读后感450字左右
拿到书感觉很奇怪，书名叫《成功这件小事》，但书的封面却很卡通
我一直觉得书的标题、封面和书的内容相关性不高，但这本书改变了我的看法。
按照一般思维来想，“成功”这件事不是小事，也不应该是和卡通封面配套啊。
琢磨半天，读完前言部分，才发现迦尼萨这个角色必须要卡通一些，才能更好的配合故事的发展及人生真谛的顺进铺垫。
作者虚拟出来的迦尼萨是人的另一个自我，渴望成功但找不到方法，期望精彩却总是难以坚持，希望被肯定却总是迷迷糊糊不知所措……人都有向上的心，但如何把这个向上的劲用到实处、发挥极致、创造未来，则真的是仁者见仁智者见智了。
这本书里讲述的成功方法，是每一个人不需要太多准备、不需要太多的等待就可以立马行动的指南。
每一件小事，都有一种心境的收获；每一个坚持，都像一朵花开的绚丽。
以前看一些关于如何成功、如何走向人生的巅峰的书籍，总是有这样一种感觉：“等我把这些书看完了，我就一定要努力去做好；等我积攒了书中所述的钱，就可以去买我想要的东西，就可以做我想做的事情了；等我读完研究生\\\/博士生，就可以做我喜欢的事情了；等我……”这样的感觉是，“如果要成功，我就总是需要等，等一个事情完成之后才能完成另外一件事”，这个等待的过程，是非常艰难的懒惰，自己无法发现却是真实存在。
在项目管理里有这样一种处理的方式叫FS（Finish-Start），说的是当一件事情完成后，才能开始另外一件事情。
之前我看过的有关如何成功、如何修养自己、提高素质的书籍的时候，总有这样的感觉。
FS并不一定是必须选择的，虽然把人生的长度拉开来看确实都是FS的过程，但很多情况下却可以用SS（Start-Start），SF（Start-Finish），FF（Finish-Finish）的呀。
人生并没有什么是固定不变的，而柔软的心要去适应并战胜这样的变。
二十九件小事，是非常详细和值得参考的思路。
每一件小事背后又有着千丝万缕的联系，通过日常行为与这些事相关联，就能找到那个未曾发现的自己。
我试着按照书中列出的详单去实践每一个小的事情，内心的感受变得非常弥足珍贵。
洗碗、擦皮鞋、夸奖周围的人、在成功人身上找优点……等演化在生活中，就是好好的做家务，想想劳累的父母；夸奖周围的人，就是想一想抱怨是否能让事情更好解决又让自己身心愉悦；在成功人身上找优点，是向别人学习优于自己的长处…，总之，这所谓的“二十九件小事”一点都不是小事，而是一个人的品质、素质和修养的全面体现，是值得每个人真心学习和思考的。
说到小事，让人印象深刻的是《士兵突击》中的许三多。
他在红三连五班的那个大沙漠里，没有随波逐流整日打牌虚度，也没有因为被别人看不起而放弃自己。
通过自己学到的、仅有的智慧——“活着就是做有意义的事”来判断和坚持自己。
许三多做了很多小事，如帮助战友叠被子，端茶倒水；外出站岗，修路……这都是小得不能再小的事情了，但他坚持了自己的那一套“有意义”的道理，从每一件小事上让人看到了恢弘的人生轮廓。
如果要学习许三多，我们把生活中各种各样的事情通过“是否有意义”来做一个标尺，就很明显的发现：打牌没有意义，不做；抽烟没有意义，不做；瞎侃胡掰没有意义，不做……，拿着这样一个列表去评判人生的意义，或许过于粗略，但终究能找到你生活什么是有意义的事情，什么不是。
学会了这个判断、选择的标准，是非常难得的一个进步。
《成功这件小事》书里还说了一个值得关注的内容，就是实践。
我们从小就知道政治书里面说的“实践是检验真理的唯一标准”，但很显然，越宣传什么就越缺少什么。
在《成功这件小事》中，作者最后并没有描述他如何成功了，而是在用每一件小事检验着他自己阐述的理论。
成功是什么，书中只简单的写了一些成为有钱人之类的，并没有做更深层次的阐述。
可见，成功不是成为有钱人，而是帮助别人，服务社会，成就自己。
（名人语录 ）这本书让我收获很重要的一点是：服务别人，成就自己。
书中讲述了这样一个道理，巴菲特和比尔盖茨的故事。
钱、名誉、名声等等，都是别人给你的，那么别人为什么要给你
思考完这个问题，我想现在的买不起别墅、开不起跑车、玩不转飞机…等一切的问题，都找到了原因。
莱特兄弟发明了飞机，但并没有被这一伟大的发明而载入名人堂，很重要的原因是他们没有意识到服务人类发展、贡献自我智慧是所谓成功的一个很重要的素质。
满足人类的需要，是每一个伟大人物必须具备的高尚素质，而贪念在自己的一亩三分地里，则很难有“一览众山小”的胸襟与智慧。
从你自认为的小事做起，或按照某一个标准（如《成功这件小事》列出来的日历表）来做，坚持学习、发现和分享。
总会找到一种成功，属于你自己的成功。
写一篇读后感400字
