颠倒世界13读后感
英国女作家弗吉尼亚?伍尔夫写的《墙上的斑点》深深地吸引了我，文中透露出的哲理折服了我，读《颠倒的世界》有感400字。
作者在平常的一天，抬头看到了墙上的一个斑点，为了猜那个斑点是什么，她展开了深不可测的思索。
作者的思索有时整齐，是线性的：他猜那是个钉子，便想到了要挂画，又想到了挂什么画，再联想到了画的艺术性；有时思路又是混乱，跳跃性的：他猜那是片玫瑰花瓣，忽而想起了特洛伊城，忽而又想到了莎士比亚……这些思索摸不到一点思路，但仔细想想，他们都是历史，都是文明，都是艺术，是人类的瑰宝。
在经过了无数次的思索之后，作者终于走近看清了那个斑点，只是只蜗牛罢了。
暂且不谈那个斑点和蜗牛的关系，作者那跨越时间和空间的思索就多么令人惊讶啊
人是会思考的动物，这也是人最美妙的地方。
人的思考是无边无际，不分时间和空间的。
你的思想1秒钟前还在一道物理题上，1秒钟后就可能会想到明天会不会默写。
1秒钟前还沉醉在昨天打篮球时的那个完美的晃人动作，1秒钟后就会在猜在加利福尼亚苹果总部的史蒂夫?乔布斯脑子中的下一代IMAC长什么样……没有思考就没有美丽的油画，就没有动听的歌曲，就没有形象的雕塑，功利一点说，就没有你试卷上的一百分。
找一个安静的午后，坐在那，什么也别管，就是思考，尽情地思考，放肆地思考，你会发现生活是多么有滋有味。
颠倒的世界与哲学点评
颠倒的世界，总是会变正的——这就是永恒不变的哲学——变变变
苏菲的世界读后感200字
《苏菲的世界》是一学启蒙书,她用深入浅出的文我们每个读者展哲学从古到今的发展历.从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始,在艾伯特的指点下,苏菲从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解.她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面.至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想.看这样一部作品,让我看到了全人类的文明.在苏菲的所到之处,到处都凝结着文明的精华.看过之后,我已经不仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼.“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然,我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了.试问,多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?渺小的我会存在过,或曾经存在过?真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉.我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉.这是我真实而自觉荒谬的心灵体验.讫今为止,《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书,真的,在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”,读后对这“恐惧”深感荒谬.要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考,通过思考来更加清楚的认识这个世界,这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”.哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等.我认为哲学不是科学,因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量.哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释,是追求真理的开路先锋.在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和绝望的.科学给予我们知识,然而只有哲学才给予我们智慧.看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说.它曾经一度地使我拿起,一度地使我放下,它一会使我兴趣十足,一会又使我失去耐心,我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书.有的朋友说,这是一本关于哲学的书.的确,挪威作者乔德坦·贾德将哲学以小说的形式展现给我们,让我们更方便地了解它.14岁的少女苏菲在一天放学回家,意外地发现了一封写给自己的信,里面只有一张跟信封一样大小的纸,上面写着：“你是谁?”这个问题从此改变了她的世界……在神秘导师艾伯特的指引下,苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德,从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题.它让我也开始思考起了哲学,这种看不见摸不着却生活在人心中的东西.世上的人“在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待得太舒服了”,以至于他们“被这个世界磨掉了好奇心”,“习惯了这个世界”.这本书好像一个哲学家,在我“已经开始朝着兔子(就是从宇宙的帽子中被拉出来的那只)温暖舒适的毛皮深处向下爬时,却被这位哲学家中途拦住.” 哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人 没有什么比他自己的状态更为重要的了.”但是人却忘了这个世界的存在.《苏菲的世界》一针见血地道出了这种问题.但是,我是谁,世界是从哪里来呢?没有人能回答,也没有人知道.也许,这是人世间永远无法回答的问题吧.
