西游记的读书笔记怎么写
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
绘本爷爷一定有办法的心得怎么写
篇一：爷爷一定有办法读后感 我和妈妈最近一起读了《爷爷一定有办法》这本书，这是一个绘本故事。
而且是人人都读得懂，也听得懂的故事，小故事很有趣，让我读完还想读。
其实故事是由一块普通的蓝料子开始的，主要讲了慈祥的爷爷即聪明又心灵手巧，总是能把旧的看上去可以扔弃的东西重新变成新的，哪有神奇的魔法一样，使人看见了，听见了有一种吃惊不小的感觉，总是奇迹不断。
我们也能像爷爷那么能干吗
在普通的生活里能做出不平凡的事吗
我来说说这个故事的主要内容吧
当约瑟还小的时候，爷爷为他做了一条奇妙的毯子。
这条奇妙的毯子不但舒服，而且很保暖，还可以把恶魔通通赶跑，不过约瑟渐渐长大 了，这条奇妙的毯子也变得老旧了。
约瑟的妈妈说毯子太旧想把它扔掉了。
约瑟说：“爷爷一定会有办法的。
”于是他就跑去找爷爷，爷爷一看说这料子还够 做……就喀吱喀吱缝进缝出很快一件奇妙的外套就做好了。
过了不久，约瑟又长大了，奇妙的外套也变得老旧了，妈妈又想把它丢了。
可约瑟还去找爷爷， 爷爷又用同样的办法把外套变成了背心。
接下来爷爷又把背心变成了奇妙的领带，领带又变成了手帕，最后手帕变成了纽扣。
有一天纽扣不见了消失了，即使是爷爷 也没办法无中生有呀
第二天约瑟去上学，拿起笔在纸上刷刷的写着，他说这些材料还够用……于是就写成了这个奇妙而又精彩的故事。
我还特别喜欢这本书的图画，因为在这个故事的每一幅图下空有一个小老鼠的家庭，画面上的他们没有脏乎乎的下水道，他们每一只小老鼠都有自己的房间，每间房间都很漂亮，哪里的一切都充满生活气息，那么温馨，那么幸福，最主要是它们也忙忙碌碌着，在用爷爷剪下来的零碎布做床单，窗帘，桌布，还有衣服等等，用勤劳的双手把自己的家庭装扮得漂漂亮亮，看上去真甜蜜。
真是美妙极了
读了这个故事，使我深深感到我的爷爷也是同样爱我，经常给我买我喜欢的东西，从来不骂我，我好幸福，我也爱我的爷爷。
还使我懂得了在生活中要养成节约不浪费的好习惯，更要认真学习，像约瑟的爷爷那么聪明，做任何事情都要动动脑筋，多想想办法，这样一定会有意想不到的结果。
也能像爷爷那么能干，在普通的生活中做出不平凡的事情。
篇二：爷爷一定有办法读后感 我很喜欢《爷爷一定有办法》这本书，书中主要讲了约瑟从小就和爷爷建立起深厚的感情，他相信爷爷一定有办法把旧的东西变成新的东西…… 《爷爷一定有办法》原本是一个失传已久的民间故事，作者用重复而富节奏的文字来重述，既温馨又朗朗上口。
图画则细腻的描绘出充满浓厚人情味的小镇和约瑟的家庭，不管是人们丰富的表情、家具、物品，都非常的生动、传神。
画面下方的老鼠家庭更带来额外的乐趣。
这本书告诉我们，凡事要多动脑筋、想办法，才能充分利用现有的资源，变废为宝，把不能用的东西变成有用的东西，因此我喜欢《爷爷一定有办法》这本书。
篇三：爷爷一定有办法读后感 《爷爷一定有办法》是一本全国优秀幼儿读物评选委员会推荐的优秀读物，在书封面的左下角有这样一个标志。
图、文作者——菲比·吉尔曼，在封底还介绍此书荣获加拿大克力斯堤先生书奖、露丝·史瓦兹奖及维琪·麦卡夫奖，所以这本书让我迫不及待地想要看一看。
轻轻翻开书本，映入眼的是整版的蓝，如同蔚蓝的天空，空这中闪烁着大大小小的星星，十分漂亮，还以为是哈里·波特的魔法书。
待我看完书，才发现这幅星星图就是整个故事线索——一块蓝料子的图案。
我觉得这本书最特别的是一个故事中还同时存在着另一个故事，那是在画面下方的老鼠家庭的故事，更是带来了额外的阅读乐趣，其实两个故事又是相关的，图上爷爷用一块布料为约瑟缝了一条毯子，那剩余的边角料从地板缝掉到了地板下，两只老鼠正在洞口张望，第二页，约瑟一家幸福地看着刚刚出生的盖着毯子的小约瑟，而下面的老鼠夫妇将布料收集起来，然后又准备东西拖往他们的新家。
第四页，我们可以看到三层，最上面一层是约瑟爸爸在认真地做鞋子，妈妈在阳台上张望；中间一层是约瑟和他的爷爷奶奶，看，奶奶正在擀面，不知道怎么，让我有一种熟悉的感觉，曾几何时，我的奶奶也是这样为我们做烧饼吃。
