读《冬不拉》有感500字
读《冬不拉》有感 冬不拉是一篇感人的文章，读了这篇文章，我被冬不拉那种舍己为人的精神深深吸引了。
文中由瞎熊出没，人畜受到威胁，到冬不拉奋勇战瞎熊，和壮烈牺牲，描绘了一个勇敢、机智、舍己为人的大英雄形象。
作者用细腻的笔锋深刻地描写了整个经过，深受读者回味。
这篇课文有一段话让我深受感动，“琴声一开始雄浑激昂如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转像是在述说危机到来，战斗即将爆发。
一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会又如泣如诉，好像是在述说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念。
”这段话运用了排比手法和优美词语，让我爱不释手。
读完这篇文章，我对冬不拉的敬爱也更深了。
结局是冬不拉牺牲了，却拯救了千千万万个黎民百姓，人们为了纪念他，便将那个乐器叫“冬不拉”。
《冬不拉》读后感
《冬不拉》读后感“琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会低回婉转，像是在诉说危机到来，战争即将爆发······”这边是我最喜爱的文章——冬不拉。
从小学一年级到现在，我学过近两百篇的课文。
有些风景的，写人物的，写故事的······各种各样，五花八门。
可我最喜欢的文章，便是冬不拉。
第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。
课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。
王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。
不顾自己的生命，视死如归。
王子与瞎熊同归于尽······”有人会说：“王子真傻，白白丢了自己的生命。
”可我不认为。
王子的精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样
真不愧是王子，太棒了
王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。
我，一个男子汉，作出了榜样了吗
连考试都怕，没有一点自信心
与王子比起来，连个蚂蚁都不是。
王子设计为人的精神被人们赞扬，他会永远的活在人们的心中。
也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力。
我喜欢王子，在于他的奉献精神。
也许冬不拉只是人们编造出来的，但是体现了人们思想的期盼。
在我们身边，不也是有这样的人吗
在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。
冒着严寒在清洁卫生，打扫街道；邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了······这些人，不也是我们的“英雄”吗
王子啊，你的精神永远激励我奋发向上，你永远活在人们的心中
熊出没观后感，小学生作文500字
我要向大家推荐一部动画片，那就是的，这是一部国产的动画片，很有意思，每次看的我都哈哈大笑。
不仅好笑，而且还有很多的道理，我从中学到了很多知识，接下来我说一下我的体会。
这部动画片，主要讲的是：狡猾的光头强是一个伐木工人，他来到风景优美的东北原始森林里采伐原木，打破了平静的森林，森林的主人熊兄弟
看着森林被毁，熊兄弟决定要，保护家园，赶走破坏者，于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了… 我还喜爱动画片有好听的主题曲，“鸟儿在头顶把森林叫醒，春天空气让我很舒服天上太阳已红扑扑，青草香浆果甜，喝着露水靠着树…”，每次我都和妈妈一边哼着歌，一边识字。
有森林真好。
森林让动物们，快乐的生活。
片中有憨厚可爱的两只狗熊：熊大和，用智慧战胜了光头强，保护了森林。
俩只熊为了都知道保护它们的森林、和家园。
都知道，“如果没有了树，就没有蜂蜜，没有小蝴蝶。
就无家可归了”。
而且他也很有教育意义，有这样一集，森林着火了，狗熊忙着去灭火，可是火越来越大，熊没有办法。
它们想到了光头强，它们救了熟睡的光头强，他们一起灭火，拯救他们赖以生存的森林，终于森林火灭了。
这个动画片让我明白了一个深刻的道理：人们要保护大自然，不要为了自己的私利而乱砍乱伐，否则，无论是人和动物都没有“家”了。
人与动物要和谐相处，大家才可以享受大自然的青草香 、浆果甜。
查理九世午夜温泉的密语一千字读后感
感是谈论性较强的读记,要用切身体会,实践经验和生动的案例明从“读”出的道理。
因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。
叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。
读后感以“感”为主。
要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。
在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。
在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.