悲惨世界的读后感怎么写
悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。
是十九世纪最著名的小说之一。
小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。
故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
这是一轴辉煌的画卷。
画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。
在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来。
形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
小说中的画面描绘，远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要，雨果有意识要为后世留下史笔，他所描绘的两大历史事件滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，就是极为辉煌的两例。
更主要的是，他要在小说里写出本世纪的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变，并且在全部历史景象与过程的中心，安置一个触目惊心的社会现实，即下层人民悲惨的命运。
因此，可以说作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。
这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。
他写了主人公冉阿让富有浪漫主义色彩的传奇的一生，把他的精神人格都上升到了一个崇高的境界。
但作者笔下的冉阿让并不是一个抽象的人。
从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。
他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
求世界名著的简介和读后感
《西游记》[\\\/B] [\\\/B] 作者吴承恩，明朝著名小说家。
主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 孙悟空 大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇； 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒 四圣试禅心、三打白骨精； 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐僧 三打白骨精、四圣试禅心； 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨 。
沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。
《钢铁是怎样炼成的》[\\\/B] 作者奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。
主要内容：本书以主人公保尔?柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔?柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 保尔 ? 柯察金 当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。
后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。
其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。
即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。
为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
《水浒传》[\\\/B] 作者施耐庵，元末明初著名小说家。
主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 鲁智深（花和尚）： 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林； 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭； 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴 用（智多星） 智取生辰纲 ； 足智多谋、神机妙算 。
林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山； 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山 。
李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、； 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄； 为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨 志（青面兽） 杨志卖刀、智取生辰纲 ； 精明能干、粗暴蛮横 。
《格列佛游记》 [\\\/B] 作者乔纳森?斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
主要内容：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。
阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
主要情节及对应寓意： 1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。
在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
《朝花夕拾》 [\\\/B] 作者：鲁迅 原名：周树人 主要内容：《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的 ；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对 、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》（《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
）、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
阅读感受：①语言优美、流畅，生动幽默，妙趣横生。
②叙事充满奇妙艺术。
