天神帮帮忙遗失的歌声读后感
今天，我读了《天神帮帮忙》之偶像蓝豹侠这本书。
里面讲了天神无所不能，他帮助了许多人，解决了许多人的困难，实现了许多人的愿望。
他让许多人得到了帮助，也让许多人得到了教训。
其中《保暖的羊毛衣》这篇让我受益匪浅。
小羊咩很顽皮又喜欢丢三落四。
一天，他在草地上捉迷藏，他把毛衣放在石头上，一阵风把它吹走了，可它却不知道。
天神为了教训他，用他的毛衣帮助了许多人。
在小羊咩感觉很冷的时候他才发现自己的毛衣不见了。
当他找到毛衣时，衣服却变了样，这时，他才得到了教训。
记得有一次，我和姐姐到大伯家玩，我们一直玩一直玩，结果把手机丢在大伯家忘了带回来，回到家又没有马上想起来。
妈妈一回家就发现手机不见了，她问我们手机哪里去了
我们你看看我，我看看你，谁都不知道。
看到我们满脑空空的表情，妈妈就开始责怪我们做事太粗心大意，丢三落四的。
正当我们急得像热锅上的蚂蚁——团团转的时候，妈妈的手机响了，原来是大伯打来的，他说我们手机在他那。
这时我们像放了气的皮球，大大的松了一口气，从那以后我们再也没把东西弄丢了。
看了这本书，又通过这件事，我得到了教训，也明白了许多道理。
做事情不要老是抱着无所谓的态度，而应从小养成做事细心的好习惯，不要丢三落四，要考虑前因后果。
我们是祖国的未来，建设富强的祖国需要我们从细心入手，从小养成严谨的做事风格，才能早日实现伟大的中国梦。
《雪落在中国的土地上》读后感
1937年12月，艾青在武昌一间阴冷的屋子里写下《雪落在中国的土地上》这首感情真挚、意境沉郁而广漠的长诗。
诗人抱着急切投入战斗的决心，从浙江家乡来到了武汉。
但在这座当时被称作抗战中心的大城市里，诗人并没有看到民族存亡关头所应有的昂奋和紧迫的气氛，权贵们仍在作威作福，处处是穷困和饥饿，他感到异常的失望，一颗火热的心仿佛被冰封雪埋了一般。
他深切地感悟到了古老的民族在解救自身的战争中所承受的深重的灾难，而广袤的土地和亿万生灵的命运也将要度着极为艰辛的日子。
诗人意识到这场民族解放战争通向胜利的道路是寒冷的，泥泞而曲折的。
这无边无涯的感觉世界，既是历史的痛苦的延续，也是现实的严酷的存在，它强烈地震撼着诗人的本来已经够动荡的心灵，于是他整个身心的里里外外感到一种弥天的透骨的寒颤，诗人写下这首比雪还要寒冷的诗，并在诗中反复地呼号： “雪落在中国的土地上，／寒冷在封锁着中国呀……” 不论是当年，还是现在，所有的读者无不被这两行诗带来的寒冷所震慑，并且激赏它饱含着时代感的悲凉雄壮的浑然气韵。
它的反复回荡的气韵宛如深隽的钟声一阵比一阵宏亮地响着。
雪在中国的土地上落着，诗人惊世的钟声也带着寒颤，随着落雪，回响在整个中国的土地上。
艾青“下”的这场“雪”，厚重得使人透不过气，直想吼出一腔的闷气。
这就是半个多世纪之前我初读这首诗的感受。
这两行反复回响的诗，被认为是诗的主旋律。
《雪落在中国的土地上》在当年的中国文艺界（不仅诗歌界）引起了强烈的反响。
当时发表在报刊上的诗，虽然歌颂抗战，但多半显得高亢而空洞，缺乏真情和感染人的艺术力量。
这首诗有力地冲破了抗日战争初期诗歌创作领域的平庸状况，它是一声号召，也是一阵阵激越的钟声。
可贵的是诗人不仅深广地体验到战争的真实的丰富的内涵，并以富有个性的审美感觉、情绪和鲜活的语言进行真正意义上的诗歌创作。
显然诗人是把战争实际的空间清醒地置于真实的基础上进行思创作的。
