《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二
[《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二]寒假里，我读了很多有趣的课外读物，当我读了德国著名儿童文学家詹姆斯．克吕斯的《龙虾礁的灯塔》一下就被吸引住了，《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二。
我一口气读完了全书，一个个鲜活的主人公，一个个感人的故事，一直浮现在我的眼前。
龙虾礁的灯塔静静地耸立在大海中央，灯塔里常年生活着一位老人，他就是灯塔看守人约翰，他的工作是给灯塔里的大灯添灯油，读后感《《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二》。
除了这位老人，塔里经常有来客拜访——有会说话的海鸥亚历山德拉，全书就是围绕她展开的，有爱搞恶作剧的精灵，还有挑剔而高贵飞老鼠费玲．．．．．． 他们为了不让这座灯塔变得枯燥无味，大家轮流讲起了一个个奇妙而动听的故事：有能将石头变成面包的魔法师的故事，有希望自己能拥有一座巧克力王国的爱吃巧克力的中国市长的故事，有能支配人行动的魔笛盖盖亚的故事，还有猩人的故事．．．．．．其中，我最喜欢灯塔看守人约翰讲述的魔法师辛茨．罗森霍尔茨的故事。
他太神奇啦
为了让岛上的居民度过饥荒，他不顾个人安危，宁肯被囚禁在监狱，也要把一个个石头变成面包，直到他死在狱中。
人们为了纪念他，为他竖了一块纪念碑，他右手拿着一块石头，左手握着一个面包，纪念碑至今还竖立在那里， 这些故事太感人了。
我钦佩魔法师辛茨．罗森霍尔茨，我非常想像他那样，做一个不畏强暴、舍身为民的人。
〔《龙虾礁的灯塔》读后感——寒假读书之二〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《海王》英语概括100词
海王是海底之国亚特兰蒂斯的皇后和美国海边一个灯塔看守人的私生子，拥有半人类、半亚特兰蒂斯人的血统，从小就展现出了远超常人的各项体能，以及能在水下自由活动与呼吸，并和海洋生物沟通等异于他人的能力，在前任亚特兰蒂斯国王死后，王位空缺，其母派人找到他，加冕其为亚特兰蒂斯国王、掌管七海，并被赋予了亚特兰蒂斯王权的象征，能操控大海力量，掀起风浪的三叉戟，后与超人、蝙蝠侠等人创立正义联盟，成为正义联盟七大创始人之一。
Neptune is the bottom of the ocean of the queen of Atlantis and the United States, the beach is a lighthouse keeper's illegitimate child, half human, half the people of Atlantis pedigrees, from an early age showed far superior people in all kinds of physical ability, and can free activities and underwater breathing, and Marine life such as different from others' ability to communicate, after the death of the former king of Atlantis, the throne, his mother sent someone to find him, it was crowned king of Atlantis, in charge of the seven seas, and endowed with the symbol of the Atlantis, can operate the sea power, make waves of the trident, with people like superman, batman, founded after justice league, Become one of the seven founders of the justice league.