写一篇读后感400字 篇一：只有一个地球>读后感 我读的第三本书就是《只有一个地球》，当我读到“地球所拥有的自然资源也是有限的。
人类生活所需要的水资源本来可以不断再生的，长期给人类作贡献。
”这一部分时，我陷入了深思。
记得小时候，爷爷经常会带我到山上玩，站在山坡上放眼望去，葱郁的树林，碧绿的麦田，清澈的小溪尽收眼底。
那是>我的家乡是最美的地方。
可是，不知道是怎么回事，这里的水资源受到了人为的污染，水变得很脏，现在麦田只剩下空旷旷的荒地，由于水极度变脏，爷爷奶奶经常每天去村口提水，而且要好多次才提满罐。
由于人类随意毁坏自然资源，乱砍滥伐，破坏植被，加上各种污染，使水在自然界的循环遭到破坏。
“不但使水资源不能再生，还造成一系列的生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。
”是啊，就这样长期恶性循环下去，以后会是什么样
地球可能滴水不见，到处是裂缝，人们也由于喝不到水而死亡。
更可怕的是，人类可能会从地球上消失。
“水是生命之源
”爱护地球吧
这是我们共同的家园；爱护地球吧，这是我们共同母亲
篇二：草房子读后感 今天，我读完了《草房子》一书，受到了很大的启发。
这本书讲的是一位名叫桑桑的小男孩在六年级发生的事情。
书里面的每一章都主要介绍的是一个人物以及发生在他（她）身上的一些事情。
每一章里也有配角。
他们都在演着一个个动人的>故事。
他们每个人都有着
三体科学边界读后感
今天，妈我讲了《凿壁偷光》的故事，我被故人刻苦学习的精神。
这个故的是一个叫匡衡的少年，他非常刻苦学习，但是家里很穷，他白天还得出去给富人干活挣钱，晚上才能读书，因为家里很穷，买不起蜡烛也没办法读书啊，他想向邻居借块地方读书，可是却遭到了邻居的挖苦和嘲笑，这可怎么办呢，于是他想到了一个办法，在家里的墙上凿了一个洞，每天借着邻居的烛光读书我们的生活现在这么好，我们却不好好学习，真是不应该啊，听了这故事以后，我们应该学习匡衡刻苦读书的精神，珍惜时间，珍惜现在父母给创造好的学习环境，好好学习，做一个对社会有贡献的人。
灯光 读后感400字
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
《红楼梦》读后感 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。
如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。
由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。
作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。
我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。
现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。
不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。
人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。
他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。
他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。
如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。
作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。
幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么
生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。
理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。
恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
昆虫记读后感100字
记》读后感 看了《昆虫记》后本书使我着迷， 原来昆虫世界有这的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了
