国学经典诵读读后感100字5篇
读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。
“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。
新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。
这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。
因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明
读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
国学经典之《三国演义》读后感_1100字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。
做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。
一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。
如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。
成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。
诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。
关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。
吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。
《三国演义》本身就是真理。
读历史，让人明智，读国学，让人明理。
从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。
读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读了《国学经典》有感_300字 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟
”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗
我还不想和你们在一起呢
从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。
直到有一天，我彻底改变了。
那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。
其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀
记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。
”“上善若水，水善利万物而不争。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧
国学读后感
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
读国学读本论语有感的作文2000字
《论语》的核心就是阐述君子和小人问题，所以我们开篇先得将君子和小人的概念弄清楚。
《论语》通篇反反复复、絮絮叨叨都是在说君子和小人，但是孔子同其学生都是述而不作，也就一直没有给君子和小人下个定义，也没有逐条归纳出君子和小人的具体标准，他们都是在日常生活、工作、学习中谈论君子和小人，所认为的君子和小人的标准零散而不系统的，没有按现在的做法制定规范，这就容易让后人产生误解和歧义了。
《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。
《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。
而庶出的、旁支的就属于小宗之人，简称小人。
从出身方面来看，只有贵族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的。
但是《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
从出身和身份上划分，君子和小人是不关乎道德问题的。
但作为社会管理者，其人品是十分重要的，让人品有缺陷的人来管理社会，社会是要出问题的。
所以《论语》中不断强调君子的人品，要求君子不断提高自身修养。
而对于小人，他们更多地是充当执行者而不是决策和管理者，不能够也不必要像要求君子那样要求他们。
而且，在孔子看来，小人有时也不失为做人的底线，比如【13.20】中子贡问怎么样能算得上士矣，孔子回答的最后一项标准是“言必信，行必果，胫胫然小人哉”。
由此也可见《论语》中所称的小人不是我们现在认为的道德品质有问题的人，更不能理解为坏人。
另外《论语》常常是通过事物的两相对比来说明问题，在君子和小人就非常明显，《论语》中有很多君子如何如何、小人如何如何的言论。
但是，将两者作对比，并不等于将两者相对立，这是读《论语》特别需要注意的问题。
通过《论语》我们可以看得出来，孔子教育的目的是培养社会的管理者而不是执行者，因而他就将道德教育放在首要位置，而不是就技能教育作为他的教育方向。
孔子为什么如此执着于君子和小人，一定要让自己的学生们成为君子，不要去做小人呢
从上述两者的不同范畴就可以看出来，作为社会管理者的君子的社会作用和历史影响是那些具体技术性工作的执行者无法比及的。