①《从百草园到三味书屋》②《阿长与〈山海经〉》③《二十四孝图》④《藤野先生》⑤《无常》 《骆驼祥子》[\\\/B] 作者老舍，中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。
主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个 ；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 祥子：从农村来到北京后，选择了拉洋车。
为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。
老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃 。
虎妞：管理车厂工人，大胆追求祥子大胆泼辣而又有点变态 刘四：残忍霸道 《鲁滨逊漂流记》[\\\/B] 作者笛福，英国著名作家。
主要内容：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。
阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 鲁滨逊：自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。
就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
《名人传》[\\\/B] 作者罗曼?罗兰，是20世纪上半期法国著名作家。
主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 贝多芬 在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。
真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。
米开朗基罗 直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作 托尔斯泰 在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心 《童年》[\\\/B] 作者高尔基，是前苏联著名作家。
主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
人物形象及对应的典型情节和性格特征： 阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
外祖母 如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。
慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让 外祖父 经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
吝啬、贪婪、专横、残暴 《繁星?春水》[\\\/B] 作者：冰心 原名：谢婉莹 主要内容： 《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟，曾在一篇散文里把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
繁星(三首) 一 繁星闪烁着 ——深蓝的太空 ，何曾听得见他们对语
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
二 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己
” 淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己
” 深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己
” 三 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
春水(二首) 一 墙角的花
你孤芳自赏时，天地便小了。
二 青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔
《帮你学数学》读后感
我读了一本书叫《帮你学数学》，它是一本好书。
它以故事的形式调动了我们对数学学习的兴趣。
比如：《你能吃水果吗》,这个故事里面讲：德国哲学家黑格尔说过：“你能吃樱桃和李子，可是不能吃水果。
”你一定会说这是什么意思呢
难道说樱桃和李子不是水果吗
其实，樱桃和李子都是水果。
水果是一个大集合，樱桃、李子是这个大集合里面的子集，说樱桃和李子是水果并没有错。
不过，这个“是”字在这里代表“包含于”，而不代表“等于”罢了。
说吃水果也没有错，因为它的意思是吃某个水果。
用数学的术语来说，就是说吃水果集合里的某个元素，或者某些元素。
不过，日常说话不能要求像数学那么严格，只要大家明白就行了。
我从这个故事中知道了大集合和子集等许多知识。
短文《你的脸在哪里
》饶有趣味。
姑姑问6岁的侄儿：“你知道你的脸在哪里吗
”小男孩指指鼻子，姑姑说不对；于是他把手指挪了个地方，可姑姑说：“那叫腮帮子，不是脸。
”而后他又分别指向嘴巴、眼睛、前额、下巴颏儿……可姑姑还是说不对。
男孩儿又窘迫又奇怪，最后终于想到了以攻为守，反问姑姑：“那，你的脸在哪儿呢
”姑姑笑着答道：“把我的鼻子、腮帮子、嘴巴、眼睛、前额、下巴颏儿……放在一起，就是我的脸。
”在紧接着的下一篇文章《放在一起考虑》中，作者才道出：“在数学里，当我们把一些事物放在一起考虑时，便说它们组成了一个‘集合’
” 请大家有空的话也看看这本书。
希望你看完也有很多收获，激起学习数学的热情和兴趣，从中感受到学习数学的美，进一步提高知识和阅读的兴趣。
有谁知道《老狐狸经》全文
老狐狸经》 老狐狸处世学 作者：山阴慧人. 做人不能太老实，不能太厚道，不能太直率，不能太死板，《老狐狸经》不是教人缺的，不是教人奸诈，不是教人无赖，不是教人厚黑。
它使你在危机四伏的人际关系中左右逢源，八面玲珑。
做正直之人，成君子之事. 大丈夫能屈能伸，好男儿能刚能柔. 前言 人欲风波险，行船要小心. 林子大了什么鸟都有；社会复杂了，什么样的人都存在。
颠倒黑白，混淆是非者有之；阴奉阳违、两面三刀者有之；有明枪也有暗箭；有心黑脸厚者的多段诡计，也有盈盈笑脸背后的许多陷阱... 社会是一张巨大的关系网，把我们网在了“网”中央。
因此，要想在社会上混饭吃，人就要学会在复杂多变的环境中保护自己，在人际交往中多长个心眼，少一点棱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付自如，左右逢源. “老狐狸”不再是奸诈的代名词，而是一种高级生存智慧的象征。
《老狐狸经》不是“厚黑学”，不玩“空手道”，它让你懂得如何获取利益，如何在复杂环境中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知己知彼，百战不殆。
很多人都想成功，却不知道如何成功，有少数人深谙成功哲学，却不轻易示人。
《老狐狸经》给你一双慧眼，给你一些处世之术、做人之术、发财之术...让你把复复杂杂的世界看个清清楚楚明明白白。
