冯友兰人生经历
你好 冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1924年获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学（现在的河南大学）、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。
冯友兰（1895年~1990年），字芝生，河南唐河县人。
中国当代著名哲学家，教育家。
学者冯友兰的彩照[1]《中国哲学简史》享誉全国，《人生的境界》《我所认识的蔡孑民先生》被编入中学教材。
1915年毕业后考上北京大学，毕业后，在开封一个中等学校教书，不久考入了美国哥伦比亚大学的研究院研究生，回国后，在燕京大学讲授中国哲学史。
抗战期间，任西南联合大学教授，西南联合大学校歌曾出其手。
曾长期任教清华大学，历任清华及西南联大文学院院长、清华校务委员主席，对现代中国哲学研究有重要贡献。
一生为了治学，收藏有中外图书数万册，其中不乏古籍和善本图书。
尤对中外哲学史料的收藏较为系统，文史著作大半。
1994年，其亲属遵照先生遗愿，将其藏书捐赠给清华大学收藏，清华大学图书馆建立有《冯友兰文库》。
文库主要收藏冯友兰先生著作及中西文化思想史方面的研究资料，现有7 000余册图书。
著《新理学》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《中国哲学史新编》、《中国哲学简史》、《中国哲学史论文集》、《四十年的回顾》、《中国哲学史史料学初稿》、《中国现代哲学史》等数十种。
[2]中学时期冯友兰照片集(20张)冯友兰，字芝生，1895年12月4日生于河南省唐河县祁仪镇。
祖籍山西高平县，清康熙55年（1716年）先祖冯泰来河南唐河祁仪镇经商，遂定居于此，百余年间，繁衍为当地望族。
祖父名玉文，字圣征，一生无意于功名，善作诗，有《梅村诗稿》。
父亲冯台异，字树侯， 号复斋。
生于清同治5年（1866年），光绪15年（1889年）中举人，曾任唐河崇实书院山长。
清光绪二十四年（1898年）戊戌科殿试位居三甲榜尾，赐同进士出身，至湖广总督张之洞幕下帮办洋务，曾任武昌方言学堂会计庶务委员，后任湖北崇阳县知县。
光绪三十四年（1908年），病逝於任所。
冯友兰的早年教育与大多数中国读书人并无两样。
7岁上学，先读《诗经》，次读《论语》《孟子》，再读《大学》《中庸》，从头至尾，反复吟诵。
因其父公务繁忙，教育子女的重担就自然落在粗识文字的冯母吴清芝身上。
好在当时儿童重记忆、轻理解，如此他又勉强读完了《书经》、《易经》和《左传》。
光绪三十三年（1907年），冯家专门聘请了教师负责冯友兰的教育，较正规地开设了古文、算术、写字、作文等功课。
因课程较为轻松，冯友兰在闲暇时还常阅读一些他父亲所藏的新书籍、新刊物，开始初步接触一些世界知识。
约在12岁时，冯友兰的父亲冯台异因病猝逝，他遂跟随其母迁回老家唐河，并继续延聘教师授学。
在这期间，他开始阅读诸如黄宗羲《明夷待访录》等带有民主主义色彩的书籍。
两年后，遵其母嘱考入县立高等小学，后又以优异成绩考入开封第五中学。
1912年冬，冯友兰再以优异成绩考入上海第二中学的高中预科班。
当时的上海第二中学，所有课程都采用英文原著作教材，其中有位教师还将一本耶芳斯的《逻辑学纲要》当作英文读本。
正因如此，冯友兰反而对形式逻辑发生了浓厚的兴趣，并由此而引起了对哲学的兴趣。
大学时期1915年9月，冯友兰考入北京大学，开始接受较为系统的哲学训练。
当时的北京大学，正是新文化运动的发源地，如火如荼的新文化运动，使冯友兰眼界大开，并且深受影响。
在临近毕业的最后一年，适逢胡适和梁漱溟二人先后来到北京大学任教。
一个是新文化运动的重要健将，并专以杜威实用主义哲学为旗帜，大肆鼓吹全盘西化论；一个是一踏进武昌中华学校即宣称“我此来除替释迦牟尼、孔子发挥外，更不作旁的事”的东方文化派砥柱，专以复兴中国文化为职志。
二位先生年轻气盛，才姿英发，各据讲坛，展开了一场东西方文化的大辩论，冯友兰幸逢其会，受益匪浅，对其以后研究中西哲学，尤其是思考中西文化之关系启迪甚深。
婚姻生活冯友兰北大毕业后回到开封，第一件事是结婚成家，迈出了人生的第一步。
冯友兰的婚姻同这位哲学家的哲学创作一样，都带有近代启蒙的色彩。
他的婚姻似乎打破了“父母之命，媒妁之言”的封建制度。
还是在1914年，冯友兰在上海第二中学读书时，经同学介绍，与他的同乡河南新蔡人任坤订婚。
任坤是辛亥革命的前辈任芝铭先生的第三个女儿，其父最早在河南提倡妇女解放，并先后将包括任坤在内的三个女儿送到当时女子的最高学府----北京女子师范学校接受现代教育。
冯友兰与任坤订婚时，正是任坤在女子师范读书的时候，于是两家相约：在任坤毕业后方能结婚。
1918年夏天，冯友兰在北京大学哲学系毕业，恰好任坤也读完了北京女子师范学校的全部课程。
二人双双拿到了两所高等学府的毕业文凭，并一同回开封结婚。
此时冯友兰23岁，任坤24岁。
冯友兰作为一位哲学家，他头脑中经常思考的是社会、人生和哲学。
而家庭生活的重担完全落在了出身世家而又受过高等教育的任坤身上。
因此冯友兰的成就与这位贤妻良母式的女性实在不能分割。
正因有这样一位贤妻良母，才使冯友兰“不相累以庶务”，专心从事创作。
在“文革”期间，冯友兰屡遭抄家，备受欺凌，又多亏任载坤的多方护佑方使得冯友兰在精神上有一隅之安。
也正是在“四人帮”倒台，冯友兰又遭批判之际，任载坤因患肺癌医治无效而溘然长逝，她带着千般无奈和万般凄凉离开了人世。
从1918年夏至1977年秋，这对真正可以称得上同甘苦共患难的夫妻共同走过了五十九年的漫长道路。
五十九年前，冯友兰是无论如何也不会想到有如此结局的。
因为对于这位哲学家来说，爱情、婚姻、家庭和任何事物一样，虽然都有一个过程，但其本质是稳定的。
在冯友兰这位哲学家心目中，“爱的本体”，生活的本体，早已与他生命的本体融在一处而成为一种永恒，那还会有什么牵挂呢
二人生女儿作家宗璞。
创办刊物1918年6月，冯友兰从北京大学毕业，回到开封，不久，“五四”运动爆发，并迅速波及全国。
冯友兰虽未及亲临，却积极响应，并同几位好友创办一名为《心声》的刊物。
在他起草的发刊词中明确指出：“本杂志之宗旨，在输入外界思潮，发表良心上之主张，以期打破社会上、教育上之老套，惊醒其迷梦，指示以前途之大路，而促其进步”（《三松堂自序》）。
《心声》成为当时河南省宣传新文化运动之独一无二的刊物。
引五四运动时期是中国近现代中西文化冲突、交战最激烈的时期之一。
随着俄国十月革命的胜利，马克思主义迅速传入中国，并经李大钊、陈独秀、瞿秋白等人的大力宣传、介绍而广为传播；而杜威、罗素等人的访华讲学，再加上胡适、丁文江等人的大力鼓吹，又使实用主义、马赫主义、新实在论的影响扩大，成为一时显学。
与此同时，其他各种社会主义、无政府主义思想亦纷纷涌入。
面对如潮水般涌入的西方思想，一些封建守旧派亦树起复古的旗帜，固守本土文化，拒斥外来思想。
一时之间，风云际会，蔚为壮观，各种思想、流派之间展开了正面的交锋、冲突，中西文化进行了一场全面的较量。
中国向何处去
中国文化的出路何在
诸如此类的问题以空前尖锐的形式被提出来，引起了广泛的争论，大家都在探索中寻求答案。
生当此时的冯友兰，对此类问题也进行了认真的思考与探索。
正如他在后来的回忆中所说：“我从一九一五年到武昌中华学校当学生以后，一直到现在，六十多年间，写了几部书和不少的文章，所讨论的问题，笼统一点说，就是以哲学史为中心的东西文化问题。
我生在一个文化的矛盾和斗争的时期，怎样理解这个矛盾，怎样处理这个斗争，以及我在这个斗争中何以自处，这一类的问题，是我所正面解决和回答的问题。
”《《三松堂学术文集》自序）纵观冯友兰一生的哲学史研究及哲学思想的演变过程，莫不是围绕着中西文化问题这一中心来展开的。