地板下的老鼠夫妇的四个可爱的小老鼠出生了，而老鼠妈妈也在用蓝布料为她的孩子做毯子、衣服。
第六页，爷爷带着约瑟出去散步，老鼠一家也来到了草地上悠闲地散步呢
第八页，也是三层结构，最上层看到约瑟的爸爸给妈妈有一双婴儿鞋，这也暗示他们的另一个孩子将要出生了。
中间爷爷拿着量衣服的软尺，还有个男子伸着手臂，看来约瑟的爷爷是个老裁缝了，底层老鼠议价也是其乐融融。
书中有许多是连着的整幅画，就像第八和第九页，第八页画的是屋内的情景，而第九页则是画屋外的情景，让人更觉亲切。
许多连页的外景，每次都不同，有的是走过一群大白鹅，有的是走过个兜售面包的小贩，又会是赶着马车的车夫，等等，屋外主背景不变，但看着这些，仿佛自己走进了那个安详和谐的故事当中去，没有了现在社会汽车的喧嚣声，耳朵都是新奇愉悦的声音。
故事主线——蓝料子，爷爷通过蓝料子做成了毯子，再不断的修改，变成外套、背心、领带、手帕、纽扣，利用重复而有节奏的文字表达了故事，体现了爷爷的智慧和对约瑟的爱，故事里有许多的情：祖孙情、夫妻情、兄妹情，甚至隐约在其中的师生情、朋友情、邻里情，故事里的故事还增加了我们的想象空间。
不管从哪方面去解读，收获都会不少，所以这本书适合你多次翻阅，愿你每次都有新的发现和收获。
篇四：爷爷一定有办法读后感 绘本《爷爷一定有办法》以重复而富有节奏的文字及充满人情味的画面，描述了约瑟和勤劳智慧的爷爷之间相互信赖与亲密的感情。
这是一个令成人都反复细读的绘本。
我对于绘本，之前一段时间并没有太深刻的认识，有这样一种感觉，国外的绘本类似于我国的连环画或亦接近于一些童话故事。
例如：白雪公主、灰姑娘、小蝌蚪找妈妈等。
但是现在仔细阅读绘本中的文字，发现其文字虽然简短，但是符合幼儿易接受的特点；文字富有节奏，再重复中不失时机的变换对象，在幼儿已接受的同时又不感觉单调。
像绘本《爷爷一定有办法》中，总在重复这样的文字：“爷爷一定行”爷爷在对毯子的变化总是“翻过来翻过去的看，用剪刀咔吃咔吃的剪，那针穿过来穿过去的缝”毯子在爷爷的手中神奇的变幻着，毯子---外套--背心--领带--手帕---纽扣。
同样文字中的配角人物也相当重要，妈妈的话：“约瑟，你的毯子该扔了；你的外套该------；你的背心该-------- 这与爷爷的神奇变幻呼应着。
不同的文字体现着妈妈和爷爷对约翰不同的爱：爷爷有求必应那种---仁慈的爱，妈妈处处关心那种---体贴的爱。
让我们到画面中去感受一下吧，毯子是蓝颜色的，上面带有星星和月亮的图案。
这种布料始终贯穿于整个绘本的图画中，约瑟的外套、背心、领带、手帕、纽扣。
直到纽扣的丢失，约翰家的老鼠出现了，老鼠家用的、穿的都是这种颜色和图案的布料。
甚至于约翰家的老鼠去学校我们一眼就能认出来。
绘本的图画虽然简单，但是其中却蕴含着很多的故事。
例：爷爷、爸爸的职业，约翰妹妹的出现，都是用图画而不是用文字呈现给大家。
《爷爷一定有办法》让我对绘本有了更加深刻的认识，更加愿意走进儿童的世界去聆听那美妙的声音。
同时也会更加仔细阅读绘本，熟练地运用绘本，让绘本中的文字和图画给孩子们以更广阔的语言世界及更灿烂的图画视野。
篇五：爷爷一定有办法读后感 今天我和浩浩又一起翻阅了《爷爷一定有办法》这本经典的绘本书。
其实早在浩浩就读银河幼儿园中班的时候，章校长作为幼儿园的特邀嘉宾给我们全体家长作演讲的时候，就曾经提到过这本书，当中还提及了《猜猜我有多爱你》另一本也比较经典的适宜幼儿阅读的绘本书。
《爷爷一定有办法》这本书虽然讲的是一个平凡的故事：爷爷想尽一切办法为孙子约瑟一次又一次修改物品（毯子-外套-背心-领带-扣子），但字里行间无不体现了那份朴素的、平凡的、深沉的、持久的爱。
这种爱是实实在在的，就如同我们的唐诗：“慈母手中线，游子身上衣”中所表达的一样。
在缝缝补补、裁裁剪剪当中，人类的情感在无声息地温暖地传递着。
爷爷无尽的关怀和爱护，一针一线地缝入了约瑟的成长当中，乃至当有形的物件全部彻底地消失以后，留存下的记忆却是永远地挥之不去。
我在阅读此书的时候的的确确能感受到这种强烈的情感，每次当妈妈要扔掉约瑟的东西时，约瑟总是坚定而且骄傲地说：“爷爷一定有办法。
” 我也总是被他那稚嫩的语气和倔强的表情所打动，一次次地加剧，一次次地强烈。
