纳粹党为什么又叫“德意志社会主义工人党”
除了专制以外它跟社会主义有一星半点的关系
纳粹是德语Nationalsozialist（民族社会主义者）一词的缩写词Nazi的汉语音译。
全称“德意志民族社会主义工人党”。
和社会主义没什么关系。
德国三次王朝战争的时间、过程与最终结果是什么?
有一篇文章给我留下了深刻的影响，是《认真是一种可怕的力量》，它给了我很大的启示，让我领悟到了很多的东西，对我的生活和学习都有很大的帮助。
在文章中，我看到了德意志民族精神，在80年代末，中国一家汽车制造公司想要从德国引进汽车制造技术。
于是从德国请来了一批工人来指导中国工人。
第一批汽车由德国人制造全部都合格了。
于是德国工人都回去了。
第二批汽车由中国工人制造，可是一大半的汽车全部都不合格。
中国人怀疑德国人给的原料有问题于是又请来了那一批工人，德国人将中国人组装的汽车重新组装了一边有一次全部都合格了。
原来，在螺丝上规定要拧10扣。
德国人都按规矩完成了可是中国人却只拧了5扣。
只是这细微的差别却造就了如此之大的差距。
在这篇文章中，我们不禁对德国人认真的精神所打动。
如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不利。
我们实在该好好学习德国人认真得近乎刻板的精神，将认真贯彻到自己点点滴滴的行为中。
因为他们的认真，所以他们强大。
因为他们一丝不苟，自觉完成任务所以他们能在短时间内从废墟走向强国。
这种认真的精神在任何地方都是起那强大的。
在细节上下足了功夫才能获得成功。
在我们的生活中也有许多认真的人。
初中时，数学课上老师讲前两天做的卷子，我的卷子被老师拿去了给同学们讲，所以我和同桌看一张。
老师开始讲，还不时地拿起笔，在我的卷子上写些什么，肯定是给我把我写得不够好的地方改正了。
我心里还挺美的，心想自己就不用改了。
可是我的同桌却一直很认真地听着，改着。
有的题目，而且是大部分的题她都对了，一有什么和老师说得不一样的地方，她准会拿鲜艳的红笔在卷子上改正过来，还把容易出错的地方记录得一字不落。
上课还没一刻钟，卷子上已经“满面江山一片红”了，简直可以做老师的讲课记录了，因为大概老师说的每一句话她都记了，红彤彤的卷子让我好惭愧啊，我偷了那么一点小懒儿，还觉得是占了便宜，可其实是自己的损失。
因为她的认真，并不聪明的她学习成绩一直名利前茅。
作为学生应该有认真的学习态度，不要因为自己学过了就不认真听讲了，不要因为一次考试成绩较满意就忽视今后的课前预习、课后复习，知识有一个积累的过程，基础不牢固何以建高楼。
当认真成为一种习惯，深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，会使你焕发出一种令所有的人，包括自己，都感到害怕的力量。
不抱怨的世界---读后感
[不抱怨的世界---读后感]成功，因积极而充满机遇；失败，因消极而困难重重，不抱怨的世界---读后感。
------题记 抱怨，就是心中怀有不满，进而去责怪导致不满的源头。
抱怨的人，大多充满牢骚，在行为上往往会采取消极的心态来应对工作乃至生活中所要面对的诸多问题。
这种消极的态度，并不能帮助解决问题，反而会制造出新的问题，严重者，甚至会让人走向极端的道路。
《不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以现实生活中积极与消极两种截然不同的态度所产生的结果对比，以及这两种态度带给人生活中的不同变化，来阐释说明的道理其实就只有一个：不要抱怨，而要积极地生活。
不抱怨的人，是积极生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。
这类人敢于梦想，勇于追求，并积极争取。
只有这样，才能向生活索取到你梦寐以求的东西。
现实生活中，我们可能会听到类似这样的抱怨：我一个人完成不了；我坚决反对等等，这些消磨意志的话语一出口，就给人气馁的感觉，工作还未开始，就已经失了信心，结局可想而知。
而如何才能做到不去抱怨呢
这本书给了我们一些很好的启发： 首先，要保持一颗积极争取的上进心。
每个人，无论残疾或健康，都拥有自己的梦想，想要实现它，就必须自己努力去争取。
而且，一次、两次甚至十几次的失败也不一定就会带来你想要的结果。
这个时候，绝不能因为这些行动的失败就半途而废，要始终保持一直努力争取的心态，不言放弃。
众所周知，如果爱迪生没有在无数次的试验失败之后还保持着积极争取的心态，现实世界的电灯照明，可能还要晚上一大段时间，读后感《不抱怨的世界---读后感》。
正是由于他的不放弃，电灯才照亮了我们的世界。
其次，肯定自己，不畏惧，不自欺欺人。