龙虾礁的灯塔读后感
寒假里，我读了很多有趣的课外读物，当我读了德国著名儿童文学家詹姆斯·克吕斯的《龙虾礁的灯塔》一下就被吸引住了。
我一口气读完了全书，一个个鲜活的主人公，一个个感人的故事，一直浮现在我的眼前。
龙虾礁的灯塔静静地耸立在大海中央，灯塔里常年生活着一位老人，他就是灯塔看守人约翰，他的工作是给灯塔里的大灯添灯油。
除了这位老人，塔里经常有来客拜访——有会说话的海鸥亚历山德拉，全书就是围绕她展开的，有爱搞恶作剧的精灵，还有挑剔而高贵的老鼠费玲……他们为了不让这座灯塔变得枯燥无味，大家轮流讲起了一个个奇妙而动听的故事：有能将石头变成面包的魔法师的故事，有希望自己能拥有一座巧克力王国的爱吃巧克力的中国市长的故事，有能支配人行动的魔笛盖盖亚的故事，还有猩人的故事……其中，我最喜欢灯塔看守人约翰讲述的魔法师辛茨·罗森霍尔茨的故事，他太神奇啦，为了让岛上的居民度过饥荒，他不顾个人安危，宁肯被囚禁在监狱，也要把一个个石头变成面包，直到他死在狱中。
人们为了纪念他，为他竖了一块纪念碑，他右手拿着一块石头，左手握着一个面包，纪念碑至今还竖立在那里。
这些故事太感人了，我钦佩魔法师辛茨·罗森霍尔茨，我非常想向他那样，做一个不畏强暴，舍身为民的人。
往事(二)之八感悟
人在其一生中总会有种种的幻梦般的追求，梦幻也时常有落空的时候，但刻在心底的印痕却很难消泯。
这便是（二）之八试图告诉人们的。
散文中的“我”，曾有过那样真诚而美好的希望，但现实并没有让它得以实现，于是便有了种种挥之不去的思絮和难以忘怀的“往事”。
文章主体是一段回忆。
它围绕着父女对“灯塔守望者”的对话来展开。
这是一个除夕之夜，女儿忽然提出要去看守灯塔，她答复父亲并不畏惧冷寂的问题后，提出自己的理由：看灯塔是一种最伟大、最高尚，而又最有诗意的生活。
随后父女就围绕这一命题，讨论对灯塔守望者工作意义的认识。
作者借此展示内心激荡的感情，我们也由此看到作者崇高的思想认识。
这里有三个方面值得注意。
一是抛弃众人之乐而独自敬业。
女儿把看守灯塔当成舍却个人的欢悦，独自默守的崇高事业，虽说个人失去了很多，但这种“避世”，——避世人欢悦娱乐，却根本正在为人们服务，因此她乐于为之。
实际上作者试图表述的就是对一种舍我的伟大生活的赞颂，她心向往之，并勉力追求。
对这一点，她父亲颔首称道。
二是投身光明的自豪和沉醉。
她并不把隔绝欢乐、孤独自守当成是某种牺牲，因为从心理上说，灯塔守者的内心获得了许多常人领悟不到的快乐，比如当她点起航灯，为曾经不可一世的弄潮儿在风浪中引领通路时，便会获得无以言说的荣耀之感，“我觉得有无上的倨傲与光荣”。
作者在内心里敬服灯塔守者的献身精神，他们的事业是崇高神圣的，他们导引着光明，给危难中人们的慰安。
三是以诗意方式美化灯塔守者的生活。
在女儿眼里，看守灯塔固然有离别亲人之苦，但独自观涛，悠然赏景，读自己爱读的书，写自己的文章，以海洋为师，以星月为伴，这种生活也充满了诗意色彩，因而她执意从之。
女儿对艰难生活的美好描摹，是她理想化人生追求的体现，一方面确实见出青年人幻梦的美好与纯真，显出对生活的热望，另一方面也表现出理想过于美丽、超然人生现实的天真气。
笔下的女儿志向，不可避免地带上她早期人生追求的印痕。
这其中，虽有纯美追求的理想化色彩过浓的偏向，但对人生执著的信念，对真善美的不懈探求，却是贯穿始终的主线，把看守灯塔这一工作视为高尚美好的事业，这也是作者人生理想的真实反映。
就总体而言，积极进取的人生态度和崇奉理想透过女儿的谈吐得到真切的反映。
然而，女儿的愿望并没有得以实现，因为“灯台守不要女孩子”，这是职业制度所规定的，连父亲也无能为力。
