拼爹难拼出美好未来读后感
《人民日报》7月23日第19版“新青年”刊发评论《“拼爹”难拼出美好未来》。
该文一出，引起网民强烈反响。
在文章的开头，以毕业大学生做引，强调年轻人要自力更生，要发奋图强，要“顶住风吹雨打，忍住腰酸背痛，不断攀登”，应该像陈嘉庚、像俞敏洪等这样，“趁年轻好好奋斗拼搏。
莫等青春散场，才后悔来不及、回不去、得不到。
”话语铿锵有力、掷地有声，对初入社会的年轻人无疑是一种启发和引领。
且从逻辑上来说，“拼爹”难以拼出美好未来无疑是正确的。
作为一名老师，作为一名曾经年轻过的中年人，我也想说，无论环境如何，我们都要“顶住风吹雨打”“好好奋斗拼搏”。
唯有如此，我们才会离梦想越来越近。
也许是作者受到辩证法的影响，紧接着抛出了“拼爹”的合理性，理由是发达国家也“拼爹”。
这明显了违背了常识和逻辑，不值一驳。
但随后把“拼爹”定义为“子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展”。
我却有话要说，按照这样的定义，自人类诞生、社会建立之初，就应该有“拼爹”一词，因为它无处不在，而且它应该是一个褒义词，因为这是为人父母应尽之责。
然而，吊诡的是，“拼爹”一词在当代中国才出现，这个词的背后隐含着太多的愤怒和悲伤。
当出现“萝卜招聘”时，网友们说“拼爹” ；当李某一轮奸案扑朔迷离时，网友们高喊“拼爹”，当出现“火箭干部”，网友们齐呼“拼爹”，但哇哈哈集团的宗馥莉；新希望集团的继承人刘畅；碧桂园执行董事杨惠妍，都具有一个可圈可点的“爹”，却从没有人说，他们“拼爹”。
至此我们不难理解，“拼爹”在现实语境下，不存在“违法乱纪”之说，它抢占了机会，践踏了法律，损害了正义和公平。
人民日报是我很喜欢的一份报纸，无论是思想、见识还是文笔都让我顶礼膜拜。
然而，此文作者置“拼爹”一词产生背景于不顾，空发议论。
我不知道，是常识缺乏，还是有意为之。
不过，根据文章最后的劝慰——与其对别人拼爹“羡慕嫉妒恨”——我不惮以最坏的恶意来揣测此文的动机：不要对权贵们“羡慕嫉妒恨”，草根们有本事也好好努力成为权贵，以后子孙就可以“拼爹”啦。
若是如此，我不寒而栗。
这是一种典型的流氓思想，是一种“胜者为王，败者为寇”的流寇心理。
这种心理从人民日报出发，在社会喧嚣，什么法治、中国梦、公平正义势必成为空谈。
附《“拼爹”难拼出美好未来》 又是一年毕业季。
今年的毕业季，似乎多了些牢骚。
一毕业就面临的“就业难”、“高房价”、“裸婚”等现实难题，确实让当代青年背负了太重的负担。
于是，有人重弹“出身论”的老调：“出生决定出路”、“拼搏不如拼爹”；有人鼓吹“读书无用论”：“学得好不如嫁得好”、“学好数理化，不如有个好爸爸”；甚而有人抛出“长相论”：“长得好看的人才有青春
”这竟然引得无数网友跟风，大呼“中枪”，呼喊着“这是多么痛的领悟
” 青春，本该是热血拼搏、永不服输的，所谓“十年饮冰，难凉热血”，年轻是冲锋陷阵的资本。
然而，一些言论却劝诱年轻人早早缴械投降，或者躺在父辈的功劳簿上睡大觉，岂不是咄咄怪事
如果依靠拼爹，陈嘉庚自可守着父亲的米店过着舒适惬意的生活，陈景润大可在战乱年代托父亲关系谋一份在邮局的稳定差事…… 如果依赖拼爹，身为保安的甘相伟恐怕只能躺在床上做做北大梦，棉纺厂工人张艺谋也许只能在下班后落寞地艳羡别人拍的电影…… 但因为这些人有梦想，不甘心，敢拼搏，所以人生从此与众不同。
“如果总认为别人抓住机会，是因为他有什么社会关系，是因为世道太黑暗，那么我这辈子肯定不可能坐在这里。
”新东方总裁俞敏洪如是说。
总有年轻人抱怨自己没有资本、关系、机遇，却不愿反思自己是否把时间都浪费在看肥皂剧、刷没有营养的微博、在淘宝“血拼”或者通宵打游戏上。
没有一个富爸爸并不可怕，可怕的是以此为借口，丢了拼搏的勇气和斗志。
“无限风光在险峰”。
人生要想达到一定的高度，就必须顶住风吹雨打，忍住腰酸背痛，不断攀登。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。
”受苦的时候，往往也是能力、功力提升最快的时候。
“练武不练功，到老一身空”，像扎马步这样的基本功，练起来最苦，也最能锻炼人。
