以老师为话题的作文 600字
我最喜欢的老师是我三年级时的数学老师——李毅李老师。
我们李老师留着短发，皮肤黑黑的，大鼻子上架着一副眼镜，样子看起来挺帅的。
李老师是我们的数学老师，也是我们的科学老师。
你们别看他工作的时候一副认真的样子，可有时候他也会给我们讲一些笑话，逗得我们哄堂大笑。
嘿，告诉你们呀，李老师可是多才多艺，只要学校里要举行合唱比赛或者有演出任务，他和我们的语文李老师就组成了“黄金搭档”。
他们不仅主持朗诵得好，而且也配合默契，常常能赢得观众们的热烈掌声。
李老师除了会说笑话，朗诵好之外，他还有一个特长，就是猜灯谜。
我们李老师猜灯谜猜得可好了，你随便给他出一个谜语，他总能马上猜出谜底来，你说他神不神呀
在他主持的晚会上，他都会出一些灯谜让观众猜，猜中的还有小礼品。
我真佩服李老师
李老师的课上得很生动。
记得有一次，我们学习分数，李老师拿来饼干演示给我们看。
开始，老师给四个人分一块，每人分四分之一，我们就这样很快学会了分数。
下课后，我们班的同学还跟着李老师要饼干吃呢。
感谢你，李老师，是你用这种游戏的方式来教我们学数学，点燃了我们对数学的兴趣之火。
李老师，我们喜欢你
雅俗集序
[雅俗集序]《雅俗集》序 灯谜，过去是文人学士茶余饭后的消遣，现在，已成为广泛的群众文化活动，尤其在近十几年来，得到了极大普及，雅俗集序。
俗语，一直流传于群众之中，亲切，明快，饱含民间生活气息。
将灯谜和俗语这二者结合起来的“俗语谜”，充满情趣，老少咸宜，深受群众喜爱。
张家口市谜人，体现时代精神，贴近人民大众，收集、编辑出这本“俗语谜”专辑《雅俗集》，使人耳目一新。
谜集编成，主编将书稿赐我过目， 并嘱我写点文字。
我与张市谜友交情甚笃，千里鸿雁，谜心相照。
虽自知文字粗疏，然“恭敬不如从命”，乃举秃笔，写点读后感，就教于同道。
俗语谜，为谜中一个大类，各地报刊、谜刊时有所见，其中不乏佳作。
从收入本集的谜作来看，确有不少机智闪烁、谐趣迭生的精品。
编者的“口才须平时练就”猜“常言说得好”，断底为“常\\\/言说\\\/得好”，成谜全赖“得”字由虚转实的变化，一字之变，全谜生色，熟练掌握别解的人，才有如此妙造。
“与敌为伍”扣“同行是冤家”，则是凭借“行”的异读和义变，“同行”与“冤家’两处贴切，从面读到底，再从底回到面，谜味才出来了，使人发出会心的微笑，赞许作者的幽默、风趣。
所选各家之作，也佳作纷呈。
吉其厚的“挥毫落纸如烟云”扣“书生气”，底是典型俗语，制面却十分幽雅。
成谜关键是“生”字由“先生、学生”的“生”向动词“产生”的“生”转化，使底材内涵陡然丰富起来。
如果我们说，“挥毫”是扣“书”的，“烟云”是扣“气”的，虽解析有理，却忽略了它的整体美。
须知这面句本来就是比喻句，“毫”、“纸”为实铺，“烟”、“云”为化境，制谜时贵在传神，把如此美妙的意境贯注到谜底。
“气”字是“烟云\\\\的投象和显影，它流宕自然，诗意十足，它不象日月那样从天边跳跃而出，而是象烟云那样从天际鼓涌、透露而出，尽得面句活力灵气，读后使人爱不释手，掩卷难忘。
翁德明的“自备防蚊用具”猜“谁也不买谁的帐”，则另是一番天地，由于汉字简化，“账”并入“帐”，为谜作者提供了歧义谬解的可能。
此谜构思巧妙，手法新颖、诙谐、可爱，令人忍俊不禁。
顾鸿雁为“光天化日之下”配面“晴转阴有雨”，在六字底材中，伸进谜人纤细轻灵的手指，点拨成一幅气象图景，又这般紧切、形象，无可挑剔，显示了谜作者呼风唤雨、无中生有的本领，读后感《雅俗集序》。
陶炎烈的“有话尽管说”是典型口语，今以“笔谈”二字布面，面雅底俗，增雅趣而减俗意，得传神而弃平庸。
谜眼是“管”作为“笔”的借代，有话，尽通过“笔管”来表达，出奇制胜，畅达自然。
“不足道”一语，在一般人看来，真是“不足道”，然而，谜人杜娟却找到了“万径人踪灭”这样的丽句，经谜人妙手点化，石头也能成金!可见，谜人是怀着善心和爱心看世界的，具有慧眼热肠，使古今携手，天地融和，万事万物皆奏出和谐的乐章，洋溢着数不清的情趣。
赵红革的“情人分手只因丑”猜“吹牛”二字，别具一格，谜底二字，“吹”字作了充分表述，“牛”字得到准确借代，潜移默化，组接奇巧，对于谜人，字里行间，都是敏锐的神经，一个字就是一出戏。
荣耀样的“搜罗稀罕之物”谜底竟是“寻短见”，极尽“风马牛”之能事，然而，又有谁能说它不切呢?读这些谜，使我们得到一种意外收获的欣喜。
一般说来，“俗语谜”底是俗语，而造面文雅。
看看集子中薛斌为“气不打一处来”配的面“学生要抗日，北京大集会”，则应该说，面不仅雅，而且是严肃的、庄重的。
该谜把底断读为：气，不打，一处来。
“不打”特指国民党政府不打日本。