父亲已被女儿的执著所打动，他同样视这个工作为光明使者，因而与女儿形成共识。
当他安慰女儿时，说出了一句富有哲理意味的话：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很
”女儿孜孜以求的，正是清静伟大的生活，她的追求值得推崇；父亲的宽慰，则道出了更深沉的感情和深刻的意味：人生有多少同样美好崇高的生活呢
平凡而伟大的东西并不限于灯台守，只要心怀美好，同样能找到照射光明的生活。
到此，散文的意旨已基本显露，文章也进入收尾部分。
结尾从回忆拉回到现实。
作者航行于海上，再一次看见航道左右的两点灯光，复又勾起当年的感情，她为未能实现的理想而顿生“悲哀”，那毕竟是她曾“处心积虑三年”而试图实现的幻梦啊
于是作者把颂赞的笔墨投向灯塔的看守，借此聊补心中的缺憾。
在这充满情感色彩的文字中，作者要表达的其实是对光明使者的礼赞之情，是对献身精神的敬仰之情，同时，也表达了自己对真善美执著追求。
本篇文章艺术表达主要依靠对话来实现，作者用父女对话的渐进过程，逐步展示人物内在心理，也表现女儿对守塔者的赞颂之意。
因为谈论的主体是守塔生活，因而谈论中心始终没有离开这一主线索。
文章较好地用父亲简要对话和变化的神态来衬托和点拨女儿的谈吐，既突出了女儿志向的高远和浪漫，也描画出父亲稳重而情绪微动的个性特点。
文章最突出的特点，是透露着一种人生哲理意味。
散文善于在叙事抒情中展现她对人生的见解，对大海、母爱、童真的认识，在本文表现得更为明显。
所不同的只在于，这篇散文不似其他篇章以清朗明丽的色彩来显现题旨，而是用深沉笔调，来抒写女儿心中对人生的思考。
这里的对话带着明显的思辨意味，比如女儿对不必避世也不必避“避世”的论说，就申张着她对人世的独特态度。
作者安排父女对话的不同方式，女儿大胆直率阐述主张，父亲则引领着话题深入，当他说“人生宽广的很”的话语时，散文的深刻涵义表现得就更为突出了。
如何说服一个新闻人物让他接受采访
问题一、金融危机当前，新闻人物及新闻媒体最应该做的是什么
二、您怎样看待这场国际
三、面前，媒体应该怎样应对
举措有哪些
四、我们如何平稳度过
可以尝试这样去说服被采访者。
一、这次的采访内容是大家所关注的焦点热点问题；二、希望大家一起为社会做点自己力所能及的事情，服务大众；三、把你的观点与大众分享，这既快乐又有益；四、身为公众人物，大家一定会支持您的；不知这样讲是否符合你的要求
谢谢
关于伍尔芙《到灯塔去》
这是一部作者倾注心血的准自传体意识流小说。
小说以到灯塔去为贯穿全书的中心线索，写了拉姆齐一家人和几位客人在第一次世界大战前后的片段生活经历。
拉姆齐先生的幼子詹姆斯想去灯塔，但却由于天气不好而未能如愿。
后大战爆发，拉姆齐一家历经沧桑。
战后，拉姆齐先生携带一双儿女乘舟出海，终于到达灯塔。
而坐在岸边画画的莉丽·布里斯科也正好在拉姆齐一家到达灯塔的时候，在瞬间的感悟中，向画幅中央落下一笔，终于画出了多年萦回心头的幻象，从而超越自己，成为一名真正的艺术家。
全书并无起伏跌宕的情节，内容分三个部分，依次为：窗；时光流逝；灯塔。
最主要的人物拉姆齐夫人后来死去，其实际活动仅限于小说的前半部分。
关于她的一系列描述，是以作者本人的母亲为生活原型的，而拉姆齐先生则有作者父亲的影子。
此外，作者着墨最多的是莉丽·布里斯科。
表面上看，莉丽语言寥寥，其主要行为主要是为拉姆齐夫人作画，但该人物的思想活动相当活跃，作者以自己为原型塑造了这个人物，并“为小说结构安排了潜在的双重线索和复合层次。
……莉丽这个人物既在这部小说世界之中，又在它之外；拉姆齐一家的经历是第一层次的故事，莉丽所体现的‘艺术—生命’主要是第二层次的故事，是包裹在小说外面的又一部小说。
” _______________________ 在弗吉尼亚·伍尔夫的代表作《到灯塔去》中，作者通过莉丽·布里斯科对女性气质从抛却到认可再到超越的心路历程，揭示了女艺术家在男性占主导的社会中为实现自己的理想所经历的艰难和困惑，以及女性主义的真谛。