赴美考察 正是带着对这一问题寻找答案的想法，冯友兰于1919年赴美考察，师事新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。
由于当时柏格森的生命哲学在中国思想界风行一时，因此冯友兰对此派哲学也比较感兴趣，并专门写了《柏格森的哲学方法》和《心力》两篇文章，向国内思想界介绍柏格森的哲学思想。
同时，他还运用柏格森的哲学观点写成了《中国为什么没有科学》一文，指出；中国之所以没有近代科学，并非是中国人愚笨，“非不能也，是不为也”。
因为中国传统注重人是什么，即人的品性和修养，而不注重人有什么，即知识和权力；中国哲学向内追求，以达人性的完满为目的；而西方哲学则向外探寻，以认识自然、征服外在世界为最终目的。
正是中西哲学的不同理想和追求造成了中西文化的差异，并导致中国无近代科学的落后情况。
在美考察期间，冯友兰还有幸拜会了莅美访问、讲学的印度学者泰戈尔，共同探讨了东西文化的若干问题，并将谈话记录整理成《与印度泰戈尔谈话》（东西文明之比较）一文，发表在国内《新潮》三卷二期上，同时，他对国内学术界亦颇为关注。
1921年，梁漱溟出版《东西文化及其哲学》一书，认为中西文化之争绝非古今之争，而是作为文化产生之根源的“意欲”的根本不同之故，并以此为理论基础，展开了对东西文化的全方位比较研究。
冯友兰当时对此书观点颇多契合，并立即用英文写成《梁漱溟的〈东西文化及其哲学〉》一文，向美国学术界介绍梁的著作和思想。
学成回国1923年，冯友兰在杜威等的指导下，完成了博士论文《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》），在此文中，冯友兰将世界上的哲学分为三类：第一类是损道；第二类是益道；第三类是中道。
这三派哲学的分歧导源于对“天然”与“人为”的不同看法。
他认为，人类所经验之事物、无非两类：一是“天然”，一是“人为”。
“自生自灭，无待于人，是天然的事物。
人为的事物，其存在必倚于人，与天然的恰相反对”，有的哲学家有见于天然之美好，而力反人为境界，是为损道派，如中国古代主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”之老庄即是典型；有的哲学家有见于人为境界之美好，而提倡改造天然境界，是为益道派，如主张改造、征服自然的西方哲学和“人力胜天行”之中国墨家学派即属于此类；而有的哲学家则持调和折中的态度，主张兼收天然和人为的益处，是为中道派，此派当以主张“天人合一”的儒家哲家为代表。
对此三派，冯主张采取宽容的态度，让其各行其道，并行不悖，但对儒家思想的偏爱，又使他明显地偏向于中道派的儒家哲学。
冯友兰这种中西哲学之比较观，与梁漱溟的“文化三路向”说，虽说法有异，基本精神却是一致的，这不能不说是受了梁氏文化理论的影响。
所不同的是，梁以印度文化作为人类的最后归宿，冯则以儒家文化为归趋，并随着研究的深入，冯友兰最终还是超越了这一观点。
1923年，冯友兰考察回国。
1925年讲授中国哲学史，同时还给美国人办的一所华语学校讲授《庄子》。
在此期间，他的主要著作是1926年出版《人生哲学》。
此书前半部分基本上是《人生理想之比较研究》的中译本，后半部分《一种人生观》是他根据1923年冬在山东曹州省立六中演讲人生哲学的讲稿整理扩充而成。
冯友兰在后来回忆说：“在我的哲学思想中，先是实用主义占优势，后来是新实在论占优势”（《三松堂自序》），他的这种由实用主义到新实在论的思想转变，在《人生哲学》中就已明显地体现出来。
在这本书中，他自称持新实在主义观点，并力图把新实在主义同中国传统哲学结合起来，这一思想在他后来建构的新理学体系中得到了充分的发挥。
1928年，冯友兰讲授中国哲学史，（1927—1937年），是冯友兰集中精力研究中国哲学史的时期。
1931年和1934年，他的《中国哲学史》上下卷出版问世。
该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。
此书后来还被冯的美国学生卜德译成英文，成为现今西方人系统了解中国哲学的为数不多的著作之一。
在这部巨著中，他自称为“释古派”而与胡适的“疑古派”相区别。
他着力论证了儒家哲学在中国哲学史上的正统地位。
这为他后来创立新理学思想体系积累了思想材料，作了必要的理论准备。
出席哲学会议冯友兰曾于1934年应邀出席在布拉格召开的“第八次国际哲学会议”，并在大会上作了题为《哲学在现代中国》的学术报告。
会后，他又通过申请获准访问苏联。
他怀着极大的兴趣和探究事实真相的心理，踏上了苏联的国土。
冯先生后来回忆当时的情况时说：“关于苏联革命后的情况，有人把它说成是天国乐园，有人把它说成是人间地狱，我想亲自去看看究竟是个什么样子。
”通过耳闻目睹，他得出了如下结论：“苏联既不是人间地狱，也不是天国乐园，它不过是一个在变化中的人类社会，这种社会可能通向天国乐园，但眼前还不是。
”（《三松堂自序》）冯生先的这种印象是比较真实而不带任何偏见的。
他还通过横向比较，得出了另外一种结论：封建社会“贵贵”，资本主义社会“尊富”，社会主义社会“尚贤”。
被捕审讯回国后，冯先生根据自己的所见所闻作了两次正式演讲。
一次是漫谈苏联见闻；另一次是以“秦汉历史哲学”为题，提出了以历史唯物主义的某些思想为基本要素的“新三统五德论”，集中论述了社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的观点，这次讲演引起了官方的怀疑与不满。
次年十月底十一月初，他竟被国民党政府警方视作政治嫌疑犯予以逮捕、审讯。
国民党此举引起全国哗然，人们纷纷提出抗议。
迫于全国的民主势力，冯在被关押、审查数天后，遂被释放。
对于这次事件，鲁迅先生曾在一封书信中愤然说到：“安分守己如冯友兰，且要被逮，可以推知其他了。
”（《鲁迅书信集》）这次事件对冯的震动也颇大，但他并未因此而与国民党决裂，而是选择了更加谨小慎微的道路。
创制新理学体系1937年至1946年，是冯友兰学术生涯的关键十年，其新理学体系即在此间创制而成。
1937年芦沟桥事变爆发后，抗日战争全面展开，冯友兰虽身处后方，却心系国事，常为中华民族之存亡而忧心如焚，感慨凄凉。
在暂避长沙时，他曾写过这样一首诗：“二贤祠里拜朱张，一会千秋嘉会堂。
公所可游南岳耳，江山半壁太凄凉。
”其忧国忧民之情溢于言表
1946年5月 西南联大的使命结束，冯友兰为联大纪念碑撰写了碑文。
碑文气势磅礴，旨正意远，文采横溢，旅美史学家何炳棣称其为二十世纪的一篇雄文。
冯友兰自己也很看重此文，晚年回忆说：“文为余三十年前旧作。
以今观之，此文有见识，有感情，有气势，有词藻，有音节，寓六朝之俪句于唐宋之古文。
余中年为古典文，以此自期，此则其选也。
承百代之流，而会乎当今之变，有蕴于中，故情文相生，不能自已。
今日重读，感慨系之矣。
”望采纳
为什么福建每年台风都是最多的
台风是的一种,而是指形成的一种低压。
它不断旋转,并伴随着大风和强降雨天气。
习惯上,台风亦被用来统称所有在发生的。
是全球生成热带气旋最多的海区 全球约有30%的热带气旋生成于，而这些热带气旋中约有80％会发展成台风。
这是因为西北太平洋有全球最大最广阔的洋面，热带气旋有更长时间可以停留其上发展；同时热带西北太平洋也是全球大洋最暖的地方，有\\\\暖池\\\\（Warmpool）之称。
夏季强烈的东亚夏季风环流在此造成强烈的上升运动，既容易形成，也有利高温高湿的水汽从海洋向大气输送，为热带气旋生成提供有利条件。
西北太平洋是台风的多发区 从全球各地历年发生的情况看，在南北两个半球上，北半球发生的次数多于南半球；在东西两个半球上，东半球又多于西半球；在各大洋东西两岸上，大洋的西岸又多于大洋的东岸。
全球平均每年发生台风82个，北半球则占了3／4，而台风最多的海区为西北太平洋，占全球台风总数的1／3，平均每年有28个左右，是全球台风的多发区。