透过这首诗充满具象的描写，读者感受到了全诗浸透着忧患得令人愤发的情感，这也正是这首诗当年为什么能使广大读者倾倒的主要原因。
所有的细节描写都潜含着觉醒了的民族的痛苦和复仇的火种。
诗人写下这些颤抖的如泣如诉的语言时，不知要付出了多大的痛苦啊
如果说《透明的夜》是诗人心灵爆出的一束虹彩，如果说《他起来了》是一个庄严的号召，那么《雪落在中国的土地上》是诗人的感情和创作冲动更为深广的一次涌流和升华。
它是一曲悲愤的交响乐，它是一幅意境深远色彩斑斓的大幅油画。
从这首诗我们看见了诗人的个性和他的诗的审美特色。
他的诗是艺术生命形态的生成和创造。
语言不是简单的情绪的外化，而是与内在生命不可分割的，它整体地形成了诗的有声有色有形的搏动着的生命体。
许多论者评述这首诗时说它具有散文美，这正说明了它的自自然然的艺术特色，它没有雕琢和虚饰的痕迹，几乎看不到什么有形的可感的技巧。
所谓散文美，我以为还说明诗的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以向远远的疆界拓展，具有了深邃广漠的感觉。
这也正是大诗的气象。
这首诗很难说有几个明显的段落，只能说有几个起伏。
被称作主旋律的两行诗，是一个激荡的大气韵和境界，一下子把读者推了进去，使你不但置身其中，身内身外顿时落满了厚重的雪。
随后，诗人才展开一幅幅的寒冷的场景。
首先是风的出现，它“伸出寒冷的指爪／拉扯着行人的衣襟，／用着像土地一样古老的话／一刻不停地絮聒着……”读者感触到了风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息，不由得令人感到了历史的沉重。
接着诗人从土地和人民的艰辛岁月，诉述了诗人自己“也是农人的后裔”，经历过流浪和监禁，失去了青春。
诗人的命运与整个古老的民族和土地的命运是血肉相连的。
诗人真挚的自白使诗浸染着温暖而赤诚的血泪，让诗、诗人与读者在民族危难的时刻紧紧联在一起。
接着又在雪的寒冷中，看见在战争中遭到蹂躏和杀戮的善良的妇女，还有年老的奔波在流亡道路上的母亲。
……诗人深情地呼号： “中国的路／是如此的崎岖／是如此的泥泞呀。
” 这三行诗的容量是多么的沉重啊
它蕴含着深深的历史和现实的思考，使诗的意象和内含增添了极大的重量，这重量是一种不能推卸的负担，宿命地落在读者的心头上，引起了更深更深的震颤——这也正是雪落在中国土地上的寒冷的重量
诗人最后在“没有灯光的晚上”痛苦而悲伤地诉说：“所写的无力的诗句／能给你些许的温暖么
”他是对危难中的祖国说的。
这是因为他看到了战争的现实的严峻性，看到了那些过去迫害过诗人自己和无数民主斗士，欺压过广大人民的权贵们，仍在过着纸醉金迷的日子，诗人能不感到忧虑吗
结尾的这几行诗不是无告的呻吟，它是声音颤栗的呼喊，是泣血的为祖国急切献身的心声。
在落雪的寒冷的中国的土地上，诗人的创作道路尽管也是泥泞而曲折的，但他用温暖而真诚的声音，坚定的步伐，从此一步一步地攀登上了诗人自己的也是当时中国的诗歌领域的高峰。
艾青的《雪落在中国的土地上》读后感，600字左右
这是一个满怀正义人艾青(蒋海澄)所写的当时在“七七事变后，全国抗日斗志空前高涨，但国民党军却节节败退，使得我们祖国大片的大好河山丢失。
就在这关系到我们民族存亡的重要关头，艾青，一个对人民命运深切关怀的诗人，用他的独特的表达方式写出深沉而又充满激情的诗——《雪落在中国的土地上》。