指出只有培养双性头脑才是妇女解放的真正出路。
这是一部作者倾注心血的准自传体意识流小说。
小说以到灯塔去为贯穿全书的中心线索，写了拉姆齐一家人和几位客人在第一次世界大战前后的片段生活经历。
拉姆齐先生的幼子詹姆斯想去灯塔，但却由于天气不好而未能如愿。
后大战爆发，拉姆齐一家历经沧桑。
战后，拉姆齐先生携带一双儿女乘舟出海，终于到达灯塔。
而坐在岸边画画的莉丽·布里斯科也正好在拉姆齐一家到达灯塔的时候，在瞬间的感悟中，向画幅中央落下一笔，终于画出了多年萦回心头的幻象，从而超越自己，成为一名真正的艺术家。
全书并无起伏跌宕的情节，内容分三个部分，依次为：窗；时光流逝；灯塔。
最主要的人物拉姆齐夫人后来死去，其实际活动仅限于小说的前半部分。
关于她的一系列描述，是以作者本人的母亲为生活原型的，而拉姆齐先生则有作者父亲的影子。
此外，作者着墨最多的是莉丽·布里斯科。
表面上看，莉丽语言寥寥，其主要行为主要是为拉姆齐夫人作画，但该人物的思想活动相当活跃，作者以自己为原型塑造了这个人物，并“为小说结构安排了潜在的双重线索和复合层次。
……莉丽这个人物既在这部小说世界之中，又在它之外；拉姆齐一家的经历是第一层次的故事，莉丽所体现的‘艺术—生命’主要是第二层次的故事，是包裹在小说外面的又一部小说。
”小说第一部分临近结尾处，拉姆齐夫人——到第二部她就死了——的一段内心独白，可能更其重要…… 伯·布莱克斯东在《弗吉尼亚·吴尔夫：一篇评论》中说：“阅读了《灯塔》之后再来阅读任何一本普通的小说，会使你觉得自己是离开了白天的光芒而投身到木偶和纸板做成的世界中去。
”这代表了有关《到灯塔去》的一种看法；读过此书的读者，也许还有别的乃至完全相反的看法。
可能会嫌情节成分太少，人物面貌不清。
历来关于伍尔芙的批评，大多针对她的人物；人物性格通常借助情节展现，所以连带涉及情节；此外还责怪她视野太过狭隘。
以上两种意见，姑且不置可否，有一点须得指出：批评者——不管是论家还是读者——所希望获得的，伍尔芙压根儿不打算供给，她另外奉献一些别的。
布莱克斯东因此否定其他作品虽未必可取，但《到灯塔去》的确不是一本普通小说。
那么也就不能用读普通小说的眼光来读它。
这句话说来简单，实行并不容易。
我们要 想与伍尔芙一类作家达成共鸣，却又只能这样。
就像她所说的：“不要对你的作家发号施令，要试图与他化为一体。
你要做他创作活动中的伙伴与助手。
”（《应该如何阅读一部作品》）每种创作方法都是独立的价值体系；不同的阅读方法，适用于不同的创作方法。
画地为牢，乾脆不读算了。
对于上述批评意见，伍尔芙自己早有回答。
好比讲到人物，她说：“我要弄清楚，当我们提起小说中的‘人物’时，我们是指什么而言。
”（《贝内特先生与布朗夫人》）早在《到灯塔去》完成之前八年，也就是她即将转向意识流小说创作时，所说就很明白：“让我们考察一下一个普通人在普通的一天中的内心活动吧。
心灵接纳了成千上万个印象——琐屑的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利的钢刀深深铭刻在心头的印象。
它们来自四面八方，犹如不计其数的原子在不停地簇射；当这些原子坠落下来，构成了星期一或星期二的生活，其侧重点就和往昔有所不同；重要的瞬间不在于此而在于彼。
因此，如果作家是个自由人而不是奴隶，如果他能随心所欲而不是墨守成规，如果他能够以个人的感受而不是以因袭的传统作为他作品的依据，那么就不会有约定俗成的那种情节、喜剧、悲剧、爱情的欢乐或灾难，而且也许不会有一粒钮扣是用庞德街的裁缝所惯用的那种方式钉上去的。
”（《论现代小说》）这显然有别于前辈作家如威尔斯、贝内特和高尔斯华绥等对人物的理解，——同样也有别于至今仍囿于传统阅读习惯的读者的理解。
问题不在名目，内容完全不同。
而这么把握人物，情节也会另作安排。
进一步讲，所关注的既非同一方向，又遑论视野宽窄。