而当纽扣丢掉，约瑟慌张激动地去找爷爷，爷爷也没有办法时，我的心不禁被高高悬起，神经变得紧张起来；直到读到那个奇妙的结尾的时候，才如释重负，松了一口气。
而被浓浓的感情所拨动的心弦竟是久久不能平静下来…… 书里最妙的是时不时出现在画面下端的小老鼠们：它们看似与故事毫不相干，它们也是个大家庭，它们也吃饭、睡觉、做家务、讲故事、走亲戚……这个至多仅占画面六分之一的小小世界，正是孩子们最感惊讶、最为关注之处，而同时又最易为我们所忽略。
我想，这一定是此书的图文创作者专门绕开大人，为小读者设计的。
在仔细观赏这些小画面时，孩子会发现一个大人看不到的秘密：那条美丽的宝蓝毯子为什么越变越小
那丢掉的部分都到哪里去了
啊，只看见地面上的蓝色越来越少，而地底下，老鼠世界中，那美丽的宝蓝色越来越多
到后来，窗帘是蓝的，床罩是蓝的，桌布是蓝的，小老鼠们都穿上了蓝色背心……那是一片多么辉煌的蓝呵
《爷爷一定有办法》真的是一本很棒的绘本书
《朝花夕拾》各个章节的精彩片段
精彩片断藤野先生从第29 自然段开始中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也 无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是 全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日 本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了， 围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁
”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我 看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想
但在那 时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
他的 脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。
”其实我并没有决意要学生物学， 因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”他叹息说。
《朝花夕拾》的选材是: 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初 以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订， 并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所 编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
3《朝花夕拾》的记人优秀作品有:<<阿长和山海经>>, <<五猖会>>, <<藤野先生>>, 父亲的病 《朝花夕拾》读后感 每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。
在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。
作者与猫的关系和对猫的讨厌。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。
也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我们的童年和青年也像鲁迅一样的。
童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
______________________________________________________________ 朝花夕拾读后感 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗
当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么