冬不拉一文中琴声熊浑激昂暗指
不拉》读后感冬不拉篇感文章，读了这篇文章，我不拉那种舍己为人的精神深深吸引了。
文中由瞎熊出没，人畜受到威胁，到冬不拉奋勇战瞎熊，和壮烈牺牲，描绘了一个勇敢、机智、舍己为人的大英雄形象。
作者用细腻的笔锋深刻地描写了整个经过，深受读者回味。
这篇课文有一段话让我深受感动，“琴声一开始雄浑激昂如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转像是在述说危机到来，战斗即将爆发。
一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会又如泣如诉，好像是在述说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念。
”这段话运用了排比手法和优美词语，让我爱不释手。
读完这篇文章，我对冬不拉的敬爱也更深了。
结局是冬不拉牺牲了，却拯救了千千万万个黎民百姓，人们为了纪念他，便将那个乐器叫“冬不拉”。
《冬不拉》这篇民间故事很有趣，所有的民间故事都很有趣，我愿我是一缕清风，随着民间故事飘荡，我愿我是一只小鸟，跟着民间故事遨游，我愿我是一朵鲜花，跟着民间故事把花瓣散去，我愿我是……
我喜欢冬不拉作文100
冬不拉”顾名思义，那是哈萨克民族的传统乐器之一。
我爷爷年轻时是一个能弹会唱的哈萨克帅小伙。
那冬不拉谈的可是一级棒，因此我也喜欢弹冬不拉了。
四岁时，我经常在家里“模仿”爷爷弹冬不拉。
弹得就像锯椅子腿。
爸爸妈妈恨不得逃出家门。
因为我弹得实在是太难听了。
于是，爸爸给我报了一个兴趣班，专门学冬不拉。
妈妈又重新给我买了个冬不拉，冬不拉立起来都比我高半个脑袋，可是我为了学冬不拉只能这样了。
兴趣班的都是比我大两三岁的大哥哥大姐姐，我刚开始学冬不拉，由于基本功不好所以总是拿反。
他们都会嘲笑我我太差。
我当时真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
回到家中后，我并没有大哭大闹。
而是更加刻苦练习。
我总是分不清是左手弹还是右手拉，所以我就在右手臂上狠狠的咬出了个牙印。
看到牙印我就知道是哪个手弹了。
但是由于冬不拉太长，我的手臂太短总是谈不到最高音，回到兴趣班，老师总是批评我把我留到最后，我又能怎样呢
当初是自己哭着闹着参加的，做事总要有始有终，我不能半途而废。
五年的功夫下来，我便学会弹冬不拉了，弹得和老是不分上下，所以我便知道了风雨过后，就有彩虹出现的真理了。
写喀什古城作文
写喀什古城作文听当地导游介绍，喀什位于我国最西端，素有“歌舞之乡”的美称，是古代丝绸之路南北道的交会点，也是新疆维吾尔民族风情最为浓郁的一座城市，许多商家、过客都在此逗留歇脚，留下了大量的文物古迹，使这座城市慢慢变成了一个日趋神秘、繁华的旅游胜地。
“喀什”是“喀什噶尔”的简称，意思是说这是个像玉石一般的地方，歌手刀郎演绎的经典曲目《喀什噶尔的胡杨》歌唱的就是这里。
据说这里的胡杨三千年成长、三千年不死、三千年不朽，在一亿五千年后还会变成美丽的木化石——硅化木。
我去喀什的时候已是11月下旬了。
早上从库车出发，途经“西部明珠”阿克苏、“塞外江南”温宿县，终于在暮色来临时到达了喀什。
夜幕中的喀什很美丽，我们漫步在喀城的街道上，不时看到帅气飞扬的小巴郎和身穿艳丽纱裙的维族少女。
街道两旁霓红闪烁、热闹非常，首饰店、锡器店、刀具店琳琅满目、应有尽有，各种维族特色的吆喝声此起彼伏，烤羊肉串的香味弥漫其间，更让我们大饱眼福的是那些三三两两聚在一起的维族大姑娘、小伙子们，他们弹着冬不拉、打着手鼓，就在小街边上载歌载舞，把对人生的热爱和激情都融入到这无边的欢乐中，把早在隋唐时代就传入中原、独放异彩的喀什歌舞演绎得淋漓尽致。
来到喀什的人们都会去那已有五百多年历史、新疆最大的艾提尕尔清真寺和富有传奇色彩的香妃墓，而我却被神秘的喀什老城深深吸引。
到喀什前就听健谈的朋友们说起，老城是喀什最漂亮也最具特色的地方，因为地处400米高的平台上，又叫“高台民居”。
如何提高公民法律意识，使各族群众远离和抵制宗教极端
一、如何认清宗教升温和宗教极端思想的危害 作为一名干部，坚持严防宗教升温和宗教极端思想渗透、与阿勒泰各族群众一道来维护来之不易的安定团结的政治局面，坚定不移地维护民族团结和安定祥和的社会环境。