伍尔芙说，这是“精神主义者”与“物质主义者”的区别；简而言之，其一看“内”而其一看“外”。
无论作家写作，抑或我们阅读，这都是前提所在；所以非得饶舌一番，不然不得其门而入。
上述特色，《到灯塔去》较之伍尔芙早先诸作都要来得充分。
所写内容即如前引《论现代小说》所述，人物为拉姆齐夫人等一乾人，情节是“到灯塔去”，如此而已。
剩下的问题只有一个，就是怎么写成这个样子。
相对于伍尔芙来说，写法问题对此前的贝内特等几乎不存在，循规蹈矩就是了；然而在她却必须予以解决。
否则所有追求——特别是人物方面的追求——都落空了。
而这正是她所关注的：“我相信，所有的小说都得跟人物打交道，都要去表现人物性格——小说的形式之所以发展到如此笨重、累赘而缺乏戏剧性，如此丰富、灵活而充满生命力的地步，正是为了表现人物，而不是为了说教、讴歌或颂扬不列颠帝国。
”（《贝内特先生与布朗夫人》）只是着眼点不同而已 。
这里有关人物的不同看法，亦即通常所谓人物真实与否的问题；伍尔芙一再论说，同样围绕此点进行。
然而我读《到灯塔去》，以为若用“人物的存在”来代替“人物的真实”，恐怕也就不成问题了。
不存在的，也就是不真实的；写法如何在所不论。
林德尔·戈登在《弗吉尼亚·伍尔芙：一个作家的生命历程》中写道：“‘时过境迁’部分以非人化视角观看季节的循环，在令人震惊的随意性括号里抹掉了可爱的人物拉姆齐夫人、普鲁和安德鲁。
这是造物者自身的角度。
”读书至此，觉得空旷极了，寂寞极了。
回想此前——也就是回到人的角度——切实感到所有的人曾经存在；他们的感觉，思想，言谈，举止，都是证明。
即以拉姆齐夫人而言，她是那么具体地存在着，无拘生前死后。
其他人物如拉姆齐先生、莉莉·布里斯科和詹姆斯等，也都存在。
那么接续刚才的 话说，存在的，也就是真实的；写法同样在所不论。
似乎与作家的看法相呼应，《到灯塔去》中拉姆齐夫人这样想：“我们的影像，你们藉以认识我们的东西，都是肤浅可笑的。
在这些影像下面是一片黑暗，无边无际，深不可测；我们只不过偶尔浮到表面，你们就是依靠这个认识了我们。
”所涉及的还是前述“内”与“外”的问题。
但是伍尔芙的小说并没有完全放弃“外”，而是借助与“外”的联系来写“内”；也就是说，在现实环境与内心活动接合处，选取一个足以充分展现人物内心世界的视角。
正如埃·奥尔巴赫所说，“在弗吉尼亚·伍尔芙手中，外部事件实际上已经丧失了它们统帅一切的地位，它们是用来释放并解释内部事件的。
”（《摹仿——西方文学中所描绘的现实》）所以情节尽可能地被简化，因为复杂非徒无益，反而有碍，不过这只是一方面；另一方面，就总体而言仍然需要一个事件的框架，就局 部而言则在细节选择上多所精心，人物所有的心理活动都被置诸这一框架之内，而为那些细节所触发，所联络，造成无数如她所强调的“重要的瞬间”，其间针线相当绵密。
Н·П·米哈尔斯卡娅所言不差：“她的作品结构，总是给人某种理性主义的感觉，让人觉得里面有一番周密的苦心思考。
这种苦心思考，使她的小说区别于许多现代主义作家那些结构混乱而故作松散的作品。
”（《二十世纪二三十年代英国小说的发展道路》） 笼统地讲“内”或“内部事件”，仍有可能忽略伍尔芙意识流小说的关键所在，——这里使用“意识流”一词，其实她写的并非纯粹的意识流；正如多·斯·富尔所说：“她决心让种种印象、个人分析，对外界的感受等等在作品中占支配地位；她决心运用观察角度、感觉以及回忆的技巧。
”（《弗吉尼亚·伍尔芙》）人物既作为意识活动的主体存在，同时也在被观察分析之中；作家并未完全认同于某一人物的视点，自己作为观察者的视点仍然若隐若现，而这个观察者的视点与对人物的外在描述是一致的。
这使得作家能够同时从内外两个方面去把握人物，自由进出于人物的内心世界。
如果可以把人物的心理活动大致分为相对内向或独立的意识与相对外在或随机的感受的话，伍尔芙始终无所偏废，而是一概包容，各尽其极，并使之相互促成，层层递进，达到丰富饱满 程度，从而实现按一己标准“表现人物”的目的。