其实我们看看《论语》就知道了，《论语》是孔子同的一些主要弟子的言行记录。
这些言行之所以能够被记载下来，汇编成《论语》一书并流传至今，首先是孔子的弟子和再传弟子们的功劳是分不开的。
《论语》据估计是曾参和其弟子编辑的，但是当时没有纸张，文字是记载在竹简等体积很大却承载量很小的载体上的，完成一部《论语》不是一件容易的事情。
如果只是曾参和他的一些弟子，而没有孔子那些居于上层地位成为社会管理者的学生们，也就是曾参的师兄弟们的推动和支持，《论语》即使能够勉强编辑出来，也很难推广开来和流传下去。
孔子的弟子们之所以能够做成这件事，依靠的是他们的力量。
求：记得纯真少年时读后感，2000字。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染……”《沁园春·长沙》是伟大领袖丢泽东谱写的一首千古绝唱。
毛主席可能不会想到，82年以后，会有一个小女孩，一边吟诵着他的诗句，一边细细品味他作诗时的临秋情怀。
近日，读了一本书——《恰同学少年》，我深深为当年那气宇轩昂，胸怀天下的少年学子和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震慑，同时，也深刻地感受了时代伟人求学和早年从事革命活动的非凡的风采。
在毛主席书出学生年代，是反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。
那时，发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。
和他的同学们关心国事、忧国忧民，指说江山社稷大事，爱憎，激浊而热情，对黑暗势力的批判常形于文字，他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀为粪土，严厉地痛斥他们的行为，在1919年年底，就领导了有名的“驱张运动”，为国家做出了不可磨灭的贡献。
近百年来，几个妄想吞噬中国的恶魔把我们的母亲折磨得满目疮痍。
在中国的土地上，却挂着“华人与狗不得入内”的牌子；在中国的土地上，本应做主人的华夏儿女却在外国人的拳打脚踢之下，忍气吞声地倍受屈辱……每一个有良知的中国人，每一个有骨气的炎黄子孙，都不能容忍祖国母亲的沉沦
于是长江咆哮了
昆仑震颤了
中国人民愤怒了
在毛主席明智的指挥下，华夏儿女经受了一次又一次血与火的考验，终于以坚定的信念和艰苦卓绝的斗争，迎来了辉煌的胜利
我们的华夏儿女用自己的行动雄辩地证明了：我们能够以自己的智慧和所向披靡的伟大大力量屹立在世界的东方
这就是我们的民族，她永远不沉沦，她永远自强不息
如今的中国，凝固了无数革命烈士的血与汗，更是毛主席英明领导的结晶
我们小学生，正是清晨的朝阳，我们身上流的是炎黄的血液，面对一日千里的祖国，我们能无动于衷吗
历史的重担将要落在我们身上，我们要用强有力的臂膀托起新世纪的太阳
在我生病时，妈妈常对我说：“成绩好是很重要，但是，如果没有快乐，成绩优异又有何用
然后，快乐之本，就是健康，现在起，就要锻炼身体，记住——健康，比什么都重要。
”听了妈妈的话后，我就开始锻炼身体，最终，我靠着与病魔作斗争的那股劲儿，征服了病魔。
从那以后，我就明白了拥有一个健康体魄的重要性，重视锻炼身体。
在《恰同学少年》中，也十分注重体育锻炼。
他自觉要“文明其精神，野蛮其躯体”，带领同学们做体育锻炼，增强身体素质，健康的体魄也造就了坚强的毅力和勇于打破常规的精神，更为他日后的战役和克服困难的精神打上了一层基础。
所以，我们要引起对体育锻炼的重视。
纵观我国历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家，不论是思维敏的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同凡响的成就，其重要原因是他们能够勤奋读书，刻苦学习，有着远大的志向抱负，且历经磨难志不衰。
在《恰同学少年》中，就是这样一位胸怀大志，勤奋学习，发奋图强，知错就改的青年。
杨昌济千诫要以“坚忍”二字为读书与为人之精神，终生为之不懈。
留宿杨家的，清晨被杨昌济朗朗的读书声惊醒，才发现老师早已起床，以冷水浴其身体，以先哲文章浴其精神，迎来了崭新的一天。
薄曦之中，望着老师的身影，顿时明白了什么是真正的坚忍不懈，什么是真正的求学精神。
参照老师的教导，为自己订立了周密而严格的学习与锻炼日程表，将自己的每一分钟都严格的用起来，刻苦地学习与锻炼。
袁吉六教师把的作文批驳为梁启超式的新闻体，那时，是个犟脾气，一时转不过弯来，便与袁老师争辨起来，袁吉六一气之下，将赶出了课堂。
后来，杨昌济的一番话让认识到了自己的冲动和错误，于是便连夜登门向袁老师道歉，袁吉六却闭门不纳。
雨夜，整整站了一个晚上，直至清晨——老师的门终于为他打开了，其实袁吉六内心很喜欢这个有天分的学生，见他直心求教，袁老师翻箱倒柜，把自己藏的国学古籍统统搬了出来，给开起了小灶。
“书山有路勤为径，学生无涯苦作舟。
”我们只有勤奋刻苦地读书学习，才有可能攀登上知识的高峰，才能为自己远大抱负，为勤学苦读提供强大的动力，为志向抱负的实现奠定基础。
今天，当我恋恋不舍地合上这本《恰同学少年》时，我被少年那种拯救中国的精神深深地感染。
在刚闭幕的十七大，又指引了我们祖国新的方向，描绘了祖国妈妈新的蓝图，从现在起我决心锻炼身体，刻苦学习，到2020年，那时我们正青春蓬勃、风华正茂，我们将铭记革命先烈的故事，为发展中国、繁荣中国、富强中国而贡献我们的青春和热血。
寻找2000字的国学经典感悟
经典感悟嘛就是要写读后感什么的。
你写作思路可以是这样。
先自己比较喜欢的经典读物一两篇，用自己的语言将大致内容归纳出来。
然后写一些自己的感受和体会，中间夹叙夹议。
最后来个总结或者升华就可以了。