就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀
那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢
反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢
这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
____________________________________________ 《朝花夕拾》读后感 鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家.他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射.读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口,站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程. 童年当然是美好的.从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中,我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的,碧绿的,生机勃勃的院子里,体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑. 即使去了学堂,有一位古板的老师,读一些难懂的语句,也压抑不了孩子们折梅,寻蝉蜕的浪漫,天真. 作者的童年乐趣中,还包括画画和看戏到来的渴望和满足. 我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年,这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的.文中的一切对于我都是那样的新鲜,鲜活. 不仅这些,读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸,百姓对政府的痛恨,对我实在是受益匪浅. __________________________________________________ 《朝花夕拾》读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. _______________________________________ 《朝花夕拾》读后感 -------------------------------------------------------------------------------- 朝花夕拾读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 鲁迅的朝花夕拾是回忆散文的结集，共十篇. 这十篇散文，是“回忆的记事,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动，守旧势力进行了抨击和嘲讽。
是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
《朝花夕拾》目录： 小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记 《狗 猫 鼠》针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处 叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《从百草园到三味书屋》介绍了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。
《阿长与〈山海经〉》鲁迅童年与其保姆阿长在一起发生的一些事。
表达了作者对长妈妈的思念和哀悼. 《朝花夕拾》读后感 每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。
在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。
作者与猫的关系和对猫的讨厌。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。
也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。
我们的童年和青年也像鲁迅一样的。
童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
读后感,关于三毛
[读后感,关毛]《三毛情缘》 胡阶庆 这本给我对童年太多的回忆，几过去，从少年走到青年，从青年步入中年，这本书始终伴随我，随时给我启迪和教化，让我体悟人生，感受生命，品尝幸福，读后感,关于三毛。
这本书就是张乐平先生的《三毛流浪记选集》。
在童年，初次得到这本书时印象特别深，一个秋天的下午，父亲到代代红幼儿园接我，一只胶皮小鹿和一本《三毛流浪记选集》成了我的礼物。
这远比代代红的蒸饼儿、肉龙和稀粥有吸引力。
尤其是那本书，封面上可怜的三毛羡慕着羊妈妈的“舔犊真情”。
封面背景以黑色为主，更突出人物形象，同时也表明三毛生活的时代。
在书中，大多是四格或六格的漫画，根据主题，每组漫画都有四字词语的标题，那样精炼、简洁，无须太多的文字解释，足以将几幅图片概括清楚。
童年，我就基本能看懂漫画描绘的内容和表达的情感。
这种漫画形式适合儿童阅读，许多画面和故事留给我许多的想象空间。
因此，“三毛”会成就孩子们自由想象的天性，同时还会增加孩子们对社会、对事物的认识。
记得儿子上小学低年级的时候，每逢放假，我都会让他在作文本上将新版本《三毛流浪记全集》的漫画图片“翻译”成文字，除了让他锻炼看图说话、看图写话能力以外，还通过这种方式让他感受旧社会贫苦孩子们是怎样度过童年的。
我小时候读这本书的时候，好像没有太多的问题，这似乎也表现为我与那个时代的接近，儿子与三毛时代确实产生了较大的代沟。
那个时代的一些物什、景象与现代天壤之别，因此，我们成了儿子走进三毛心灵，回顾“当年”岁月的讲解员和“导游”。
孩子通过欣赏《三毛流浪记》，不仅增加了想象力，还学习了四字词组，锻炼了看图写话能力，最可贵的是能使孩子通过今昔对比感受当今幸福的生活，这是一种人生的大教育。
有时我在想：被动漫产品占领头脑的孩子们，有谁还会买一本“三毛”去读一读，又有那位家长在电子时代会用这种“古老”的读书方式给自己的孩子推荐“三毛”呢
从小结下的“三毛情缘”一直到上学期间都未了断，直至今日，自己的儿子已经过了读“三毛”的年龄，可是我一直没有割舍对“三毛”的这份情感，读后感《读后感,关于三毛》。
对三毛的品读，更多的是品读世事与人生。
不同的时代、不同的年龄、喜怒的不同读起三毛来，感受都不一样。
参加工作之后，我收藏了好几种版本的《三毛流浪记全集》，在闲暇的时候，在忧伤的时候，在欣喜的时候，在无奈的时候，总是有三毛与我相伴，直到今天。
是三毛给我自信，让我知足，叫我对生活充满阳光心态。
看
三毛来了： 《美梦幻灭》——旧社会，三毛从家乡来到“灯红酒绿”，到处有香喷喷米饭可吃的上海，真的到来时，旧上海的军警正在镇压“反饥饿，反迫害”的游行，小三毛的梦破碎了，饥饿依旧伴随。
我们小时候看到这一段时，感觉很幸福，当时购买各种东西都要票证，现在看来是一种“限制”，在当时确是一种“保证”。
粮票、肉票、糖票、油票、酒票……当今成为收藏的宠儿，当年却是必须，票证保证了每个人都能吃上饭，这比旧社会三毛衣食无着落，贫困交加强上百倍。
现在读起这一段，想的是：人生不如意十有八九，往往梦想和现实落差很大，人，应当知足。
《弹簧门外》——初到旧上海的三毛，没见过弹簧门，在商场门口被弹簧门重重地弹倒在地，可怜的他无可奈何地流着眼泪。
小时候看到这一段时，脑海里总是浮现出家门口副食品合作社的景象。
虽然合作社里没有漫画里画的通透的玻璃窗里面诱人的烤鸭，但有美味的糖果和同样诱人的酱制品。