肯定自己的前提是，不要害怕自己的短处被别人发现而产生对他人的畏惧，但也不要盲目自大，自视过高，在做错事的时候不要找太多的托词和借口来掩饰。
直面自己的内心，这样，你在自我肯定的同时也会得到别人的肯定。
我们每个人都渴望得到别人的肯定，就算是拿破仑也不例外。
这个身材矮小的法国人，在陆军军官学校读书的时候被老师看不起，但他没有因此而否定自己，他知道自己的天赋，所以后来，他的军队纵横欧洲大陆，他自己也闻名世界。
再次，正面看待问题并积极解决它。
每个人都渴望成功，但在成功之前，必定会遇到一个又一个的难题。
在面对这些问题的时候，只有两种态度：一种是积极地面对解决，另一种就是消极地逃避。
那些倒在问题脚下失败的人，不是问题有多么难以解决，而是他自己退却了，在一个接一个的问题出现后，他失去了解决它们的勇气。
在二战初期，面对德国的强势进攻，英法盟军节节败退，伦敦成为德国的轰炸场。
面对如此困难的局面，首相丘吉尔也没有过逃避和退却的想法。
艾森豪威尔将军说：“他考虑的是如何去进攻和取得胜利而不仅仅是防御和等待失败。
”如果丘吉尔放弃对德国的抵抗，英格兰必将被德意志的战车蹂躏。
最后，要善用不利条件的反作用力。
不要把不利条件看作是阻滞自己发展的障碍，很多时候，不利条件反而会激发我们更大的潜力。
积极的人往往能够利用这些不利条件脱颖而出。
贝多芬耳聋了，但丝毫不妨碍他成为最伟大的音乐家之一；罗斯福在轮椅上指挥了美国参加的第二次世界大战；而当代最伟大的科学家，继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家---史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活动，但这也丝毫不影响他著书立说，出访和演讲。
这些成就卓著的人，他们看到了自己的不利条件，但并未因此而自暴自弃，反而激发了更大的激情在自己专注的领域。
所以他们成功了。
优秀的人，都是不抱怨的人。
他们总是会把消极的想法从自己内心中扫除殆尽，让自己的内心充满阳光，因为他们知道，无论生活多么糟糕，人总能有所作为，只要生命还在，希望就在。
所以，放弃抱怨吧，找到值得你坚持的梦想，并为之努力奋斗，成功一定会青睐你。
〔不抱怨的世界---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
希特乐为什么要屠杀尤太人
战争赔款目惊人的大，德济很快就陷于破产的境地，而战胜府却死活减免债务。
德国人只好靠把他们的货币贬值这种割肉补疮的自杀性政策来苦苦应付，马克在几个月内就变成了废纸，失业率节节攀升。
上百万人在街上游荡，由于长期找不到工作，他们连房租都交不起了。
骚乱几乎每天都会发生，人民对政治的兴趣空前地高涨。
在此期间，被现实扫荡了一切就业幻想的希特勒也开始认真地思考政治问题。
他此时的思想很像是一位典型的愤青，脑子里非敌即友。
和当时大多数人一样，他相信有人在蓄意破坏德国经济。
只有消灭这些敌人，德国才能重新振兴。
这些敌人是谁呢
首先是犹太人，因为他们手里掌握着大量的财富，却宁肯放高利贷，也不愿意拿来创办企业，为社会制造就业机会，为富不仁；他们的服装和信仰与其他德国人格格不入，相互间又结成关系紧密的小圈子，自绝于主流社会；而且他们以前得罪过希特勒，但这并非最主要的问题，对犹太人的迫[和]害由来已久。
其次是英、法、美这些“帝国主义”国家，他们的脑子里只有钱，毫无人道主义观念。
持这种观点的并非只有希特勒一人：他很快找到了几个志趣相投的伙伴，秘密组建了一个小政党“德意志工人党”，当时的党员只有7个人。
想实现伟大的复兴，德意志民族还需要建立足够的自信心和自豪感，它们在第一次世界大战后已经被基本上摧毁了。
希特勒和他的同志们为此引进了“雅利安人”的概念，但它被历史界证明是错误的：现代德国人与公元前1500年入侵印度的雅利安人虽然同属印度－日耳曼语系，但相互间充其量只是远亲的关系。
不过希特勒他们既不是历史学家，也不是考据学家，“雅利安人”这个词，被他们简单地等同于日耳曼人－罗马帝国的征服者，世界上最优秀的人种，肩负着拯救整个欧洲，整个西方的神圣使命。
要全面了解希特勒思想理论的根源，有两本书不能不读：一是理查德·瓦格纳的剧本《尼伯龙根的指环》，二是奥斯瓦尔德·斯宾格勒的史评《西方的没落》。
前者以浪漫而血腥的笔调塑造了大量日耳曼民族的英雄形象，后者则首次以世界的眼光阐述了人类文明史，并指出西方世界有 即将没落的危险，并隐讳地表示日耳曼民族是拯救西方的唯一希望。
此外，尼采的“超人哲学”和马克思的社会主义思想，都对希特勒产生了相当大的影响。
虽然他未必全部通读过这些名著(《尼伯龙根的指环》他肯定读过许多遍)，但它们的主体思想在报刊上无处不在。