全诗中反复出现的两句诗： 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀 这是发自诗人内心深处的强烈呐喊。
这两句诗让我感受到了诗人以一种急切忧虑的心绪想唤醒被日本帝国主义所控制着的中华。
所以，诗中有许多构成“寒冷在封锁着中国”的生活画面：北方的农夫和生活在草原上的人们的岁月的艰辛；南方的蓬发垢面的小妇和年老的母亲的坎坷命运。
就是这一些把诗人的满腔深情传达出来的。
构思上，艾青那擅长发挥想象力的特点在这首诗中表现得淋漓尽致。
他笔下的戴着皮帽，冒着大雪赶马车的中国农夫的形象是多么的令人熟悉啊，但是艾青却从未去过北方。
没有想象力的人绝不会是一个优秀的诗人。
前提是，艾青的这种想象是他对农民生活与命运的熟悉。
所以他才能在众多诗人中出类拔萃。
金币丢了个金光读后感二年级
故事中爸爸的话值得回味，给我很大的启发——“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。
世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。
” 回过头来看看，自己走过的人生之路，有点虚度。
5枚金币自己已经用了3枚，好像这3枚金币都没有多大的价值。
庆幸的是，在中年开始的时候，我懂得了自己真正的需要，知道了自己今后要走的方向。
也许不经历这些，也难得有这样的感受。
手里仅存的2枚金币，我将尽力去发挥其价值，让自己的生活更有意义，让自己的人生更加精彩。
错过的，不能追回来，但是现在拥有的，一定不能再错过了。
眼睛看着未来，脚步走好现在，一步一步坚定地走下去，让这2枚金币创造更多的价值
望采纳。
教养是一个人最好的名字读后感
很喜欢《教养的证据》中的一段话：什么叫教养呢
辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
----看来，一个受过教育的人，也就具备了有教养的条件。
教养是后天受到一定的教育，获得了一定的知识，又通过一系列良好习惯的培养后逐渐形成的。
这个“教育”，除了入学经师外，还包括家长的言传身教、家庭与环境的耳濡目染。
做一个有教养的人，首先必须热爱大自然。
不懂得敬畏大自然的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
没有一定的自然科学知识，你就很难自发地懂得宇宙之大和人类之渺小，除了蒙昧、狭隘外，还极会产生盲目的自尊与傲慢。
一个人若从小就受到爱护花草树木的教育与熏陶，从小生活在保护大自然的意识氛围中，就能逐渐养成爱护花草树木的习惯，懂得与自然协调相处，懂得爱护与亲近无言的植物。
长期以往，那他除了爱护花草树木外必定也会爱护动物和自己的同类。
哪天他若看到有人野蛮的攀折花木，猎杀生灵，他肯定会毫不迟疑的评判道：“此人太没有教养了”。
做一个有教养的人，也应具备着一定的交流与沟通艺术。
这样，才能善于人际交流，善于与陌生人沟通，善于以公共语言来表述内心的想法。
如果不善于人际交流或与陌生人沟通，只能用直白来表达自己的生理感受，不会运用公共语言来沟通和解读自我心灵，不会抽象或长于比兴的描述内心世界。
那么，这类人虽有一技之长，却有谋生的本能，也不能算是一个有教养的人。
做一个有教养的人，要在脑海中储备着一定的历史知识。
知道人类历史的进程，从而通过历史知晓从前、知晓当今，知晓人生之河的发源及流向，就能有的放矢地规划着未来。