值得一提的是，她有着非比寻常的体验和表达瞬间感受的能力；而“内”与“外”之间的关系，归根结底是以人物的感受为基础的。
以上系就某一人物而言；《到灯塔去》的特色，却在于对此有所超越。
米哈尔斯卡娅说，作家“力图把几个主人公的‘意识流’融进同一道河床，再现出几个人的意识同时进行紧张活动的复杂画面”；就意识流小说而言，是为一层进境。
这有赖于梅·弗里德曼所指出的：“在开始和结尾部分里占主导地位的情绪和回顾，是以真实的变化为背景而表现出来的，不像在《达洛威夫人》中，只以回忆中的变化为背景。
”（《意识流：文学方法研究》）如果说《达洛维夫人》中所有人物的心理活动有一个指向既往的总的方向的话，这里拉姆齐夫人等则要自由得多，他们的心灵朝着四面八方展开。
人物的心理活动更具即时性，也更其片段化。
它们之汇聚一流，完成于“重要的瞬间”，——精心选择的一系列现实环境中的细节，既触发了不同人物的感受与意识活动，又促成了彼此间的相互联络转化。
不同人物的“内”，“内”的不同层面，“内”与“外”，在作家笔下打成一片，简直天衣无缝；只有从这个意义上讲，我才赞同爱·摩·福斯特在《弗吉尼亚·伍尔芙》中所说：伍尔芙本质上“是位诗人”。
伍尔芙的诗人特色，大概还表现于作品的象征意义。
论家对此众说纷纭，特别是关于灯塔的寓意，多有揭示。
然而伍尔芙说：“我写《到灯塔去》并无特别的意义。
一本小说非得要有一条主线贯串全书，才能使其构成一个整体。
我觉得各种情感都会由此而增长，不过我不想仔细思考这些，相信人们会把它作为自我表现感情的寄存处——他们已经这样做了，有人认为它是这么一回事，而另外的人则认为又是那么一回事。
除非运用这种模糊、笼统的方法，否则我是无法驾驭象征主义的。
至于是对是错，我不清楚，但是直截了当地告诉我这事是指什么，那在我看来是一种讨厌的做法。
”（1927年5月27日致罗杰·弗赖伊）前面提到现实环境对于人物心理活动所起作用，灯塔作为这一环境的成分之一，意义大概与其他成分并无二致，不过因为贯穿始终，作用显得大些罢了。
其实《到灯塔去》写到的任何环境成分，无一不经过精心挑选。
伍尔芙首先考虑的，可能还是小说写法问题。
别的方面则早已被她所认识，所理解，就像《论现代小说》等文章中说过的那样。
至于象征的问题尚在具体写作之外，有也罢，没有也罢；或者说，是小说造成了象征，不是象征造成了小说。
讲到寓意，小说第一部临近结尾处，拉姆齐夫人——到第二部她就死了——的一段内心独白，可能更其重要： 他们还会存在下去，而无论他们存在多久，她继续想到，都会回到这个夜晚，回到这轮明月，回到这海风，回到这幢房子——回到她的身旁。
想到无论他们存在多久，她都将被牢牢牵记，萦绕在他们的内心深处，这令她沾沾自得，她对这样的奉承话很容易动心；她将被他们牵挂着，还有这个、这个、这个，她想着，拾级而上，满怀柔情地嘲笑楼梯平台上的沙发（她母亲留下的），那把摇椅（她父亲留下的），还有那张赫布里底群岛地图。
所有这些都将在保罗和明塔的生命里复活；“雷勒夫妇”——她试着念了念这个新的称呼；当她把手放在育儿室的门上时，她感到了人与人之间的那种由感情而产生的交流，好像彼此间的隔膜已经薄如蝉翼，实际上（这是一种快慰和幸福的感觉）一切都已汇合成一股流水，那些椅子、桌子、地图，是她的，也是他们的，究竟是谁的已不再重要，即使她不在人世，保罗和明塔也会继续生活下去的。
这不禁使人联想到《达洛威夫人》中，克拉丽莎听到塞普蒂默斯的死讯，独自退入斗室的一番自省：“她为他的离去感到高兴，他抛弃了自己的生命，与此同时他们还在继续生活。
”二者似乎不无相通之处。
同样是生离死别，而某种精神得以延续下去，其主旨乃是对生命本身，对生命的存在状态和对生命的创造活动的珍重。
《到灯塔去》动笔前，伍尔芙曾强调要写出“我通常写入书中的一切东西——生与死等等”（1925年5月14日日记）；是否可以认为，《到灯塔去》中其他最终活下来的人与拉姆齐夫人的关系，正对应着《达洛威夫人》中克拉丽莎与塞普蒂默斯的关系，不过更其充实，更其深远而已。