以上转自搜狐的文化频道的走下魔坛：希特勒的特点和逸事阅读全文-----------------------------------------------------------------------------------其实是犹太人他们自己种下的因当然他们也自己品尝到后果 美国在二战刚刚开始时也是反犹太人的 当时很多国家都反犹太人
大国崛起（德国篇）
德国真正的崛起之迷 从17世纪到18世纪中期的德国，在政治上和经济上比英国和法国都要落后，长期处于分裂状态，300多个封建邦国各据一方。
这些邦国，尤其是普鲁士、奥地利等大的邦国，为了强化统治和扩大军事实力，企图通过教育造就忠顺的臣民和得心应手的兵士，所以急于把国民学校管理权从教会转到国家手中并大力提倡强迫义务教育。
早在16世纪后半期，就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令；从17世纪开始，大多数邦国都竞相颁布这种法令。
其中以1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名，它进一步规定5～12岁的儿童必须到学校受教育，否则对家长要课以罚金。
实科中学在德国产生于18世纪初，较英法等国早一个世纪，使得德国人具备了自然科学索要求的严谨和内涵
1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒创办了数学、力学、经济学实科中学，以教授数学、物理、力学、自然、天文学、地理、法律为主，并辅之以绘画、制图。
此后，德国各城市陆续有人创办这类学校，有的实科中学则增设建筑、商业制造、贸易、经济等科目。
这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。
它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向，适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要。
但由于它的毕业生不被允许进入高等教育，所以地位很低，所以学生也不多，很快被没有门第观念的美国超过，在科学应用方面输给了美国。
受到18世纪法国大革命的影响，它在教育上的突出表现是泛爱主义和洪堡德改革。
泛爱主义是受到法国资产阶级启蒙思想，尤其是卢梭思想和德国新人文主义的深刻影响而产生的。
泛爱主义教育家如巴斯多(J.Basedow)、萨耳士曼、堪比等认为教育的最高目的是培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人，因此德育、体育、劳动教育、现代语和自然科学知识受到重视，采用让儿童自由发展的教育方式，注重实物教学。
他们热爱儿童、肯定儿童的天性是善良的，反对经院主义、古典主义教育，禁绝体罚，这种方法后来传入美国，俄国和日本等国。
1807-1815年普鲁士施太因-哈登堡改革期间，新人文主义的代表人物，历史学家、政治活动家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部长，他根据新人文主义的精神对各级学校教育进行了一系列改革。
在初等教育和师范教育方面，积极贯彻裴斯塔洛齐的教育思想，教学内容有所扩充、教学方法有所改进，出现了第斯多惠等著名的教育家。
此后的美国发展的杜威教育方式也是在这个基础上发展起来的。
在中等教育方面，实科中学进一步得到发展，增加历史、地理和自然科学的科目，通过考试选择教师，打破了只由教士充任教师的局面。
在高等教育方面，洪堡德较早明确地提出大学的任务一方面是要向学生传授各科知识，一方面是要发展科学(即办成教学中心和科研中心)，他创办和领导的柏林大学就是这方面的典型。
由于德国较早地抓教育，国家强大也是来源于方法的更为先进、合理。
这是素质教育的又一明例，和有的人吹嘘的基因、染色体毫无关系
结论 大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。
不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。
英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。
结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。
他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。
在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一