做一个有教养的人，就应该以自己丰富的知识来拓展视野、扩大注意力；在关心当前的同时，也会着眼于长远。
即使被困于黑暗峡谷中、处于逆境时，或在跋涉和攀援中伤痕累累时；知识与阅历、信心与勇气会让你明了暂时与永久，感知何方是出路，相信困境中定有出口。
做一个有教养的人，要始终保持着清醒的头脑，具备驾驭自己的能力。
在尊重自己的同时，也尊重他人；在驰骋自已意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
知道身体的各部分都具独特的不可替代的功能，知道快乐和满足在很大程度上来自于肢体功能的灵敏与感知上，知道器官与肢体听从于大脑。
做一个有教养的人，应该以理性思维的方式对人类文化与精神遗产进行一番去粗存精、去伪求真、由此及彼、由表及里的筛选，发扬光大其精髓的优秀的传统；并对此充满敬重敬畏敬仰之心，懂得爱戴和歌颂有为之人。
明白人的能力有大小，只要做到了尽心尽力、身体力行就是一个值得尊敬的人。
明白不能把人的陋习伪装成高风亮节，不能因为自己做不到而诋毁做到的人。
明白仰视高山和宇宙，明白那些伟大的发现及价值，明白对自己无法企及的高风亮节应该尊重；更懂得绝不能闭上眼睛或居心叵测的嘲讽他人。
做一个有教养的人，也要懂得惧怕，知道阳光下必有正义的惩罚；也懂得不能逾越不该逾越的界限，要以意志力来约束自己的言行。
教养是一个人全部习惯的集中反映与表现，是在常期的熏陶中逐渐形成的；教养也需要有意识的培养，所以它既能遗失也能捡起。
教养更繁衍在我们的骨髓里，是后天和社会的产物。
教养也必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，就能自然而然的散发出香气。
一个群体的教养程度，能折射出这个社会的教养程度。
这个社会需要越来越多的人有文化、有教养、有道德，更需要人人从自身做起，成为一个有教养的人。
狼王梦的感人句子
全部整理，下面可以自记得采纳和点赞哈
.提：kbvt.....hijk lmnopq rstu vwxyz abcdefghi jklm nopqrs tuvwx yzab cdefgh ijk lmnop qrst钢铁是怎样炼成bai的du和好朋友一起出去吃饭duzhi，在bai经过一学校门口时。
发du现有好多人dao聚在一起，我很好奇，本想便挤进去看个究竟。
但好朋友只是催促，我匆匆看了一眼便出来了。
去了一家面馆，叫了饭菜。
可是吃不下去，只是静静坐着，不说一句话。
“写作卖文”这是那个青年脚边红纸上的一个横幅。
“是不是因为他出版不出去自己的作品，丢了又太可惜。
于是沿街叫卖起来了?可怜的人。
”我一个劲乱想着。
吃完饭出来，又经过那儿。
本来出来已好长一段时间，该回去了。
可是我不知为什么冥冥之中有一股神奇的力量拉着我向他走近。
这时候人已没有先前那样多，他还是坐在那儿一动不动。
只见他一身漆黑的衣服，下巴出奇的长。
长而稀疏的头发被一条黑色的丝绳轻轻束在后面。
高而硬的衣领，黑色的眼镜，将他整个脸隐藏了起来，使人看不清。
他身旁有一个包，里面盛着六个卷宗。
当有人提出买时他便分别从六个卷宗中各抽出一张来，然后签名、写祝语。
他的手很是沉稳、坚韧。
字刚劲有力，健笔如飞，笔势如行云流水般飘逸自然。
头也随笔势不停摆动，好像要甩掉自己所有的不平与悲哀似的。