于是，它把我们带到了国难当头、烽火遍地的1935年，一群忧国忧民、满腔气愤的青年，于十二月九日，走到“一处来”——天安门前，发表宣言，声讨当局卖国行径。
以谜说史，以小见大，一句俗语在特定的解释下，竟包卷着历史的风云，蕴含着中华民族历史上悲壮的一页。
同时，以谜言志，表明了作者鲜明的爱憎，尽显谜的宣传和教化功能。
当然，本集中的谜作，并非尽善尽美，平淡的、浮泛的、似曾相识的，还是不少。
但总的说来，大多数谜作平正无疵，可读、可赏、可猜，是一本较好的、有特色的谜集。
张家口市谜友，近年来致力谜事，连续推出几次不同形式的谜事活动，谜界为之瞩目。
我们欣喜地看到，绚烂的灯谜之花，盛开在长城脚下的张家口市。
张市谜人如饥似渴的追求精神，给我留下了深刻的印象。
我以为，这种精神是他们后来居上，发展前进的力量源泉，也是中华谜坛得以振兴腾飞的精神支柱。
我祝愿我热爱的杨宏声谜友、董汝河谜友，以及张市其他谜人，文思如泉，青春永驻，爱心不减，明灯长悬，和你们所热爱的祖国文化，和你们所钟情的灯谜事业一起前进。
〔雅俗集序〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于林黛玉的主要故事情节
章节;探宝钗黛玉半含酸 林黛玉俏语谑娇音 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 林潇湘魁夺菊花诗 栊翠庵茶品梅花雪 潇湘子雅谑补余香 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 林黛玉重建桃花社 凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 林黛玉焚稿断痴性格;林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回
”，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶 琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。
后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……相关情节;林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点. 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。
由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。
不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。
“
红楼梦读后感每一回100字
●第二十回 正言弹妒意 俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。
宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。
宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。
●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。
湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。
袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。
笔占一偈，又填一，心中自得。
宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。
贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。
贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册，命贾政等在园中磨石镌刻。
贾妃因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。
宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。
三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读，黛玉来后发现宝玉读的是，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借词句表白、打趣。
宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。
葬过落花，宝玉被袭人叫走。
黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。
●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 宝玉被袭人找回房后，见到贾母的丫头鸳鸯，便缠着要吃她嘴上的胭脂，被袭人劝阻。
随后奉贾母命去贾赦处请安。
宝玉请安完毕，同诸姊妹吃了饭后才回房安歇。
而贾芸得知求贾琏办事是舍近求远，于是转而求助风姐。
风姐终于派给了他到园子里种树的差使。
一次贾芸到怡红院，恰巧宝玉不在，却遇到了宝玉屋里一个叫小红的丫头。
这个丫头年纪不大，却很有心计，总想在宝玉面前显弄，一次有幸为宝玉倒了杯茶并被问了几句话，心里才有些想头，却被大丫头秋纹、碧痕骂了一顿，好强的心灰了一半。
夜中睡得很不安稳，竟梦了一夜贾芸。
●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 过了一天，是舅母的生日，王夫人只留贾环在身边抄写经卷。
宝玉等人回来后，便在屋里和丫头们说笑，这不禁惹起贾环的嫉妒，故意推翻烛台，烫伤了宝玉的脸。
这种恶行，自然使贾环和赵姨娘遭到王夫人的唾骂。
赵姨娘更加嫉恨宝玉和风姐，便勾结马道婆使用魇胜法，妄图害死二人，为环儿谋夺家私。
风姐宝玉果然中此邪祟，几乎死去。
贾母、王夫人等悲痛欲绝。
全家因此闹得天翻地覆之时，进来一个癞头和尚和一个，二人声言能治此邪症。
他们拿过宝玉的玉，擎在掌上摩弄了一阵，并说了“青埂峰一别十三载”之类的疯话。
风姐、宝玉二人渐渐清醒。
●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 宝玉病时，全家忙碌，贾芸、红玉等人守着宝玉，渐渐混熟了。
但宝玉病好后奖赏诸位奴，仆，却没有红玉。
红玉慢慢地把心思转到贾芸身上。
贾芸把自己的手帕子传给了红玉。
一日宝玉信步来到潇湘馆，在窗外听到黛玉忘情之言，不禁心痒，遂也用《西厢记》中“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”之语同黛玉玩笑。
这不禁又惹恼了她。
二人正闹，宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头，与冯紫英等大吃大喝了一顿。
回来后又与宝钗说了一阵话。
而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡红院看望。
由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。
这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。
●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉正在悲泣，忽然听见院门一响，接着宝玉袭人等送了宝钗出来。
自己更觉无趣，直到半夜才睡下。
次日是芒种节，女孩子们都在忙着饯花神，唯独少了黛玉。
宝钗正想去找她，却看见宝玉进了潇湘馆，怕黛玉猜忌，宝钗转而回去。
却看见一双玉色蝴蝶，极招人爱，宝钗竟蹑手蹑脚跟到池边，无意中听到坠儿和红玉谈论手帕的事，宝钗遂装作寻找颦儿掩饰了过去。
黛玉性格忧郁，因昨晚的误会触动寄人篱下的凄凉心境，于是伤心落花，将它们埋葬在沁芳桥畔，称为“花冢”，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟，令人想到一个闺中少女，善感多情却又孤独绝望，宝玉听罢不觉痴倒。
●第二十八回 情赠茜香罗 羞笼红麝串 宝玉因听了“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁”等句，不免想到钗、黛、袭人的花容月貌终会无可寻觅，悲伤之极。
见黛玉仍不搭理他，宝玉把自己一向对她的疼爱、怜惜以及知己之感和盘托出，黛玉不禁疑窦顿释。
随后一起到王夫人处，大家谈论说笑了一番。
吃过饭后，宝玉围着黛钗等忙碌，被迎春、探春、惜春们戏称“无事忙”。
随后宝玉被请到冯紫英家，另有薛蟠、小旦、妓女云儿等。
大家喝酒唱曲取乐。
令宝玉欣喜的是，他与琪官互相欣赏，并交换了汗巾。
谁知他忘记了那是袭人之物。