在西北太平洋地区，全年每个月．都可能有热带气旋出现。
热带气旋出现最多的月份为7-10月，近50年资料统计，在这几个月出现的总数占全年总数的68％，也就是说有一半以上台风是发生在7-l0月，其中尤以8月为最盛期，其次是9月，1-4月出现次数较少，2月为最少。
此外在南海生成或从太平洋移进南海的热带气旋，9-10月是其旺季。
西北太平洋热带气旋主要出现在北纬5-25℃之间，其中以北纬10 -20度为最多，也就是赤道以北、菲律宾以东的西太平洋海区。
发生台风的一些基本条件在这个海区比较突出，一是这个海区开阔，多在26-27度之间，海面上常年维持着高温高湿状态，易使海水大量蒸发，为台风的生成提供了巨大的水汽和热量；二是海区纬度适中，具有一定的，一旦低压出现，流向低压中心的空气受的作用而绕中心旋转，低压很快就被发展起来，初生的气旋性环流得以加强；三是这里的高空风较小，有利于上升的温湿空气释放出的潜热积蓄起来，使热带气旋进一步充实。
台风的移动，主要取决于上空大范围气流的分布，西北太平洋海区生成的台风主要决定于当时的副热带高压和西风系统的配置。
西北太平洋的尽管千变万化，归纳起来大致可分为这样三条：一是台风生成后，从菲律宾以东洋面一直向西移动，进入南海，在我国广东、海南沿海或越南沿海登陆。
一般在5-6、10-11月份出现的台风多取这条路径；二是台风从菲律宾以东洋面向西北方向移动，穿过台湾省或日本的，在我国台湾、福建、浙江和江苏沿海一带登陆。
登陆后或者消失，或者再转向东北入海，7-8月份出现的台风主要沿这条路径活动；三是台风从菲律宾以东洋面直接向方向移动，在东经125°以东转向东北的日本，这是5、10-11月台风最常见的抛物线路径。
生成于南海的台风，移动路径较复杂，规律性不突出，难于归纳出常见路径。
西北太平洋海区出现的台风，有1／4左右会在我国登陆，也就是每年平均有7个，最多年份可达12个，最少年份为3个；登陆时间多在7-9月，在这3个月中登陆的台风占3／4，最早登陆可出现在5月初，最晚为12月初；登陆的地区几乎遍及我国整个沿海地区，主要集中在浙江以南沿海，其中登陆次数最多的是广东沿海，约占1／3，依次是台湾、海南、福建、浙江。
在西北太平洋上，一年四季都有台风发生，但是大部分都集中在夏秋季节。
夏秋季发生台风的比例各占42%，而冬春季节各占8%。
台风的发生需要有巨大的能量。
夏季，海洋上温度高、湿度大，能源充沛，有利于台风发生，而冬季则相反，因此台风夏季多，冬季少，这很容易理解的。
但春秋两季都是冷暖过渡季节，为什么发生台风的比例却那么悬殊呢
我们知道，台风形成要有3个最基本的条件：①能源（海水温度在26～27℃以上）；②合适的环境（热带辐合带）；③地球自转偏向力。
其中，地球自转偏向力各个季节都具备，其他两个条件则有显著的差别。
海水温度随着季节的转换而变化。
从冬到夏，海面接受太阳的辐射热多于从海水中散发出来的热量，使海水温度逐渐升高；而从夏到冬则相反，海水温度逐渐降低。
但海水热量收支达到平衡的时间不在太阳直射地球最北和最南的夏至日或冬至日。
所以，海水温度最高的时期不在6月而在8月，最低温度不在12月而在2月
蝉能听见声音吗
夏夜叹【唐】杜甫永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳，昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常，念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡，北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
[注释]1．望湖楼：在杭州西湖边。
2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。
遮：遮盖，掩盖。
3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
4．卷地风：风从地面卷起。
[解说]这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。
第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。
大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
[注释]1．晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。
在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
[赏析]西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。
全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介]杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。
绍兴二十四年进士。
孝宗时官至太子侍读。
光宗召为秘书监。
工诗。
为“南宋 四大家”之一。
初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
小池【宋】杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻）【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
[注释]1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。
[简析]《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。
“耘田”即除草。
初夏，水稻田里秧苗需要除草了。
这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
这句直接写劳动场面。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。
“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。
他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。
结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【注释】：①麦花——麦子秀穗叫吐花，呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。
菜花——指油菜花。
鲜黄色，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。
②日长－－夏至白昼最长。
篱落——篱笆。
曲院风荷【清】陈璨六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
夏吟【宋】戴石屏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
初夏绝句【宋】陆游纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞
关于节气的古诗
有很多,太多了点春夏秋冬》——清朝女诗人吴绛雪《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句。
即：写春诗：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