旗帜鲜明地反对一切民族分裂主义，坚强地维护祖国统一。
总书记明确指出：“民族团结是新疆各项事业发展的基石和基础，也是新疆各族人民生活的安定、祥和、和谐、发展的根本。
而暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。
”所以、宗教极端思想渗透蔓延是宗教和谐的最大威胁，“三股势力”打着“民族”、“宗教”的幌子，千方百计地利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热和极端主张，制造民族隔阂，伺机挑起事端、制造动乱，严重危害了国家安全与社会稳定，危害了人民生命财产安全，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。
从近年来暴恐案件和暴力恐怖分子的演变过程来看，一切宗教极端思想都是由宗教升温开始，一般刚开始都是人为地“炒热”宗教氛围，为进行非法宗教活动创造“条件”，进而出现非法宗教活动频发的态势，再发展到宗教极端思想的蔓延传播，最后导致暴力恐怖案件的发生；一些信教群众往往从一个虔诚的信徒，参加非法宗教活动被“洗脑”变成了狂热的教徒，再接受宗教极端思想的“教化”变成了凶残的暴徒。
我们与“三股势力”的斗争，既不是民族问题，更不是宗教问题，而是与境内外敌对势力进行的一场捍卫祖国统一、维护民族团结、维护各族群众根本利益、你死我活的严肃政治斗争，要消除“三股势力”、夺取反分裂斗争的胜利，就必须坚决铲除宗教极端主义滋生的土壤和温床。
二、清醒认识当前宗教升温和宗教极端思想渗透的形势 阿勒泰地区虽然长期以来保持和谐稳定，没有发生过暴力恐怖和危害社会安全的事件，但也不同程度存在着涉恐音视频屡查屡现；一些别有用心的人利用互联网散布负面信息，故意挑起民族矛盾；“三非”渗透明显，“达瓦宣教”、非法出版物屡禁不止，地下讲经学经、私自到外地学经人员明显增多；宗教有升温迹象，申请朝觐人数增多，进清真寺和做乃麻孜的青年和妇女人数增多等不容忽视的苗头性、倾向性问题。
“团结稳定是福、分裂动乱是祸”，面对当前存在的影响民族团结和宗教和谐的各项问题，我们要擦亮眼睛，明辨是非，深刻认识反分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性，深刻认识非法宗教活动和宗教极端思想渗透的现实危害。
严防宗教升温和宗教极端思想渗透，维护社会稳定和长治久安是全地区各族干部群众的迫切期盼、是实现阿勒泰科学跨越、后发赶超的重要保障，全地区各族干部群众只有真正把思想和行动高度统一到中央、自治区党委和地委对形势的分析判断和重大决策部署上来，把智慧和力量凝聚到推进阿勒泰社会稳定和长治久安的伟大实践上来，才能凝心聚力、齐心协力巩固和发展来之不易的民族团结、宗教和谐和社会稳定。
三、强化社会主义现代文化引领、全力做好意识形态领域工作 1、要增强各族群众文化认同。
张春贤书记指出，做好意识形态领域工作，关系新疆社会稳定和长治久安，也是最难最长远的工作。
自治区坚持“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”的方针，充分说明在新疆工作中，思想文化工作是一项基础性、战略性工作。
要把民族关系发展好、把经济社会建设好，就要有共同的思想认识基础。
要有效发挥文化作用、老干部老党员宣传员、草根宣讲员进学校、进机关、进社区、进企业、进小区、进楼栋、进家庭等方式，把民族团结的模范典型的动人故事如《阿尼帕大妈的真爱》《阿勒泰金山的阿里木阿斯哈尔》《身残志不残的李自雨》《社区居民的贴心人叶尔扎提》等等、多讲群众身边的感人事迹、通俗易懂地讲，开展马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”和新疆“三史”宣传教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神和阿勒泰“热情好客、爱国感恩”的淳朴民风，增强各族人民的文化认同，在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，树立国家意识、公民意识和中华民族共同体意识，上接天线、下接地气，潜移默化、润物无声，真正使群众入耳入脑入心。
2、要大力发展地域特色的现代文化。