元妃有所赏赐，而令宝玉吃惊、黛玉含酸、宝钗无趣的是元春所赐诸人物件中，独有宝钗和宝玉的相同。
●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 转眼间到了端午节。
初一日贾母带领众小姐太太及丫头们去清虚观打醮，车轿纷纷，人马簇簇，热闹之极。
老道士见到宝玉形容举止招人喜爱，竟当着贾母的面给他提起亲来，被贾母以命里不该早娶的话婉言拒绝。
后来在众人敬献的饰物中看到一个金麒麟，因湘云有此物，宝玉便留心收藏。
由于张道土提亲，宝、黛心中俱不受用。
而黛玉更拿此事奚落宝玉，令宝玉十分伤心，而黛玉更以金、玉、金麒麟之类的话相激，宝玉气得口里说不出话，赌气从颈上抓下通灵玉摔在地上，见没摔碎又找东西来砸。
而黛玉也是伤心大哭，把吃的药都吐了出来。
袭人、紫鹃劝阻不了，只陪着掉泪。
直到贾母、王夫人将宝玉带去方才平息。
●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 话说宝黛二人发生口角之后，心中都很后悔。
宝玉怕别人以为他们真的疏远了，遂主动到黛玉处道歉。
言谈中，又无意间以“你死了，我做和尚去”之类的话唐突了黛玉。
随后二人被风姐拉到贾母那儿，宝玉又不慎言语冲撞了宝钗，宝钗气愤，巧用“负荆请罪”之典回敬，宝黛二人不禁脸红。
无聊之时，宝玉来到母亲住处。
王夫人正在。
婢女金钏儿和宝玉开了几句亲密的玩笑，被王夫人听见，大怒，竟以“教坏了爷们”为借口将她撵了出去。
宝玉甚感无趣，在回园子的路上，看见一个女孩子蹲在地上，用树枝划了几千个“蔷”字。
宝玉虽不明白根由，却理解这个女孩必有一段说不出的心事。
淋着雨，宝玉匆匆跑回怡红院。
丫头们在院中戏耍，好一阵儿才开门。
宝玉没好气，照着开门的丫头踢了一脚，谁想被踢的竟是袭人。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉因误踢了袭人，心中十分不安，忙着请医问药，设法调治。
由于这几天诸事烦心，端阳午宴竟然十分冷淡。
黛玉原是喜散不喜聚，心中不觉什么；宝玉却闷闷不乐，长吁短叹。
晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。
而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。
听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。
第二天中午，史湘云来到贾府，且给袭人、平儿等人带了戒指作礼物。
众姊妹几月不见，一旦相逢，十分高兴。
湘云和丫环翠缕闲谈，竟然由池中荷花扯到天地阴阳二气。
二人走到蔷薇架下时，看到了一只金麒麟，大而有文彩。
湘云默默不语，拿在手中。
而这个金麒麟，正是宝玉前几天得到的那个。
●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 宝玉得知麒麟被湘云捡去，心中十分高兴，来找湘云。
黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意。
心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话。
这些话被黛玉听见，百感交集。
二人见了面，宝玉不禁忘情，告诉黛玉自己的肺腑之言，直至黛玉躲走仍不觉，却被袭人听见。
袭人正惊慌失措，遇见宝钗，听到了湘云在家之辛苦和不如意，竟后悔劳累了她。
而宝钗又因听说金钏儿被撵出后跳井而死，怕王夫人心里难受，急急赶来劝慰。
果然，王夫人正因自责而暗自垂泪。
善解人意的宝钗，则以金钏儿是失足落水等语细细解劝；又拿出自己的新衣为金钏殡殓，着实尽了一番心意。
●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉会过雨村回来，听到金钏儿满含冤屈、投井而死的消息，五内俱伤。
正茫然不知往何处去的时候，迎面遇见贾政，赶紧垂手而立。
贾政正因宝玉会见雨村时谈吐葳蕤而生气，又见他满面愁色，火气便长了三分。
恰巧此时忠顺王府派人找宝玉，缉拿逃跑的优伶蒋玉菡。
宝玉本想抵赖，但腰间的汗巾子却泄露了他与琪官的私交。
此时贾政已气得目瞪口呆。
偏偏贾环趁机告诉贾政金钏儿之死是因宝玉强奸未遂所致。
贾政至此实在是忍无可忍，于是命人拿来宝玉，打了几十大板。
众人劝阻不止，幸亏王夫人赶来将宝玉救下。
这种情形，不禁让王夫人想起死去的贾珠；贾政也老泪纵横。
而贾母看到宝玉被如此毒打，开始大骂贾政，并要带着宝玉回南京。