________________________________ 这里可以下载到英文版. 中文版好象天涯书库里有.
姆咪爸爸海上历险记读后感
一姆咪爸爸驾驶着‘冒险号’，带领全家向灯塔岛航行。
他们找到了灯塔岛，灯塔没灯，大门紧锁，爸爸在悬崖的崖壁的岩缝中，找到了钥匙。
风浪中他们开始建造自己的家园。
妈妈抱着海草，建造自己的花园，海浪冲走了她的花园，又在高处开辟一个大花园，还在灯塔上画起了美丽的壁画，到海边采集贝壳，发现美丽的贝壳上写着“海边的礼物”。
小姆咪特罗尔寻找到了属于自己的一块草地，夜晚，他在海滩里，发现两匹海马在树木间跳跃，自由自在。
小咪咪在灯塔上有了自己的升降机，让哥哥特罗尔把她从楼下拉到塔顶。
爸爸搬了很多的石块，筑了一道防波堤，在黑池上撒网捕鱼。
岛上有一个黑黑的池子，它深得可怕，它连接着海，海是是活的，有着神奇的力量，大海冲坏防洪堤，让海草装满了网，大海只是你不能信赖的优柔寡断的东西。
下雨天，他们一家人在玩守塔人留下的一千块的拼图，晴天一家人在到外面去野餐。
岛上有个渔夫，他们全家为渔夫举办生日宴会，渔夫一下子把图拼好了，原来他就是守塔人，光照在海上，返回到海岸，灯塔恢复了工作。
读完这本书后，我看到了作者的思想像书中的黑黑的池子样深得无底， ‘爸爸到海的探险’是全书的中心，可为什么开头要用那么长的一章写与海上探险关系不大的水晶球
以下几章的标题除了‘灯塔’和‘灯塔看守人’与内容相符外，其他‘西风’‘东北大风’‘大雾’‘下弦月’‘西南风’和章中的主要内容关联在何处
我似乎感觉到了作者的深刻用意，但限于我的浅薄，至今我还迷惑不解，这时我真想有名师指点。
读这本书，我看到了灵性，姆咪是人中精灵，岛上的海马、泥土、黑池、树木、花草、游鱼都成了有灵性的生命，还有那个在黑夜里出现的格罗克代表着死亡、黑暗或寒冷
还有那个梦游般的看守人……这一切与反复无常的海联系了起来，海，命运之神，玩弄着海岛上的生命。
我喜欢姆咪的一家人，爸妈、特罗尔和小咪咪，他们在海的玩弄下，失败了再努力，每个人都有着自己的目标和责任，每个人有着自己的向往和乐趣，全书中我看不到失败的阴影，只享受到成功欢乐，只体会到家庭间的和睦相爱，只体会到姆咪一家人对渔夫的爱心和对大自然的关爱，只体会到与自然搏斗的顽强精神。
我多么想有一个姆咪这样相亲相爱，团结奋斗的家庭，我多么渴望我的爸爸能像姆咪爸爸一样挑起家庭重担，带领着我和妈妈走向一个美满的未来。
爸爸啊
你应该看看这本书，多看一遍，你才会体会全家在一起的幸福，广东的爸爸啊
快回来吧
回到儿子的身旁，回到妈妈的身旁
命运是靠一家人的相亲相爱来战胜，这正如姆咪的一家，感动了海，点亮了灯塔，让光明永远照亮每一个航行人
《姆咪爸爸海上探险记》读后感 在姆咪爸爸的一天晚上的海上航行中，他竟无意中发现了一座神秘的小岛，还发现了一座高大的灯塔，他欣喜若狂，并把这个秘密告诉了他的家人。
家人的好奇心驱使了姆咪爸爸去灯塔的伟大计划的诞生。
在高深莫测的大海之上，云雾迷蒙的天空之下，姆咪爸爸找到了他的灯塔，灯塔却变得黯淡失色，没有了往日的辉煌，没有了往日的光明，没有了往日的鸟语花香。
姆咪爸爸带着他的家人住进了灯塔，他们发现了灯塔守护人的日记、拼图等一切生活用品，又遇到了一个类似神秘的渔夫，姆咪爸爸的直觉告诉他：渔夫一定与灯塔守护人有着某种联系。
在寻找灯塔守护人的过程中，无论是遇到了美丽的下弦月，还是经过了迷蒙的大雾，还是呼啸的东南大风，没有吹散姆咪妈妈装扮她的小农场的勃勃的兴致，没有吹散姆咪爸爸了解大海的伟大的理想，没有吹散姆咪特罗尔等待海中骏马的到来的坚定信念。