阿勒泰多元文化荟萃、多种文化并存，有着丰富的文化资源。
要大力传播现代文化理念和行为方式，坚持发展一体多元的特色文化，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，大力创作歌颂阿勒泰人奉献，展示阿勒泰人形象，彰显阿勒泰人追求，站得住、留得下、传得开的文化作品。
要提倡世俗化的生活方式，“冬不拉弹起来，二胡拉起来，喀拉交勒嘎跳起来，秧歌扭起来••••••”通过发掘和用好各民族文艺元素和亮点，吸引群众广泛参与，让群众走到舞台中央，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。
要尊重各民族文化差异，弘扬少数民族文化优秀传统，挖掘、整理、开发和创新具有阿勒泰地域特色的地方饮食、民族歌舞、服饰等，与时代相结合，相互包容、相互欣赏，形成强大而独特的人文和民族文化资源，增强各族群众自信心和自豪感，激发各族群众热爱阿勒泰的美好情感。
加强对宗教的引导和教育。
宗教信仰自由受法律保护，但宗教信仰自由不等于宗教活动自由，必须在法律允许的范围内开展宗教活动。
要教育各族干部群众正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，进一步严肃共产党员不能信教的政治纪律，坚决落实党员干部不得参加“两节”会礼、国家公职人员和未成年人不允许进入宗教场所的硬性规定。
要依法加强对宗教事务的管理，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育，严禁宗教妨碍正常社会、工作、生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。
要进一步加强对宗教场所、宗教人士、宗教活动的管理，充分发挥宗教正向功能，把正能量引入宗教活动中，把爱国、和平、团结、中道、宽容、善行的思想贯穿到解经讲经中，更积极地宣扬有益于社会主义建设的好的理念。
要严防宗教极端思想渗透，把打“三非”作为重要措施，号召全社会共同参与“三非”治理，有效切断宗教极端思想传播的各种渠道，铲除宗教极端思想产生的“土壤”和“温床”。
要坚持以现代文化为引领，弘扬社会主义核心价值，不断丰富信教群众的精神世界，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把信教群众的生活和情趣引向世俗化、现代化。
努力和大家及阿勒泰各族人民群众一起、把我们的金山银水阿勒泰建设的更加美丽，把阿勒泰打造成新疆的“会客厅”而贡献自己的一份力量
学完五年级下册语文的一单元学习小结300字
本单元讲了多彩的民族文化，有首歌这样唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。
”所以，在我国民族大家庭中，流传着许许多多的民间传说和英雄传奇故事。
本单元将我们带入动人的民间故事，让我们为各族人民的勇敢、纯朴、善良而喝彩。
在本单元中我们领略到了《神鸟》的聪明伶俐；《格萨尔王的故事》让我们赞叹起格萨尔王那颗善良的心；接着又倾听了《冬不拉》美妙的琴声；然后，又与热情奔放的彝家人一起欢度《火把节》，最后，又和机智聪明的《刘三姐》一起为乡亲们扬眉吐气。
在本单元中我们的词语花篮装的满满的： 聪明伶俐 粗枝大叶 唉声叹气 口干舌燥 旷野荒郊 昂首挺胸 一筹莫展 坐卧不安 冥思苦想 视死如归 如泣如诉 自告奋勇 泪如雨下 激情四溢 数不胜数 不屈不挠 嫉恶如仇 仗义执言 恼羞成怒 如坐针毡 在本单元中我们的精美句子记得多多的：1、 那神鸟呢，哪也不去，就站在一棵枝叶繁茂的万年古松上委婉地啼叫。
2、 那里山坡墨绿，平原墨黑，草尖上开着美丽的花朵，草腰里沾着露水，草根里聚着酥油汁。
3、 王子带着弓箭和扑兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。
4、 老人们来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹起了很久没摸的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起了欢乐的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。