贾政是个孝子，急忙磕头认罪不止，老太太才稍稍平息了怒气。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 宝玉被抬回怡红院后，焦急的袭人才有了精心服侍的机会。
紧接着，宝钗送来了丸药，且软语劝慰宝玉，一句“我们看着，心里也疼”，竟让宝玉暂时忘记了疼痛。
宝钗走后好一会儿，宝玉恍惚听到悲泣之声，看是黛玉，又心疼她暑天跑来看他。
而黛玉万般言语无从说出，只一句“你从此可都改了罢”，表达了胸中无限丘壑。
宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她说：“我叫疼是装的，别信真了。
”掌灯时分，王夫人找袭人，要她随时报告情况，并决定将来袭人给宝玉做妾。
而宝玉则派晴雯给黛玉送去两条旧手帕，黛玉会意，并题诗于帕上。
宝钗因从袭人处听说宝玉挨打与哥哥薛蟠的挑唆有关，便同薛姨妈一起责怪薛蟠。
薛蟠哪肯无端受过，着急之时竟说宝钗看上了宝玉才冤枉他，气得宝钗哭了一夜。
●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 第二天一早，宝钗赶回家中探望母亲，说起昨晚的事，不禁又哭了。
随后母女俩一齐进园来看宝玉。
正遇上贾母风姐等人。
宝玉要吃荷叶莲蓬汤，风姐便命做十来碗大家吃，贾母说她拿宫中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她账上领。
汤烧好后，王夫人命玉钏儿送去。
见到她，宝玉想起她姐姐金钏儿的不幸，又伤心又惭愧，千方百计哄她说话，并让她也喝了一口汤。
刚才同玉钏儿一起前来的还有宝钗的丫头莺儿，因为宝玉求她打几根络子。
莺儿不仅手巧，而且对各种颜色、样式的搭配有很独特的见解，令宝玉十分欣赏。
另外，自从上次深谈之后，王夫人每每对袭人另眼相看，今天特地打发人送了两碗菜来。
袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外，宝玉不在乎，宝钗深明其意。
●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 宝玉身体已经渐渐复原，贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。
所以宝玉可以省却许多会客请安之累，每天只在园里游玩。
宝钗等偶尔劝他留心仕途经济，他便斥之为“人了国贼禄鬼之流”，不留情面。
一天，宝玉正睡午觉，宝钗又去看宝玉，见丫头正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜，宝钗赞叹花样很好，拿过来帮助刺绣。
这时，只听宝玉在梦中嚷道：“和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘!我偏说是木石姻缘!”宝钗听见不觉怔了，坐了一会，只好离去。
一次宝玉来到梨香院，正遇到上次花下划“蔷”的女孩子龄官，宝玉请她唱曲被拒绝后，讪讪地出来。
恰巧遇见贾蔷买了一只雀儿逗龄官开心。
不想这只雀儿竟让龄官有同病相怜的感觉，又和贾蔷赌气。
这时宝玉才明白缘分有定，他自己并不能得到所有女孩子的眼泪。
而王夫人愈发看重袭人了，竟把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。
●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 这年贾政被派到别处做官，因此宝玉更是任意旷荡，虚度光阴。
一天，忽然收到探春的一幅花笺，邀请他与薛、林等建一诗社。
适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。
大家兴奋之极，纷纷取个别号助兴，钗、黛、探分别叫做蘅芜君、潇湘妃子和蕉下客，稻香老农李纨自荐为掌坛。
大家议定以“白海棠”为题作限韵七律诗，结果怡红公子宝玉压尾，而薛、林技高一筹。
但李纨评含蓄浑厚的宝钗诗为首，令宝玉稍感不满。
当晚宝玉忽然想起诗社应该有湘云参加才更有趣。
第二天大早便催贾母派人接了她来。
湘云初到时写的两首海棠诗就让大家赞叹惊服。
兴奋之余，湘云要做东道再开一社。
幸亏有宝钗帮忙计划，才能顺利实施。
当晚，湘云就同宝钗在蘅芜苑安歇，商定做菊花诗。
既要咏菊，又要赋诗。
●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 宝钗、湘云商议妥当，第二天湘云便请贾母等人赏桂花。