他的文章一共是六篇，《花开花落》、《农家子弟》、《桃花依旧》、《泪洒天涯》、《红尘滚滚》、《艺人的泪》。
清淡朴实的文笔，为我们勾画了一个个清新亮丽的世界。
不知不觉间看呆了，周围有好多人纷纷掏出钱来买，一下子才明白过来。
“一个写书人，他最需要的是社会和他人对自己作品的认可与肯定。
”于是便掏出钱递了出去。
他匆匆取、匆匆写祝语，最后递给了我。
“一种勇气征服一种困境，一分耕耘、一分收获，请相信天道酬勤。
”这是他写给我的话，很好，我很喜欢。
手捧着这墨香扑鼻的纸卷，感觉很重。
一步一步慢慢向前走着，不住回头、又回头。
心里有一种强大的悲凉与哀伤直涌上心头。
猛然间想起三毛在《橄榄树》里的一句话：“没有人知道你要飘向哪里，归来吧，孩子，别在四处流浪。
”夕阳在树梢斜斜下落，一位游人划着小船从我身旁掠过，船桨激起一片清凌凌的水声，似一首渔歌，又似一声晚唱，在这一声欢唱里，我终于看到了苏州。
曾经在苏州生活过一年，结识了几位苏州友人，也走访了一些苏州街巷，但我却依然觉得，自己从不曾走进过苏州。
一日饭间，一友人忽然问我：你觉得苏州是个怎样的城市?我竟一时语塞，不知该如何回答他。
是啊，苏州与我，究竟是个怎样的城市呢?沉默良久，我回答他：其实，我一直都在寻找苏州!苏州在哪?曾在平江路的青石小巷里邂逅过苏州。
她着一身布衣蓝衫，低眉顺眼地站在青瓦白墙下，笑意盈盈地望着来往的过客，不管你因何而来，也不管你因何而去，她都对你一样的温婉，一样的宽容。
站在平江路的巷子口，我曾长久地迟疑，我怕自己太重的尘世足迹，硌痛了它沧桑而宁静的胸膛。
可我又怎么拒绝得了它悠远而妩媚的诱惑，终于，我像一个偷情的女子，踮起脚尖，挪移着我醉意熏熏的脚步，载着满心的兴奋和欢喜，投进了它温香热情的怀抱。
我在它的怀里肆意流连，抚摸它的每一根肋骨，倾听它的每一声呼吸。
这脚下的青砖，这城池里的流水，这或开或掩的院门，这或浓或淡的气息，都让我如此迷恋。
我只愿她是我永远的情人，无论今生，无论来世，她都一如初见时的美好。
羞羞涩涩地等着，袅袅娜娜地走着，不因谁的来而刻意逢迎，也不会因为谁的去而故作悲伤。
此时的苏州，便是那琵琶上流泻着的一首评弹，如此细软，却又如此执拗，唱便唱着，至于听的人懂还是不懂，又有何妨呢!也曾在虎丘塔的日影下仰望过苏州。
去的那日正值深秋，拐过一道窄门，通往虎丘的林荫道便突然出现在眼前，我一下子怔住了，有哪一处的秋可以像这样的华贵?两旁的银杏树金黄一片，层层叠叠，浓浓郁郁，无论是地上落的，还是枝头挂着的，竟没有一片是多余的。
黄是黄得那么彻底，似乎是拼了全身的力量，那黄色中便蓦然有了一种生命的厚重，虎丘就在林荫道的那头默默地立着，似乎触手可及，却又让你的心一下子肃穆起来，不得不放慢你的脚步，虔诚地，一步一步靠近。
那日的阳光正好，透过密密的树影，洒在我的身上。
虎丘便在这密密的树影中挺立着，站在它的脚下，我却无法仰视它，那强烈的日光刺得我睁不开眼睛，寻了个树荫浓密的角落，我静静地站着，细细地打量它。
我分明看到它也在端详着我，是诧异我的突然造访吗?还是想询问我流转轮回的变迁?可是，如果它真的问了，我又该如何回答呢?在这样的对视中，我终于败下阵来，因为它眼中的那份质疑让我心慌，让我心怯，也让我心酸，低头抹一把眼中的泪水，我却是再也不敢抬头去看了。
耳边却蓦然想起战国编钟的奏鸣，那一声幽怨里，唱着的可是苏州?还曾在天平山的枫叶里采撷过苏州。