写夏诗：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
写秋诗：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
写冬诗：红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
有一次苏轼专程上门拜访秦观。
家人告诉苏轼，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。
于是苏轼写信去询问他的情况。
秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。
信上的14个字排成一圈：暮已赏时花醒归微去力马酒如飞苏轼看后，连声叫好。
原来，秦观写的是一首回文诗，诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。
其内容为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
”14个字组成了一首七言绝句，每个字出现两次，文字处理技巧高超。
“回文”是汉语特有的一种修辞手法。
它正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。
虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
宝塔诗一字至七字诗茶(唐)元稹茶香叶嫩芽慕诗客爱僧家碾雕白玉罗织红纱铫煎黄蕊色碗转曲尘花夜后邀陪明月晨前命对朝霞洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸附注:元稹的此首宝塔诗非常著名，乃茶诗中宝塔诗之典范。
此种宝塔诗形式正式名为“一七体”。
若将宝塔诗每行文字靠边排列时成阶梯状，故又名“阶梯诗”。
回答者：曹文李国胜-试用期一级9-2221:33小池，采莲曲回答者：蚂蚁UWAN-试用期一级9-2221:39《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
参考资料：QQ上回答者：旋风的我-兵卒一级9-2222:251.力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易《观刈麦》)2.深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐《晚晴》)3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运《游赤石进帆海》)4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫《夏夜叹》)5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古《大热》)6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂《夏日联句》)7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大《喜晴》)9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
(杜甫《忸村》)10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观《三月晦日偶题》)（二）不含“夏”字的写夏景的诗句1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
（杨万里《小池》）2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀《有约》）3．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
（翁卷《乡村四月》）4．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）5．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（高骈《山亭夏日》）7．绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》）8．糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
（杜甫《绝句漫兴》）9．松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
（戴叔伦《题稚川山秀》）10．自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
（杜甫《江村》）11．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）12．梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》）回答者：381621-魔法学徒一级9-2312:34苏轼《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
《六月二十七日望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
杨万里《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
回答者：咏┭┮恒-试用期一级9-2312:481小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
2接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
回答者：紫薇你好-魔法学徒一级9-2312:49《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
回答者：abcd243975560-初学弟子一级9-2312:52想回答者：fgbvrfg-门吏二级9-2317:17\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\春夏秋冬》——清朝女诗人吴绛雪《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句。
即：写春诗：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
写夏诗：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
写秋诗：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
写冬诗：红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
有一次苏轼专程上门拜访秦观。
家人告诉苏轼，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。
于是苏轼写信去询问他的情况。
秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。
信上的14个字排成一圈：暮已赏时花醒归微去力马酒如飞苏轼看后，连声叫好。
原来，秦观写的是一首回文诗，诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。
