的堵城中学教师张斌，身患顽疾20多年，饱受病痛折磨，曾4次晕倒在讲台上，可他一直坚持在教学第一线。
学生家长被其精神所感动，主动为他捐款治病，他坚决谢绝。
确实推不掉的，把钱送给家庭困难的学生。
学生重养成。
廉洁文化进校园活动犹如一场春雨，也在4万多名中小学生中起到了润物细无声的效果。
今年9月的一天，小学生李晨曦在家里接受了妈妈的一场考试。
她妈妈向福建一家公司汇货款时，由于粗心大意，把钱错汇到一家很久没有联系的另一家公司账户上了，意想不到的是，那家公司第二天上午就把钱退了回来。
她妈妈感慨于那家公司的诚实守信，联想到女儿学校开展的清廉诚信教育活动，觉得有必要把这件事和孩子谈谈。
于是她试探着对女儿说：“妈妈今天收到一笔意外之财，有人不小心把钱错打到我的账户上了”。
“那怎么办，能不能退回去
”女儿急切地问。
“不退，这是他马虎应得的惩罚
”妈妈故意逗女儿。
“不行，一定要退
”小晨曦含着眼泪不依不饶。
看女儿急的那副样子，妈妈欣慰的笑了，然后母女俩谈起了做人的话题。
区实小四（2）班学生韩琨的父母都在一家医院当医生，他们为病人解除痛苦后，不少患者给他们送点小礼物以表感激之情。
前不久家长给班主任老师写信说：“我们不在家，孩子碰到这种情况时，都能热情招呼客人，谢绝一切礼物，学校的教育正在孩子身上产生效果”。
3年来，全区近万名中小学生自觉争做“廉洁小卫士”，监督家长、监督老师的多了，而过去那种“出钱请人代做作业”、“竞选评比拉票”等现象基本绝迹。
家长受教育。
学生给父母赠送一句廉洁格言警句，为父母制作一份廉洁礼物，与父母共同签订一份“敬廉崇洁，诚信守法”的约定，这些活动的影响正在向社会辐射。
区实小四七班学生童泽父亲系四川绵阳酒业公司业务经理，当他收到孩子的劝廉信后，当即给学校回复：“因为业务的关系，我经常和客户有些应酬。
公司早有规定，凡超过30元的礼品和礼物要上交公司。
我会严格按公司规定，做个清正廉洁的人，为孩子树好榜样。
”区实小四三班学生王树烽的父亲收到劝廉信后回复说：“学校开展廉政文化进校园活动，并发放了相关教材，是我陪着孩子一起读完的。
书中那些感人的故事感染了我，看完书后我也深受教育。
在孩子过10岁生日时，我们全家决定不大操大办，只在亲戚之间小聚一下，不邀请同事、朋友们参加，做到节俭、不浪费。
在今后的生活中，我会努力成为孩子做人的榜样的”。
党委政府、教育主管部门、学校 ——各种机制互动，促进活动稳步推进 抓长效：建立三个机制 少年兴则国家兴，少年强则国家强，少年廉则国家廉。
黄州区将敬廉崇洁教育从娃娃抓起，给孩子们幼小的心田播撒廉洁种子，已经形成一套完整的机制。
组织主体的推动机制。
作为廉政文化进校园活动的组织主体，黄州区委制定了指导性文件，明确了由区教育局为落实廉政文化进校园的实施主体单位，区纪委监察局为督导单位，并明确由区纪委监察局和教育局每名班子成员各负责联系一所重点学校、一个乡镇街道办的工作。
各个学校的校长为该项工作的第一责任人，该项工作的成效如何，直接纳入各级年度党风廉政建设责任目标的重要考核内容。
为推动全区工作的开展，他们坚持以点促面，先后在考棚街小学、堵城中学和区实验小学召开了廉政文化进校园现场会，大力培育示范学校。
为了保障学校该项活动的顺利开展，区财政还拨出专项经费，3年来共投入资金122万余元。
实施主体的履责机制。
作为廉政文化进校园活动的实施主体，黄州区教育局制定了《关于开展廉政文化进校园活动的实施意见》等一系列文件，对各学校提出了“六有一无”的刚性要求。
即有廉政文化建设工作规划和具体实施方案，有符合青少年认知规律的廉洁教育学习资料和辅导资料，有固定的文化传播渠道和阵地，学校广播、墙报、宣传栏、网站有廉政文化专栏、专刊和专页，有工作特色，要创新载体，形成各具特色的廉政文化品牌，有完整的廉政文化建设台账资料；无重大违纪违法案件。
各学校都成立了以校长为组长，校委会成员、政教处、教导处、后勤处负责人为一体的领导小组和工作专班。
目标主体的互动机制。
以学校网站为载体，搭建了廉洁知识教育平台。
考棚街小学开通了“我与父母共成长”家庭教育论坛，形成良好家庭氛围；区实验小学在学校网站上设立廉洁文化建设专页，发布学生创作的廉政主题书画作品，廉洁知识等内容，让学生与家长一同接受教育。
以校园开放日为载体，搭建了家校互动平台。
每学期开展校园开放日活动，邀请家长到校听课，倾听家长的意见和建议。
今年4月20日，是考棚街小学今年第三个“开放日”，近200名家长来参加活动，校长、教师与家长们重点探讨了如何开展好廉洁教育的问题。
以课外实践活动为载体，搭建亲子互动平台。
以共驻共建为载体，搭建学校与社区沟通平台。
建立了社区、学校、家庭廉洁教育互动机制，社区将辖区内的学校作为廉政文化建设的重点单位之一，学校成为沟通社区和家庭，推进廉政文化建设的桥梁和纽带。
堵城镇中学开展“廉洁小卫士致家长一封信”活动，学校收到300多封家长热情洋溢的回信。
一位家长在信中写道：“开展这样的活动很有必要，在教育孩子的同时，自己也深受教育。
”考棚街小学四（1）班学生黄铭圣的爷爷黄坚林，听说学校正在开展廉洁教育，感慨地说：“这是百年树人的基础工作啊
”老人生活拮据，却省吃俭用，购买了9300本《弟子规》，赠送给城区3所学校的学生阅读。