看到这一页，总有自豪，不仅合作社的弹簧门自己会开，而且，比三毛更强的是，有时还可以吃一次弹簧门里卖的火腿肠。
小时候的想法总是稚嫩，现在读这一篇，是在想：无论什么时候，人是要接受新鲜事物的，如果不学习，不愿接受新事物，就会被新事物捉弄，就象弹簧门将三毛弹倒在地一样，因此要向年轻人一样尽量接受新鲜事物。
《一得一失》——三毛为吃饱肚子奔波，他向伙伴学习卖报纸，从报馆取上报纸，飞一样跑向人群，就向《卖报歌》里唱得那样，不等天明去卖报……这一次，三毛真的挣了钱。
当他兴奋地数完钱之后才发现，一双鞋的底子已经磨破，这才是得不偿失。
童年时，总是可怜三毛，那么瘦小，穿着短裤奔跑，太辛苦了。
当时认为那不是一个孩子的职业，他要是上学多好呀。
现在想起来，很是可笑，如果能上学，三毛多么渴望读书呀。
人道中年，读到这一篇，恍然大悟，别说三毛，何人不是如此：人世间为名争；为利争，争来夺去，得不偿失，一场空，莫如随缘，莫如放下心灵的包袱，尽心尽力做好自己该做的事情。
…… 三毛，可以解读的人生况味太多，不要以为这本书是少儿读物，这本书的价值在于你的心灵有多深、多宽，对三毛的理解就有多深、多宽。
三毛的世界就是人世间千奇百态的世界，三毛的生活经历就是我们每个人从小到大的经历，这种“经历”不是同样事件的经历，而是喜怒悲哀、欢乐与痛苦的经历，是一种“感受”的经历。
三毛的哲学就是人生的哲学、人性的哲学、社会的哲学。
读懂“三毛”，你就读懂人生这个大命题。
世间百态，各色人在这本书中都有描绘，那是一种社会存在，有善良，有丑恶，有欢喜，有忧伤，有艳阳高照，有晴空霹雳，有雷雨交加，这就是生活。
能和三毛交朋友是件幸事，无论是什么年龄，都能感受幸福，都能稀释忧愁，都能化解怨恨。
快从故纸堆中寻觅《三毛》吧，最好是那种早年的版本，在泛黄的册子中洞悉人世喜悲之常态；享受人生知足之快乐。
〔读后感,关于三毛〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何培养大班幼儿良好的阅读习惯自学文献资料
一、幼儿早期阅读中存在的问题 图书角是幼儿园每个班进行区域设计时必须划定的区域，但许多图书角并没有发挥它应有的作用，通过观察我发现幼儿在图书角阅读时存在一些不好的习惯： 1、有的幼儿不了解书的封面、封底，放书时不知封面朝上。
2、有的幼儿在找寻选择自己喜欢的书本时，把上边的书胡乱放到一边，拿走选择的书后没有整理书本的习惯。
3、看书过程中，有的幼儿有抢书、卷书现象。
4、有的幼儿坐在座位上拿着一本书，和小朋友大声的说笑；还有的幼儿在图书区乱翻了几本书后，就离开了。
经过认真分析，我觉得造成幼儿不良习惯原因有以下几点： 1、图书区投放的图书有些不适合幼儿的年龄特点，图书种类单一，幼儿对图书的兴趣不浓。
2、幼儿各方面的发育还未成熟，其阅读活动往往带有较大的盲目性、随意性，幼儿不理解图书阅读需要注意的常识性要求。
教师忽视了对幼儿的指导工作。
3、教师对图书区提出的规则要求不明确，导致幼儿在阅读过程中出现许多错误行为。
通过分析原因，我感到要让幼儿学会图书阅读，并不是一件简单的事情，需要查找原因，制订计划，明确目标，逐步实施，才能利用图书区培养幼儿良好的阅读习惯。
二、培养幼儿阅读的方法 （一）提高幼儿的阅读兴趣。
兴趣是积极探究某种事物或进行某种活动的心理倾向，他使人产生愉快的情绪体验，在精神上得到一定的满足。
从兴趣入手，激发幼儿的内部动机，可以保证幼儿阅读活动的顺利进行并取得积极的阅读效果。
因此，引导和培养幼儿的阅读兴趣，是培养幼儿阅读习惯的重要环节。
一是根据幼儿的年龄特点，精心选择适合幼儿阅读的色彩鲜艳、形象具体、直观、富于情趣的书籍，以图为主，图文并貌，以引起幼儿阅读的兴趣。
二是为幼儿提供丰富多样的图书，如知识类、童话故事类、自然科学类、美工操作类等，让幼儿从中获得多方面的教益，满足幼儿多方面的兴趣。
三是根据幼儿阅读能力与兴趣的变化，坚持定期更换新的图书。
在出现新书时，向全体幼儿做介绍，引起幼儿的兴趣。
发动幼儿从家带一些图书，互相交流讲述，互相交换阅读，这样即可以提高幼儿阅读的兴趣，又可以使幼儿体验分享的快乐。
四是创设适当的问题情境，激发幼儿的求知欲。
在幼儿看书之前，老师向幼儿提出一些有关书中的内容、情节的问题。