5、 土豪劣绅听了，个个如坐针毡，伤魂落魄；乡亲们听了，个个扬眉吐气，拍手称快。
在本单元中我们从故事中学到了深深的内涵：《神鸟》这个故事告诉我们：如果遇到事情不经过调查，不弄清事情的真相，即使是善良的人也会办错事，甚至会殃及无辜，错杀忠良。
《格萨尔王的故事》让我们知道：藏族英雄格萨尔王不仅勇敢无畏，而且又是那么地心胸宽广，他受到人们的爱戴和尊敬。
《冬不拉》既是哈沙克族王子的名字，也是以他命名的一种乐器的名字。
从这个凄凉而又悲壮的故事里，我们了解到冬不拉是一个细心、善良、机智、勇敢、敢于牺牲的英雄。
《火把节》让我们去体验每一年农历六月二十四日，彝族人庆贺五谷丰收的节日。
让我们觉得像是走进了彝家人的生活，去感受彝家人的勤劳勇敢、不屈不挠。
《刘三姐》一位美丽动人、聪明伶俐的壮族姑娘，用她美妙的歌喉智斗土豪劣绅们，听到她的歌，土豪劣绅，个个如坐针毡，伤魂落魄。
在本单元中我们学习了语法关于“民间文学”：民间文学：1、口头流传、口头创作。
2、反映劳动人民愿望、要求、理想。
3、形式：记叙为主多用反复、对比、重叠等修辞手法。
读《公输》有感
《公输》一文，主要写了这么一个故事：墨子闻听楚国制作云梯器械，即将攻打宋国，马上赶到楚国，先后说服公输盘和楚王，使其放弃了战争企图。
近日于备课中再读此文，不觉被墨子先生的个人魅力所触动。
墨子的论辩堪称艺术。
倘若生在今天，墨子定可成为一个善于辞令的成功的外交家。
面对公输和楚王，仅凭寥寥数语即能使对方哑口无言的，恐怕也只有墨子。
两次论辩，墨子都使用了“请君入瓮”之术，先故意提问，诱使对方承认一个观点，然后直接义正词严地驳斥或采用类比说理的手段劝诫。
墨子的逻辑如此严密，只交锋一个回合，便使对方陷入了矛盾中而无法自辩。
这样成功地从道义上折服了对方。
墨子的智慧堪称超群。
论辩才能是墨子智慧的展示，然而，墨子的智慧并不全在于此。
为了实现“止楚攻宋”的目标，他精心谋划，体现了一个政治家和军事家的杰出素质。
他先见公输盘，意在探问“风向”，也便于寻机说服楚王。
两次论辩，他虽然从道义上折服了对方，但只是达到“口服”的表面效果，要彻底让他们心服，还得用实力说话。
墨子清醒地预见到这一点，因此，在楚王蛮横地说“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”之后，墨子能够马上与公输盘来一场模拟攻守的实战演练。
更堪称妙招的是，他提前在宋国埋下了一支伏兵——弟子禽滑厘等数百人学会了墨子的守城之术，已经在宋国准备迎战了。
正是这支奇兵的预先安排，才使得墨子不仅保住了个人身家性命，也最终迫使楚王和公输盘死心塌地，从而使这场可怕的战争化为乌有，免去了两国百姓的灾难。
这是智者的胜利。
墨子的勇气实在可嘉。
为了制止这场非正义的战争，他不怕得罪公输盘之类炙手可热的“要人”，不怕触怒楚王龙颜，慷慨陈词，大胆进谏，具有一代良臣的风范。
中国自古以来，敢于这样直言犯上的人是少之又少的。
特别是在公输盘黔驴技穷、恼羞成怒、暗藏杀机之际，墨子更是显示出非凡的气度。
他不卑不亢，气定神闲，跟公输盘先玩了一把猫捉老鼠的游戏，套用公输盘之言，声称“吾亦不言”，诙谐中又带有几分调侃。
直到楚王问及，才一针见血地揭露公输盘心中秘而不宣的阴谋，使公输大人的奸诈、残忍本性暴露无遗；而后告诉自己预先的准备，更如给对方在三九天浇了一盘冷水。
面对死亡的威胁，敢于这样冷静和坦然的，谁说不是英雄
墨子的人格更值得钦仰。
墨子一生主张“兼爱”和“非攻”，实则为黎民百姓着想。
他深知，百姓乃天下之本，保住了百姓也就保住了社会发展的希望。
他用智用力，精心策划，周密部署，师生同心，内外协同作战。
他独自一人赶往楚都，行程十日十夜，堪称日夜兼程，历尽艰辛。
他说服了公输盘，接着又迎战更可怕的对手楚王，最后还不得不用“实力”与楚国相抗，体现了不达目的不罢休的顽强。
他置个人生死于度外，一心要化解战争，一心要为民请命。
如墨子这般心中装着百姓爱着百姓的人，应该是鲁迅笔下的中国的脊梁吧
墨子有才，有德，有魅力，算得上人生的教科书。
仅靠个人的力量去阻止一场迫在眉睫的战争，如此看似天方夜谭的神话，墨子却成功实现了。
这是智慧的力量，也是基于人间正义创造的奇迹。
读着《公输》的情节，想像着圣贤的风采，真想穿越时空隧道，对着可敬的先哲道一声：墨子先生，你好