这种苦，中老年人吃不消，只有年轻人能做到。
所以，“苦”中，蕴含着对年轻人来说最独特的价值和机遇。
话说回来，其实说到“拼爹”，只要不违法乱纪，也是人之常情。
不光中国，欧美发达国家一样“拼爹”。
“父母之爱子，则为之计深远”，子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，在哪个国家都合乎情理。
但俗话说，“坐吃山空，立吃地陷。
”含着金汤匙长大的孩子，要什么有什么，易于懈怠，如果不思进取，贪图享乐，一旦失去了荫庇，“其亡也忽焉”。
中国人常说“富不过三代”，道理就在此。
“打铁还需自身硬”，通过奋斗，才能把命运牢牢掌握在自己手里。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
”与其对别人拼爹“羡慕嫉妒恨”，不如趁年轻好好奋斗拼搏。
莫等青春散场，才后悔来不及、回不去、得不到。
阅读经典收获未来的文章是不是就和读后感一样
在一篇文章或一本书之,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
对一则新闻写一篇500字左右的感悟,急!!!!!!!!(一定要新闻读后感!)
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
读后感，一定要自己写的
额，是自己写的，968个字，不知道是不是多了，多了你自己改改吧。
从绝望中寻找希望 ——读《我21岁那年 》有感 《我21岁那年》，朴实的扉页上，史铁生温暖的笑靥依旧。
这个平白如话的题目，如同一位很久不见的老朋友，在一个阳光充实的午后，拉你静静回忆生命中难忘的故事。
我不禁假设，如果是我呢，我21岁那年，会在哪里，做些什么
身边会有怎样的风景，怎样的朋友
是碌碌无为的人流中一个不起眼的身影，还是会拼出一条道路，活出别样的精彩
翻开书页细细品读，“友谊医院神经内科病房”几个字即令我心脏紧缩，这注定是一个不平凡的故事。
对我们很多人来说，21岁，正是青春最恣意飞扬的时刻，是为梦想而奋斗而铺路的时期。
但是命运如同一位冷静的雕塑家，流逝的岁月就是他手中的刻刀，他常把他的作品出其不意地展现在你的面前，让你目瞪口呆。
对作家史铁生来说，二十岁那年的厄运突降，不啻于让他的青春有了天崩地陷般的毁灭。
双腿瘫痪，对一个正享受美好的年华，充满着对未来的希望，怀揣梦想的青年来说，是何等严重的打击
那一个个平常的铅字，记录的却是21岁的史铁生血与泪的回忆。
刚开始，他也充满着希望。
那天，恰恰是他21岁生日的第二天啊，这个稚嫩的青年对医学对命运还未曾了解。
他傻傻地相信着，“十天，一个月，好吧就算是三个月，然后我就又能是原来的样子了。
”可是，当整个冬天都过去了的时候，他却“倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩”。
他曾愤怒、咆哮，无法接受命运的残酷。
危卧病榻，在命运的混沌之点，他也曾虔诚地向神灵寄予一份期盼，愿上帝不要收走他直立行走的一双腿。
慢慢地，他甚至失去了读书的兴致，他想到自己是父母负担，甚至想到了轻生。
这是一种怎样深层的忧郁与痛苦的绝望
所幸的是，母亲的爱还有周围人水一样柔软的温情，使年轻的史铁生渐渐平复了求死之心，让他陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。
文中王主任说的那段话不仅让史铁生找到了活着的价值感和存在感，也让我受益匪浅：还是是看看书吧，你不是爱看书吗
人活一天就不要白活。
将来你工作了，忙得一点时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。
我想起有这么一句歌词：昨天的太阳 ，照不到今天的树叶。
每一个属于我们生命的太阳是多么好呀
珍惜生命，不在乎得多少钱财和权势，而是生命有没有充分燃烧。
在史铁生的《我21岁那年》中，我读到了希望，读到了乐观。
正如有句话所说的那样：从绝望中劈出希望之石，人生终将辉煌
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