使幼儿带着问题去看书，满足其求知欲和好奇心。
这样，天长日久，不仅能让幼儿充分的感受到浓厚的读书气氛，自由活动时越来越多的幼儿选择图书角，他们越来越喜欢读书，也满足其求知欲和好奇心。
（二）正确指导幼儿阅读。
大家都知道，幼儿的能力是有限的，阅读活动带有很大的盲目性、随意性和依赖性，因此需要成人的正确指导。
而教师的作用就在于为幼儿提出明确的阅读目的，提出一定的任务和要求，帮助幼儿成功的进行阅读活动。
一是面向全体幼儿介绍书的封面、封底，边讲解边向幼儿示范看书、翻书的正确方法，合上书后，封面朝上，正确的放回书去，然后每位幼儿参与取书、看书、放书的过程。
教师及时知道。
二是参与幼儿的阅读，并随时给予指导。
如：为幼儿朗读图书，及时鼓励认真看书的幼儿，使幼儿知道什么是对的，什么是错的。
三是与幼儿交流读后感。
读完一本书，应与幼儿交流一下读后的感受。
一方面可以了解孩子的阅读情况，另一方面可以了解孩子的思想感受。
我班的李镕晨的小朋友，阅读的习惯不好，看书时总是一本书大概翻上几页就换书。
为了培养他的阅读习惯，我先请他带着任务去看书。
如：请他看完书后给大家讲。
经过一段时间的培养，他看书有了明显的进步。
他很愿意通过看书与老师、小朋友做更多的交流，得到老师和伙伴的赞许与肯定。
在不知不觉中，镕晨已养成了较好的阅读习惯。
（三）建立明确的图书区规则。
如果说兴趣是引起幼儿行为的内部动机，规则则是约束幼儿行为的外在要求。
为使图书区的活动安静有序，我们将图书区设在光线好、安静的地方，设置较大的书橱便于图书摆放及幼儿取放。
同时，准备充足的图书，给幼儿以充分的选择机会。
并建立的图书区的规则。
一是看书时要看完一本再拿一本，不与别人争抢图书。
二是看书时不能大声讲话，以免影响他人。
三是要求幼儿注意用眼卫生，坐姿要端正。
四是看完图书后，放回原位。
总之，通过坚持不懈的努力，幼儿在图书角活动时已经井然有序，幼儿已初步具备了一定的阅读习惯，对读书产生了兴趣。
书为幼儿揭开了人类文化光辉的篇章，引导幼儿不入探索未来奥妙的征程。
书是人类终生的朋友。
如果一个人在幼儿早期就得到很好的阅读习惯的培养，将终生受益。
我妈妈写的读后感
[我妈妈写的读后感]家长读后感张泳欣家长：曾炎娥今天，女儿给了我一本书，叫我好好看看，我妈妈写的读后感。
我一看封面，原来是现代著名儿童作家“”写的一本书——。
在女儿眼光的注视下，我翻开了这本书。
这一本校园小说的故事内容是讲：“和他的三个哥们，在回校日当天因为要帮一个开甲壳虫车的女人推车，导致迟到。
他们向秦老师解释，可秦老师却因为对他们有偏见，而不相信他们。
后来，老校长退休了，新校长上任。
那新校长竟然是那个开甲壳虫车的女人，叫。
欧阳校长跟秦老师解释清楚了马小跳回校日当天迟到的原因。
并且一上任，就不顾多个老师的反对，增加了许多课外活动，修改了作息时间，一心要捍卫童年，给孩子一个真正的、快乐的童年，读后感。
”看完了这一本书，我不禁沉思了起来，心中感概良多。
“我在我孩子的身上寄予了很高的期望。
吃得苦中苦，方为人上人。
什么快不快乐的，他现在快乐了，就输在起跑线上了
”这一段话，是书中写到的一些家长对于｀捍卫童年＇这种做法作出的评价。
而这句话，也是很多家长的心声，他们把全部的期望都放在了孩子身上，好像他们的使命是培育孩子成为一代名人，而没有真正的去理解过孩子们的想法。
试问，这样的孩子能够成为一个独立自主的人吗
我也认识我女儿班上的一些学生家长，发现了一个有趣的现象：一些成绩落后、家长往往是把他逼得很紧、不让他们有喘气的机会的同学的家长，往往是比较刻板的，不关心孩子的内心想法。
而另一些令孩子快乐的、了解他们内心想法的家长，差不多每一个人都是社会的成功人士，而他们的孩子，成绩也是在班级的中上游。
现在，心理有问题的孩子越来越多，他们都是由于缺乏关爱和没人倾听心里的真正想法而导致的。
从今以后，我也要关心一下我女儿的想法了。
〔我妈妈写的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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