其内容为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
”14个字组成了一首七言绝句，每个字出现两次，文字处理技巧高超。
“回文”是汉语特有的一种修辞手法。
它正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。
虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
宝塔诗一字至七字诗茶(唐)元稹茶香叶嫩芽慕诗客爱僧家碾雕白玉罗织红纱铫煎黄蕊色碗转曲尘花夜后邀陪明月晨前命对朝霞洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸附注:元稹的此首宝塔诗非常著名，乃茶诗中宝塔诗之典范。
此种宝塔诗形式正式名为“一七体”。
若将宝塔诗每行文字靠边排列时成阶梯状，故又名“阶梯诗”。
回答者：nima20008-助理二级9-2318:23g回答者：112123456-试用期一级9-2318:311.力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易《观刈麦》)2.深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐《晚晴》)3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运《游赤石进帆海》)4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫《夏夜叹》)5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古《大热》)6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂《夏日联句》)7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大《喜晴》)9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
(杜甫《忸村》)10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观《三月晦日偶题》)（二）不含“夏”字的写夏景的诗句1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
（杨万里《小池》）2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀《有约》）3．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
（翁卷《乡村四月》）4．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）5．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（高骈《山亭夏日》）7．绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》）8．糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
（杜甫《绝句漫兴》）9．松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
（戴叔伦《题稚川山秀》）10．自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
（杜甫《江村》）11．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）12．梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》）回答者：kf0058-初学弟子一级9-2318:50山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
首夏犹清和，芳草亦未歇回答者：拽什么啊你-魔法学徒一级9-2318:57古人对四季节气非常敏感，从描写夏天的古诗中可以看出孟夏、仲夏、季夏的明显区分。
对孟夏的描写。
晋代傅玄《述夏赋》中讲：“四月维夏，运臻正阳。
和气穆而扇物，麦含露而飞芒。
”古以农历四月为正阳。
这时节初夏天气万物枝长叶茂，青翠欲滴，田野里犹如有人在摇扇生风，麦芒飞舞。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
”（晋·陶潜《读山海经》）“夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初贴水，林花已扫园。
”（唐·韦应物《始夏南园思旧里》）“清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数杆。
”（唐·刘商《早夏月夜问王开》）此时节，草木繁长，嫩笋遍地；春花落地，夏荷浮翠；绿槐高柳，莺啭燕语。
白天尚有几丝清风，晚上睡觉时还觉得凉快，这是夏季最美妙的天气喽。
对仲夏的描写。
陶潜和庾信各有诗句作了讲述：“蕤宾五月中，清朝起南飔”，“五月炎蒸气，三时刻漏长”。
“蕤（ruí）宾”系农历五月别称，“三时刻漏长”指夏至后白天时间开始长了。
“五月困暑湿，众谓如蒸炊。
”（宋·郑刚中《书斋夏日》）“吴中五月暑犹微，竟日南堂坐掩扉。
绿树露香莺独语，画廊风恶燕双归。
”（宋·陆游《夏日》）“红葵有雨长穗，青枣无风压枝。
湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时。
”（宋·晁补之《仲夏即事》）农历五月，天气开始炎热起来。
人们犹如坐在蒸笼之上，屋柱下的石墩都湿透了，树林里的蝉也热得受不了，疯狂一般地号叫着。
对季夏的描写。
三国时魏国的繁钦《暑赋》讲：“暑景方徂，时惟六月。
大火飘光，炎气酷烈。
”俗话说“热在三伏”，真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。
大约在阳历七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高。
“患衽席之焚灼，譬烘燎之在床。
起屏营而东西，欲避之而无方。
仰庭槐而啸风，风既至而如汤。
”（三国魏·王粲《大暑赋》）“六龙鹜不息，三伏起炎阳。
寝兴烦几案，俯仰倦帏床。
滂沱汗似铄，微靡风如汤。
”（南朝梁·萧纲《苦热行》）“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。
无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。
”（宋·陆游《苦热》）“赫赫炎官张伞，啾啾赤帝骑龙。
安得雷轰九地，会令雨起千峰。
”（宋·范成大《剧暑》）你看，日神以六龙驾车周行天上，奔驰着从不停息；身上的汗水如同滂沱大雨，人就像坐在蒸笼里一样。
卧席睡床像被大火炬点燃一般灼热，在庭院里仰头盼望风快点吹来，却不料风即使来了也犹如火烧一样滚烫。
参考资料：回答者：清扬中国鲜花网-见习魔法师二级9-2319:00mmmmmmmmmmmm回答者：luludanny-见习魔法师二级9-2319:14aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa回答者：zhaohaolun-试用期一级9-2319:18小池回答者：鸡的经济-试用期一级9-2319:39《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