明哲保身---聪明人的处世之术，圆融通达——成功者的生存智慧。
成功就在你的面前，立即做好准备，跟着“老狐狸”出发
老狐狸经之一：迅速赢得上司的芳心 上司的天阴晴不顶，上司的心也多变。
但他掌握这你的前途，有着对你做一切的权利。
因此，无论你的上司是哪一类，都要时刻注意他的言行举止，观察他的变化，适时地施展你的交际能力，迅速成为上司的知己. 1：别抖落上司的隐私 俗话说：打人莫打脸，揭人莫揭短。
在中国，面子是一件很重要的事，为了“面子”，小则翻脸，大则会闹出人命。
中国人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。
如果你不顾别人的面子，总有一天会吃苦头，因此，老于世故的人从不会轻易再公开场合会说别人尤其是上司的坏话，宁可高帽子一顶顶的送，即保住了别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣，尽心而散。
这种情形再官场尤其常见。
被击中痛楚，对任何人来说，都不是件另人愉快的事没有起是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的语言加以攻击。
在中国，有所谓“逆鳞”只说，据说在龙的喉部以下，约直径一尺的部位上有“逆鳞”存在。
所谓“逆鳞”就是我们所说的痛处，也就是缺点、自卑感。
只要我们不触及对方的“逆鳞”，就不会惹祸上身，还能平步青云。
明太祖朱元璋出身寒微，做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥们到京城找他。
这些人满以为朱元璋会念在老朋友的情分上给他们封个一官半职，谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底，以为那样会有损自己的威信，因此对来访者大都拒而不见。
有位朱元璋儿时的好友，千里迢迢从老家凤阳赶到北京，几经周折才算进了皇宫。
一见面，这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呼
还认得我吗
当年咱俩一块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总让我替你挨打。
记得有一次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦岗寨打烂了，豆子撒了一地。
你吃得太急，豆子卡在喉咙里还是我帮你弄出来的。
你忘了吗
” 这位老兄还在喋喋不休唠叨个没完，朱元璋却再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然当着文武百官的面揭我的短处让我这个当皇帝的脸往哪儿搁。
盛怒之下，朱元璋下令把这个穷哥们杀了. “为尊者讳”,这是官场的一条规矩，。
一个人，无论他原来的出身多么低贱，有过多么不光彩的经历，一旦当上了大官，爬上了高位，他身上便罩上了灵光，变得神圣起来。
往昔那见不得人的一切，要么一笔勾销，永不许再提，要么重新改造重新解释，赋予新的含义。
这位穷哥们儿哪懂得这一点，自以为与朱元璋有旧交，居然当众揭了皇帝的老底，触犯了“逆鳞”，岂不是自找倒霉吗
朱元璋原本是泥腿子出身，早年当过和尚，后来又参加过推翻元朝统治的红巾军起义。
这些经历在朱元璋看来都是卑微的。
朱元璋因为当过和尚，对“光”、“秃” 一类的字眼十分忌讳；因红巾军杯统治者说成是“贼”、“寇”之类的组织，朱元璋便对此字眼也极为反感。
最具有代表性的例子是，杭州徐一再《贺表》里写了 “光天之下，天下圣人，为世作则”几个字，朱元璋读了勃然大怒说：“生者僧也，骂我当过和尚。
光是削发，说我是秃子。
则者进贼，骂我做过贼。
”于是，立即下令把徐一处死。
洪武年间，大兴文字狱，唯一幸免的文人是翰林院编修张某。
他在作贺表文里有“天下有道”、“万寿无疆”两句话，朱元璋看了发怒说：“这老儿竟骂我是强盗呢
”差人逮来当面审讯。
张某说：“天下有道是孔子说的，万寿无疆出自诗经，说臣诽谤不过如此。
”朱元璋被顶住了，无话可说，想了半天才说：“这老儿还这般嘴硬，放掉罢。
”左右传臣私下议论：“几年才见饶了这一个人。
” 在日常生活中，要谨慎处理与上司的关系，最要紧的一点是千万不要伤害上司的尊严，同时注重替上司保守秘密. 一次偶然的机会，你发现了一个秘密：已婚的上司竟与某女同事大闹婚外情。
其实，事情并不复杂，你只需装聋作哑，也就是说一切装作不知，三缄其口。
例如，你本来约了朋友再某餐厅吃晚餐，当你踏入餐厅，却赫然见到他们俩，你可扮作一派镇静，先环视一下四周，若你的朋友未到，事情就好办得多，就当找不到人，离开那里，在门外等待你的朋。
即使朋友已坐在餐桌前，你也可走上前，当做有急事找他，与他一起离开那地方，再作详细解释. 要是你与友人先到，正在用餐，他俩才走进来，那就不妨在四目交投的情况下淡然打个招呼，但不要与友人闲聊的太久，最好比他俩先走，离开时记着不必打招呼了. 翌日返回办公室，就当做若无其事，只管埋首文件堆。
就是有同事私谈有关两人之事，还是绝口不提为妙。
对此等暧昧之事避之则吉。
有时候知道的事情太多往往不是件好事，尤其是上司的隐私千万不能透露出去，否则就要大祸临头了。
如果能够及时替上司掩饰其“痛处”或“缺处”，则有可能被对方引为知己，收到意想不到的回报。
除了个人隐私外，上司一些特殊的忌讳也要探听明白。
中国幅员辽阔，各地的方言不同，往往同样一句话，意义却完全相反，所以在你与你的上司打交道时切记要“入乡随俗”，不要因语言上的误会造成不快。
比如你称呼人家的小男孩，叫他小弟弟，总不算错吧
但是在太仓人听来，认为你是骂他；比如你对老年男子，叫他老先生，总不算错吧
但在江苏嘉定人听来，当你是侮辱他。
各地风俗不同，说话上忌讳各异，必须时时留心。
求一篇中长篇名著读后感（如老人与海，悲惨世界） 如果你写的很深刻，很好的话我还有加成哦。
黑暗的世界里也有光明 ——读悲惨世界有感 黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。
在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品里的主人公——。
他的不幸遭遇使他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。
然而就在放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
” 使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活…… 当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。
谁有那么大的力量呢
人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。
当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。
就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。
当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己