早就听说了天平山的枫叶，却不敢贸然来访，怕来得早了，枫叶还没有红好，又怕来得晚了，错过了她最盛情的邀约。
终于是在这一日来了，一个本就特殊的日子，已经是不需要刻意安排行程的，想起了，便来了。
许还是来得晚了，那枫叶已是厚厚的缀满一地，望着那满地的奢华，我的心隐隐地疼痛起来，如果，这些枫叶的生命无人见证，那我，会不会是那个没有履约的罪人?心中正在默念那句“榈庭多落叶，慨然知已秋”，一旁的园林工人指着远处对我说：这里的枫叶早了点，那边的枫叶红得正旺!我匆匆道了声“谢谢”，便一路小跑着寻了过去。
穿过两片开阔的草地，又穿过几条狭长的石头小路，那一片枫叶便粲然在我眼前摇曳，映着一泓碧绿的泉水，那枫叶更是红得格外惹眼。
说它像火吗?似乎过于浓烈了一点。
说它像霞吗?似乎又过于妖艳了一点。
她是邻家小妹脸上的那朵红晕，着上了爱情的色彩，那红，便有了一份娇羞，一份妩媚，更多了一份真切。
让你就这样看着，便是满心的欢喜。
夕阳在树梢斜斜下落，一位游人划着小船从我身旁掠过，船桨激起一片清凌凌的水声，似一首渔歌，又似一声晚唱，在这一声欢唱里，我终于看到了苏州。
苏州在哪?苏州在七里山塘的灯光里，在护城河的游船里，在寒山寺的钟声里，在枫桥夜泊的书韵里，在历史长卷的墨色里，在寻常百姓的街巷里……“无处登临不系情，一凭春酒醉高城。
暂移罗绮见山色，才驻管弦闻水声。
”无需寻觅，苏州，就在这里。
岁月无痕，花落无声，时光总是那么急匆匆，转眼间，青春不在，只剩下往事慢慢回味。
每一个寂静的夜晚，仿佛有种熟悉的声音响彻耳畔，回荡于狭小的空间，这声音，也许是那还未完成的梦想。
人的一生，总有那么些十字路口，我们四处张望，不停迷茫，以至于双腿开始彷徨，看不清暂时的方向。
这也许是每个人必有的经历，然而，多年以后，这些将是最宝贵的财富，所有的弯路，都是我们寻找成功的线索，关键你要鼓起勇气，迈出走向成功的那一步，不能犹豫和等待，正是因为等待，我们失去了太多的机会，因为等待，我们忽略了真实的现在。
现实中，生活太累，所以我们都喜欢停下脚步，幻想美好的未来，描绘宏伟的蓝图，却见不到行动的影子，只能在不远的将来遗憾或悔恨。
现实中，我们会碰到太多的爱，却不敢直言面对，习惯了在不远的地方关注着爱慕已久的人，最终，那些无言而寂静的爱，归于尘土，归于雨露，不见踪迹，那个喜欢的人，早已在别人的电影里上演。
现实中，那些值得我们珍惜的亲人，当我们去珍惜的时候，很多白了头，很多再也没有机会去珍惜，拥有时不知道回报，失去时才觉追悔莫及，所以，不要说以后，只谈现在。
太多无奈，都是源于那些习惯性的等待。
趁着爱我们的人还在，趁着我们还年轻，去做自己想做的，去说自己想说的，把握现在，不要过多憧憬未来。
人生经不起等待，所以我们要把握现在。
一处的大半夜是另一处的通宵夜，一处的腐臭不堪是它净土的阴暗面。
这时，不管多爱安静的人都希望一切都闹腾起来，车啊笛啊猫啊狗啊都出来蹦舞。
嘈杂再嘈杂似乎便可以掩饰一切情绪。
而偏偏墙一侧灯火通明时另一侧早已杳无人迹。
此时你便想着纯粹和可贵二字，于是你清晰却又很想模糊的分辨一些东西，正如一个人忽然从无意识中醒来拼命挣扎着想要看清一切又想要让一切沉睡，然而生命的本能让他狂躁，积蓄已久的暴风雨让它上演演绎一场场闹剧。
意识清醒，本能消失，暴乱平定，它看不清的，因为它心中美好念想依存，可是它又真的看到了些什么，便不闹腾了，静静祈祷，安静而善变，狂躁而沉寂。
终于，我可以安静入梦。