一至六年级的日积月累。
二年级上册 语文园地四 一本正经 二话不说 三心二意 四面八方 五颜六色 六神无主 七嘴八舌 八仙过海 九牛一毛 十全十美 百依百顺 千军万马 二年级下册 语文园地一 杨柳绿千里，春风暖万家。
黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
语文园地二 雷声大作 倾盆大雨 阳光灿烂 随风舞动 芬芳扑鼻 黑白相间 花要叶扶，人要人帮。
赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽 语文园地三 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下。
天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍, 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
语文园地五 节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
立春到来阳气转，春风阵阵仍微寒。
语文园地七 同心协力 众志成城 万众一心 战无不胜 人外有人 天外有天 博采众长 多多益善 贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做 勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自现 语文园地八 知识是我们飞向天空的翅膀。
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
三年级上册 语文园地一 小儿垂钓 唐·胡令能. 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。
语文园地二 聪明在于学习，天才在于积累。
(列宁) 世上无难事，只要肯攀登。
() 为中华之崛起而读书。
(周恩来) 书籍是人类进步的阶梯。
(高尔基) 任何成就都是刻苦劳动的结果。
(宋庆龄) 语文园地三 天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树， 赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。
雨中山果落 ，灯下草虫鸣。
语文园地四 正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生， 五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红， 九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
语文园地五 十二属相 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 上有天堂，下有苏杭。
峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
语文园地六 明月松间照，清泉石上流。
（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
(杜甫) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
(杜牧) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游) 水南水北重重柳，山后山前处处梅。
(王安石) 语文园地七 千里之行，始于足下。
百尺竿头，更进上步。
耳听为虚，眼见为实。
人无完人，金无足赤。
语文园地八 三字经 （节选） 人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿 没精打采 沉默不语 作者：开心之窗 2008-12-28 15:57 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 小学语文日积月累汇总 目不转睛 恍然大悟 五洲四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有 三年级下册： 语文园地一 群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升 夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠嶂 苍翠欲滴 语文园地二 万壑树参天，千山响杜鹃。
（王维） 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
（王维） 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
（王建） 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
(杜甫) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊） 绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
语文园地四 博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地 语文园地五 游子吟 唐 孟郊 慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行密密缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
语文园地六 日落胭脂红，无雨必有风。
夜里星光明，明朝依旧晴。
今夜露水中，明天太阳红。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
语文园地七 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 久旱逢甘雨，他乡遇知己。
(汪洙) 岁寒知松柏，患难见真情。
(无名氏) 千里送鹅毛，礼轻情意重。
(邢俊臣) 语文园地八 八仙过海——各显神通 孙悟空大闹天宫——慌了神 韩信点兵——多多益善 张飞穿针——粗中有细 包公断案——铁面无私 姜太公钓鱼——愿者上钩 外甥打灯笼——照舅(旧) 孔夫子搬家——净是输(书) 小葱拌豆腐——一清(青)二白 上鞋不用锥子——真 (针)好 四月的冰河——开动(冻)了 隔着门缝吹喇叭——名声(鸣)在外。
四年级上册 语文园地一 雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
绿水本无忧，因风皱面。
青山原不老，因雪白头 山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。
重重叠叠山，曲曲环环路。
丁丁冬冬泉，高高下下树 语文园地二 正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙， 五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄， 九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。
好记性不如烂笔头。
站在岸上学不会游泳。
泉水挑不干，知识学不完。
三天不念口生，三天不做手生。
用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。