但如果他不承认的话，第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让
为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的冷酷的警长沙威盯上。
为了的幸福，他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活，最终得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去…… 读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊
尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。
对此，我即敬佩又疑惑。
沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢
直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光
是一部历时一个世纪的巨作，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理，同时就我看来，其中也不乏蕴涵着一些程序方面的重大道理。
的讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫的老渔夫，独自一个人出海打鱼。
在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。
老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。
清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者是这样评价他的作品的。
当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理会本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏
正像某书评作家解读中的一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛 人生就如一片汪洋，很宽，也很危险。
它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己所有的幸福。
我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。
要知道，一个好渔人，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。
在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂
这些都是过程带给我们的快乐和痛苦
《老人与海》读后感 一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。
回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法***他的英勇意志。
圣地亚哥是个可怜的老头。
海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。
在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。
《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。
刀子折断了，他就用短棍。
短棍也丢掉了，他就用舵把。
这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗
自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。
我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉我们的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。
” 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
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不平凡的《平凡的世界》 坦白的说，我看过的书扳着手指来数就够了，根本不需要另外的计算方法。
我看得最多的还是一些杂志，也读过两遍《红楼梦》，阅读了路遥的所有作品，这便是我的全部，相当贫乏。
《红楼梦》没有读懂，犹如刘姥姥进大观园，只零星地记得几个人名，因而驻留在心中最长久的便是路遥倾心描绘的黄土高原，当然《平凡的世界》在其所有的作品中又是最令人难忘的。
当初开始接触时，不知是因为情节还是为别的，心情交织着激动与感动，一百来万字的作品一口气读完，至今也令人感到吃惊。
看《平凡的世界》是在中学的时候，那是一个有着辉煌的梦想，凌云的壮志的季节，也是一个有着家庭变故与生活挫折的夏天。
伤感与失败，现实与自尊，在书中好像阅读到了自己。
想像着主人公的艰难，还有他的高昂的头、他的坚定的步伐，也好象在他的世界里走过一遍。
生活中梦想的失落，追求的果实，最容易令自己怀疑自己，有一段时间，发疯似地喜欢上了哲学，从萨特到弗洛伊德，从尼采到叔本华，留连忘返走在那些令我似懂非懂的哲学名词世界中。
在我的意识里染上了无法抹去的悲观。
然而当我翻开《平凡的世界》的时候，我渐渐地走出了那种伤感的哲学气氛，慢慢地明白这世界有着许多东西值得我们去注视和理解，而用不着悲伤。
从作品中阅读农家的琐事与盼望，还有秀水青山与封建愚昧，更有主人公对生活环境的凛然傲气以及梦中甜美的渴求。
在以后，我总是自觉不自觉地将作者笔下黄土高原的农村与我偏僻贫穷的家乡进行比较，尽管一南一北。
海明威曾在《老人与海》中说：“人，你可以去消灭他，但不能打败他。
”关于这方面的名言佳句读过很多，但是当一个血肉丰满的人物形象演绎着这至理名言时，我被感动了，被鼓舞了。
当孙少平慢慢地捱到最后拿着两个黑馍时，我的瞳孔在升温，我的心跳在加速，虽然这样的情景是在几十年前。
假如给我一份这样的现实，我能拿起这两个黑馍吗
在以后我想了许多，假如同样的窘境给了我，我会相信自己的，会走过自己的。
依然不变的沉重的负荷压在孙少平的肩上，于是他走上了做苦工的道路，在沉重的劳累之后，躲在昏暗的屋子里坚持阅读，而同样年龄的我却在等待家中的汇款，在明亮的灯光下让最珍贵的光阴从身边溜走……我沉默了，我没了理由。
在厚厚的作品中，感受一个平凡与崇高的灵魂，其实不要埋怨生活不能给予你所有的渴望，也不要后悔自己选择每一步前进的道路。
作品中的人物在我的心中撞击，他们的信念与追求，他们的痛苦与幸福。
生活是很普通的，是需要创造，需要苦心经营的。
在过去与未来的日子里，这种信念一直告诉我，去寻找美丽，寻找自我。
走出曲折的故事情节，走出人物的悲喜离合，在现实的生活中开始新的开拓与经营。
走过每一个日子，尽管夹杂着困难与失败，失落与迷茫，可我对生活的梦想永不会沉落。
