登幽州台歌读后感250字
诗人通过抒发登楼远眺，凭今吊古的心理，表达了对尚贤任能的明君的可盼，和内向怀才不遇的愤满，以及人生的孤独感。
令人产生无尽的惋惜之情。
可以感受到诗人内心的抑郁之情。
登幽州台歌200字描写
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。
诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。
全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。
从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
登幽州台歌好在哪儿啊 全诗不押韵 每句字数都不一样 内容无非就是登台感慨 这到底好在哪
这首诗，粗看是这样。
但看诗要看出它的深邃之处，方能解其真意。
看楼主也是一个非常喜欢探讨和深入研究诗词的人，特斗胆献言，细解一二，冒昧之处，还请海涵。
1。
首先，我们知道在中国的古文化中，“诗以言志”，“文以载道”是大家的共识，所以我们论诗的好坏，很大程度上要看一首诗是否能够很清晰明了地言志，也就是说能够很明明白白地说出自己的感受、志向和志趣，如果能够说得出，且简洁得体，合乎韵律，一般来讲，便算得上较好的诗；如果能够引起大家的共鸣，便算得上很好的诗。
从这个意义上讲《登幽州台歌》，很明白地说出了自己一腔抱负，无处施展，怀才不遇的深切感受，而且这种感受在古代文人士大夫阶层非常容易引起共鸣，所以可以算得上很好的诗。
2。
其次，判断一首诗的好坏，还要看它的文字。
全篇无一废字，多余的字，字与字，句与句，联与联环环相扣，如织锦一般，算得上上好的作品。
陈子昂的这首作品，当之无愧。
3。
再次，判断一首诗的好坏，还要看它的意境。
这首诗，有感而发，通古贯今，纵穿时空，了了22个字，苍凉悲怆，引人深省，同类的诗我们可能读过很多，但这种跟编钟的音很相象的宏钟大吕的作品，并不多见。
我们现在通过音乐、画面、人物等较长的时间来表达的东西，古人只用几十个字就够了，而且含义更深。
4。
最后，看一首诗的好坏，有时还要结合它的历史意义，尤其是文化史上的意义。
我们知道，在陈之前的一二百年里，南朝齐、梁盛行形式主义文风，为做诗而做诗，大多缺少实际意义，而将诗沦为文人们的宴乐游戏，隋与初唐时，诗风浮艳，缺少深刻的意义，而陈子昂在唐初，力主恢复汉魏风骨，是一面最耀眼的旗帜。
其创作的这首《登幽州台歌》，还有《感遇》一批代表作，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
可以说，中国古代诗歌，到了陈子昂这里，转了一个大弯，终于又回到了正确的轨道，唯有此，才有后来盛唐诗的最高峰。
但就这一点，无论是陈子昂本人，还是这首《登幽州台歌》，都有着无比寻常的意义。
时间有限，了了数语，粗浅之处，敬请批评指正。
把登幽州台歌改写成散文300字
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”追忆过往的历史，我孤独无助，再也无缘拜会那些求贤若渴的古代贤主；向往未来，我更不可能有生逢旷世明君的机遇。
古代那些明君贤士早已逝去，只留下一些历史的陈迹和佳话供人凭吊追忆，再也见不到他们了。
即使今后再有那样的英豪出现，自己也赶不上和他们见面（当今这般碌碌之辈，如同尘芥一样，还值得一提吗）。
从古至今以至遥远的将来，天地依旧是原来的天地，它们的生命多么悠久。
看到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
相比之下，人的一生却是太短暂了
自己的雄心壮志来不及实现，自己的雄才大略来不及施展，就将匆匆地离开人世。
想到这里，怎能不忧从中来，潸然泪下呢
登幽州台歌作者简介
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。
后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。
38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。
陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。
其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
白话译文：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