来到藕香榭，贾母竟忆起自己少年时代的趣事，还提到一个叫“枕霞阁”的亭子。
凤姐趁机说了几句笑话，逗得众人大笑。
螃蟹煮好了，主子奴才喝酒吃蟹赏桂，好不热闹。
众人散后，湘云便取了诗题，用针绾在墙上，请各位随意创作。
大约一顿饭的工夫，大家把诗作交给李纨、迎春等人评判。
黛玉的“咏菊”、“问菊”、“菊梦”三首题目新，立意新，被评为诸诗之首；湘云、探春几人的“对菊”、“簪菊”也都不错；只有宝玉的不够新巧别致，再次落第。
玉有点儿不服气，马上提笔写了一首“持螯赏桂”诗，黛玉毫不示弱也写了一首，但自谦不好，命人烧掉。
而博得大家一致赞赏的是宝钗的咏螃蟹诗。
●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 刚才贾母王夫人等吃螃蟹的时候，风姐忙里忙外没有吃尽兴，就派平儿来取几只大的回去吃。
李纨等人一向喜欢平儿模样好，又能干，就留平儿多呆一会儿，大家又由夸说平儿，进而夸赞了鸳鸯、袭人，还有太太屋里的彩霞等人。
大家散后，平儿到袭人那儿坐了一会，袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，风姐早支了在外放债，收益不少呢。
话说到刘姥姥因庄稼丰收，带了好些土产来孝敬太太小姐们。
贾母正想找一些老人说说话，于是留刘姥姥多住了几天。
吃过饭，刘姥姥就讲乡村诸事给他们听。
●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 由于贾母王夫人等要给史湘云还席，大家又齐聚大观园。
刘姥姥也有幸参与了这些活动。
首先是在稻香村，刘姥姥被风姐插了一头菊花，接着在潇湘馆布满苍苔的小路上滑了一跤，幸无大碍。
贾母领刘姥姥先来潇湘馆，刘姥姥误认为是公子书房。
贾母看到黛玉的纱窗颜色旧且不搭配，命令凤姐拿好纱换上；又嫌宝钗屋里太素净，使命鸳鸯拿些古董来装饰。
早饭是在秋爽斋吃的，鸳鸯风姐合伙儿捉弄刘姥姥取乐，一句“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头”引起了一场大观园里史无前例的大笑。
午饭是在缀锦阁下进行的，素有情趣的贾母还提议让唱戏的女孩子在藕香榭的水亭子中练习吹打。
大家按席位坐定后，贾母又提议行酒令助兴。
黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西厢记”中两句词曲。
刘姥姥也没犯难，什么“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”，着实有些野趣。
找到了,你到这个博客上看吧,很全的.
求名家短篇散文20篇最好短一点
首先先说说所谓“谶语”，说白了就是“预言”、“征兆”，无非是古时人们因从事某种迷信活动而得出的卜辞。
因为贾政不意感觉到了元迎探惜四姐妹作所做灯谜,都是不详之物（对于元宵佳节来说），只觉众人以此为戏，实是大大的不妥
所以悲此谶语. 首先，咱们倒也不着忙去看那“四春之谜”，且将政老之前出的那个看来很符合其身份、很该是读书人作出的谜语拿来解味解味。
政老之谜，迷面曰：身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应。
谜底经宝玉耳语告知之后再由贾母道出：“砚台。
”这里，政老所出这谜所打之物，倒真的不是什么“不详之物”，不过值得注意的却是他那谜面，说仔细一点，该是那谜面的后两句——虽不能言，有言必应。
“脂砚”曾在此处作出了二十字左右的批语，其中有数字很值得我们推敲，批道是：“必”字暗隐“笔”字。
这一来，联系到原文之中，那么“有言必应”岂不就成了“有言笔应”，而再加上先头四字，则可读成“虽不能言，有言笔应”。
众家需要留意了，虽“必应”、“笔应”仅一字差别，然而一经结合上下文语境，其意思却完全不同了——“必应”说的当然还是那砚台，而“笔应”则实在是说作者雪芹呀
雪芹在这里竟借助政老之口向吾等读文者道出：一些事情“虽不能言”，但“有言”可借“笔应”
试问这是何等言语
这不就是对于通部“石头”的又一句“自批”么
以一篇政老之谜作“开场白”，委实也有助于我们在后面进一步探究“四春之谜”——按照政老的“提示”，对于后面由元春姐妹所出的谜语，我们就不会再草览而过了，必定要仔细揣摩之。
先说头一篇“元春之谜”，此间我姑且图一省事，原诗不作照搬了，只将我认为比较重要的文字拿出来分析即是（后面诸诗皆作如此），只望诸君莫要嫌厌我懒惰就好。
“元春之谜”中的“谶语”不过也就是在后面两句，是为：一声震得人方恐，回首相看已化灰。