花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
窗前莺共语，帘外燕双飞。
善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
语文园地四 望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞 如虎添翼 调虎离山 骑虎难下 照猫画虎 天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途 牛刀小试 笨鸟先飞 呆如木鸡 胆小如鼠 语文园地五 一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。
(北京颐和园) 树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
(四川青城山) 一面荷花三面柳，一城山色半城湖。
(济南大明湖) 清风明月本无价，近水遥山皆有情。
(苏州沧浪亭) 语文园地六 过故人庄 唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
作者：开心之窗 2008-12-28 15:57 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 小学语文日积月累汇总 语文园地七 有志者事竟成。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
刘备 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
韩愈 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明 语文园地八 没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
牛顿 在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。
阿费尔斯曼 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。
郭沫若 四年级下册 语文园地一 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。
（王士祯） 落木千山天远大，澄江一道月分明。
（黄庭坚） 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
（辛弃疾） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（张若虚） 语文园地二 言必信，行必果。
与朋友交，言而有信。
己所不欲，勿施于人。
精诚所至，金石为开。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
语文园地三 清明前后，种瓜点豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
语文园地四 知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌 语文园地五 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。
我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
（雷锋） 我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
（巴金） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
（爱因斯坦） 语文园地六 采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明 人闲桂花落，夜静春山空。
王 维 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
苏 轼 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
赵师秀 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡飞半掩扉。
王 驾 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
白居易 语文园地七 雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为 一曝十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废 语文园地八 水滴石穿—— 非一日之功 早开的红梅—— 一枝独秀 砌墙的砖头——后来居上 关羽失荆州—— 骄兵必败 王羲之写字—— 入木三分 周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个愿挨 五年级上册： 语文园地一 一日无书，百事荒芜。
陈寿 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 读书破万卷，下笔如有神。
杜甫 书犹药也，善读之可以医愚。
刘向 读书有三到，谓心道、眼到、口到。
朱熹 语文园地二 悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄）浮云终日行，游子久不至。
（杜甫） 落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴） 明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁牧） 家在梦中何日到，春生江上几人还
（卢纶） 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著） 语文园地三 四时之风 春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。
夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
冬风似虎狂，书斋皆掩窗。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。
语文园地四 世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
作者：开心之窗 2008-12-28 15:57 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------4 小学语文日积月累汇总 滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
语文园地六 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
（陈子昂） 孝在于质实，不在于饰貌。
（桓宽） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） 语文园地七 同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志 不屈不饶 披荆斩棘 奋发向上 励精图治 众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉 语文园地八 卜算子 咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