在故事的最后，姆咪全家为渔夫过的一个温馨的生日，让渔夫回忆起了美好的往日，回忆起了自己是灯塔守护人的时光。
姆咪全家临走前，姆咪爸爸看了一眼那个高大的灯塔，果然，灯塔恢复工作了。
在动物的世界中，一只动物可能为了品尝参天大树上的一个果子而伤到皮肉，但他有家人和家庭在背后做支撑，他怕什么! 但是在人的世界中，你在小时候，可能为了想吃到高高的桌子上的一块布丁，又哭又闹，寻求家长的帮助，他什么都会怕! 我们人的智商是动物智商的许多倍，活在世界上的经历却比动物少无数倍，望子成龙，望女成凤，老是盼望有什么用，为什么不做点实事，不做点对孩子严格教育的实事，只有学习动物父母的教育，才会让男孩成龙，女孩成凤。
至于温馨，那只是成龙成凤以后的事了。
读了着本书，我深有感触。
自己去掉几段吧
灯塔、浮标、灯桩、灯船有什么作用呢
视觉航标： 视觉航标，又称目视航标，是供直接目视观测的固定或者浮动的助航标志，具有易辨认的形状与颜色特点，可安装灯器及其他附加设备，用其标身的形状、颜色和顶标供航海人员白昼观察；而用灯质，即用灯光颜色、灯光节奏作为夜间识别的特征。
视觉航标广泛设置于海区和内河，是一种最重要、最基本的助航标志。
它包括有灯塔、灯桩、立标、灯浮标、浮标、灯船、系碇设备和导标等。
① 灯塔 灯塔是大型的固定助航标志，主体结构一般为塔形，顶部装有高强度的发光设备，灯光射程一般不小于15海里，塔身表面有显著颜色，而其周边房屋建筑及围墙等表面色均为白色，以利于船舶白天识别。
灯塔供船舶测定船位、确定航行方向及标示航道碍航物和危险区之用，常设置于重要航道附近，位于视野开阔的沿岸、岬角、岛礁、港湾、险要碍航物或其旁边。
一些地理位置非常重要的灯塔通常需要有人值守，而随着航标灯器、能源和动力系统以及航标遥控遥测技术的发展，灯塔正在向无人值守的自动化灯塔方向发展。
② 灯桩 灯桩是被设置于航道附近岛礁、岬角、港口、防波堤等处的发光固定航标，灯光射程一般小于15海里，一般为无人看守，但也有些标位重要的灯桩有人值守。
灯桩可用于标示初见陆地的位置或作为导标的一部分；标示航道或航道附近的碍航物或危险物；标示航道或可航水道的侧面界限；标示某区域，或标示水道的转向点或汇合点。
③ 浮标和灯浮标 典型的浮动航标是浮标和灯浮标。
浮标是具有一定的形状、尺寸、颜色的漂浮物体，锚碇在指定位置上用作助航标志，可安装灯器、音响设备、雷达反射器或其他设备，发光的浮标称为灯浮标。
为保障船舶航行安全且便于识别，根据浮标的位置和作用，浮标按照国际统一要求漆上颜色并附加标志性的上部轮廓。
1984年，我国采纳国际航标协会（IALA）推荐的海上浮标制度（A区域）的布设原则，并结合我国具体情况重新制定了《中国海区水上助航标志》（GB4696-1999）国家标准并正式发布。
④大型浮动标志 灯船、船形灯浮标和兰比（LNB）等被称为大型浮标，除装有航标灯器外，也可安装雷达应答器、音响信号。
其中，灯船主要用于标示港口口门、重要转向点等特定水域，供船舶测定船位和确定航向。
随着相关科学技术的发展、设备的更新，原先有人值守的灯船已经都实现了无人值守。
⑤ 导标 导标位于航道中心线的延长线上。
由两座或者两座以上分立的建筑物组成，建筑物上装有标志或灯器。
当从航道中心线或直航段最深航路的轴线观察时，它们形成一条直线。
后面建筑物的高程必须高于前面的建筑物，以便能同时看到两座标志或灯光。
导标为船舶提供寻找船艏向的参考物，同时提供船舶横向航迹偏移量和偏移方向的视觉指示。