当贾政看过谜面后，即时便猜到这是爆竹。
关键处倒不是这谜底为何，而是以上那一句“谶语”，仔细读来，不禁恍然大悟，那可不正是在说元春乃至整个贾氏宗族的繁盛景象将不久长矣，正如那爆竹一般，虽燃炸时能放出惊彻天地的巨响，然而响动过后，却不过都只化作了一团飞灰。
——这竟是何等悲凄之景
就连“脂砚”也都在这后面加批曰：才得侥幸，奈寿不长，深可悲也
是啊，当真“深可悲也”，敢问众家读此能不落泪呼
不过，既然说到“脂批”，不妨就多提一句：所谓“才得侥幸”，不知诸位明眼人心下可有领会
这里的“侥幸”究竟何指
难道只是说“元妃才选凤藻宫”一事
固然，突蒙——我们权且当这是突然而至罢——圣上隆恩自也可说作是“侥幸”，但若称之为“万幸”岂非更妥
况且“侥幸”一词在我们的语言用法上，通常都多少含有贬义，是相对所谓“活该”而言的，是指本来应该遭受到何等巨大的灾难但当事到临头之时却又巧然逃过了。
余以为，“脂砚”才情当不下于雪芹，以其灵慧之思，应该不会如此“错用”“侥幸”二字，当时写在那里，必定有其深刻的用意。
只是元春究竟“侥幸”在什么地方，咱们不妨找时间另外撰文探讨，这里便不复冗赘了。
跟着再看“迎春之谜”，此谜被“政老”猜得是算盘，想来应是从一句“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”上所得。
不过“脂砚”显然并非是要我们去留意那算盘本身，其在这里批曰：此迎春一生遭际。
单看此句，似乎还是不太能叫人即时了然，那不妨先跳跃几行文字，把后面“政老”心内所想的关于迎春的数字连在这里观看：迎春所作算盘，是打动乱如麻
众家着眼，这里“打动乱如麻”其实已不再指算盘了，实在说的是人，而着落准确的话，便该是迎春。
所谓“打动乱如麻”与“镇日纷纷乱”余以为应当合出作“镇日打动，纷纷乱如麻”，此中“镇日”就是“每日”、“整日”或“经常”之意，“打动”是“挥拳踢足”，而“纷纷乱如麻”即可以用来形容施暴人的拳头也可以说成是受暴人在捱完毒打、虐待之后的情状。
不论如何，总可见迎春后来遭际之苦不堪言
问观者见此，能得忍心呼
“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
”这是“探春之谜”的后两句，“政老”据此猜出是风筝，更在心下忖言：此乃飘飘浮荡之物
而“脂砚”则批：此探春远适之谶也。
两相比对，刚好能够吻合，所为“飘飘浮荡”，那便是无根之物，宛若水中浮萍，草木无根必败，人无根则必哀
按此意思，着落到探春身上，即是说她“浮荡无根”，那么必然是将来要远离故土亲朋了，可见“脂批”不谬。
余以为借风筝之说喻探春之命，当真再恰不过——想一个人如若真的远走他乡并且终久不得回归故土，那么，即便与故乡的亲人尚有一丝血肉联系，也不过好像风筝之线，说断便断。
余真为天下一尽无端远嫁女子一哭
最后是“惜春之谜”，这一篇倒真是再清楚不过，所打事物乃是佛前海灯，一语点明“惜卿日后将看破红尘出家为尼”，正是“不听菱歌听佛经”
“脂砚”于此感怀批曰：公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫
而我本人，不见此批尚要鼻酸目蒙，读过之后，更加不能忍视不哭
将上面“四春之谜”综合再览，不觉间竟又发现，这些“谶辞”似乎并非只是对应着“元、迎、探、惜（原应叹息）”而作，除她四人之外，似乎还分别预示了贾家由兴盛转衰亡的全过程，归总而言，刚好四字：兴、乱、离、空——“兴”是一时的繁盛，是假象；“乱”是欲败之象；“离”是“家亡人散各奔腾”；“空”则是“落了片白茫茫大地真干净”。
至于说后面还有一篇宝钗所作谜语，此间倒不妨暂且不谈，因为后来“政老”究竟也没有去猜那个，雪芹在文中也没给出那一谜的谜底，意思其实很明显，余代雪芹道：“意已尽矣，言则终也。
既落于‘空’，何须再猜
”不过说到那其中一段，我倒颇觉得是在说黛玉，此间抄来，大家评判即是：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
成语坐井观天感悟
我非常喜欢读成语故事，其中《坐井观天》给我留下了很深的印象。
《坐井观天》讲的是一只井底的青蛙只有井口那么大，其实天空是一望无际的。
从这个故事中，我们能学到许多。
在生活中，我们不能认为世界只有自己生活的城市这么大，要多出去看看。
俗话说的好，读万卷书，不如行千里路。
所以我们要多出去看看外面的世界，就像井底的小青蛙，跳出井口，看看更广阔的天地。
我现在还小，读的书还不多，去的地方也不多，但是我绝不会做一只坐井观天的小青蛙。
长大以后，我要读更多的书，走更多的路，掌握更多的知识和本领。