五年级下册 语文园地一 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
语文园地二 天行健，君子以自强不息。
有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》 莫等闲，白了少年头，空悲切
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
《偶 成》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离 骚》 不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子》 语文园地三 地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联） 一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联） 翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联） 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联） 语文园地四 精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 语文园地五 刘关张桃园三结义————生死之交 孔明借东风————巧用天时 关公赴会————单刀直入 徐庶进曹营————一言不发 梁山泊的军师————无（吴）用 孙猴子的脸————说变就变 语文园地七 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长 语文园地八 你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德 让预言的号角奏鸣
哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗
——（英国）雪莱 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——（印度）泰戈尔 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——（俄国）普希金 六年级上册 语文园地一 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
（张维屏） 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（刘方平） 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李 白） 卧看满天云不动，不知云与我俱东。
（陈与义） 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元 缜） 语文园地二 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
（周恩来） 我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民.（） 唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步 （鲁迅） 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
（巴 金） 语文园地三 轻诺必寡信。
《老 子》 民无信不立。
《论 语》 不精不诚，不能动人。
《庄 子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
《礼 记》 有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
《袁氏世范》 语文园地四 善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。
有限的资源，无限的循环。
作者：开心之窗 2008-12-28 15:57 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------5 小学语文日积月累汇总 珍惜自然资源，共营生命绿色。
语文园地五 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自 嘲》 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《故 乡》 我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
许广平 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
《致颜黎民》 语文园地七 马诗 唐 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
语文园地八 雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜 古色古香 余音绕梁 不落窠臼 雅俗共赏 美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花 阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格 六年级下册 语文园地一 人非生而知之者，孰能无惑
《师说》 一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》 种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》 操千曲而后晓其声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》 语文园地二 元日 宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
语文园地三 囚歌 叶挺 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
语文园地四 正直是道德之本。
埃及 《平民史诗》 眼泪无法洗去痛苦。
冰岛 《冰岛之神》 最伟大的见解是最朴实的。
英国 《蝇王》 人是为了自己的希望才活着的。
苏联 《静静的顿河》 守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
哥伦比亚 《百年孤独》 使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
印度《飞鸟集》 只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
危地马拉 《玉米人》 一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
美国 《老人与海》 语文园地五 百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
找几篇名家的关于四季的文章
《春》 朱自青 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是两三天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去