一梦醒来，又梦到他们，又是那个我曾以为是魔鬼的休息所的地方，又是留下质朴笑容的那群我决定在铭记中遗忘又在遗忘中铭记的可爱的人们。
而终于我没有百感交集，终于我如此坦然的从所有抱怨的心态转换成感谢，感谢这次经历进而让我感谢一切发生一切过程一切脆弱萌生的层层深渊和一切因果循环。
手术全身麻醉醒：一个介于沉睡和死亡之间的状态，那个状态很奇妙，没有梦没有意识没有记忆却也能带与我无限的好奇与恐惧，因为醒过来莫名的茫然与困惑使我迫切的想要看到于我而言遗失的过程，即使过程充斥血腥味。
于是我才懂得那些我拼命想忘记的痛苦过程如果真如我所愿抹去、没有记忆远比刻骨铭心让人无措。
那一刻，我感受到一个于别人不存在而于我切实存在的分隔段，有人说像是跨越世纪有人说像是重生，似乎看到一切又都陌生了，似乎看到一切又熟悉了，而这个与我而言的分隔段很神奇的将我隔离于先前反锁的牢笼、屏蔽于先前拼命想忘记的东西，恍若隔世，就这样，我出一局入另一局，就这样，我解脱于曾经的的情绪迷宫。
那一刻，晕头转向、呼吸不适伴随着刀口的剧痛，当我模糊的看着旁边久唤未醒的人，想着那是未知的垂青或是心之顽固，我知道那人一定会醒来，我想他苏醒的越晚，就能少承受一会刀口的巨痛，于是我也想试着沉睡梦到醒不来的梦，我闭上眼睛努力平静，可是相反，那一刻我条件反射一般的用力眨眼睛去看清天花板，努力恢复意识，使劲拍着嗓子用力呼吸和说话，也是同时，毫无征兆的控制不住的大哭，那种感觉、疯狂、狂躁，而我却掌控不了、我也不知它们从哪儿冒出来，龙卷风、暴风雨般措手不及，兴许是蓄谋已久等待着爆发或是趋势所致或是生命本能或是不知名的什么原因。
而令我惊讶的是暴乱自行平定后的心城并没有断壁残垣的凄凉景象，微风拂过，花香四溢，闻香寻人，见不得光的阴暗也有万家灯火之景，意未阑珊之时。
住院的几天，我听到许多故事，走廊里的，病房里的，别人口中的，亲眼目睹的，平淡如水的、烟花四射的……这个被天使包围也被天使遗弃的不可侵犯的圣地有着数不清的祈祷，不可否认的是：这些故事远比我自己的故事更让自己动容，终于，我跳出了自己的故事、一个紧锁的牢笼，我重新否定了许多又肯定了许多，无数个不想承认又不可否认，后来我无比珍惜这所有的不可否认，然后、冰冻的心融化于那不同的人儿的不同的笑脸中，美好在残酷中顽毅的笑着、它蔓延于一点一滴之中，在一点一滴中盛放。
不能承受生命之轻，难以承担生命之重，一切尽在感觉之中，感谢一切过程带来的感觉，感谢所有的人们制造的过程，一瞬之间，一刻之间，我眼中遍布风景而不再空无一物。
白天工作，晚饭后学习，十点半准时洗漱，开始我的夜生活——看书。
我喜欢夜晚的安静，这也是选择住在植物园附近的原因，远离都市的喧嚣，留点空间给自己。
卧室连着阳台，米黄麻布窗帘后是大大的落地窗，视野开阔，可以看到市中心地标建筑物苏宁广场闪烁的灯光。
阳台的花架旁摆着一套藤椅休闲桌，当时和冲哥跑了整个家具市场选的，只是很少有闲暇坐下来。
最爱的马克杯摆放在酒柜格栅里，里面放了一朵从花鸟市场买来的仿真紫色忘忧草，以至后来想冲个奶茶都记不得有这个杯子。
生活总是这样，在不知不觉中改变了初衷却顺理成章成为了习惯。
床头的方桌上摆着几本读物，但我好像从来不碰，我习惯从阁楼的书架上选书，很随意的那种挑选，捧到床上翻看，困了就随手一丢。
等床头的书已经多的妨碍了休息，我便抱起一摞送回书房，等下次想看的时候再去选。
不知道什么时候开始这种习惯，也没有想过合不合理，只是习惯后就再没改变过。
